初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書

韋應(yīng)物

詩人此時要前往洛陽赴任，從揚(yáng)子津坐船離開揚(yáng)州，寫詩寄贈友人元大。后面四句抒發(fā)了人生的無常：今天在這里分別，不知將來還會在哪里相遇，而世事就像波上舟，不論是順流而下，還是逆流而上，都要隨著水波擺蕩，難以安定。

詩中“歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹”這兩句，高步瀛稱為“六朝佳句”，清代才女陳婉俊評為“十字作八層看”。細(xì)味之，洛陽、廣陵，出發(fā)點(diǎn)與目的地，是第一層；殘鐘點(diǎn)出離別時間，是第二層； 歸棹說出交通方式，是第三層；韋本非洛陽人，此去洛陽，難免終老于斯，變作“洛陽人”，是第四層；樹本無籍貫，然而情之所至，回望此樹，與別處又多一分親切，稱為“廣陵樹”，是第五層；親友在揚(yáng)州，離開揚(yáng)州卻稱為“歸棹”，故作反語，是第六層；殘鐘聲聲，猶寄情意切切，是第七層；心有留戀，卻不著一字，欲說還休，是第八層。可謂凝練蘊(yùn)藉之至。

此詩通篇對仗，與律詩很像，但聲調(diào)規(guī)則又與律詩不同，所以并非五律，仍是五古。南朝齊梁間曾流行過一種近似律詩的詩體，唐人稱為“齊梁體”，并且時有仿作，此詩也被后人歸入“齊梁體”中。