序言 preface

◎李培根

最初看到這些作品時(shí)，我還感嘆過，“國民技術(shù)”為什么讓這些年輕人去寫故鄉(xiāng)，而不讓他們寫在“國民”的工作和對(duì)生活的感受？及至我讀完這些并非出自作家或名人的作品后，卻真的讓我感動(dòng)了，才真正領(lǐng)略了其中的深意。

這個(gè)主題是被無數(shù)人寫過的，我自己就曾應(yīng)約寫過一篇回憶家鄉(xiāng)的短文，只聽說父親讀到那篇短文時(shí)失聲痛哭。顯然，我的故鄉(xiāng)情撥動(dòng)了他的故鄉(xiāng)情，因?yàn)槲覀冇型粋€(gè)故鄉(xiāng)。

“國民”的領(lǐng)導(dǎo)人意在創(chuàng)建“國民”文化，這并不稀奇?。‘?dāng)今很多中國企業(yè)都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化的意義。但“國民”從更深的層次上、從根基上在打造自己的企業(yè)文化。

因?yàn)槿舜嬖诘囊饬x可不只是在公司中存在的意義。人生在世，自覺不自覺地都會(huì)在乎自己的存在。而人的存在總是和兒時(shí)記憶、故鄉(xiāng)記憶聯(lián)系在一起的。“國民”明白故鄉(xiāng)的美是特別的。故鄉(xiāng)的美之所以特別乃是她融入到兒時(shí)或少年時(shí)期的存在中。故鄉(xiāng)的美如歌，是情。不妨看看《鐵路軼事》作者因故鄉(xiāng)鐵路而認(rèn)識(shí)的面包、易拉罐，讓火車制作的飛鏢……再看看他對(duì)著火車的嘶吼：“轟隆的火車一到，我立刻對(duì)著火車，張開嗓門大聲嘶吼，火車的聲音掩蓋住了神經(jīng)質(zhì)的嘶吼聲，想怎么喊就怎么喊，除了火車，沒有任何人能聽到。此時(shí)此刻，它是唯一的傾聽者，并用它自己獨(dú)有的方式保護(hù)著我們的秘密……”“永遠(yuǎn)忘不了，阿黃搖著尾巴和我一起在故鄉(xiāng)鐵路上走過的童年?！保ā惰F路軼事》作者柳建勇）我不敢說聽懂了那嘶吼聲，但我似乎感覺到其中的美！沒有“高大上”，沒有不得了的“正能量”，但那與作者的存在聯(lián)系在一起，永遠(yuǎn)不能忘卻的存在，一種特別的美！連搖著尾巴的阿黃也顯示出一種特別的美！

我認(rèn)為，“國民”懂得一種力量！那就是愛和善良的力量。兒時(shí)感受到的愛和善良可能是最難以忘懷的。愛和善良的力量是巨大的！它們能化作一個(gè)人成長中的動(dòng)力，攀登的力量，克服困難的力量！我似乎能感受到“國民”使她的員工把愛和善良擴(kuò)散的力量，把愛和善良匯聚成“國民”的力量！

“國民”懂得平凡的意義。我們都很平凡，平凡本身就有它存在的價(jià)值。在故鄉(xiāng)，兒時(shí)或少年時(shí)期相處過的那些平凡的人以及碰到過的那些平凡的事，往往會(huì)深深留在人們的記憶中。這就是為什么哪怕一個(gè)人進(jìn)入耄耋之年，學(xué)習(xí)和工作中的大多數(shù)時(shí)期都會(huì)忘記，唯獨(dú)對(duì)兒時(shí)故鄉(xiāng)中的某些平凡的人和平凡的事卻記憶猶新！而這浸透著愛的平凡力量定會(huì)伴隨作者在“國民”，在其人生的征程！

“國民”懂得一個(gè)道理，不可能每一個(gè)員工都很有成就感，都伴隨著歡欣和驕傲。一定也有人會(huì)有挫折感，伴隨著委屈和憂傷。但所有這些，故鄉(xiāng)都能很好地接納或紓解。“他的委屈，需要親情和友情來安慰；他的心酸，需要家鄉(xiāng)的風(fēng)和家鄉(xiāng)的云來撫平；他的成績，需要家鄉(xiāng)的大山和大江來肯定。家鄉(xiāng)，對(duì)于在外奮斗的游子來說，是一個(gè)可以短暫逃避現(xiàn)實(shí)的庇護(hù)所和修養(yǎng)身心的后花園?！保ā缎撵`的家園》作者金亮）在彷徨中，在迷茫里，或許會(huì)有別樣的感嘆，然而理性地想想，人也不可能長久地生活在故鄉(xiāng)的記憶中—還得走出來，去奮斗，那不也是人的生存價(jià)值、人的意義嗎？“國民”始終敞開著懷抱，眾多的機(jī)會(huì)在等待著那些并不如意者。暫時(shí)的不如意抑或挫折又算得了什么？

因?yàn)椤皣瘛敝?，“國民”人的故鄉(xiāng)和“國民”是聯(lián)系在一起的?；貞浌枢l(xiāng)昨天的美麗，領(lǐng)略故鄉(xiāng)今日的變化和華麗轉(zhuǎn)身，“國民”人一定能感受到故鄉(xiāng)的美麗是和中國的美麗聯(lián)系在一起的。而中國的美麗又何嘗不是與“國民”的美麗聯(lián)系在一起的呢？進(jìn)而言之，故鄉(xiāng)的美麗又何嘗不是與“國民”的美麗聯(lián)系在一起呢？故鄉(xiāng)和“國民”都因?yàn)橛小皣瘛比说拇嬖诙利悺⒍?lián)系在一起！從一個(gè)“國民”人的牽掛中便可清晰地看到“聯(lián)系”與希望：“我衷心地祝愿我們的國民，也如我們心中念念不忘的家鄉(xiāng)，成為每個(gè)國民人的希望，走到哪都牽掛著她?！保ā稜繏臁纷髡卟芸±伲?/span>

沒有說教，不用宣示，“國民”以“故鄉(xiāng)情”的活動(dòng)讓她的員工去體悟“人的意義”，同時(shí)也展示了她自身的品位：“國民”注重“人的意義”，人在“國民”也容易找到他自身存在的意義。

如果我沒有妄讀，“國民”文化的根基是否就是“人的意義”！經(jīng)歷過不同企業(yè)文化或校園文化的“國民”人，請?jiān)凇皣瘛?span >“洗去成長時(shí)期不同文化碰撞下的迷茫，清晰找到自己的文化認(rèn)同。”（《紅陽》作者宋進(jìn)朝）。

“國民”人，你的意義至少部分地存在于“國民”中！

二零一六年十二月

李培根先生：我國機(jī)械制造及自動(dòng)化資深專家、教育學(xué)專家，十一屆、十二屆全國人大代表。1987年獲美國威斯康辛-麥迪遜大學(xué)博士學(xué)位后，毅然回到母校報(bào)效祖國。2003年當(dāng)選中國工程院院士。2005～2014年任華中科技大學(xué)校長，并擔(dān)任國家863/CIMS專家組成員、863/機(jī)器人專家組副組長、教育部高等學(xué)校機(jī)械學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員等多項(xiàng)社會(huì)職務(wù)。在2009～2013年華中科技大學(xué)畢業(yè)典禮上的《記憶》《未來》《遠(yuǎn)方》《告別》等富有哲理又飽含激情的演講，激勵(lì)著一代又一代華中人，大家親切地稱其“根叔”。2016年11月，當(dāng)選中國機(jī)械工程學(xué)會(huì)理事長。