佳作薦評(píng)
2016年中華大學(xué)生研究生詩(shī)詞大賽優(yōu)秀作品選

鐘振振　張海鵬　薦評(píng)

【本科生詞組】

冠軍

水龍吟·詠白櫻花

滿園掠雪飛云，繁櫻鋪繡行人路。輕揚(yáng)體態(tài)，斷蓬蹤跡，飄零意緒。幾繞寒枝，幾沾襟袖，幾隨風(fēng)雨。共鄉(xiāng)心一枕，織成春思，春無跡、思千縷。

搖落一枝折取，剩冰心、向人低訴。寒窗瘦盡，此身同是，浮生羈旅?；ǖ组浊?，春愁縱遣，歸愁誰與？正鸞啼漸老，似應(yīng)憐我，作相思句。

（湯增悅：中山大學(xué)國(guó)際金融學(xué)院2014級(jí)）

人花雙綰，脈絡(luò)井井，一氣流轉(zhuǎn)?！奥友╋w云”“冰心”，切“白櫻花”之“白”。“輕揚(yáng)體態(tài)，斷蓬蹤跡，飄零意緒”，鼎足對(duì)好。惟“斷蓬”稍嫌不工，改“散離”如何？“幾繞寒枝，幾沾襟袖，幾隨風(fēng)雨”，兼排比、駢偶之妙。惟“寒枝”稍嫌不工，改“枝梢”如何？又“繞”可改“綴”，則未落之花、已落之花兩面俱到，自較三句皆已落之花為立體，意蘊(yùn)更豐富矣?！肮侧l(xiāng)心一枕”，與下“織成春思”缺乏關(guān)照。改“共鄉(xiāng)思千縷”如何？“心”不可“織”，“枕”不可“織”，“思”（諧音“絲”）“縷”則可“織”矣?！皳u落一枝折取”，“一”字重出。前所議改“鄉(xiāng)心一枕”為“鄉(xiāng)思千縷”者，亦為避此重字也?！爸Α弊忠嘀爻?，似難改，且仍之?！笆１摹保靶摹弊忠嘀爻觯八h改“鄉(xiāng)心一枕”為“鄉(xiāng)思千縷”者，亦為避此重字也?！昂笆荼M”，“寒”字亦重出，改“客窗”如何？“客窗”可照應(yīng)下文“羈旅”。以上諸重字，非積極修辭之“重言”，故須避之。若“春”“思”等字之重，乃積極修辭，有意為之，不為病也?！罢L啼漸老”，“正”“漸”稍嫌相犯。“正”者當(dāng)下，為精確之時(shí)間節(jié)點(diǎn)；“漸”者過程，為模糊之時(shí)間線段?！罢备摹吧酢保樯酰┤绾?？“甚鶯啼漸老”一問，逗出“似應(yīng)憐我”之揣測(cè)，語氣更為自然貫通。

【鐘振振薦評(píng)】

句句切中櫻花，第二韻一組鼎足對(duì)：體態(tài)——縱跡——意緒，次第極好，寫作者眼中之花，心中之意，花與人難分難解。第三韻一組排比并非簡(jiǎn)單并列，而是依時(shí)序?qū)訉由钊?，表面寫花開花落的過程，實(shí)則深寓盛衰存亡興滅的生命感，是詠物之高境。第四韻順理成章繼續(xù)提示生命之由來、歸宿、蘊(yùn)含等等。在詞的上片，作者是旁觀者，觀賞者，評(píng)論者，感嘆者；在下片，作者直接出場(chǎng)敘事抒情，詠嘆羈旅人生之清高、孤獨(dú)、漂泊感。這是詠物詩(shī)詞之要領(lǐng)，蘇軾《水龍吟》楊花詞、《水龍吟》石榴詞皆如此。增悅可謂得蘇詞之精神法度。唯如此孤高，當(dāng)心別真把自己弄成嫦娥哦，康樂園里的廣寒宮可是正在期待新主呢。

【張海鷗薦評(píng)】

亞軍

水龍吟·讀《莊子》

有為何異無為，既言齊物分庸詎？凡亡未喪，楚存未始，雖來莫圉。才罷懸疣，又生駢拇，俱如樗瓠。嘆天高道遠(yuǎn)，空聞地籟，厲風(fēng)濟(jì)、誰其怒？　縱把世間行遍，立緇帷、難尋漁父。廣成極野，鴻蒙渾沌，徙留聾瞽。曷若歸兮，庶人求福，圣人求路。笑莊周亦慕，藐姑射上，望神人仁。

（韓濤：河北工業(yè)大學(xué)化工學(xué)院化學(xué)工程與工藝專業(yè)2013級(jí)）

工科生而能讀《莊子》，實(shí)屬難能，自當(dāng)刮目?！坝袨楹萎悷o為，既言齊物分庸詎？”一起即發(fā)見《莊子》中邏輯漏洞，予以質(zhì)疑，可謂狡黠?！胺钟乖n”，即“庸詎分”，為葉韻而倒裝?！胺餐鑫磫省保姟肚f子·外篇·田子方》：“楚王與凡君坐，少焉，楚王左右曰凡亡者三。凡君曰：‘凡之亡也，不足以喪吾存。夫“凡之亡不足以喪吾存”，則楚之存不足以存存。由是觀之，則凡未始亡而楚未始存也?！比辉摹皢省弊趾笥匈e語“吾存”，此二字似不可省。換用原文“凡未始亡”，改“凡亡未始”如何？“凡亡未始，楚存未始”，從《莊子》重“未始”二字，是積極修辭，不為病也?！半m來莫圉”，見《莊子·外篇·繕性》：“軒冕在身，非性命也，物之儻來，寄者也。寄之，其來不可圉，其去不可止?！比桓摹捌鋪怼睘椤半m來”，語便不通；省原文下句“其去不可止”，義益不明。又，此句與上文難以接搭，似有趁韻之嫌。“才罷懸疣，又生駢拇”，見《莊子·外篇·駢拇》：“駢拇枝指，出乎性哉！而侈于德。附贅縣疣，出乎形哉！而侈于性。”“俱如樗瓠”，見《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》：“吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之途，匠者不顧?！庇郑骸拔和踬O我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！薄翱h疣”“駢拇”自是一類，而“樗”“瓠”別是一類，比擬不倫，未見其可?！翱章劦鼗[，厲風(fēng)濟(jì)、誰其怒？”見《莊子·內(nèi)篇·齊物論》：“女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！”又：“厲風(fēng)濟(jì)則眾竅為虛?！庇郑骸芭咂湔l邪？”此則可謂善用。“縱把世間行遍”，“把”字淺近，與全篇語言風(fēng)格不侔。改“縱教”如何？上文“才罷”“又生”，亦有此病。“立緇帷、難尋漁父”，見《莊子·雜篇·漁父》：“孔子游乎緇帷之林……有漁父者，下船而來?！薄傲⒕l帷”三字為贅文，且與上“世間行遍”相犯。作“世間行遍，難尋漁父”，可；作“立緇帷、難尋漁父”，亦可（改“難逢漁父”似更準(zhǔn)確）；作“世間行遍，立緇惟、難尋漁父”，即語病矣?！皬V成極野”，見《莊子·外篇·在宥》：“廣成子曰：‘……故余將去女，入無窮之門，以游無極之野?！笨s“無極之野”為“極野”，似未見其可?！傍櫭蓽嗐纭?，見《莊子·外篇·在宥》：“鴻蒙曰……渾渾沌沌，終身不離?！薄巴搅裘@瞽”，“聾瞽”見《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》：“瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。”此二句似無可吹求?！笆饲蟾！?，見《莊子·雜篇·天下》：“人皆求福。”“庶人”蓋與天子、諸侯、大夫等“貴人”相對(duì)，所強(qiáng)調(diào)者在其社會(huì)階層；與“圣人”對(duì)舉，稍有未安。改“眾人”如何？“眾人”即常人、凡人，“圣人”“眾人”對(duì)舉，所強(qiáng)調(diào)者乃在精神層面矣?！笆ト饲舐贰?，本當(dāng)作“求道”，為韻腳所牽，故改“路”。惟“道”之本義雖為“路”，而一經(jīng)升華為哲學(xué)范疇，即非“路”字所能簡(jiǎn)單替換者矣?！懊旯蒙渖希袢藖小?，見《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉?！薄皝小弊致韵映庙?。改“有神人住”如何？以“有”易“望”，以“住”代“居”，貼近《莊子》原句，似較渾成。全篇語稍生澀，意嫌室礙，所欠在“渾化”二字。惟“渾化”乃詩(shī)詞中最高境界，非一蹴可就?？燎蠊倘徊槐?，而向上之路則不可不知也。

【鐘振振薦評(píng)】

通篇檃括《莊子》語，既闡釋其相對(duì)論、齊物論等哲學(xué)思想，也討論其思維邏輯和思維方式。具體說來，前三韻辯論有為與無為、存與亡、來與去、有用與無用。四五六韻討論人與自然的關(guān)系，重點(diǎn)在人如何理解自然，如何在自然中立身處世。后兩韻討論追求與超脫問題。閱讀和理解都有深度，表述次第也清楚，可謂善讀書擅作詞者。這正是我們中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)在大學(xué)倡導(dǎo)詩(shī)教的導(dǎo)向之一。鐘師認(rèn)為欠通順之處，或可商榷；鐘師的修改建議，是內(nèi)行深細(xì)之見，值得參考。

【張海鷗薦評(píng)】

季軍

水龍吟·別大兄北上

過江飛燕低旋。煙波千里何處。晴明待賞，湖山空好，柳黃自舞。水碧云青，惜花時(shí)候，送君南浦?？凑鞣萍腥巳缦?，漫回首、愁無數(shù)?！〈巳ゴ荷畈灰?，況西園、斜陽春暮。新詞能賦，舊游誰記？吹簫聲苦。縱擬歸期，夜深猶對(duì)，孤燈欹雨。向?qū)こ?mèng)里，故人樓上，指東風(fēng)住。

（陳紹華：合肥學(xué)院中文系漢語言文學(xué)專業(yè)2013級(jí)）

中規(guī)中矩，清暢自如。題曰“別大兄北上”，按古漢語表達(dá)習(xí)慣，是我告別大兄而北上。然詞中有“送君南浦”，不知作者究為行者抑居者。若為行者，則不應(yīng)曰“送君”；若為居者，則題當(dāng)作“送大兄北上”也。

【鐘振振薦評(píng)】

離別情味雋永，表達(dá)自然流暢，與真實(shí)的生活和心情沒有隔閡，這是用格律文體寫現(xiàn)代生活的成功之作。通篇基本情調(diào)是“無奈”，將惜別、別后、期待重逢幾層意思揉在一起寫，場(chǎng)景和心情融洽，時(shí)空的次序有意淡化。幾個(gè)副詞“空”“自”“漫”“況”“縱”“猶”用得好，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)折折，層層鋪敘心事。與亞軍讀《莊子》比，這是便于雅俗共賞之作。

【張海鷗薦評(píng)】

優(yōu)秀獎(jiǎng)

水龍吟·櫻花

片紅飄墜空杯，初逢竟在魂銷處。移春萬里，朅來茂苑，夜涼微步。點(diǎn)袖沾茵，沉泥墮溷，兩般凄楚。任東君著力，搗香成粉，難扶上、瑤臺(tái)去?！“祽涻笛?，伴清謳、六宮爭(zhēng)妒。幽芳蛻盡，只今空見，亂云飛聚。燃?jí)粲^花，凝形寄夢(mèng)，總歸朝露。對(duì)啼寒翠燭，瘞花風(fēng)雨，念前生句。

（李巴克：南京大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院2012級(jí)）

以櫻花盛于日本，故多用日本櫻花故實(shí)。雖未必字字合隼，而大致得體?！捌t飄墜空杯”，作者自注引《日本書紀(jì)》：“時(shí)櫻花落于御盞，天皇異之。”按《日本書紀(jì)》，舍人親王等撰，元正天皇養(yǎng)老四年（720）成書。其卷一二載：“履中天皇……三年冬十一月丙寅朔辛未，天皇泛兩只船于盤余市磯池，與皇妃各分乘而游宴。膳臣余磯獻(xiàn)酒。時(shí)櫻花落于御蓋，天皇異之，則召物部長(zhǎng)真膽連詔之曰：‘是花也，非時(shí)而來。其何處之花矣？汝自可求?！谑情L(zhǎng)真膽連獨(dú)尋花，獲于掖上室山而獻(xiàn)之。天皇歡其稀有，即為宮名，故謂盤余稚櫻宮，其此之緣也?！蹦苡糜蛲夤诺洌碳?，然窘于格律，易“御盞”為“空杯”，終未見吻合?！耙拼喝f里”，作者自注引況周頤《減字浣溪沙》：“萬里移春海亦香，五云扶艦渡花王?！痹~即詠櫻花，切?！包c(diǎn)袖沾茵，沉泥墮溷”，“沾茵”“墮溷”用《梁書·儒林傳》：“（范）縝在齊世，嘗侍竟陵王（蕭）子良。子良精信釋教，而縝盛稱無佛。子良問曰：‘君不信因果，世間何得有富貴，何得有貧賤？’縝答曰：‘人之生譬如一樹花，同發(fā)一枝，俱開一蒂，隨風(fēng)而墮，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于溷糞之側(cè)。墜茵席者，殿下是也；落糞溷者，下官是也。貴賤雖復(fù)殊途，因果竟在何處？’”（此又見《南史·范云傳附范縝傳》，文字略有異同。）甚妥帖?！叭螙|君著力，搗香成粉，難扶上、瑤臺(tái)去”，意不甚通?！皳v香成粉”似用溫庭筠《達(dá)摩支曲》“搗麝成塵香不滅”。整花且扶不上瑤臺(tái)，若搗為齏粉，更扶不上矣?！鞍祽涻笛?，作者自注引藤原公經(jīng)：“風(fēng)雨吹花散，宛若飛雪飄落院?！备`謂不若引凡河內(nèi)躬恒《櫻落》和歌：“如雪紛紛降，櫻花已可悲。如何飄落甚，更有大風(fēng)吹?！鄙w以生世論，躬恒固先于公經(jīng)約三百年也。“燃?jí)粲^花，凝形寄夢(mèng)，總歸朝露”，作者自注引紀(jì)貫之：“似難醒，夢(mèng)中猶見櫻花墜。”豐臣秀吉辭世歌：“朝露消逝如我身，世事已成夢(mèng)中夢(mèng)?！薄叭?jí)簟倍?，出奇?chuàng)新。“對(duì)啼寒翠燭，瘞花風(fēng)雨”，作者自注：“西行法師：‘此時(shí)遂吾愿，死于櫻花下?！杖擞兄褂跈鸦湎轮?xí)俗?！薄疤浜錉T，瘞花風(fēng)雨”，對(duì)仗欠工。

【鐘振振薦評(píng)】

“醍醐”是指日本京都名剎醍醐寺。此詞用典真好。首韻用典已如鐘解釋。若不知典故，也能想像飲酒賞櫻的優(yōu)雅情境?！俺醴昃乖诨赇N處”太好，一下子就擒獲讀者的審美注意?！耙拼喝f里”、“兩般凄楚”都是好句，用典無痕，煉意精美?！叭?jí)粲^花，凝形寄夢(mèng)”是巧思。結(jié)句有遠(yuǎn)韻。詠物而不拘泥于物，通篇切合櫻花特點(diǎn)，但又不只是說花，將櫻花、歷史、禪意哲思融會(huì)貫通，櫻花與人細(xì)密比況，極有生命蘊(yùn)含。表達(dá)又婉約含蓄，優(yōu)雅雍容。

【張海鷗薦評(píng)】

渡江云·櫻花

聞人歌淺草，簫名尺八，宿雨掠低墻。怨朱攜啼粉，吹霧嗔云，一例入瑤觴。乘舟徐福，尋他藥、誤入扶桑。富士山、山頭積雪，幾度化斜陽。　蒼蒼。釃愁杯尾，攝恨眸中，聽傾城盡唱。櫻之下、春痕太艷，鬢影能狂。倚天照?；毬?，感物哀、小劫微茫。何必向、綠陰結(jié)子成行。

（楊昊臻：復(fù)旦大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)2013級(jí)）

有情有韻，而遣詞造句或所未逮?！昂嵜甙恕?，“名”字嫌湊趁，改“簫吟尺八”如何？“怨朱攜啼粉”，“怨朱”嫌生造?！俺酥坌旄?，尋仙藥、誤入扶桑。富士山、山頭積雪，幾度化斜陽?！睓鸦ü淌⒂谌毡?，然“扶桑”“富士”止是日本，與櫻花有何關(guān)涉？“蒼蒼”葉短韻。然與下文不接?！搬嚦畋病?，“釃愁”創(chuàng)新出奇，“杯尾”則不免生造?！皵z恨眸中”，語拙。改“釃愁杯底，蹙恨肩間”如何？“櫻之下、春痕太艷”，既言“櫻下”，“春痕”即非花矣。究竟何指？語意不明?！耙刑煺蘸；毬洹保商K軾《和蔡景繁海州石室》詩(shī)“倚天照?；o數(shù)”翻出，好。