三　流寓西北的文人

河西四郡設(shè)立后，移民計劃隨之而來?！稘h書·食貨志》：“初置張掖、酒泉郡，而上郡、朔方、西河、河西開田官，斥塞卒六十萬人戍田之?！边@些移民中，很多是貧民和罪人。如漢武帝劉徹元狩四年(前119)冬遷移貧民：“有司言關(guān)東貧民徙隴西、北地、西河、上郡、會稽，凡七十二萬五千口，縣官衣食振業(yè)，用度不足，請收銀錫造白金及皮幣以足用?！?sup>[22]其罪人中，不乏持異端政見者，“或以抱怨過當，或以悖逆亡道，家屬徙焉”^[23]。這些移民的到來，就軍事意義上說，主要是起到了屯兵的作用。當然，在客觀上也促進了當?shù)匚幕陌l(fā)展和交流。

西漢后期，三輔戰(zhàn)亂驟起，“唯河西獨安”^[24]。更始元年(23)，天水成紀人隗囂逃亡鄉(xiāng)里，傾接文人，以前王莽平河大尹長安谷恭為掌野大夫，平陵范逡為師友，趙秉、蘇衡、鄭興為祭酒，申屠剛、杜林為持書，楊廣、王遵、周宗及平襄人行巡、阿陽人王捷、長陵人王元為大將軍，一時名震西州，聞于山東。隗囂曾為劉歆幕僚，喜好經(jīng)書，也算一介書生。劉歆死后，隗囂回到家鄉(xiāng)。漢末戰(zhàn)亂之際，他接受了周圍文士的建議，遂與季父隗崔等起兵于隴西，并為此而發(fā)布《移檄告郡國》。^[25]這篇文章氣勢很盛，被后人視為名文，故而收錄在《漢文歸》中。鐘惺評曰：“翟義起兵討莽，不克而死。當時惜無若駱賓王討武昭檄，而平林新市兵起，漢宗室目之，義聲雖震天，而文采未宣。固當以是篇為東漢文弁冕也，豈以隗囂之事不終而少之？”

根據(jù)現(xiàn)存資料，依附于隗囂的文人群體主要來自兩個地區(qū)。一是西北文人，如天水冀人周宗，隴西上邽人楊廣。二是來自三輔地區(qū)，“及更始敗，三輔耆老士大夫皆奔歸囂。囂素謙恭愛士，傾身引接為布衣交”。如長安人谷恭，平陵人范逡，扶風人申屠剛、杜林，平襄人行巡，阿陽人王捷，長陵人王元，均為一時之選。這些人具有敏銳的政治眼光，如王元《說隗囂》建議他擁兵自重，稱霸河西：“今天水完富，士馬最強，北收西河、上郡，東收三輔之地，案秦舊跡，表里河山。元請以一丸泥為大王東封函谷關(guān)，此萬世一時也。若計不及此，且畜養(yǎng)士馬，據(jù)隘自守，曠日持久，以待四方之變，圖王不成，其弊猶足以霸。要之，魚不可脫于淵，神龍失勢，即還與蚯蚓同”。其政治見解的是非曲直，這里姑且不作評議，即以文字而論，也稱得上霸氣十足了。再說鄭眾，雖籍貫是河南開封人，但在三輔地區(qū)游學。初習《公羊春秋》，晚年轉(zhuǎn)而研究《左傳》，曾受劉歆之命而撰《左傳》條例、章句、傳詁，并?！度y(tǒng)歷》。歸附隗囂后，也多次為文申明自己的政治見解。申屠剛，質(zhì)性方直，常慕史鰍、汲黯之為人。隗囂據(jù)隴右稱雄，申屠剛作《說隗囂》《將歸與隗囂書》，動之以情，曉之以理。杜林好學深思，博洽多聞，時稱通儒。東漢之傳授《古文尚書》實始自杜林。《漢書·藝文志》著錄《杜林蒼頡訓纂》一篇、《杜林蒼頡故》一篇。又云：“《蒼頡》多古字，俗師失其讀。宣帝時征齊人能正讀者，張敞從受之，傳至外孫之子杜林，惟作訓故，并列焉?！蓖趺『螅帕峙c弟杜成及同郡范逡、孟冀等，攜家眷俱客河西。此外，還有扶風茂陵人方望，曾作《辭謝隗囂書》^[26]，《漢文歸》輯錄此文，引鐘惺評：“豪杰之氣，不能自靜，逼出紙上”。瑯琊人王遵也以《諫隗囂謀殺來歙》而著名。扶風人班彪，22歲即西去追隨隗囂。作《北征賦》，收入《昭明文選》；又著《王命論》以救時難。^[27]

就在隗囂據(jù)隴右稱雄之際，扶風平陵人竇融也開始經(jīng)營河西諸郡。更始二年(24)，辯士張玄游說竇融，欲約縱連橫。建武五年(29)，竇融入據(jù)金城，自稱河西大將軍，并作《與隗囂書》，稱“自兵起以來，轉(zhuǎn)相攻擊，城郭皆為丘墟，生人轉(zhuǎn)于溝壑。今其存者，非鋒刃之余，則流亡之孤。迄今傷痍之體未愈，哭泣之聲尚聞”。其對于悲慘現(xiàn)實的描寫，可謂驚心動魄。故光武帝答書說：“從天水來者寫將軍所讓隗囂書，痛入骨髓。畔臣見之，當股慄慚愧，忠臣則酸鼻流涕，義士則曠若發(fā)朦?！薄肚貪h文鈔》輯錄此文，題作《責讓隗囂書》。又引陳古迂評：“光武得以收復(fù)隴、蜀，皆由先得河西援，絕則勢孤矣。夫隗囂、竇融皆附光武者也。竇融本心向漢，而隗囂終叛，蓋融知天命之所屬而囂不知者也。竇氏數(shù)世榮貴而囂戮身，宜哉?！薄稘h文歸》輯此文引鐘惺評曰：“文類《左氏》，東漢辭命之絕佳者?！痹谶@期間，他“撫結(jié)雄杰，懷輯羌虜，甚得其歡心，河西翕然歸之。是時，酒泉太守梁統(tǒng)、金城太守厙鈞、張掖都尉史苞、酒泉都尉竺曾、敦煌都尉辛肜，并州郡英俊，融皆與為厚善”^[28]。梳理相關(guān)資料，在建武十二年竇融被征回京師洛陽之前，云集在竇融幕下的文人主要有：孔奮，字君魚，扶風茂陵人，少從劉歆受《春秋左氏傳》。遭王莽之亂，孔奮與老母幼弟避兵河西。建武五年，河西大將軍竇融請孔奮署議曹掾，守姑臧長。^[29]王隆，字文山，馮翊云陽人。王莽時，以父任為郎，后避難河西，為竇融左護軍。后為新汲令。能文章，所著詩、賦、銘、書凡二十六篇?！端鍟そ?jīng)籍志》著錄梁又有《王隆集》二卷，又有作《小學漢官篇》等。^[30]

在隗囂和竇融兩個政治集團中，由于幕主采取了截然不同的策略，其文人境遇也全然不同。建武五年，隗囂欲脫離中原而歸附自立于西南的公孫述，申屠剛作《說隗囂》《將歸與隗囂書》等文多加勸阻，但未奏效，隗囂仍執(zhí)迷不悟，最終自臣于公孫述。此后，很多文人如鄭眾、申屠剛、班彪等紛紛離開隗囂。鄭眾回到京城，因為不信圖讖也受到了最高統(tǒng)治集團的冷落，潛心著書。班彪雖又曾投奔竇融作幕僚，但從此對政治心灰意冷。建武十二年竇融回到中原后，曾推薦班彪出仕，拜徐令。班彪婉拒，潛心于《漢書》的撰著工作。不知是偶然巧合還是事有必然，班彪的這段西北經(jīng)歷為他的后人開辟了西行的道路。他的后人班固、班昭、班超、班勇等，也都與西域結(jié)下不解之緣。漢和帝永元元年(89)，竇憲出擊匈奴，以班固為中護軍，參與謀議。此后幾年，班固都在竇憲幕中。竇憲在燕然山刻石記功，其文即出于班固之手。班超投筆從戎，出使西域30年。子承父業(yè)，班勇亦揚名西域，曾寫作《西域傳》。^[31]班昭著有《西征賦》描寫西行的經(jīng)歷。竇融集團盡管自立于河西，但與占據(jù)中原的光武帝劉秀一直保持著若即若離的關(guān)系。權(quán)衡各種利弊得失，竇融終于在建武十二年回到京城洛陽，歸順劉秀。對劉秀而言，竇融的歸附，其作用可謂“舉足左右”。因此之故，這個集團的核心人物也多受到重用，譬如漢明帝劉莊永平三年(60)，圖二十八將于云臺，竇融即其一。又如梁統(tǒng)，這一年也隨同晉京，以列侯奉朝請，更封高山侯，拜太中大夫，除四子為郎。這個家族也因此而成為東漢最著名的外戚之家，累代為官，數(shù)世封侯。

在揚聲西北的眾多文人中，還應(yīng)當特別提及伏波將軍馬援。他曾與隗囂交往多年，曾在隗囂自立時作《上書言隗囂》，勸其歸降劉秀?！稘h文歸》輯錄此文并引朱東觀評曰：“伏波文章，極峭婉蘊藉之致，于西漢一種嚴整之氣、東京一種疏簡之勢，各有其美，而又自成一家，不復(fù)牽拘行墨，如炬波澹宕，舒卷萬端，已開晉人風味也?！绷硗庖黄魇恰杜c隗囂將楊廣書》，寫得頗為通俗，可謂別開生面。馬援而外，還有一個值得提及的重要文人，即戰(zhàn)死西北疆場的杜篤。他原本是京兆杜陵人，與扶風馬氏聯(lián)姻，后隨馬援之子馬防擊西羌，戰(zhàn)死于北地射姑山。所著賦、誄、書、贊、七言、女箴及雜文，凡18篇。又著《明世論》15篇，可惜文已不存?！端鍟そ?jīng)籍志》著錄后漢車騎從事《杜篤集》一卷，其中的代表作是《吳漢誄》和《論都賦》。誄文見《藝文類聚》卷四十七，《文心雕龍·誄碑》曾給予贊譽，認為“杜篤之誄，有譽前代”。陳留邊韶，曾任北地太守，也以文章知名，著詩、頌、碑、銘、書、策，凡十五篇?！端鍟そ?jīng)籍志》著錄陳相《邊韶集》一卷，錄一卷，久佚。今存文四篇。

流寓西北的文人主要集中在兩漢之際，大體考述如上。從政治上講，劉秀憑借著流寓西北的竇融等軍事力量統(tǒng)一天下。使他沒有想到的是，終結(jié)劉氏家族統(tǒng)治者的還是西北軍閥董卓。這也是東漢統(tǒng)治者所始料不及的大勢演變。從學術(shù)文化上講，正是這種文人的遷徙，一方面帶動了西北文人的崛起，另一方面，又為魏晉文化的發(fā)展保存了很多寶貴的歷史資料。