前言

曾國(guó)藩(1811-1872)初名子城，字伯函，號(hào)滌生，謚文正，湖南湘鄉(xiāng)人。

清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書(shū)法家、文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。

同治十一年二月初四(公歷1872年3月20日)在南京病逝。朝廷贈(zèng)太傅，死后謚號(hào)“文正”。曾國(guó)藩?dú)v來(lái)是個(gè)受爭(zhēng)議的人物。他被冠之以“中興名臣”、“洋務(wù)之父”、“理學(xué)大師”的稱(chēng)號(hào)，但又有人稱(chēng)他為“曾剃頭”、“曾屠戶”。他官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。嘉慶十六年(1811年)出生于湖南長(zhǎng)沙府湘鄉(xiāng)荷葉塘白楊坪(今湖南省雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村)的一個(gè)豪門(mén)地主家庭。兄妹九人，曾國(guó)藩為長(zhǎng)子。

曾國(guó)藩的祖父曾玉屏雖然文化程度不高，但閱歷豐富；父親曾麟書(shū)身為塾師秀才，作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的曾國(guó)藩，自然得到二位先輩的倫理教育。

曾國(guó)藩六歲時(shí)入塾讀書(shū)，八歲能讀八股文誦五經(jīng)，十四歲時(shí)能讀周禮、史記文選，并參加長(zhǎng)沙的童子試，成績(jī)俱佳列為優(yōu)等，可見(jiàn)他自幼天資聰明，勤奮好學(xué)。至道光十二年(1832年)他考取了秀才，并與歐陽(yáng)滄溟之女成婚。連考兩次會(huì)試不中，隨后又努力復(fù)習(xí)一年，在二十七歲時(shí)殿試考中了同進(jìn)士，從此之后，他一步一階地踏上仕途之路，并成為軍機(jī)大臣穆彰阿的得意門(mén)生。在京十多年間，他先后任翰林院庶吉士，累遷侍讀，侍講學(xué)士，內(nèi)閣學(xué)士，稽查中書(shū)科事務(wù)，禮部侍郎及署兵部、工部、刑部、吏部侍郎等職，曾國(guó)藩就是沿著這條仕途之道，一步步升遷到二品官位。十年七遷，連躍十級(jí)，從七品一躍而為二品大員，咸豐二年(1852年)，曾國(guó)藩因母喪在家。

中國(guó)有句老話：修身齊家，治國(guó)平天下。在修身方面，曾國(guó)藩被稱(chēng)為清朝最后一位理學(xué)大師，他崇尚程朱理學(xué)，把理學(xué)運(yùn)用得從容自如。在治家方面，他充分秉承了祖父星岡公的治家手段，并在星岡公的基礎(chǔ)上，對(duì)曾家的家風(fēng)、傳統(tǒng)進(jìn)行了發(fā)揚(yáng)光大，后來(lái)，他提出了著名的“曾家八寶飯”。一個(gè)人的成功，除了個(gè)人努力之外，外部環(huán)境是非常重要的。曾國(guó)藩應(yīng)該算是時(shí)代的寵兒。他所處的時(shí)代，正是清朝年間太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)使清政府惶恐不安，使清朝大臣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，但它卻成就了曾國(guó)藩，讓他在歷史的舞臺(tái)上留下了濃重的色彩。

那時(shí)的清朝，已經(jīng)開(kāi)始走向沒(méi)落，清朝的正規(guī)軍雖然拿著官餉，但卻完全沒(méi)有官軍的樣子，與清朝入關(guān)時(shí)兇悍的表現(xiàn)完全不可同日而語(yǔ)，盡管清政府屢次頒發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)團(tuán)練的命令，力圖利用各地的地主武裝來(lái)遏制革命勢(shì)力的發(fā)展，這就為曾國(guó)藩湘軍的出現(xiàn)，提供了一個(gè)機(jī)會(huì)。咸豐三年(1853年)借助清政府給予尋求力量鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的時(shí)機(jī)，他因勢(shì)在家鄉(xiāng)湖南一帶，依靠師徒、親戚、好友等復(fù)雜的人際關(guān)系，建立了一支地方團(tuán)練，稱(chēng)為湘軍。他是書(shū)生出身，開(kāi)辟了書(shū)生治軍的先河。在與天平天國(guó)的斗爭(zhēng)中，他雖然屢戰(zhàn)屢敗，但屢敗屢戰(zhàn)的精神讓人敬佩，值得后人仿效。曾國(guó)藩為了維護(hù)清朝的統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓了天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，在清政府看來(lái)，他是功臣。盡到了自己的職責(zé)。

但是，從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，他在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)上，又存在著爭(zhēng)議。在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，他用刑苛酷，史稱(chēng)“派知州一人，照磨一人承審匪類(lèi)，解到重則立決，輕則斃之杖下，又輕則鞭之千百?！钢良磿r(shí)訊供，即時(shí)正法，亦無(wú)所期待遷延”。不僅他自己直接殺人，他的父親和四弟也殺人，即有人責(zé)其殺人過(guò)多，稱(chēng)呼為“曾剃頭”、“曾屠戶”。據(jù)說(shuō)，南京小孩夜哭，媽媽說(shuō)“曾剃頭來(lái)了”，小孩就不哭了。在和太平軍作戰(zhàn)中，曾國(guó)藩用劫掠財(cái)物、封官賞爵的辦法來(lái)鼓舞士氣，養(yǎng)成了湘軍兇悍殘暴的蠻性。

另外一個(gè)存在爭(zhēng)議的地方，是曾國(guó)藩任直隸總督時(shí)，奉命前往天津辦理天津教案。1870年6月21日，天津數(shù)千名群眾因懷疑天主教堂以育嬰堂為晃子拐騙人口、虐殺嬰兒，群集在法國(guó)天主教堂前面。法國(guó)領(lǐng)事豐大業(yè)認(rèn)為官方?jīng)]有認(rèn)真彈壓，持槍在街上碰到天津知縣劉杰，因發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)開(kāi)槍射擊，當(dāng)場(chǎng)擊死劉杰仆人一人，民眾激憤之下先殺死了法國(guó)駐天津領(lǐng)事豐大業(yè)及其秘書(shū)西門(mén)，之后又殺死了十名修女、二名神父、另外二名法國(guó)領(lǐng)事館人員、二名法國(guó)僑民、三名俄國(guó)僑民和三十多名中國(guó)信徒，焚毀了法國(guó)領(lǐng)事館、望海樓天主堂以及當(dāng)?shù)赜⒚纻鹘淌块_(kāi)辦的四座基督教堂。事件發(fā)生后，英、美、法等國(guó)聯(lián)合提出抗議，并出動(dòng)軍艦逞威。曾國(guó)藩到天津后，經(jīng)過(guò)認(rèn)真考量當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，不愿與法國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，“但冀和局之速成，不問(wèn)情罪之一當(dāng)否”，在法國(guó)的要求下，商議決定最后處死為首殺人的十八人，充軍流放二十五人，并將天津知府張光藻、知縣劉杰革職充軍發(fā)配到黑龍江，賠償外國(guó)人的損失四十六萬(wàn)兩銀，并由崇厚派使團(tuán)至法國(guó)道歉。這個(gè)交涉結(jié)果，朝廷人士及民眾輿論均甚為不滿，使曾國(guó)藩的聲譽(yù)大受影響，引起全國(guó)朝野的唾罵，連他的湖南同鄉(xiāng)，也把他在湖廣會(huì)館夸耀其功名的匾額砸爛焚毀。

我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，曾國(guó)藩是個(gè)備受人們爭(zhēng)議的歷史人物。他在天津教案這個(gè)問(wèn)題上，處理得并不漂亮，但后面的事情或許可以稍稍彌補(bǔ)一下缺憾。

清政府后期，整個(gè)世界都在發(fā)生著巨大的變化。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)用大炮叩開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門(mén)，向中國(guó)輸入了大量鴉片，使大量白銀外流。同時(shí)，也讓一些有識(shí)之士看到了“天朝上國(guó)”之外的世界發(fā)展得如此之快，看到了彼此間的差距，這些人之中，就有曾國(guó)藩。在興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)方面，他積極響應(yīng)，奏請(qǐng)清政府讓幼童去外洋留學(xué)，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的制造技術(shù)，以裝備自己的隊(duì)伍。在這一點(diǎn)上，他是有超前意識(shí)的。在那閉關(guān)鎖國(guó)、固步自封的年代，能有這樣的思想，尤其是像曾國(guó)藩這樣位高權(quán)重的人，能做到這一點(diǎn)，實(shí)屬難能可貴。

樓高易倒，樹(shù)高易折。曾國(guó)藩身為晚清重臣，在清朝官場(chǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，始終屹立不倒，除了他的為官哲學(xué)讓他穩(wěn)如泰山外，他的處世之道也是不可忽略的。他提倡立志高遠(yuǎn)；做人唯誠(chéng)信二字而不立；他始終認(rèn)為，凡事要親身入局；言行要謹(jǐn)慎；在日常的處世中，更要藏匿自己的鋒芒，避免過(guò)于暴露自己。他的這些觀點(diǎn)、做法，讓他在宦海沉浮的世界里游刃有佘，終得善終。

本書(shū)作為曾國(guó)藩的傳記，一方面按照時(shí)間的順序講述了曾國(guó)藩一生的主要事跡，另一方面，描述了曾國(guó)藩一生的心路歷程和成功之道。尤其突出了曾國(guó)藩的為官之道和治軍思想，從這兩大方面輔助那個(gè)時(shí)代的人和事，揭開(kāi)曾國(guó)藩成為晚清名臣乃至中國(guó)封建史上最具影響力之一的政治家的根本原因。