正文

16 心/心

日本近代文學(xué)名作鑒賞:漢、日 作者:譚晶華 著


16 心/こころ

夏目漱石

【作品梗概】

本作品由上“先生和我”、中“雙親和我”和下“先生和遺書(shū)”三部組成。

“我”是一個(gè)學(xué)生,暑假去鐮倉(cāng)時(shí)偶然在海邊認(rèn)識(shí)了先生。當(dāng)時(shí),先生和一個(gè)西方白人在一起,“我”出于好奇一直注視著他們。在以后幾天的游泳中,“我”和先生有了交情。回到東京后,“我”去先生家造訪(fǎng),夫人告訴我,先生到雜司谷墓地去了,每個(gè)月的這一天,他有去墓地的習(xí)慣。以后,“我”常去先生家。從表面上看,先生夫婦的關(guān)系很好,他們一起看戲,聽(tīng)音樂(lè)會(huì),有時(shí)還去箱根、日光旅行一周,我甚至以為他們倆的婚姻一定充滿(mǎn)著不少浪漫的情趣。可是,先生卻明確地告訴“我”:“戀愛(ài)‘是罪惡,你可得小心呀’?!薄拔摇痹?xún)問(wèn)其意,先生反問(wèn)道:“你知道我為什么每個(gè)月要到雜司谷朋友的墓地去嗎?”有一次,“我”和夫人在一起時(shí),她告訴我,先生現(xiàn)在變得越來(lái)越討厭見(jiàn)人、討厭開(kāi)會(huì),他既厭棄社會(huì)、厭棄他人,也厭棄自己的妻子。(上)

父親生病,“我”回鄉(xiāng)探親,待父親病好轉(zhuǎn)后“我”回校撰寫(xiě)畢業(yè)論文。這時(shí),先生勸我趁早分好家財(cái),因?yàn)橛H戚、兄弟再好,在某種情況下,頃刻之間也可能變成惡人。“我”畢業(yè)后回到家鄉(xiāng),父母親喜出望外,準(zhǔn)備請(qǐng)客,“我”卻討厭這些舊俗,正好這時(shí)傳來(lái)了明治天皇駕崩的消息,請(qǐng)客也就因此作罷。“我”寫(xiě)信給先生請(qǐng)他幫忙找工作,就在“我”打算去東京時(shí),父親病危,同時(shí),先生也打來(lái)讓“我”速去東京的電報(bào),“我”回電說(shuō)明現(xiàn)在不能去的理由后,收到了先生寄來(lái)的一疊厚厚的遺書(shū)?!拔摇壁s緊跳上了開(kāi)往東京的列車(chē),在三等車(chē)廂里從頭至尾地讀了先生的遺書(shū)。(中)

先生的父母早逝,由叔父照料生活??墒牵?dāng)先生得知自己最信賴(lài)的叔父侵吞了父母的財(cái)產(chǎn)后,開(kāi)始不相信除自己之外的所有人。他來(lái)到東京借住民宿,房東太太是一寡婦,有一位美貌的女兒,先生深深地愛(ài)上了她。為了幫助經(jīng)濟(jì)困難的朋友K,先生讓他和自己住在一起。誰(shuí)知K也愛(ài)上了房東小姐,并向她求愛(ài),這使先生十分狼狽,他決定甩掉K,把小姐奪到手。先生成功了,聽(tīng)到先生和小姐訂婚的消息,K自殺而亡。先生畢業(yè)后結(jié)了婚,但是K的幻影一直留在心里折磨著他,他感到自己的所作所為比叔父的行為有過(guò)之而無(wú)不及,開(kāi)始厭棄這樣的自己,這種罪惡的意識(shí)使先生日益孤獨(dú)絕望,最后,他決定以自殺的方式來(lái)擺脫這一痛苦。(下)

【作品鑒賞】

中篇小說(shuō)《心》1914年4月至8月連載于《朝日新聞》,十月,由巖波書(shū)店出版單行本,初版的版面、扉頁(yè)以及書(shū)內(nèi)裝幀全都由作者自己設(shè)計(jì)。

作品的上部和中部通過(guò)一個(gè)敬慕先生的青年的觀(guān)察進(jìn)行敘述,而下部則是以遺書(shū)的形式由先生自述。作者門(mén)下曾經(jīng)聚有不少出眾的學(xué)生,小說(shuō)中“我”這個(gè)青年和先生的關(guān)系使人不難想到許多踏著鮮花下的小道集于作者門(mén)下的年輕人與作者的關(guān)系,這是本作品充滿(mǎn)朝氣,長(zhǎng)期受到青年讀者喜愛(ài),并使他們深受啟迪的一個(gè)重要原因。從作品的構(gòu)思上看,上、中兩部不僅起著引出下部主題的作用,而且還可以成為反映師生關(guān)系和親子關(guān)系的獨(dú)立短篇,表現(xiàn)了受到長(zhǎng)一輩厚愛(ài)和教益的新一代人的面貌??梢哉f(shuō),先生是明治時(shí)代知識(shí)分子的代表,而“我”則是大正時(shí)代新一代青年知識(shí)分子的代表。

《心》詳細(xì)地描寫(xiě)了主人公先生為了贖罪而自尋死路的過(guò)程。主人公先生所信賴(lài)的叔父奪走了他家的財(cái)產(chǎn),使先生不再相信任何人,這時(shí),支撐著主人公心靈的是自己不與周?chē)涣硷L(fēng)氣同流合污的純潔和正義。然而,到了關(guān)鍵時(shí)刻,自己竟然也會(huì)變得像自己不信任的人一樣卑劣、一樣丑惡。一旦自己不再相信自己的時(shí)候,道義和生活就無(wú)法統(tǒng)一,于是,主人公滋長(zhǎng)了異常孤獨(dú)和絕望的情感。正因?yàn)橹魅斯靼鬃约罕傲拥男袨槭且环N罪惡,所以他才選擇了自殺贖罪的道路,他要否定利己主義,要?dú)缋旱淖陨?,這一點(diǎn)只有通過(guò)死才能實(shí)現(xiàn)。這里,充分體現(xiàn)了作者的倫理觀(guān)。作者在此之前發(fā)表的《行人》一作中塑造了一個(gè)“自己永遠(yuǎn)正確,他人總是不對(duì)”的人物,而在《心》里卻寫(xiě)了一個(gè)對(duì)人生不抱希望,敢于用銳利的目光去解剖自己、剖析明治時(shí)代知識(shí)分子深層心理的先生,從而體現(xiàn)了作者晚年創(chuàng)作中的一大特點(diǎn)。

選文[1]

「…その時(shí)ぶんわたくしさいたいしておのれかざはまるでなかったのです。もしわたくしぼうゆうたいするとおなじようなぜんりょうこころで、さいまえざんことならべたなら、さいうれなみだをこぼしてもわたくしつみゆるしてくれたにちがいないのです。それをあえてしないわたくしがいさんがあるはずはありません。わたくしはたださいおくあんこくいっ點(diǎn)てんいんするにしのびなかったからけなかったのです。じゅんぱくなものにひとしずくインでもようしゃなくけるのは、わたくしにとってたいへんつうだったのだ[2]かいしゃくしてください。

いちねんってもKをわすれることのできなかったわたくしこころつねあんでした。わたくしはこのあんちくするために書(shū)しょもつおぼれようとつとめました。わたくしもうれつ勢(shì)いきおいをもってべん強(qiáng)きょうはじめたのです。そうしてその結(jié)けっなかおおやけにする來(lái)るのをちました。けれども無(wú)もくてきこしらえて、無(wú)にそのもくてき達(dá)たっせられるつのはうそですからかいです。わたくしはどうしても書(shū)しょもつのなかにこころうずめていられなくなりました。わたくしはまたうでみをしてなかながめだしたのです。

(略)あざむかれた當(dāng)とう時(shí)わたくしは、ひとたのみにならないことをつくづくとかんじたにはそうありませんが、ひとわるるだけあって、ぶんはまだたしかながしていました。けんはどうあろうともこのおれりっにんげんだというしんねんがどこかにあったのです。それがKのためにごとかいされてしまって、ぶんもあのおなにんげんだと識(shí)しきした時(shí)ときわたくしきゅうにふらふらしました。ひと愛(ài)あいかしたわたくしは、ぶんにも愛(ài)あいかして動(dòng)うごけなくなったのです。


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