永文同志讓我給《瀟湘詩(shī)詞稿》寫篇讀后感，我沖口而出，便應(yīng)承了。

實(shí)話實(shí)說(shuō)，話剛出口，我就后悔了：一則，我對(duì)詩(shī)詞雖有愛(ài)好，卻無(wú)深入研究，特別是對(duì)格律平仄，沒(méi)下過(guò)苦功夫，因而知之甚少；二則，永文同志為人厚道，人脈甚廣，不缺在這方面更具功力的文友。湖南算個(gè)詩(shī)詞大省，陸游在八十歲時(shí)就曾感嘆“不到瀟湘豈有詩(shī)”。在湖南，完全可以選擇一位比我更合適的寫作者。但話既出口，就只能豁出去了。

在我的印象中，永文同志是融理性、感性和彈性于一體的生命。

他的理性，主要體現(xiàn)在對(duì)經(jīng)濟(jì)的深度研究。他曾長(zhǎng)期供職于國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)部門，先后參與多個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年計(jì)劃以及年度國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃的研究、制定，從事過(guò)宏觀經(jīng)濟(jì)管理、經(jīng)濟(jì)體制改革、經(jīng)濟(jì)史研究等方面的工作。到湖南任副省長(zhǎng)期間，他曾分管交通，為推動(dòng)湖南交通發(fā)展付出了很大心力，可以說(shuō)，有口皆碑。我作為一名老“交通人”，對(duì)此時(shí)有耳聞，亦心生欣喜。二〇一一年，永文同志將多年來(lái)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的思考結(jié)集成冊(cè)，形成《中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究》和《中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究(上、下)》，讀后，我對(duì)他的理性有了更深的認(rèn)識(shí)。

他的彈性，則體現(xiàn)在為人處世方面。他處事講原則，講規(guī)矩，又不失人情味。他與人為善，體諒人，注意給人留空間，也給自己留了空間。這些特點(diǎn)匯聚成他特有的平易風(fēng)格。我曾數(shù)次參加他主持的協(xié)調(diào)會(huì)議，對(duì)他的溫和而堅(jiān)定，縝密而大氣，是很感佩的。記得二〇一四年十月份，《文史博覽》雜志社擬刊登我整理的《朱镕基總理視察懷化》一稿，我專此寫信向時(shí)任省委常委、秘書長(zhǎng)的永文同志請(qǐng)示：可否發(fā)表？怎么報(bào)批？永文同志對(duì)此非常重視，不僅認(rèn)真細(xì)致地審閱了稿件，還自己出面并綜合保密等相關(guān)部門的意見(jiàn)呈報(bào)镕基同志辦公室審改。十一月二十七日深夜收到回復(fù)的審改意見(jiàn)后，永文同志連夜與我聯(lián)系，跟蹤把關(guān)，催生文章問(wèn)世，為朱镕基總理視察懷化留下了一段史料。我親歷的這件事，應(yīng)可視為永文同志彈性風(fēng)格的具體解說(shuō)。

這回，閱讀詩(shī)詞稿則讓我較為充分地領(lǐng)略了永文同志的感性?？吹贸鰜?lái)，他喜歡歷史，熱愛(ài)藝術(shù)，鐘情于祖國(guó)的大好河山，加之豐富的人生閱歷，他的詩(shī)詞中時(shí)有常人難以企及的寬博與厚重。如二〇一三年十一月二日，他驅(qū)車前往湘西陪同習(xí)近平總書記調(diào)研扶貧工作時(shí)所作的《行車偶感》中所展現(xiàn)的如詩(shī)如畫風(fēng)景和期頤心情；再如二〇一六年五月二十八日所作的《醉桃源·窗臺(tái)上的小鳥》，由“驚雷響處墨云翻”想到了“千家睡夢(mèng)甜”，思緒如行云流水，行于所當(dāng)行，止于所不可不止。

又如《臨江仙·端午節(jié)思親》，從“百索香囊蘭佩……慈親親手縛”到“一杯蒲酒淚潸然。痛心何所以，忠孝未能全”。一個(gè)有血有肉，有愛(ài)有恨，有苦有樂(lè)的鮮活生命充滿深情地展現(xiàn)在大家面前。正是他的感性，誘發(fā)了他的詩(shī)興，也注入了詩(shī)的靈氣。這種詩(shī)性和靈氣同樣感染了我。有一次，我在《湖南日?qǐng)?bào)》上讀到他的《踏莎行·謁韶山偉人故居》，一時(shí)興起而手錄之，且寄給他，以示存念。

我一邊品讀一邊思考，是什么把我們的心連在一起了呢？當(dāng)然，我們都是上世紀(jì)五十年代出生的人，有著部分相似的閱歷，都務(wù)過(guò)農(nóng)，當(dāng)過(guò)知青，讀書求學(xué)之后走上工作崗位。但更重要的，還是繞不開(kāi)的“瀟湘情結(jié)”，是它，把我們的心真正連在一起了。腳下這片瀟湘熱土，承載著我們世世代代的夢(mèng)想和寄托，融匯了我們?nèi)松蠲篮玫臍q月年華。也正是這種情結(jié)，讓永文同志“乘機(jī)南下三千里”，“行無(wú)止境，躍馬再揚(yáng)鞭”。我遇到許多曾在湖南工作，后來(lái)離開(kāi)湖南仍時(shí)常想念湖南的同志，大家都不約而同地?fù)碛型粋€(gè)情結(jié)——瀟湘情結(jié)，永文同志則把這種情結(jié)在化作工作成果的同時(shí)，還化作了篇篇詩(shī)文。我因之感念和自豪。因?yàn)椋@也從另一個(gè)角度證明了我的家鄉(xiāng)湖南的巨大魅力之所在。進(jìn)而更深地理解了習(xí)近平總書記對(duì)鄉(xiāng)愁的經(jīng)典定義：什么是鄉(xiāng)愁？就是你離開(kāi)了這個(gè)地方就會(huì)想念這個(gè)地方。

從永文同志的詩(shī)詞中可以看出，他的瀟湘情結(jié)是真摯濃重的?！稙t湘詩(shī)詞稿》一書收錄了韓永文同志二〇〇六年至二〇一七年十余年創(chuàng)作的二百多首詩(shī)詞。這些詩(shī)詞絕大多數(shù)都與湖南有關(guān)，有些記錄著在湖南工作的所思所想，如《念奴嬌·岳陽(yáng)樓》中“居廟堂心懷百姓，處市井憂國(guó)運(yùn)”所闡述的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷；有些則敘述著湖南的歷史人文，如《踏莎行·郴州旅舍》中“三絕碑下嘆才杰，幸得一代偉人顧”所講述的毛澤東同志保護(hù)三絕碑的故事；有些描繪著湖南的靈山秀水，如《楚天遙·莽山將軍寨》中的“滿眼蒼松數(shù)百年，崖上清云淡”等等，字里行間中滲透了他對(duì)湖南的一往深情。我甚至想，這簡(jiǎn)直就是一部“詩(shī)詞日記”。我也算是個(gè)詩(shī)詞愛(ài)好者，自幼喜讀詩(shī)詞，《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、漢樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、元曲皆曾涉獵，有時(shí)心血來(lái)潮，哼上幾句，隨手記下與友人分享。故而，對(duì)于繁忙公務(wù)之余，用詩(shī)詞感事述懷的苦樂(lè)，我感同身受，并認(rèn)為這是一種值得尊敬和追求的精神生活方式。

宿命地想，有些事情冥冥中存有生命密碼。比如永文同志的名字，他之所以把詩(shī)詞文學(xué)作為自己后半生的“精神伴侶”，潛意識(shí)里會(huì)不會(huì)也有幾分回應(yīng)父母期望的味道？詩(shī)如其人，人如其詩(shī)，詩(shī)詞潤(rùn)澤著永文同志的心靈，而他的勤勉、淳樸、睿智，他對(duì)生活、對(duì)瀟湘熱土的熱愛(ài)，正在并將繼續(xù)化作筆下的點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)心。

湖湘之情，心靈之音。永文同志這位遠(yuǎn)道而來(lái)，無(wú)私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)的“新湖南人”，令我這個(gè)“瀟湘老兵”心生敬意，進(jìn)而有了以上這些文字。不當(dāng)之處，還請(qǐng)永文同志鑒諒，請(qǐng)讀者朋友指正。

歐陽(yáng)斌　二〇一七年二月四日丁酉立春后日