第三章：你是不是常常被喜歡的東西綁架

內(nèi)在沒有太多基于欲望的恐懼

和自己種種不合時(shí)宜的狀態(tài)的人，

不會(huì)產(chǎn)生擔(dān)憂，

他們?cè)诎滋炀蜎]有什么好煩惱的。

原典

古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉。

屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天機(jī)淺。

我們?yōu)槭裁磿?huì)“白天要做事兒擔(dān)心，晚上要做夢操勞”

“其寢不夢，其覺無憂”，這就是我的師父張至順道長所說的，“你們這些人，白天要做事兒擔(dān)心，晚上要做夢操勞”。

其實(shí)，每個(gè)人都會(huì)做夢，只不過有些人醒來之后記不得自己做過什么夢，有些人在做夢的過程中已經(jīng)處于淺睡眠狀態(tài)，甚至有的人會(huì)從夢中驚醒，于是就記住了夢。

無論是不是真的做夢，能夠在早上一覺醒來時(shí)不覺得自己做過夢，這已然是內(nèi)心沒有太多糾結(jié)的象征了。當(dāng)然，說不定還真的有一些人能夠一覺睡到天亮，不做夢。

小梁認(rèn)為，所謂夢，就相當(dāng)于緩存運(yùn)算處理機(jī)制。白天，我們和手機(jī)一樣，開了很多“念頭”窗口；晚上，我們睡覺時(shí)就像被放置的手機(jī)一樣，雖然看似沒有在工作，但其背后的程序還在運(yùn)行。所以，有些人就說下載的程序越多，手機(jī)就越耗電、耗內(nèi)存。你有沒有觀察過股票軟件或者郵件系統(tǒng)？不管有沒有被點(diǎn)開，它們一直都在更新信息，每隔幾秒鐘就會(huì)去下載一次新的信息。

因?yàn)檎嫒瞬幌螺d那么多應(yīng)用程序，所以就沒有那么多不受控制而運(yùn)行的情況。我認(rèn)為，這個(gè)不受控制而運(yùn)行的情況大概就是做夢的機(jī)制。內(nèi)在沒有太多基于欲望的恐懼和自己種種不合時(shí)宜的狀態(tài)的人，不會(huì)產(chǎn)生擔(dān)憂，他們?cè)诎滋炀蜎]有什么好煩惱的——我沒有見過這樣的人，相信莊子也未必是這樣的人。

但是，莊子的可愛之處在于，他提出了這樣的問題：會(huì)不會(huì)真的有這種人，他們心無罣礙呢？

現(xiàn)在，你有沒有覺得“其寢不夢，其覺無憂”，是心無罣礙、無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想究竟涅槃的莊子版？怪不得宗薩蔣揚(yáng)欽哲仁波切非常喜歡讀《莊子》。我相信，他一定在《莊子》里面讀到了類似《金剛經(jīng)》和《般若波羅蜜多心經(jīng)》中的道理。

無論來自尼泊爾、不丹、印度，還是中國古代最有智慧的人，他們都不約而同地描述了一種狀態(tài)——無夢、無憂，對(duì)美食也不在意。為什么專門提出對(duì)美食不那么在意？小梁覺得，因?yàn)槊朗辰o我們帶來了很多快樂，但也帶來了很多不快樂，而我就是深受其害的人。

吃美食，諸如焦糖奶油蛋糕、銀記腸粉、紅燒肉、紅油火鍋、串串……會(huì)讓我們形成對(duì)美好事物的執(zhí)著，并能夠體驗(yàn)到最原始的快樂，一切美食都會(huì)引發(fā)人的口水，你難道不覺得這是一件很可笑的事情嗎？

追求美好沒有問題，求而不得后的不甘心、怨恨才是問題

追求美好的東西本身沒有問題，但我們?cè)谧非竺篮玫氖澄?、美好的女朋?/span>（或者男朋友），甚至別人的女朋友（男朋友）的時(shí)候，那種因想要又得不到而起的憎恨、遺憾、患得患失，才是真正的問題。

所以，莊子并不是真的反對(duì)大家去尋求美食，而是在提醒我們對(duì)美食形成的依戀，和在追求的過程中產(chǎn)生的憎恨、貪婪、懷疑、執(zhí)著、攀比、嫉妒、怨恨等，才是真正令我們晚上睡不好覺、白天起來又有所擔(dān)憂的原因。

這一篇給大家講的最核心的東西就是，美食不是問題，享受美食的過程也不是問題。問題是，一旦養(yǎng)成對(duì)美食執(zhí)著的信念，以及對(duì)于沒有吃到而產(chǎn)生的微妙的、被包裹成為遺憾的不甘心，才是真正的問題，因?yàn)樗鼤?huì)讓你睡不好覺。套用沈爺（沈宏非）的話：“沒有一碗溜肥腸的深夜，最難將歇啊?！?/p>

不要被自己喜歡的東西綁架，不要被自己由于得不到而帶來的憎恨綁架，這是莊子在這一段里面和我們分享的深意。

精進(jìn)，從調(diào)整呼吸開始

“其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉?！睙o論儒家、道家、佛家，甚至瑜伽，呼吸都是最重要的法門，因?yàn)樗梢哉{(diào)節(jié)我們?nèi)淼念l率。

如果讓自己的肝顫一下，其實(shí)很難做到；如果想用自己的意念控制腸子蠕動(dòng)一下，恐怕也做不到。在我們的身體里，只有肺可以由意識(shí)所控制。所以，呼吸可以作為橋梁去對(duì)全身的內(nèi)臟進(jìn)行擠壓、疏導(dǎo)，甚至起到調(diào)頻的作用。無論如何強(qiáng)調(diào)呼吸的重要性，都不為過。

以前，我和徐文兵老師講《黃帝內(nèi)經(jīng)》的時(shí)候就提到過，從概率上來說，鼻子長的人，相較鼻子短的人，要長壽一些。當(dāng)然，我指的是同一個(gè)地區(qū)的人。這是因?yàn)樗麄兊谋堑辣容^長，能夠?qū)⑽M(jìn)去的空氣過濾得更好。試想一下，有三層過濾墊的空氣凈化器，和只有半層過濾墊的空氣凈化器，哪一個(gè)更貴？當(dāng)然是前者。鼻道長的話，就可以過濾更多細(xì)菌，也可以保持恒溫的狀態(tài)，還可以調(diào)節(jié)濕度。因此，在其他條件相同的情況下，鼻子長的人更容易長壽。

由此我們知道，呼吸既可以調(diào)整內(nèi)臟，又可以調(diào)節(jié)頻率，還可以調(diào)節(jié)吸入空氣的干濕度和清潔度。

不過，有一種情況常常被忽略——有很多人用嘴呼吸。我們之前去日本的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在日本有一個(gè)很暢銷的東西——很薄卻有很強(qiáng)黏性、不會(huì)讓人感到不舒服的、貼在上唇和下唇之間的透氣小膠布。

有不少孩子的鼻涕沒擤干凈、鼻屎沒挖干凈。由于他們的父母比較無知，任由孩子這樣。所以，晚上睡覺的時(shí)候，這些孩子會(huì)張著嘴呼吸。

長期用嘴呼吸的話，會(huì)引發(fā)兩個(gè)問題：第一，影響鼻子的發(fā)育；第二，改變牙床的形狀。

張嘴睡覺的孩子會(huì)變丑。英國的學(xué)者將一對(duì)年齡相差無幾的姐妹進(jìn)行對(duì)比測試，盡可能用各種方法讓妹妹閉著嘴吸氣睡覺，而姐姐就沒有進(jìn)行任何干預(yù)。一兩年之后，妹妹的嘴可以自由閉合，顯得比較往里收一點(diǎn)兒，鼻尖和下巴的連線在嘴的旁邊。而姐姐呢，她的上嘴唇比較厚，牙齒也往外翻，鼻尖和下巴之間的連線不能夠在嘴的旁邊。

換句話來說，本來，鼻尖和下巴中間的虛擬連線會(huì)穿過嘴巴。古希臘的時(shí)候，衡量一個(gè)人美不美的標(biāo)準(zhǔn)之一，就是看他的腭骨是不是太過突出。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)槿绻?jīng)常用嘴呼吸的話，一方面阻礙了鼻子的功能，另一方面令大量細(xì)菌通過嘴吸入咽喉。

呼氣和吸氣，最好都用鼻子來進(jìn)行，這本來是常識(shí)，但很多人就連這個(gè)常識(shí)都不知道。晚上睡覺的時(shí)候，如果你用鼻子吸氣的話，大部分的空氣會(huì)進(jìn)到肺里面，于是身體的含氧量就會(huì)變高，用于支持大腦晚上的運(yùn)作，因?yàn)樯眢w各個(gè)臟器對(duì)氧氣的需求比較大。但如果你更多地用嘴呼吸的話，會(huì)容易打鼾，因?yàn)楹芏嗫諝馕轿咐锩嫒チ?，畢竟胃?duì)于氧氣吸入體內(nèi)的機(jī)制遠(yuǎn)不如肺。

大家可能以為我已經(jīng)跑題了，其實(shí)不然。我是想跟大家分享，盡可能用鼻子深長勻緩地呼吸，一直呼吸到腳跟。其實(shí)這是一種可以控制的法門，在睡覺的時(shí)候，我們可以有意識(shí)地微微閉上嘴，用鼻子去吸氣，感受氣流進(jìn)入鼻腔，然后進(jìn)入肺。

這個(gè)覺察本身就是一種優(yōu)美的個(gè)體與宇宙交流的過程。

不要浪費(fèi)任何一次呼吸

呼吸，是每一個(gè)人每一秒鐘不間斷做的事情，這恰好是讓我們成為全新自我的一種既普通又神秘的方法。南懷瑾老先生曾經(jīng)說過，生命的秘密全在一呼一吸之間。

一個(gè)人出生的時(shí)候，最驚天動(dòng)地的事情，就是大氣通過鼻子進(jìn)入肺部。出生之前，人在母體里面是通過臍帶呼吸而不是用肺來呼吸。人的一輩子就是從吸進(jìn)來的第一口氣開始，到最后一口氣呼出去之后，一旦沒有再吸進(jìn)來氣，生命就此結(jié)束。如果以呼吸來看待生命的話，就是這么一個(gè)高峰體驗(yàn)。

劉力紅老師和我們分享過一個(gè)觀點(diǎn)，大概人一輩子呼吸的總次數(shù)是有限的。所以，每一秒都比平常長百分之二十的話，在每個(gè)小時(shí)里面，呼吸的次數(shù)就會(huì)減少百分之二十——大概是這樣的比例，可能會(huì)略有不同。

想想看，一分鐘之內(nèi)，你少呼吸了一些次數(shù)，但總量是恒定的，就是吸進(jìn)來和呼出去的空氣量是可以恒定的。那么，這一輩子亦復(fù)如是。

什么叫“氣數(shù)”？就是呼吸的次數(shù)。常常聽說“氣數(shù)已盡”，就是積分快用完了。所以，要想長壽，很簡單的一個(gè)法門就是，不要隨便浪費(fèi)任何一次呼吸。

莊子說的“眾人之息以喉”，就是眾人將氣剛剛吸到嗓子眼，就迫不及待地把它呼出去。一方面，你浪費(fèi)了自己呼吸的次數(shù)——?dú)鈹?shù)；另一方面，隱隱地包含了一種心智模式的培養(yǎng)——每一件事情都不能夠做到深層、透徹。

真正的聰明人，都在暗下“笨功夫”

有一篇文章講得很好，叫作《真正的聰明人，都在暗下“笨功夫”》。

亞馬遜的貝佐斯，一步一個(gè)腳印，這么多年以來，好像也沒有太驚天動(dòng)地的新聞。但是，以股價(jià)上漲的速度來看，明年貝佐斯有可能超過比爾·蓋茨，成為世界首富。

中國的華為、騰訊等做得較好的公司，就是把自己專業(yè)領(lǐng)域最核心的事情，不斷反復(fù)、深度地打磨，在下一些“笨功夫”——一口氣吸到腳跟，每一件事情都以“息以踵”的心情去對(duì)待。

其實(shí)，我們的身體會(huì)對(duì)別人進(jìn)行暗示。比如，一個(gè)女青年喜歡男青年的時(shí)候，會(huì)不經(jīng)意地?fù)芘约旱念^發(fā)；再看他們吃飯時(shí)候的位置，從面對(duì)面坐著，到夾角九十度坐著，到最后并排坐著，這些都是身體的暗示。

比這個(gè)更有趣的是，身體也會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生種種的自我暗示。而且，這種暗示之所以能夠發(fā)揮作用，是因?yàn)樗绕椒灿诸l繁，以至于不被我們真正的意識(shí)所覺察。試想一下，一個(gè)連呼吸都著急而不徹底的人，能夠把什么事情做徹底呢？

如果你覺察到了，就會(huì)從讓自己的呼吸透徹開始，然后告訴自己，每一件事情都深長勻緩地進(jìn)行，不匆忙地開始一段戀情，不急切地開始一個(gè)商業(yè)計(jì)劃，按照更加深層的方式進(jìn)行?？梢哉f，這樣的練習(xí)既簡單又非凡。

在我們身邊，還有很多唾手可得的簡單游戲。比如，一個(gè)道家的老師曾經(jīng)告訴我：“如果實(shí)在沒有辦法練習(xí)的話，你總會(huì)有等公交車或者在地鐵里面站著的時(shí)候吧；哪怕自己有車，有些時(shí)候你也會(huì)待著、坐在車?yán)锩姘??！蔽艺f：“怎么了？”他說：“起碼在這個(gè)時(shí)候，你可以有意識(shí)地感覺到自己的呼吸是很深的。一口氣盡量往里吸，慢慢地呼，有余力。還可以練習(xí)另外一個(gè)功法?！蔽覇枺骸笆裁垂Ψǎ俊彼f：“眼望遠(yuǎn)方，在淡然之中夾緊括約肌?！?/p>

在道家里面，這叫“撮谷道”，通俗地來說，就是做收縮肛門的動(dòng)作。來，夾緊括約肌，眼望遠(yuǎn)方，調(diào)整呼吸，擁抱未來。

一個(gè)深長勻緩呼吸的人，自然有其容止之魅力

我發(fā)現(xiàn),那些刻意向大道尋求其方便法門的人，不管做什么事情，都是自在、舒服、逍遙的。真人在呼吸上也有著清楚的覺察，把每一次呼吸都當(dāng)作自己強(qiáng)有力的練習(xí)。由于呼吸太頻繁，以至于常常被忽略，而這又正是我們需要認(rèn)真對(duì)待的。

一個(gè)連呼吸都可以很認(rèn)真的人，不會(huì)草率地做任何事情。

還沒有嫁出去的女同學(xué)，你們一定要感到高興，因?yàn)榭吹竭@句話后，你們就可以選擇呼吸深長勻緩的男生。一般情況下，結(jié)婚以后，他們不會(huì)搞家庭暴力或婚外情，甚至能夠獲得事業(yè)成功；他們一般會(huì)長壽，會(huì)成為好丈夫、好父親。

如果已經(jīng)“不幸”嫁掉，恰好以前又沒有意識(shí)到呼吸深長勻緩的男人如此重要，現(xiàn)在斜著眼看著旁邊張著嘴打呼嚕的老公的女同學(xué)，千萬不要心生憎恨。不能怪自己，因?yàn)椴蛔x《莊子》也不是你的錯(cuò)，還好現(xiàn)在也不算太晚。你不要否定他，你慢慢地鼓勵(lì)他，鼓勵(lì)他深長勻緩地呼吸，因?yàn)橐粋€(gè)深長勻緩呼吸的人，自然有其容止之魅力（《世說新語·容止》中講到“容止”是氣象莊嚴(yán)、深具魅力的人會(huì)有的樣子）。