致后代：布萊希特詩選（俄爾普斯詩歌譯叢）

暫缺《致后代：布萊希特詩選（俄爾普斯詩歌譯叢）》簡(jiǎn)介

　　作者介紹胡戈·馮·霍夫曼斯塔爾（Hugo von Hofmannsthals，1874―1929）新浪漫主義派及象征主義派詩人、劇作家、散文家。出生于維也納，是富商后裔、受封貴族，亦是文壇傳奇。16歲開始發(fā)表作品，其詩呈現(xiàn)出罕見的輕盈俊逸和宛如天成的精致完滿，隨即贏得了“神童”的雅號(hào)。他是19世紀(jì)末維也納炙手可熱的少年詩才，唯有彼時(shí)的濟(jì)慈和蘭波可比肩。后主要轉(zhuǎn)入詩劇的創(chuàng)作，以《昨日》《提香之死》《愚人與死神》《白扇記》為代表，延續(xù)了與詩歌相同的主旨和風(fēng)格。這個(gè)赫爾曼·布洛赫推崇的“現(xiàn)代那喀索斯”，一如希臘神話中那個(gè)因迷戀自己倒影的美貌而早夭，繼而化為水仙花的少年，他用美編織出光華與頹敗，戀生與念死纏繞的綺麗之夢(mèng)?！吧瑝?mèng)幻與死亡”這個(gè)主題，貫穿了他一生的創(chuàng)作。晚期致力于革新古希臘悲劇、中世紀(jì)神秘劇和巴洛克戲劇，改編了多部古希臘悲劇。后與馬克斯·萊因哈特等人一起創(chuàng)辦“薩爾茨堡音樂節(jié)”，并與理查德·施特勞斯合作寫了多部歌劇，如《玫瑰騎士》《失去影子的女人》《埃及的海倫娜》等。茨威格、里爾克尊他為時(shí)代的首領(lǐng)，他是那個(gè)時(shí)代最精美也最纖弱的文化符號(hào)，象征著逝去的“昨日的世界”，是哈布斯堡王朝分崩離析前最后一縷瑰麗的余暉。 朱塞培·翁加雷蒂（Giuseppe Ungaretti，1888—1970）意大利現(xiàn)代詩人、記者、散文家、評(píng)論家。與蒙塔萊、夸西莫多，并稱意大利隱逸派詩歌三杰。出生于埃及亞歷山大城的一個(gè)意大利僑民家庭，后赴巴黎留學(xué)。1915年第一次世界大戰(zhàn)期間，以普通士兵身份應(yīng)征入伍。1936年，接受巴西圣保羅大學(xué)之邀，前往當(dāng)?shù)亟淌谝獯罄Z言文學(xué)。早年受法國(guó)象征主義、意大利未來主義的影響，但對(duì)其進(jìn)行了轉(zhuǎn)化并納入到意大利的傳統(tǒng)之中，從彼特拉克至萊奧帕爾迪的偉大的抒情詩流派中汲取養(yǎng)分，進(jìn)行嶄新的創(chuàng)作。被視為現(xiàn)代意大利詩歌革新第一人。在早期《被埋葬的港口》《覆舟的愉悅》兩部詩集中，詩風(fēng)簡(jiǎn)潔短仄，勢(shì)如閃電，每個(gè)音節(jié)雷霆萬鈞，令人猝不及防。意象所至之處，精確儉素的短句擊中直覺的頓悟，呈現(xiàn)出強(qiáng)勁而不失澄澈的巨大表現(xiàn)力，表達(dá)出介于感官與頓悟之間令人嘆為觀止的驚奇。其后，翁加雷蒂摒棄了偏愛的短句，回歸意大利傳統(tǒng)的十一音節(jié)詩句，作品隨之轉(zhuǎn)向長(zhǎng)詩。時(shí)代的災(zāi)難，文明的崩塌，個(gè)人如覆舟般的命運(yùn)與第二次世界大戰(zhàn)給人類造成的悲劇感相互交織，組成了貫穿翁加雷蒂后期詩歌的主題變奏。在諸如《時(shí)間的情感》《一個(gè)人的生命》《痛苦》《老人筆記》《一聲吶喊和風(fēng)景》等作品中，這些主題得以清晰地辨識(shí)。與蒙塔萊、夸西莫多一樣，翁加雷蒂也是優(yōu)秀的翻譯家。譯有莎士比亞、馬拉美等人的作品。 勒內(nèi)·夏爾（René Char）二戰(zhàn)后法國(guó)詩壇最具影響力的重要詩人，被加繆譽(yù)為自蘭波《靈感》和《醉舟》發(fā)表后，法國(guó)詩壇偉大的且“瘋狂與神秘”的詩人。他是極少數(shù)幾位在生前即入選伽利馬《七星文庫》經(jīng)典的法國(guó)作家之一，亦是馬丁·海德格爾五十年代訪法時(shí)唯一希望當(dāng)面拜會(huì)的法國(guó)詩人，更是加繆、巴塔耶、阿倫特、福柯等歐洲思想家多次在著作中征引的對(duì)象。勒內(nèi)·夏爾的詩短小而簡(jiǎn)練，卻迸發(fā)著強(qiáng)大的語言密度，躍動(dòng)著震撼人心的美。每一份詩意背后，都包含著生活的重重一擊，蘊(yùn)藏著沉重與痛苦，蘊(yùn)藏著對(duì)虛無的抵制、對(duì)荒誕的憤怒、對(duì)美的執(zhí)著，讓人感受到大地的重力與天空的高遠(yuǎn)。他的每一行詩都凝聚著血液的脈搏，響動(dòng)著生命的回聲，這也正是他詩學(xué)力量的根源。他的詩句如淬火的利劍般劈開人類內(nèi)心的黑暗，如燭火般在暗夜中閃光。夏爾的詩歌為人類的生存確立起堅(jiān)實(shí)的維度，堅(jiān)定地在大地上棲居，抵御平庸與荒誕的侵襲。他對(duì)于詞語的使用本身，也在不斷敲打著流俗，讓每一個(gè)詞重新在根源處綻放光彩。夏爾曾投身超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)，20世紀(jì)30年代末由于深感超現(xiàn)實(shí)主義的弱點(diǎn)而逐漸與之疏遠(yuǎn)，并于40年代維希政府時(shí)期投入法國(guó)南方的抵抗運(yùn)動(dòng)并成為普羅旺斯地區(qū)的游擊隊(duì)領(lǐng)袖，曾秘密飛抵阿爾及利亞參與策劃盟軍在法國(guó)南部展開的“龍騎兵”登陸行動(dòng)并于戰(zhàn)后主動(dòng)放棄了戴高樂政府提供的一切職務(wù)。1938—1945年，夏爾在與納粹抗?fàn)幍耐瑫r(shí)保持著他的詩歌創(chuàng)作，但拒絕在任何刊物發(fā)表任何作品。直到1945年法國(guó)解放后才正式回歸詩壇，連續(xù)發(fā)表《唯一幸存的》《修普諾斯散記》《粉碎詩篇》，并于1948年在收錄這三部作品的基礎(chǔ)上推出了為他在法國(guó)讀者及詩歌史中真正奠定地位的成名作《憤怒與神秘》，至今已累積銷售近十萬冊(cè)。這部詩集從形式到內(nèi)容各方面在法國(guó)詩歌史中都具有關(guān)鍵地位，被認(rèn)為是勒內(nèi)·夏爾當(dāng)之無愧的代表之作。 貝托爾特·布萊希特（1898—1956）德國(guó)劇作家、戲劇理論家、詩人、導(dǎo)演。生于德國(guó)奧格斯堡。1933年后流亡歐洲大陸。1941年前往美國(guó)，1947年返回歐洲。1949年起定居?xùn)|柏林，創(chuàng)辦柏林劇團(tuán)。曾任德意志民主共和國(guó)藝術(shù)科學(xué)院副院長(zhǎng)，榮獲1951年國(guó)家獎(jiǎng)和1955年列寧和平獎(jiǎng)。作為戲劇家，他是世界戲劇三大表演體系之一——“史詩劇”的創(chuàng)立者。他也是現(xiàn)代戲劇史上極具影響力的劇場(chǎng)改革者和戲劇理論家，以“離間效果”為核心構(gòu)建了歐洲嶄新的戲劇美學(xué)體系。代表作品：《三毛錢歌劇》《伽利略傳》《大膽媽媽和她的孩子們》《四川好人》《高加索灰闌記》等。布萊希特作為詩人的地位并不比作為劇作家的地位低。從最初的詩集《家庭祈禱書》開始，直至成熟期的代表作《斯文堡詩抄》和后期的標(biāo)志性作品組詩《布科哀歌》，布萊希特以樸素語言，平民視角，以及社會(huì)關(guān)注，對(duì)所處的時(shí)代和生活其中的人類狀況做出生動(dòng)的反應(yīng)，創(chuàng)造了全新的政治詩歌。他在詩與現(xiàn)實(shí)之間，寫作與政治之間，致力于一種調(diào)和，而抒情完全消匿于詩的宗旨背后，這種他稱之為“無韻抒情詩”的現(xiàn)代詩，被視為德語詩歌語言的偉大革新，已成為當(dāng)代德語詩歌極其重要、無所不包的典范。他對(duì)中國(guó)古典詩歌青睞有加，翻譯過少量白居易、李白、蘇東坡的詩，尤其偏愛白居易那些反應(yīng)民不聊生、針砭時(shí)弊的作品。 卡洛斯·德魯蒙德·德·安德拉德（Carlos Drummond de Andrade）巴西現(xiàn)代詩人、小說家。因詩歌觸角常常伸向社會(huì)的黑暗和小人物，因此贏得了“公眾詩人”的稱號(hào)，是巴西最受民眾敬愛的詩人，曾獲得過多種重要的國(guó)際詩歌獎(jiǎng)。生于米納斯吉拉斯州的伊塔比拉。1925年，在貝洛奧里藏特創(chuàng)辦期刊《雜志》，它后來成為這個(gè)州現(xiàn)代主義詩歌運(yùn)動(dòng)的喉舌。當(dāng)過新聞?dòng)浾摺⒔逃坎块L(zhǎng)。1930年，第一部詩集《一些詩》出版，其現(xiàn)代主義詩歌創(chuàng)作達(dá)到成熟階段?？逅埂さ卖斆傻鲁邢葐⒑?，開創(chuàng)了一代詩風(fēng)。他的詩作頗具反諷性，語言簡(jiǎn)潔流暢折射出人類生存的經(jīng)驗(yàn)。詩歌以日常生活為題材，探索個(gè)人心靈的孤寂和相互之間的隔膜，充滿嘲諷和幽默，有時(shí)流露悲觀、遁世和懷疑情緒，帶有創(chuàng)傷性的、戲劇化的詩歌自傳的印記；風(fēng)格質(zhì)樸，摒棄慣用的旖旎修辭，采用平民化的口語，甚至揉入市井俚語，以現(xiàn)代主義手法大膽反叛傳統(tǒng)詩歌修辭方式，在20世紀(jì)巴西乃至整個(gè)葡萄牙語文學(xué)界具有深遠(yuǎn)影響。從1947年出版的《新詩集》開始，作品顯示出哲理傾向，帶著倫理深度和政治深度的不安涌現(xiàn)，這種不安是后期詩歌最顯著的特征之一。著有詩集《心靈的沼澤》《世界的感情》《詩集》《人民的玫瑰》《直到現(xiàn)在的詩歌》《明晰的謎》《露天里的農(nóng)夫》《在野外過的生活》《事件的教訓(xùn)》等。此外，他還是短篇小說集《米納斯的懺悔》《在島上散步》和詩歌散文合集《何塞及其他》等作品的作者。譯者介紹李雙志，復(fù)旦大學(xué)外文學(xué)院德語系青年研究員。2000—2007年就讀于北京大學(xué)德語系，2009—2013年求學(xué)于柏林自由大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位；2014—2017年在德國(guó)哥廷根大學(xué)從事比較文學(xué)的博士后研究。2007—2016年曾任教于南京大學(xué)德語系。長(zhǎng)年往來于歐亞兩端，出入于漢德兩語，受文學(xué)之魅惑，求審美之精微，研磨詞句，探求奧義，不問春秋。尤其心儀于德語文學(xué)中的浪漫派、頹廢美學(xué)、現(xiàn)代主義經(jīng)典。譯有《現(xiàn)代詩歌的結(jié)構(gòu)》《浪漫派的將來之神》《荒原狼》《德意志悲苦劇的起源》（合譯）等。 劉國(guó)鵬，1996年獲北京大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。2006年獲意大利米蘭圣心天主教大學(xué)天主教會(huì)史方向博士學(xué)位。2008年于巴黎三大－新索邦大學(xué)從事博士后研究?，F(xiàn)工作于中國(guó)社科院世界宗教研究所，研究領(lǐng)域?yàn)楝F(xiàn)當(dāng)代中國(guó)天主教會(huì)史、比較宗教學(xué)等。作品形式涉及學(xué)術(shù)研究、詩歌、藝術(shù)批評(píng)等。出版著作：《剛恒毅與中國(guó)天主教的本地化》《地中海的婚房》等。譯有《日本神學(xué)史》（合譯）、《圣經(jīng)的故事》（合譯）等。自研究生時(shí)代，翻譯外國(guó)詩人的著作，先后在《世界文學(xué)》《詩刊》《當(dāng)代國(guó)際詩壇》《詩歌月刊》《大益文學(xué)》等國(guó)內(nèi)知名文學(xué)雜志發(fā)表有譯自德語、英語和意大利語的保羅·策蘭、巴赫曼、阿米亥、翁加雷蒂、薩巴等人的詩歌。 張博，2009年獲南京大學(xué)文學(xué)院學(xué)士學(xué)位。2010年完成首屆南京大學(xué)—法國(guó)駐上?？傤I(lǐng)事館法語人文社科精英班項(xiàng)目。同年旅法求學(xué)，2012年以論文《阿爾貝·加繆與地中海世界》獲得巴黎索邦（第四）大學(xué)文學(xué)院碩士學(xué)位，并繼續(xù)以勒內(nèi)·夏爾的抵抗詩學(xué)為主題攻讀法國(guó)文學(xué)博士學(xué)位至今。研究領(lǐng)域?yàn)槔諆?nèi)·夏爾、阿爾貝·加繆作家作品研究，法國(guó)十九、二十世紀(jì)詩學(xué)專題研究以及中法文學(xué)接受比較研究。法國(guó)國(guó)際文學(xué)批評(píng)家協(xié)會(huì)（L’AICL）會(huì)員，曾于該協(xié)會(huì)會(huì)刊《活水》（Les eaux vives）發(fā)表與法國(guó)當(dāng)代詩人伊夫·貝杰萊長(zhǎng)篇對(duì)話，先后于《文學(xué)評(píng)論》《文藝?yán)碚撗芯俊贰段乃嚑?zhēng)鳴》《文學(xué)研究》《跨文化對(duì)話》等國(guó)內(nèi)知名學(xué)術(shù)期刊、叢刊發(fā)表論文多篇，并為《世界文學(xué)》編譯勒內(nèi)·夏爾紀(jì)念小輯。 黃燦然，1963年生，福建泉州人，1978年移居香港。1990年至2014年，任香港《大公報(bào)》國(guó)際新聞翻譯，現(xiàn)居深圳。著有詩選集：《游泳池畔的冥想》《我的靈魂》《奇跡集》《發(fā)現(xiàn)集》等；評(píng)論集：《必要的角度》《在兩大傳統(tǒng)的陰影下》；近期譯作：《小于一》《曼德爾施塔姆詩選》《一只狼在放哨：阿巴斯詩選》《心靈的科尼島》，以及愛爾蘭詩人希尼的文論和詩選。 胡續(xù)冬，詩人、譯者、隨筆作家。本名胡旭東，1974年生于重慶。1991-2002年，求學(xué)于北京大學(xué)中文系和西方語言文學(xué)系，獲比較文學(xué)與世界文學(xué)碩士學(xué)位、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)執(zhí)教于北京大學(xué)外國(guó)語學(xué)院世界文學(xué)研究所。2003―2005年，曾客居巴西執(zhí)教，從此關(guān)注巴西文學(xué)。