光武帝劉秀——中興大漢的偉大政治家

】姓名：劉秀

】生卒年：前6—公元57

】籍貫：南陽蔡陽（今湖北棗陽西南）

王莽末年農(nóng)民起義爆發(fā)后，南陽大地主出身的劉秀和其兄劉以復(fù)興漢室為名，加入綠林起義軍，擁立劉玄建立更始政權(quán)，開始了反抗王莽的大業(yè)。劉被任命為大司徒，劉秀為太常偏將軍。在與王莽軍隊作戰(zhàn)中，年僅29歲的劉秀表現(xiàn)出卓越的軍事才能和超人的膽識，在他的指揮下，漢軍取得了具有決定意義的昆陽戰(zhàn)役的大捷。隨后，漢軍攻占長安和洛陽，推翻了新莽政權(quán)。

公元23年，劉秀借出使河北之機，開始為建立帝業(yè)做準(zhǔn)備。他把河北作為自己的根據(jù)地，廢除了王莽的苛政，整頓吏治，安撫百姓，得到百姓的擁護。劉秀憑借自己的聲望和政治手段，在鞏固壯大了自己在河北的勢力后，又統(tǒng)一了黃河以北的地區(qū)，徹底與更始政權(quán)決裂。公元25年，劉秀舉行登基大典，改元為建武元年。稱帝之后，劉秀派兵迅速擊潰更始帝劉玄的軍隊，占領(lǐng)洛陽，并把洛陽定為都城。為了和劉邦建立的西漢區(qū)別，歷史上把劉秀重建的漢王朝稱為東漢，劉秀就是漢光武帝。隨后，他又用了10年時間，消滅了各地的割據(jù)勢力，公元36年，劉秀完成了統(tǒng)一天下的大業(yè)。

面對天下疲敝、民不聊生的狀況，劉秀采取恩威并施的手段，緩和階級矛盾，在治理國家方面取得了輝煌的成就。為了加強中央集權(quán)，維護自己的統(tǒng)治，劉秀首先擴大尚書的權(quán)力。尚書臺成為中央政府的重要機構(gòu)，使得三公有職無權(quán)，尚書有權(quán)無職，大權(quán)全部集中到皇帝一個人身上。在地方，劉秀裁并了400多個縣，精簡了大批冗官，節(jié)省了國家的財政開支，也減輕了人民的負擔(dān)。

為發(fā)展生產(chǎn)，恢復(fù)經(jīng)濟，劉秀采取了一系列措施：他規(guī)定，凡是因為家貧被賣或是戰(zhàn)亂時被掠為奴婢的，都可以離開主人，各自回家，恢復(fù)平民的身份。禁止傷害奴婢，保護奴婢的生命安全；他下令清查全國的土地和戶口，抑制豪強地主對土地的兼并。他一方面嚴懲貪贓枉法的官吏，一方面追捕那些抗拒政府法令的豪強地主，將他們遷往他鄉(xiāng)；劉秀還采用移民墾邊和準(zhǔn)許內(nèi)地墾荒的方法解決農(nóng)民對土地的需求；他還將賦稅從十稅一恢復(fù)到西漢初年的三十稅一的舊制，減少了農(nóng)民的負擔(dān)；他還讓地方上的兵士一律退伍回鄉(xiāng)，從事生產(chǎn)。這些法令增加了社會勞動力，削弱了地方豪強的勢力，對社會的安定和生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展起到了巨大的推進作用。

劉秀還很注意整頓吏治，對地方官嚴加督察，賞罰分明。對于開國功勛，劉秀讓善征戰(zhàn)、不善治國的功臣不再參與國事，坐享榮華富貴，以終天年；而讓那些有杰出政治才干的功臣參議朝政，幫助他治理天下。

劉秀在太學(xué)里讀過書，接受過正統(tǒng)的儒家思想教育，他非常注意文化事業(yè)的發(fā)展，下令搜集整理古代典籍，在京師建立太學(xué)，在地方修建書館，培養(yǎng)人才。在劉秀的重視和提倡下，東漢初年就出現(xiàn)了“四海之內(nèi)，學(xué)校如林”的局面。在思想上，劉秀宣揚君權(quán)神授，提倡讖緯之學(xué)和迷信鬼神，給學(xué)術(shù)和思想的發(fā)展帶來了不利的影響。

劉秀統(tǒng)治期間，東漢經(jīng)濟迅速恢復(fù)發(fā)展，社會安定，百姓過上了安居樂業(yè)的日子，出現(xiàn)了欣欣向榮的“光武中興”景象。東漢成為繼西漢之后又一個文明強盛的國家。

成才啟示

在任何時代都可以發(fā)揮自身的實力。

要想有所成就，需要借助他人的智慧。

學(xué)習(xí)能達到你所希望的境界。

王充，字仲任，東漢會稽上虞人，中國古代頗具科學(xué)理性和批判精神的思想家。他遍覽諸子之書，博通百家之言，構(gòu)建了系統(tǒng)的無神論理論體系。曾任縣、郡、州長官的屬吏。王充追求真理而痛疾虛妄，針砭時弊而思無禁忌，所著《論衡》將矛頭直指天神崇拜、孔子崇拜、圣王崇拜、儒家經(jīng)典崇拜及形形色色的世俗迷信，強烈地沖擊了當(dāng)時統(tǒng)治思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。