第三章　其興也賢后，其亡也妖姬

導(dǎo)讀

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代，男性由于體力上的優(yōu)勢(shì)，在經(jīng)濟(jì)生活中逐漸居于主導(dǎo)地位，母系社會(huì)漸漸過(guò)渡到父系社會(huì)，往后女性的地位日漸下落。但是在奴隸社會(huì)中的一個(gè)朝代商朝里，女性在社會(huì)仍舊扮演著重要角色，甚至還有很多官職都是屬于女性角色的，有學(xué)者曾說(shuō)，商代前期雖然一只腳已經(jīng)跨進(jìn)父系社會(huì)，但另一只腳還留在母系社會(huì)當(dāng)中。

商代時(shí)期的女性在很大程度上擁有比較獨(dú)立的個(gè)人財(cái)產(chǎn)與人格自由。例如在對(duì)先王先妣（已經(jīng)離世的母親）的祭祀活動(dòng)中，先妣被賦予重要的神權(quán)地位，可以看出當(dāng)時(shí)母系社會(huì)在商代還留有很深刻的印記。女性在商代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、甚至軍事等領(lǐng)域都可以充當(dāng)后世男性才能充任的職位，表現(xiàn)出很高的社會(huì)地位。

據(jù)甲骨文中記載，商代國(guó)王的配偶們?cè)谡紊隙急毁x予了一定的權(quán)力，甚至有著較高的官職，其中最為大家所了解的就是婦好。經(jīng)對(duì)甲骨文考據(jù)發(fā)現(xiàn)，她是第一位女性軍事統(tǒng)帥，同時(shí)也是一位杰出的女政治家。她不僅能夠率領(lǐng)軍隊(duì)東征西討為武丁拓展疆土，而且還主持著武丁朝的各種祭祀活動(dòng)。但她僅僅是商王六十多個(gè)配偶中的一個(gè)，可見商王配偶在商代的地位之高，貢獻(xiàn)之大。

從奴隸社會(huì)開始，國(guó)家權(quán)力掌握在國(guó)王一人手中，女性逐漸居于從屬地位，但后宮由于與統(tǒng)治者聯(lián)系密切，人們逐漸認(rèn)識(shí)到女色對(duì)國(guó)家的影響力，開始把女色與敗政亡國(guó)相聯(lián)系，并基本上從婦言、婦女干政層面對(duì)女色進(jìn)行批判。商朝最后一個(gè)暴君紂王的寵妃妲己就這樣在史實(shí)與傳說(shuō)中被塑造出來(lái)。