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以前我只知道石崇是中國(guó)奢侈史上的巨擘，貪污腐敗史上里程碑式的人物，看《晉書》總有點(diǎn)疑惑潘岳這種文才斐然的人怎么會(huì)和石崇關(guān)系不錯(cuò)，因?yàn)閮蓚€(gè)人實(shí)在有點(diǎn)不搭調(diào)。就算潘岳要攀附權(quán)貴，也不必攀附石崇，因?yàn)槭缫怨俣?，?shí)在不大，不過(guò)一地方官爾，至多接濟(jì)點(diǎn)錢糧。但潘帥哥以其“擲果盈車”的魅力，怎么也不至于混到窮得揭不開(kāi)鍋呀。

是我孤陋寡聞讀書少，讀樂(lè)府才曉得石崇也是創(chuàng)作型的才子一名，頗有幾首可稱道的作品。樂(lè)府里將《王明君辭》一曲歸入他名下。這真是一首佳作。

我本漢家子，將適單于庭。

辭訣未及終，前驅(qū)已抗旌。

仆御涕流離，轅馬為悲鳴。

哀郁傷五內(nèi)，泣淚沾朱纓。

行行日已遠(yuǎn)，遂造匈奴城。

延我于穹廬，加我閼氏名。

殊類非所安，雖貴非所榮。

父子見(jiàn)凌辱，對(duì)之慚且驚。

殺身良不易，默默以茍生。

茍生亦何聊，積思常憤盈。

愿假飛鴻翼，棄之以遐征。

飛鴻不我顧，佇立以屏營(yíng)。

昔為匣中玉，今為糞上英。

朝華不足歡，甘與秋草并。

傳語(yǔ)后世人，遠(yuǎn)嫁難為情。

《王明君辭》一曲，說(shuō)的事很不新鮮，是漢元帝時(shí)的昭君出塞之事?！罢丫币蛴|晉文帝司馬昭之諱，晉人改“昭”為“明”字?！短茣?lè)志》載：“明君，漢曲也。漢人憐其遠(yuǎn)嫁，為作此歌。晉石崇妓綠珠善舞，以此曲教之，而自制新歌?！笨梢?jiàn)此曲是石崇依漢曲所作之新辭，系借古題詠古事之作。我初見(jiàn)時(shí)驚了一跳，心想這個(gè)腐敗大王竟然也能寫得一手好詩(shī)，而且居然還有“飛鴻不我顧，佇立以屏營(yíng)。昔為匣中玉，今為糞上英。朝華不足歡，甘與秋草并。傳語(yǔ)后世人，遠(yuǎn)嫁難為情”之句。

“傳語(yǔ)后世人，遠(yuǎn)嫁難為情?！边@樣的話若是出自綠珠口中我一點(diǎn)兒也不意外。綠珠自身的際遇擺在那里，她自己就是遠(yuǎn)嫁之人。西晉太康中，石崇為交趾(今越南)采訪使的時(shí)候，途經(jīng)博白，驚慕綠珠的美貌，就用十斛明珠聘她為妾，帶回洛陽(yáng)。據(jù)說(shuō)她的名字有兩種來(lái)歷：其一據(jù)《樂(lè)史·綠珠傳》記載，綠珠本姓梁，嶺南合浦人，俚族，俚人習(xí)俗重珠，合浦特產(chǎn)珠，生男名珠兒，生女名珠娘，這可能是綠珠名的來(lái)歷；又據(jù)《太平廣記》載：“博白山下有綠珠井，本安定梁氏，女貌非常，而眉尤異，綠彩而鮮明，舒則長(zhǎng)，蹙則圓如珠，故名曰綠珠?！?/p>

古人形容容貌的文字有時(shí)很動(dòng)人也很費(fèi)解，我們很容易想象出眉毛舒則長(zhǎng)是什么樣，但皺眉時(shí)圓如珠就很不好理解了，估計(jì)和當(dāng)時(shí)流行的眉形有關(guān)。好眉之風(fēng)大約從魏晉開(kāi)始興起，到唐時(shí)已是評(píng)判女子是否美貌絕頂?shù)臉?biāo)準(zhǔn)。綠珠得天獨(dú)厚，眉毛生得不同凡品，擅吹長(zhǎng)笛，又擅作“昭君舞”。石崇是個(gè)斂財(cái)致富能手，一個(gè)窮奢極欲的浪子，但他同時(shí)也是一位能詩(shī)善賦之文人，與潘岳同一檔次，和綠珠同一愛(ài)好。難怪綠珠愛(ài)上他——女人通常拒絕不了這樣志趣相合、識(shí)情解意、亦正亦邪的男人。

一個(gè)貧家女，遇著一個(gè)富甲天下的男人，他將她帶回皇都，對(duì)她寵愛(ài)異常，為她在金谷園里蓋了一座高樓“崇綺樓”以慰鄉(xiāng)思——這一切的際遇，簡(jiǎn)直是言情小說(shuō)里的橋段，足以令女孩子心向往之。然而設(shè)身處地地想一想，綠珠雖然生活在富貴不減王侯的金谷園，石崇對(duì)她也寵冠諸姬，應(yīng)該也不大快樂(lè)得起來(lái)。因?yàn)楸藭r(shí)金谷園中有一群同樣年輕貌美的美眉虎視眈眈時(shí)刻等著取而代之，她即使醒目也醒目得膽戰(zhàn)心驚。

一個(gè)異鄉(xiāng)女子，所依仗的只是一個(gè)男人隨時(shí)可能消失轉(zhuǎn)移的愛(ài)。她身在富貴叢中發(fā)出“遠(yuǎn)嫁難為情”的感慨，也是人之常情。若是換作石崇，那真是能將人下巴也驚掉了!他能這樣細(xì)膩貼心，關(guān)鍵是文字間表達(dá)出來(lái)的凜凜氣節(jié)很讓人折服。

石崇能詩(shī)善賦，綠珠能歌善舞。因此《王明君辭》很可能是石崇和綠珠共同完成的作品，亦可能是中國(guó)第一部以昭君為題材的歌舞。

時(shí)代、背景、際遇，梁綠珠和王昭君，她們很不一樣，然而有一點(diǎn)是相同的，她們都是貌美性烈的人，寧為玉碎不為瓦全，而且敢搏。王嬙不愿做宮禁里獨(dú)守黃昏的女子，寧可豁出一生去戈壁荒灘上搏一搏，也不甘做一只囚在金絲籠里的鳥(niǎo)兒，寂寂終老。昭君的故事，后人及野史都樂(lè)于對(duì)昭君盛裝出現(xiàn)以后，她和漢帝那點(diǎn)曖昧說(shuō)東道西，卻很少有人注意她遠(yuǎn)嫁異族他鄉(xiāng)的真正原因——她是個(gè)大膽不屈服的女人。

綠珠也是一個(gè)大膽的呀!從偏遠(yuǎn)的嶺南跟石崇來(lái)到大都市，能事事得到男人的歡心，她的聰穎，可以想見(jiàn)。在金谷園里傲視群芳的女子，除了運(yùn)氣，在為人處事上一定有自己的獨(dú)到之處。

石崇寫昭君入匈奴后一身兩嫁的屈辱辛酸：“父子見(jiàn)凌辱，對(duì)之慚且驚。殺身良不易，默默以茍生?！鼻楦猩系陌盐帐窍喈?dāng)準(zhǔn)確的，然而他不了解一個(gè)女子不屈服結(jié)局的烈性是促使出塞一切事件發(fā)生的決定因素。就像他不能預(yù)料綠珠會(huì)因?yàn)樗囊痪湓挾x無(wú)反顧地躍下高樓，以死明志。

《晉書》如此記述綠珠的結(jié)局：后趙王“司馬倫之亂”，倫掌權(quán)，倫的親信孫秀使人向石崇索綠珠，崇盡出其婢妾數(shù)十人以示之，皆絕色，說(shuō)隨便挑，使者固要綠珠，石崇勃然說(shuō)：“綠珠吾所愛(ài)者!不可得也?！笔拐哌M(jìn)出幾次，索綠珠，不可得。后來(lái)孫秀矯詔抓石崇，石崇正在飲酒作樂(lè)，甲士進(jìn)來(lái)，石崇對(duì)綠珠說(shuō)：“我今為爾得罪?！本G珠泣曰：“當(dāng)效死于觀前?！币蚨稑嵌?。

最欣賞石崇說(shuō)“綠珠吾所愛(ài)者!不可得也”時(shí)的凜然堅(jiān)定，任使者出入幾次跟他索人都不給。想必一次比一次言辭激烈，壓力大，但石崇居然頂住了。這說(shuō)明在他圓滑殘忍驕奢淫逸的性格之外，他還是一個(gè)果決的人，內(nèi)心堅(jiān)定不會(huì)輕易動(dòng)搖。石崇“不肯割愛(ài)”，自然也有不甘示弱的心態(tài)在。

到最后，孫秀只有矯詔抓他，而此時(shí)，石崇正在飲酒作樂(lè)，可見(jiàn)他還是很豁達(dá)的一個(gè)人，頗有魏晉之風(fēng)。

愛(ài)，就是你在他和其他人之間的堅(jiān)持和取舍。石崇對(duì)綠珠專情，必會(huì)導(dǎo)致對(duì)其他人的無(wú)情，那十幾個(gè)被他叫出來(lái)、供人挑選的女人，她們?cè)谑缪壑兄皇瞧魑?，可以隨意轉(zhuǎn)贈(zèng)他人。在彼時(shí)，她們一點(diǎn)心涼的感覺(jué)都沒(méi)有嗎？如果麻木到連一點(diǎn)自憐的自尊都沒(méi)有的話，那么被人當(dāng)做器物隨手送人也就不可惜了。