胡適的豁達(dá)
胡適先生有著許多迷人的性情,豁達(dá)就是其中之一。
林谷《胡適與梁?jiǎn)⒊@樣論戰(zhàn)》一文提到胡適兩件軼事,可見(jiàn)胡適先生的精神風(fēng)采。
胡適一生與梁?jiǎn)⒊l(fā)生兩次大的學(xué)術(shù)交鋒。一次是梁?jiǎn)⒊u(píng)胡適著《中國(guó)哲學(xué)史大綱》(上卷)。1922年3月4日,梁?jiǎn)⒊氨贝笕褐v演,題目就是《評(píng)胡適的<中國(guó)哲學(xué)史大綱>》,梁?jiǎn)⒊m然也肯定了該書(shū)的成績(jī),批評(píng)時(shí)卻措詞犀利,讓人很有些難堪。梁?jiǎn)⒊v完后留下一段時(shí)間讓胡適答辯,胡適說(shuō):“中國(guó)哲學(xué)史正在草創(chuàng)時(shí)期,觀點(diǎn)不嫌多”,“我希望多得許多不同的觀點(diǎn),再希望將來(lái)的學(xué)者多加上考慮的功夫,使中國(guó)哲學(xué)史不致被一二人的偏見(jiàn)遮蔽了?!边€有一次是胡適批評(píng)梁?jiǎn)⒊赌?jīng)校釋》。1921年,梁?jiǎn)⒊瑢ⅰ赌?jīng)校釋》四卷送請(qǐng)胡適作序。胡適寫(xiě)了一篇長(zhǎng)文,文章中首先贊揚(yáng)梁氏20年前提倡墨子研究的貢獻(xiàn),說(shuō)明自己是受梁氏的影響而愛(ài)上墨子的,然后直率地提出了一些不同的意見(jiàn)。梁?jiǎn)⒊行┎豢?,雖然也稱許胡適這種“極純篤的學(xué)者風(fēng)度于學(xué)風(fēng)大有所裨”,在編排書(shū)稿時(shí),卻把胡適的序放在末尾,而把自己反駁的文章放在書(shū)前。對(duì)梁?jiǎn)⒊@種孩子氣的做法,胡適一笑置之。1929年梁?jiǎn)⒊∈?,次日,胡適與陳寅恪等人一起參加了梁?jiǎn)⒊娜霘殐x式。在日記里,胡適提到過(guò)去那兩次學(xué)術(shù)交鋒,說(shuō):“這都表示他的天真爛漫,全無(wú)掩飾,不是他的短處,正是可愛(ài)之處?!?/p>
面對(duì)梁?jiǎn)⒊奶魬?zhàn),胡適的豁達(dá)是顯而易見(jiàn)的,這種豁達(dá)一方面有對(duì)長(zhǎng)者的尊重,梁?jiǎn)⒊群m大18歲;另一方面也標(biāo)示了胡適做人的理念。說(shuō)起豁達(dá),我們最容易想到的一個(gè)相關(guān)詞是人品。的確,豁達(dá)是與人品緊密相關(guān)的,心胸狹窄的人、自私自利的人,是絕然做不到豁達(dá)的。不過(guò),在我看來(lái),豁達(dá)更多的是一種生命智慧。
豁達(dá)可以使一個(gè)人保持心靈的寧?kù)o。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們:一個(gè)易被外界主宰的人得不到生命的快樂(lè),只有具備一種超然物外的心境,我們才能發(fā)現(xiàn)生活中的那些美好的東西,而豁達(dá)是一個(gè)人走向超脫的最初之門?;磉_(dá)能促使我們反省自己?!爸钦咔],必有一失”,做學(xué)問(wèn)也好,干別的什么也罷,很難不出紕漏,有人給我們提出批評(píng)意見(jiàn),哪怕一些話不太好聽(tīng),我們也應(yīng)首先接受下來(lái),覺(jué)得他說(shuō)得對(duì),就按人家的去做,不對(duì),堅(jiān)持自己的思路就是了,你也不損失什么?;磉_(dá)還有利于打造自我形象。一個(gè)人要想與別人搞好關(guān)系,一個(gè)重要的途徑是讓別人產(chǎn)生安全感?;磉_(dá)的人比一般人攻擊性小些,因而被接受度自然也大,更容易獲得良好的口碑。豁達(dá)是一種智慧,真正的智慧是值得我們一生追尋的。