戲劇

《竇娥冤》一部中國(guó)式悲劇的經(jīng)典之作

作者：關(guān)漢卿

文體：戲劇

成書(shū)年代：元代

一、作者介紹

關(guān)漢卿，大約生于13世紀(jì)初，卒于13世紀(jì)末。號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱(chēng)為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。他一生“不屑仕進(jìn)”，生活在底層人民中間。他是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當(dāng)時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。他是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺(tái)演出。關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會(huì)吟詩(shī)，會(huì)篆籀，會(huì)彈絲，會(huì)品竹。我也會(huì)唱鷓鴣，舞垂手，會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠，會(huì)圍棋，會(huì)雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見(jiàn)他的才藝、生活和個(gè)性。所作雜劇六十余種，今存十八種，其中有幾種是否為關(guān)漢卿所作尚有爭(zhēng)議；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭(zhēng)，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言本色而精煉，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。

關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。其中《竇娥冤》被稱(chēng)為中國(guó)十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過(guò)了英國(guó)的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱(chēng)為“中國(guó)的莎士比亞”。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言，被稱(chēng)為“本色派之首”。

關(guān)漢卿

二、作品檔案關(guān)漢卿

《竇娥冤》寫(xiě)竇娥被無(wú)賴(lài)誣陷，又被官府錯(cuò)判斬刑的冤屈故事。全劇四折一楔子?！陡]娥冤》全名《感天動(dòng)地竇娥冤》，此劇現(xiàn)存版本有：明脈望館藏《古今名家雜劇》本、《元曲選》壬集本、《酹江集》本、《元雜劇二種》本、《元人雜劇全集》本。

《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作，也是我國(guó)古代悲劇的代表作。它的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。但關(guān)漢卿并沒(méi)有局限在這個(gè)傳統(tǒng)故事里，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德；而是緊緊扣住當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用這段故事，真實(shí)而深刻地反映了元蒙統(tǒng)治下中國(guó)社會(huì)極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時(shí)代，表現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神和爭(zhēng)取獨(dú)立生存的強(qiáng)烈要求。它成功地塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會(huì)底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。

當(dāng)時(shí)的社會(huì)，邪惡得不到應(yīng)有的懲治，正義得不到聲張，出現(xiàn)了許許多多的冤假錯(cuò)案?！陡]娥冤》就是在這樣的歷史條件下產(chǎn)生的。它是一部揭露統(tǒng)治階級(jí)腐敗殘暴，歌頌人民群眾勇敢地反抗黑暗的社會(huì)制度，反抗迫害的一部偉大的戲曲作品。

《竇娥冤》全劇以竇娥悲慘遭遇為主線，展開(kāi)戲劇沖突，把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合為一體，成功地塑造了竇娥這個(gè)不屈不撓地與封建邪惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)的婦女形象，展示了廣闊的社會(huì)生活圖景。

在創(chuàng)作過(guò)程中，關(guān)漢卿善于廣泛吸納普通民眾的口頭語(yǔ)言，從而形成了他作品的突出特點(diǎn)，人人皆能讀，人人皆能聽(tīng)?！陡]娥冤》是關(guān)漢卿的晚年作品，該劇凝聚了作家畢生的生活、藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是元代雜劇中最光輝燦爛的作品。

三、內(nèi)容概要

楚州有個(gè)蔡婆，丈夫多年前去世，她帶著獨(dú)生兒子，依靠丈夫留下的產(chǎn)業(yè)放債生活。蔡婆曾借給城里窮苦的秀才竇天章二十兩銀子，去討債時(shí)，竇天章說(shuō)現(xiàn)在沒(méi)有能力償還這筆債務(wù)，請(qǐng)求寬限一段時(shí)間。蔡婆見(jiàn)竇天章的七歲女兒端云長(zhǎng)得活潑可愛(ài)，便想娶回家做童養(yǎng)媳。竇天章雖然于心不忍，但為了了卻那筆閻王債，使自己上京完成學(xué)業(yè)無(wú)后顧之憂，含淚把女兒送到了蔡家。端云在蔡家住了下來(lái)，蔡婆將她改名為竇娥，說(shuō)是叫起來(lái)順口。竇娥和蔡婆的兒子一齊長(zhǎng)大成人，十七歲那年，蔡婆擇個(gè)日子，讓小兩口結(jié)了婚。不想完婚才兩年，小蔡得了一場(chǎng)重病死了。竇娥年輕守寡，不知不覺(jué)又是三年，她孝敬婆婆，操持家務(wù)，日子雖寂寞凄涼，但也無(wú)憂無(wú)慮。

一天，蔡婆去城外賽盧醫(yī)家討債，賽盧醫(yī)知道拖了無(wú)數(shù)次的債不能再拖了，便產(chǎn)生了邪念，將蔡婆騙至一無(wú)人之處，乘蔡婆不注意，突然把早已準(zhǔn)備好的麻繩套上蔡婆的脖子，想勒死她。蔡婆大聲喊救命，恰好有父子兩人路過(guò)，救了蔡婆，賽盧醫(yī)落荒而逃。父子二人詢(xún)問(wèn)蔡婆這是怎么回事，蔡婆將事情的來(lái)龍去脈敘述了一遍。這父子倆是一對(duì)混蛋，當(dāng)聽(tīng)蔡婆說(shuō)家中還有一個(gè)媳婦在守寡時(shí)，老頭對(duì)蔡婆說(shuō)：“婆婆，我姓張，這是我兒子，叫張?bào)H兒，你婆媳沒(méi)有丈夫，我父子沒(méi)有老婆，我們四人不如成雙配對(duì)，一家四口快樂(lè)地過(guò)日子。”蔡婆不同意，張?bào)H兒恐嚇說(shuō)，如果不肯，就要勒死她。蔡婆無(wú)奈，把這一對(duì)流氓父子帶回家中。

當(dāng)竇娥聽(tīng)了婆婆說(shuō)的今天遇到的事情后，她認(rèn)為十分荒唐，勸婆婆不要答應(yīng)。張?bào)H兒看見(jiàn)竇娥長(zhǎng)得如花似玉，就色迷迷地說(shuō)：“你們婆媳招了我們父子，不也風(fēng)流快活嗎？”邊說(shuō)邊上前扯住竇娥要和她拜堂，竇娥奮力抵抗，張?bào)H兒惱羞成怒，發(fā)誓要把她弄到手。

蔡婆膽小怕事，勸張氏父子，不要著急，反正日子長(zhǎng)著呢，讓她慢慢勸說(shuō)媳婦。

張氏父子憑借淫威，在蔡家住了下來(lái)，要吃要喝。一次蔡婆生病，張?bào)H兒想趁機(jī)弄死她，霸占竇娥，他從賽盧醫(yī)在城里開(kāi)的藥店里買(mǎi)來(lái)了毒藥，乘竇娥燒羊肚湯給婆婆喝的時(shí)候，將毒藥放進(jìn)碗里。不想張老頭聞到羊肚湯的香味，竟一口氣將湯喝了個(gè)精光。

湯才下肚，便覺(jué)得頭暈?zāi)垦?，連呼不對(duì)不對(duì)，不大工夫，張老頭嘴角流血，四肢抽搐而死。張?bào)H兒窮兇極惡，拽住竇娥就上衙門(mén)告狀。楚州太守桃杌是當(dāng)?shù)爻裘阎幕韫佟⒇澒?。他收了張?bào)H兒的賄賂，聽(tīng)信張?bào)H兒的胡言亂語(yǔ)，下令拷打竇娥。竇娥雖被打得死去活來(lái)，但一口咬定，沒(méi)有毒死張父。桃杌見(jiàn)竇娥如此倔強(qiáng)，就想出一招，痛打蔡婆。竇娥一聽(tīng)要拷打婆婆，想到婆婆年老體衰，如何經(jīng)得住公差的嚴(yán)刑拷打？于是屈招，說(shuō)自己就是毒死張父的兇手，婆婆與此事無(wú)關(guān)。桃杌這個(gè)昏官，看到竇娥招了，趕緊命竇娥畫(huà)押，打進(jìn)死牢，明日押往刑場(chǎng)斬首。

第二天，竇娥坐進(jìn)囚車(chē)，被拉到刑場(chǎng)，她知道自己年紀(jì)輕輕就枉死，冤死，不禁詛咒蒼天。她在臨刑之前發(fā)下了三樁“無(wú)頭愿”：一是要?jiǎng)Ｗ邮衷诳愁^的時(shí)候刀過(guò)頭落，讓一腔鮮血全部噴灑在白布之上，不容一滴濺在地上；二是六月酷暑之天降下茫茫白雪，遮掩自己的清白之身；三是要楚州在她死后連遭三年大旱，以鳴其冤。監(jiān)斬官認(rèn)為這是她臨死前的胡話。突然，只見(jiàn)刑場(chǎng)上空烏云密布，天昏地暗，陣陣?yán)滹L(fēng)襲來(lái)。竇娥大聲呼號(hào)：“黑云快快升起，狂風(fēng)快快吹來(lái)！讓我的三樁誓言都實(shí)現(xiàn)，證明竇娥是天大的冤枉！”監(jiān)斬官?lài)樀没瓴桓襟w，催促劊子手動(dòng)手。刀過(guò)之處，竇娥的人頭落地，她的滿腔鮮血果真噴上高高懸掛的白布，沒(méi)有一滴濺在地上。隨后，漫天飛雪降落，覆蓋在竇娥尚未冰冷的尸身上。監(jiān)斬官帶領(lǐng)手下倉(cāng)皇離開(kāi)刑場(chǎng)，周?chē)鷩^的群眾議論紛紛，蔡婆更是傷心欲絕。

再說(shuō)竇娥的父親，當(dāng)年把竇娥送到蔡家后，就到京城求取功名了。他十年寒窗，終于一朝及第，在京城做官升得很快。他曾派人去找女兒端云，但蔡婆早已搬家，沒(méi)有找到女兒，他很痛苦。這年，朝廷委任他為肅政廉訪使，到各地察訪貪官污吏，并賜給寶劍金牌，必要時(shí)可行使天子權(quán)力。竇娥冤死的第三年，竇天章來(lái)到楚州。楚州連續(xù)三年不下雨，引起他的關(guān)注，他認(rèn)為里面定有蹊蹺，決心認(rèn)真查訪。他到達(dá)楚州的當(dāng)天晚上，竇娥的靈魂來(lái)向他哭訴自己的冤情。竇天章十分震驚，次日清晨，便向太守詢(xún)問(wèn)當(dāng)年竇娥被殺之事。桃杌此時(shí)已升官，官官相衛(wèi)，新太守推說(shuō)不知詳情。竇天章非常氣憤，親自重新審理此案，逮捕有關(guān)案犯。張?bào)H兒被捉后，他拒不承認(rèn)是自己下毒殺死父親的，而且耍賴(lài)，大鬧公堂。誰(shuí)知當(dāng)年賣(mài)毒藥后，逃往外地的賽盧醫(yī)也被抓回來(lái)，他供認(rèn)了自己的罪行。已在外任職的桃杌也被傳回楚州，他對(duì)當(dāng)年的罪行也供認(rèn)不諱。張?bào)H兒在事實(shí)面前，終于俯首認(rèn)罪。竇天章明鏡高懸，判張?bào)H兒死罪，賽盧醫(yī)充軍，桃杌打了一百大板，削為平民，永世不得錄用。

竇娥的冤案終于昭雪。

四、主要人物形象

竇娥

竇娥，名端云，自幼喪母，家境貧困，七歲時(shí)被父親竇天章抵債給蔡婆家做童養(yǎng)媳，十七歲完婚，不久丈夫病死，她和婆婆相依為命。無(wú)賴(lài)張?bào)H兒誣賴(lài)竇娥毒死張老漢，拉她去官司，楚州太守桃杌接受賄賂，偏袒張?bào)H兒，嚴(yán)刑逼供，竇娥不忍看到年老的蔡婆受刑，只得招認(rèn)，被判死刑。在法場(chǎng)上，竇娥發(fā)下三項(xiàng)誓愿，這三項(xiàng)誓愿都全部應(yīng)驗(yàn)。三年后，竇娥的父親竇天章官任廉訪使，審查案卷，竇娥的案卷亦在其中。竇娥的鬼魂向父親傾訴了冤情，終于平反昭雪。

竇娥本來(lái)是一個(gè)善良正直、信奉天命、恪守禮教的柔弱女子。然而，像她這樣的弱者，在那個(gè)黑暗社會(huì)，很難逃脫張?bào)H兒一類(lèi)邪惡勢(shì)力的欺負(fù)。竇娥不堪受侮，張?bào)H兒拉她到官府，她毫不畏懼，勇敢前往。這是竇娥反抗性格的首次流露。生活的現(xiàn)實(shí)使她開(kāi)始明白，善良溫順無(wú)法打動(dòng)邪惡歹毒，要想擺脫厄遠(yuǎn)，只有奮起反抗。

張?bào)H兒

一個(gè)欺壓百姓的流氓無(wú)賴(lài)。他和父親救下了即將被賽盧醫(yī)勒死的債主蔡婆婆。逼迫她們婆媳二人嫁給他們父子，但遭到竇娥的嚴(yán)詞拒絕。后來(lái)，張?bào)H兒在羊肚湯里下毒藥，企圖害死蔡婆婆，為霸占竇娥更加方便，不料毒死的卻自己的父親。為了解恨，他又反咬一口，要挾竇娥屈從于他。不然要到官府誣告其父是竇娥毒死的。竇娥至死不允，他把竇娥告到官府，使竇娥慘遭殺害。張?bào)H兒最后被竇娥的鬼魂告倒，被處死。

蔡婆

竇娥的婆婆，一個(gè)靠放高利貸生活的剝削者。竇娥就是由于其父還不起她的債，被典給她家當(dāng)童養(yǎng)媳的。同時(shí)，蔡婆又是一個(gè)無(wú)權(quán)勢(shì)無(wú)后臺(tái)，屢遭惡人欺凌的老寡婦。賽盧醫(yī)欠銀子不還不說(shuō)，還要她的命；張?bào)H兒父子救了她，又要強(qiáng)占她和兒媳。生活在那樣的環(huán)境里，她膽小怕事，軟弱無(wú)力，對(duì)張?bào)H兒的蠻橫無(wú)理，不敢反抗，只得逆來(lái)順受，引狼人室，從而親自導(dǎo)演了善良兒媳被冤殺的悲劇。這是一個(gè)可恨可氣而又可憐的形象。

桃杌

無(wú)賴(lài)張?bào)H兒誣賴(lài)竇娥毒死張老漢，拉她去官司。身為楚州太守的桃杌偏聽(tīng)張?bào)H兒一面之辭，兇殘地屈殺了竇娥。他斷案的原則是：人是賤蟲(chóng)，不打不招。在他的治理下，不知冤殺了多少無(wú)辜百姓。

五、精彩文段推薦

〔外扮監(jiān)斬官上，云〕下官監(jiān)斬官是也。今日處決犯人，著做公的把住巷口，休放往來(lái)人閑走?！矁舭绻耍娜?，鑼三下科，劊子磨旗、提刀、押正旦帶枷上，劊子云〕行動(dòng)些，行動(dòng)些，監(jiān)斬官去法場(chǎng)上多時(shí)了?！舱┏?/p>

【正宮·端正好】沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。

【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖，顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

〔劊子云〕快行動(dòng)些，誤了時(shí)辰也。〔正旦唱〕

【倘秀才】則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。〔劊子云〕你有甚么話說(shuō)？〔正旦唱〕前街里去心懷恨，后街里去死無(wú)冤，休推辭路遠(yuǎn)。

〔劊子云〕你如今到法場(chǎng)上面，有什么親眷要見(jiàn)的，可教他過(guò)來(lái)，見(jiàn)你一面也好?！舱┏?/p>

【叨叨令】可憐我孤身只影無(wú)親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨?！矂Ｗ釉啤畴y道你爺娘家也沒(méi)的？〔正旦云〕只有個(gè)爹爹，十三年前上朝取應(yīng)去了，至今杳無(wú)音信。〔唱〕早已是十年多不睹爹爹面?！矂Ｗ釉啤衬氵m才要我往后街里去，是甚么主意？〔正旦唱〕怕則怕前街里被我婆婆見(jiàn)。〔劊子云〕你的性命也顧不得，怕他見(jiàn)怎的？〔正旦云〕俺婆婆若見(jiàn)我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵，〔唱〕枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人行方便。

〔卜兒哭上科，云〕天那，兀的不是我媳婦兒！〔劊子云〕婆子靠后?！舱┰啤臣仁前称牌艁?lái)了，叫他來(lái)，待我囑咐他幾句話咱?！矂Ｗ釉啤衬瞧抛樱皝?lái)，你媳婦要囑咐你話哩?！膊穬涸啤澈?，痛殺我也?！舱┰啤称牌?，那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實(shí)指望藥死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。婆婆，此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五，有瀽不了的漿水飯，瀽半碗兒與我吃；燒不了的紙錢(qián)，與竇娥燒一陌兒。則是看你死的孩兒面上。〔唱〕

【快活三】念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣，婆婆也，你只看竇娥少爺無(wú)娘面。

【鮑老兒】念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢(qián)，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦?！膊穬嚎蘅?，云〕孩兒放心，這個(gè)老身都記得。天那，兀的不痛殺我也。〔正旦唱〕婆婆也，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。這都是我做竇娥的沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤。

〔劊子做喝科，云〕兀那婆子靠后，時(shí)辰到了也?！舱┕蚩啤场矂Ｗ娱_(kāi)枷科〕〔正旦云〕竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無(wú)怨?！脖O(jiān)斬官云〕你有什么事？你說(shuō)?！舱┰啤骋活I(lǐng)凈席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上。若是我竇娥委實(shí)冤枉，刀過(guò)處頭落，一腔熱血休半點(diǎn)兒沾在地下，都飛在白練上者?！脖O(jiān)斬官云〕這個(gè)就依你，打什么不緊?！矂Ｗ幼鋈∠?，站科，又取白練掛旗上科〕〔正旦唱〕

【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺。若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見(jiàn)，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。

〔劊子云〕你還有甚的說(shuō)話，此時(shí)不對(duì)監(jiān)斬大人說(shuō)，幾時(shí)說(shuō)那？〔正旦再跪科，云〕大人，如今是三伏天道，若竇娥委實(shí)冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥尸首?！脖O(jiān)斬官云〕這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來(lái)，可不胡說(shuō)！〔正旦唱〕

【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車(chē)白馬，斷送出古陌荒阡？

〔正旦再跪科，云〕大人，我竇娥死的委實(shí)冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年?！脖O(jiān)斬官云〕打嘴！那有這等說(shuō)話！〔正旦唱〕

【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)縣，這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。

〔劊子做磨旗科，云〕怎么這一會(huì)兒天色陰了也？〔內(nèi)做風(fēng)科，劊子云〕好冷風(fēng)也！〔正旦唱〕

【煞尾】浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明提遍。〔做哭科，云〕婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，〔唱〕那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯。

〔劊子做開(kāi)刀，正旦倒科〕〔監(jiān)斬官驚云〕呀，真?zhèn)€下雪了，有這等異事！〔劊子云〕我也道平日殺人，滿地都是鮮血，這個(gè)竇娥的血，都飛在那丈二白練上，并無(wú)半點(diǎn)落地，委實(shí)奇怪?！脖O(jiān)斬官云〕這死罪必有冤枉，早兩樁兒應(yīng)驗(yàn)了，不知亢旱三年的說(shuō)話，準(zhǔn)也不準(zhǔn)？且看后來(lái)如何。左右，也不必等待雪晴，便與我抬他尸首，還了那蔡婆婆去罷?！脖姂?yīng)科，抬尸下〕

——節(jié)選自《竇娥冤》第三折

六、文學(xué)成就

作品運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計(jì)了三樁誓愿的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，顯示正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這是本折也是全劇刻畫(huà)主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。

關(guān)漢卿十分注意戲曲情節(jié)的提煉，傳奇性是他調(diào)遣戲曲情節(jié)、處理戲曲沖突的重要依據(jù)。像《竇娥冤》中血飛白練、六月下雪、亢旱三年等罕見(jiàn)自然奇跡的出現(xiàn)，所有這些情節(jié)的傳奇色彩都十分濃厚，人物間的沖突具有強(qiáng)烈的戲劇效果，引人入勝，扣人心弦。

關(guān)漢卿善于在激烈的戲劇沖突中去揭示人物的性格特征，如竇娥的反抗性格和復(fù)仇意志，就是通過(guò)對(duì)她一連串愈來(lái)愈嚴(yán)重的迫害逐步顯露出來(lái)的。

在關(guān)目處理上，關(guān)漢卿一方面能從人物的現(xiàn)實(shí)處境出發(fā)，展開(kāi)沖突，將矛盾一步步引向高潮；一方面又安排轉(zhuǎn)折移步換形，變化多端，使人無(wú)法預(yù)測(cè)情節(jié)的發(fā)展，一波未平一波又起，使得觀眾心弦被緊緊扣住，不得松懈，戲劇效果發(fā)揮到最大值。

關(guān)漢卿是古典戲曲的語(yǔ)言大師，前人多以他為元?jiǎng)”旧傻拇?。他一方面繼承宋人平話的優(yōu)良傳統(tǒng)，盡量使用當(dāng)時(shí)城市平民、尤其是下層勾欄中各種人物語(yǔ)言，使之明白曉暢，潑辣生動(dòng)；另一方面又從中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)詞曲賦中尋找那些有生命力的文學(xué)語(yǔ)言，來(lái)豐富曲文的色澤、韻味，使之自成一格。他能夠惟妙惟肖地表現(xiàn)出各色人物的口吻、語(yǔ)氣，也善于根據(jù)劇情和主人公身份、性格的差異，在不同的劇作中變化其語(yǔ)言風(fēng)格。俗中有雅，雅中有俗，雅俗兼收，串合無(wú)痕，而始終新鮮活潑，生氣勃勃，不失本色，是關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)。他的語(yǔ)言成就達(dá)到了元雜劇的高峰，為中國(guó)戲曲樹(shù)立了優(yōu)秀的典范。

七、名家點(diǎn)評(píng)

（《竇娥冤》）劇中雖有惡人交構(gòu)其間，而其蹈湯赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色也。

關(guān)漢卿一空依傍，自鑄偉詞，而其言曲近人情，字字本色，故為元人第一。

——王國(guó)維

《西廂記》愿天下有情人終成眷屬

作者：王實(shí)甫

文體：戲劇

成書(shū)年代：明代

一、作者介紹

王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫，大都（今北京市）人。生卒年與生事亦俱不詳，略比關(guān)漢卿晚出，主要活動(dòng)在貞元、大德年間（1295～1307）左右。他在當(dāng)時(shí)就享有盛名，創(chuàng)作的雜居作有14種。完整保留下來(lái)的除《西廂記》外，還有《破窯記》四折和《販茶船》《芙蓉亭》曲名一折。至于其他作品，均已散佚不傳。

王實(shí)甫是元代大都玉京書(shū)會(huì)的才子，長(zhǎng)期和藝妓生活在一起，做過(guò)一段時(shí)間的小官，后來(lái)隱退。王實(shí)甫的雜劇大多取材于上層貴族的生活，善于刻畫(huà)人物內(nèi)心，抒情氣氛濃烈，嚴(yán)麗優(yōu)美。明初戲曲家朱權(quán)在《太和正音譜》評(píng)論王實(shí)甫的戲曲說(shuō)：“王實(shí)甫之詞，如花間美人。鋪敘委婉，深得騷人之趣，極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦?！边@與他現(xiàn)存《西廂記》等劇作的風(fēng)格是一致的，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了巨大的影響。

二、作品檔案

《西廂記》是元代一部杰出的浪漫主義愛(ài)情喜劇。

故事來(lái)源為唐代元《鶯鶯傳》，劇本從金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》脫胎而來(lái)。唐代文人元稹的《鶯鶯傳》為《西廂記》奠定了創(chuàng)作基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)宋代文人的反復(fù)歌詠，尤其金代《西廂記諸宮調(diào)》在結(jié)局、人物關(guān)系、情節(jié)設(shè)置等方面對(duì)《鶯鶯傳》做出重大改動(dòng)，奠定了《西廂記》追求愛(ài)情自由、反對(duì)封建禮教的主題。

王實(shí)甫編寫(xiě)的多本雜劇《西廂記》就是在這樣豐富的藝術(shù)積累上進(jìn)行加工創(chuàng)作而成的。王實(shí)甫的主要活動(dòng)時(shí)期在元成宗大德年間（1297～1308年左右）。

當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者實(shí)行的是民族歧視政策，漢族文人地位極低，作者就處于這種生活狀態(tài)中。王實(shí)甫是一位文采風(fēng)流，才華橫溢的才子，而且與當(dāng)時(shí)的妓女和藝人有密切的交往。這為他的戲劇創(chuàng)造提供了許多真實(shí)材料和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。《西廂記》是他的代表作，在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為“天下奪魁”的杰作。

《西廂記》在藝術(shù)上達(dá)到了極高的成就。形象生動(dòng)，個(gè)性鮮明，特別是深刻描寫(xiě)了崔鶯鶯錯(cuò)綜復(fù)雜的內(nèi)心矛盾，表現(xiàn)了靈魂覺(jué)醒的真實(shí)過(guò)程。作品體制宏偉，在元代是獨(dú)一無(wú)二的，是雜劇中磅礴輝煌的杰作。文詞華美生動(dòng)，極具詩(shī)情畫(huà)意，如第四本中的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚?！钡榷际悄捴巳丝诘拿?。《西廂記》是元雜劇的高峰，在中國(guó)戲劇發(fā)展史上具有重要地位，影響很大，傳誦不衰。

三、內(nèi)容概要

《西廂記》共五本二十一折，寫(xiě)的是相國(guó)千金崔鶯鶯和年輕書(shū)生張君瑞的愛(ài)情故事。

第一本《張君瑞鬧道場(chǎng)》

唐代德宗年間崔相國(guó)去世，崔氏一家扶靈歸葬，暫住山西蒲州普救寺。已與表兄鄭恒定新的崔鶯鶯小姐在丫鬟紅娘的陪同下，來(lái)到佛殿散心。此時(shí)，“書(shū)劍飄零、功名未遂”的西洛才子張珙即張君責(zé)上京求取功名，順便拜訪故人白馬將軍杜確，也來(lái)在蒲州。閑暇之余，游覽名山古剎，和鶯鶯在普救寺相遇，張生一見(jiàn)崔鶯鶯，就傾情于她，認(rèn)為這就是自己尋找的終生伴侶。鶯鶯見(jiàn)到俊秀瀟灑的張生，亦不覺(jué)眉目傳情，秋波暗轉(zhuǎn)，使得張生如癡如狂。佛殿的偶逢，使得這對(duì)青年各自情致?tīng)繝俊?/p>

張生和鶯鶯的酬韻和詩(shī)，感到兩人是“心有靈犀一點(diǎn)通?！彪S后，鶯鶯來(lái)到齋壇為亡父祈禱，張生附帶一齋，追薦父母。鶯鶯的美麗，不僅傾倒了張生，也使在場(chǎng)的僧眾大為顛狂。

第二本《崔鶯鶯夜聽(tīng)琴》

鬧齋之后，鶯鶯對(duì)張生念念不忘，但無(wú)法向張生傳遞衷情。誰(shuí)知，張生和崔鶯鶯正在相思，卻傳來(lái)驚人消息：時(shí)綠林強(qiáng)盜孫飛虎聽(tīng)說(shuō)鶯鶯貌美，兵圍普救寺，逼眾人交出鶯鶯為妻。情勢(shì)危急，鶯鶯得知張生故人能解燃眉之急，提出誰(shuí)有退兵之策，就嫁與誰(shuí)為妻。老夫人萬(wàn)般無(wú)奈采用了女兒的主意。張生自告奮勇修書(shū)一封，請(qǐng)來(lái)白馬將軍杜確解圍。不料老夫人翻臉悔婚，在設(shè)宴酬張生時(shí)讓鶯鶯拜張生為兄，老夫人贈(zèng)張生財(cái)禮讓其另覓佳人。張生怒言金錢(qián)豈是我輩貪戀的？夫人的悔婚，使鶯鶯和張生的熱情期盼落空，借幽怨的琴聲，傾吐“離恨千端，閑愁萬(wàn)種”的情緒，深深地打動(dòng)了鶯鶯的心。張生的琴聲使崔、張二人的戀情更近了一步。而老夫人的賴(lài)婚，使她與崔、張的矛盾轉(zhuǎn)為公開(kāi)化。

第三本《張君瑞害相思》

老夫人的變卦給崔、張?jiān)斐蓸O大的痛苦。琴挑之后，張生病倒，鶯鶯請(qǐng)紅娘去探病。此時(shí)的紅娘，經(jīng)過(guò)寺警、賴(lài)婚之后，深為崔、張之情所動(dòng)，決意幫助崔、張，開(kāi)始替張生給鶯鶯傳信。紅娘了解鶯鶯，惟恐當(dāng)面交信惹出麻煩，就放在妝盒上。但鶯鶯看過(guò)后，故意發(fā)怒，斥問(wèn)紅娘。紅娘候意要自首，迫使鶯鶯放下小姐的架子，轉(zhuǎn)注紅娘再次傳遞書(shū)簡(jiǎn)，但隱瞞了信的內(nèi)容。紅娘見(jiàn)了張生，從張生的嘴中知道了真相。善良的紅娘鼓勵(lì)張生追求幸福?？墒峭砩蠌埳^(guò)去后，鶯鶯卻擺出嚴(yán)肅的面孔，將他訓(xùn)斥了一頓。

鶯鶯再次請(qǐng)紅娘傳書(shū)遞簡(jiǎn)，而且故技重施，將愛(ài)情之簡(jiǎn)說(shuō)成是藥方。張生接到鶯鶯的藥方后大喜過(guò)望，卻又擔(dān)心鶯鶯被夫人拘系，不能如約而來(lái)。紅娘則擔(dān)心鶯鶯又有變故，二人各有疑慮。

第四本《草橋店夢(mèng)鶯鶯》

鶯鶯賴(lài)簡(jiǎn)，致使張生病重。張生的重病，感動(dòng)鶯鶯主動(dòng)寫(xiě)信約與私會(huì)。但鶯鶯仍不免臨事而躊躇。在紅娘的反激下，鶯鶯終于順?biāo)浦郏サ綇埳奈鲙?，和張生成就了好事，這是崔、張對(duì)老夫人的一次大膽的抗?fàn)?。老夫人到底還是知道了這件事，她聲言要將張生告到官府，便拷問(wèn)紅娘。機(jī)智的紅娘抓住老夫人維護(hù)禮教和家譜的弱點(diǎn)，據(jù)理力爭(zhēng)，指出老夫人之過(guò)，并以信義之道，明之以理。以家譜之辱，曉之以利。老夫人考慮利害得失，終于認(rèn)可了崔、張的私下結(jié)合?？墒撬€是借口自己是相門(mén)府第以“俺三輩兒不招白衣女婿”為由，令張生明日進(jìn)京應(yīng)考，并威脅道：“奪得一個(gè)狀元，便回來(lái)見(jiàn)我”，迫使鶯鶯在凄苦的氣氛中送別了張生。

第五本《張君瑞應(yīng)團(tuán)圓》

張生趕到京城，第二年參加春選一舉高中狀元。張生狀元及第后，派琴童順河中府向老夫人和鶯鶯報(bào)信。鶯鶯接到張生的書(shū)信后，立即復(fù)函，并附寄六種禮物：汗衫、裹肚、玉簪、襪子、斑管一枝和瑤琴一張。張生收到禮物，賭物思人，竟一一猜準(zhǔn)了鶯鶯的心意，要他對(duì)愛(ài)情忠貞不渝。張生表示“春蠶到死”“蠟炬成灰”，至死不變。此時(shí)，早與鶯鶯定親的鄭尚書(shū)之子鄭恒不甘心敗給張生，就誣蔑張生在京城已被衛(wèi)尚書(shū)招為女婿。老夫人聽(tīng)信一面之詞，決定把鶯鶯許給鄭恒。這時(shí)張生及時(shí)趕回，揭穿了鄭恒的謊言。老夫人迫于形勢(shì)，只得允諾，最后老夫人主婚，白馬將軍證婚，張生和崔鶯鶯這對(duì)有情人終于結(jié)成眷屬。

四、主要人物形象

張生

名珙，字君瑞。是一個(gè)書(shū)劍飄零的書(shū)生。在上京城趕考時(shí)，路過(guò)普救寺，與崔相國(guó)的女兒崔鶯鶯相戀，并私下結(jié)合。后來(lái)進(jìn)京趕考，中了狀元，與鶯鶯正式結(jié)為夫妻。張生忠于愛(ài)情，無(wú)論是老夫人的干涉，還是鶯鶯小姐的翻臉，紅娘的挖苦，都沒(méi)有動(dòng)搖他對(duì)鶯鶯的感情。但他也有柔弱、迂腐的特點(diǎn)。是元雜劇中典型的書(shū)生形象。

崔鶯鶯

出身相國(guó)門(mén)第，美麗而有才情。雖在封建禮教的嚴(yán)重桎梏下，其思想深處仍然渴求著愛(ài)情。她看到張生誠(chéng)實(shí)多才，清俊溫順，仗義救人，便愛(ài)上了他。但相國(guó)小姐的身份和她所受的教養(yǎng)，又使她顧慮重重，不敢放膽。經(jīng)過(guò)反復(fù)、激烈的內(nèi)心沖突，后來(lái)終于突破束縛，和張生結(jié)合。崔鶯鶯的形象，最初見(jiàn)于唐元稹《鶯鶯傳》，在《西廂記》中，她的性格已有很大發(fā)展。

紅娘

崔鴛鴛的婢女。聰明勇敢，天真爽朗，蔑視封建禮教，熱情地促成鶯鶯和張生的結(jié)合。在鶯鶯母親發(fā)現(xiàn)崔、張愛(ài)情而拷問(wèn)她時(shí)，她作了針?shù)h相對(duì)、以理服人的反擊，巧妙地揭穿了封建禮教維護(hù)者崔母的虛偽面目，突出了她的大膽和智慧。在她身上，體現(xiàn)了下層?jì)D女的優(yōu)秀品質(zhì)。民間亦稱(chēng)熱心促成別人姻緣的人為“紅娘”。

五、精彩文段推薦

（旦引紅娘上去）自見(jiàn)了張生，神魂蕩漾，情思不快，茶飯少進(jìn)。早是離人傷感，況值暮春天道，好煩惱人也呵！

好句有情憐夜月，落花無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。

[仙呂][八聲甘州]懨懨瘦損，早是傷神，那值殘春。羅衣寬褪，能消幾度黃昏？風(fēng)裊篆煙不卷簾，雨打梨花深閉門(mén)；無(wú)語(yǔ)憑闌干，目斷行云。

[混江龍]落紅成陣，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人，池塘夢(mèng)曉，闌檻辭春；蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵；系春心情短柳絲長(zhǎng)，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。香消了六朝金粉，清減了三楚精神。

（紅云）姐姐情思不快，我將被兒薰得香香的，睡些兒。（旦唱）

[油葫蘆]翠被生寒壓繡裀，休將蘭麝薰；便將蘭麝薰盡，則索自溫存。昨宵個(gè)錦囊佳制明勾引，今日玉堂人物難親近。這些時(shí)坐又不安，睡又不穩(wěn)，我欲待登臨又不快，閑行又悶。每日價(jià)情思睡昏昏。[天下樂(lè)]紅娘呵，我則索搭伏定鮫綃枕頭兒上盹。但出閨門(mén)，影兒般不離身。（紅云）不干紅娘事，老夫人著我跟著姐姐來(lái)。（旦云）俺娘也好沒(méi)意思！這些時(shí)直恁般堤防著人；小梅香伏侍得勤，老夫人拘束得緊，則怕俺女孩兒折了氣分。

（紅云）姐姐往常不曾如此無(wú)情無(wú)緒；自見(jiàn)了那張生，便覺(jué)心事不寧，卻是如何？（旦唱）

[那吒令]往常但見(jiàn)個(gè)外人，氳的早嗔；但見(jiàn)個(gè)客人，厭的倒褪；從見(jiàn)了那人，兜的便親。想著他昨夜詩(shī)，依前韻，酬和得清新。

[鵲踏枝]吟得句兒勻，念得字兒真，詠月新詩(shī)，煞強(qiáng)似織錦回文。誰(shuí)肯把針兒將線引，向東鄰?fù)▊€(gè)殷勤。[寄生草]想著文章士，旖旎人；他臉兒清秀身兒俊，性?xún)簻乜饲閮喉?，不由人口兒里作念心兒里印。學(xué)得來(lái)“一天星斗煥文章”，不枉了“十年窗下無(wú)人問(wèn)”。

——節(jié)選自《西廂記》第二本：崔鶯鶯夜聽(tīng)琴雜劇 第一折

六、文學(xué)成就

《西廂記》的藝術(shù)成就，突出表現(xiàn)在人物性格的刻畫(huà)和優(yōu)美的戲曲語(yǔ)言?xún)蓚€(gè)方面。

《西廂記》的人物并不多，但劇情的描寫(xiě)一環(huán)套一環(huán)，高潮迭起，引人入勝。第一個(gè)人物形象塑造深刻。這主要是因?yàn)槊恳粋€(gè)人物既有鮮明突出的個(gè)性特征，同時(shí)又具有多重性，都得到了多側(cè)面的刻畫(huà)。張生的人物描寫(xiě)，主要是執(zhí)著地追求與崔鶯鶯的愛(ài)情，作品一開(kāi)始就顯示張生“情真”的性格特點(diǎn)。他“往常時(shí)見(jiàn)傅粉的委實(shí)羞，畫(huà)眉的敢是慌”，只是見(jiàn)到了鶯鶯，就再也無(wú)法擺脫了。這樣就把張生與一般的尋花問(wèn)柳的風(fēng)流才子嚴(yán)格區(qū)別開(kāi)來(lái)，而突出了“志誠(chéng)種”，甚至是“傻角”的個(gè)性特征。同時(shí)，在張生出場(chǎng)時(shí)，作品還強(qiáng)調(diào)了他的“才高難入俗人機(jī)，時(shí)乖不遂男兒愿”的情志，對(duì)九曲黃河壯觀景色的描寫(xiě)，也表現(xiàn)了他的胸襟。

作品把人物心理刻畫(huà)的重點(diǎn)放在崔鶯鶯身上，展現(xiàn)了她從一個(gè)謹(jǐn)遵禮教的大家閨秀成為封建禮教叛逆者的歷程。鶯鶯與張生一見(jiàn)鐘情，但她畢竟處于禮教束縛嚴(yán)重的時(shí)代、官宦之家千金小姐的地位，要她完全沖破封建禮教的束縛是不可能的，于是她的思想矛盾直接影響著她與張生的愛(ài)情走向，所以她“酬簡(jiǎn)”后又翻臉“賴(lài)簡(jiǎn)”，使劇情發(fā)展?fàn)庌D(zhuǎn)直下。她的否認(rèn)，拒絕都成為她內(nèi)心情感的反映。正因?yàn)樗龕?ài)張生才使她對(duì)待張生的態(tài)度有如此的反復(fù)。

紅娘的形象在《西廂記》中也得到了充分的展現(xiàn)。她俏皮、機(jī)智，有勞動(dòng)人民急人所難的美德，她在崔、張愛(ài)情進(jìn)程中起著不容忽視的推動(dòng)作用。她是張生的“擎天柱”，如果沒(méi)有她的支持，鶯鶯是無(wú)力與老夫人作斗爭(zhēng)的；如果沒(méi)有她的穿針引線，崔、張的愛(ài)情發(fā)展也不會(huì)如此迅速，正是紅娘的據(jù)理力爭(zhēng)，有情人終成眷屬。作品細(xì)膩地寫(xiě)出了她的堅(jiān)定、勇改以及勝利的喜悅，同時(shí)也寫(xiě)出了她的恐懼、氣憤以及蒙受委屈時(shí)的痛苦。

《西廂記》是中國(guó)古典戲曲語(yǔ)言發(fā)展的一次高潮。在語(yǔ)言上，《西廂記》注重文采，富有個(gè)性而又不失華美，“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚?！庇玫湫偷那锞昂嫱谐鲭x人的愁緒，使人如同身臨其境?！段鲙洝返娜宋镎Z(yǔ)言因身份、地位和性格的不同而呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，從而具有非常鮮明的個(gè)性化特點(diǎn)。比如張生的語(yǔ)言誠(chéng)摯熱烈，鶯鶯的語(yǔ)言深沉婉麗，紅娘的語(yǔ)言則顯得潑辣俏皮?！段鲙洝返倪@些藝術(shù)特色使它受到了高度的贊揚(yáng)，被人贊為“西廂記天下奪魁”，自王實(shí)甫后，陸續(xù)還有許多西廂改編劇本，但成就皆不及《西廂記》。

《西廂記》最突出的成就是從根本上改變了《鶯鶯傳》的主題思想和鶯鶯的悲劇結(jié)局，把男女主人公塑造成在愛(ài)情上堅(jiān)貞不渝，敢于沖破封建禮教的束縛，并經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于得到美滿結(jié)果的一對(duì)青年。這一改動(dòng)，使劇本的反封建傾向更鮮明，突出了“愿普天下有情人都成眷屬”的主題思想。在藝術(shù)上，劇本通過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的戲劇沖突，來(lái)完成鶯鶯、張珙、紅娘等藝術(shù)形象的塑造，使人物的性格特征生動(dòng)鮮明，加強(qiáng)了作品的戲劇性。

七、名家點(diǎn)評(píng)

《西廂記》不同小可，乃是天地妙文，自從有此天地，他中間便定然有此妙文。

——金圣嘆

吾于古典中，取其全本不懈，多瑜鮮瑕者，惟《西廂記》能之。

——李漁

《西廂記》是超過(guò)時(shí)空的藝術(shù)作品，有永恒而且普遍的生命。

——郭沫若

《牡丹亭》情不知所起，一往而深

作者：湯顯祖

文體：戲劇

成書(shū)年代：明代

一、作者介紹

湯顯祖，生于1550年，卒于1616年，明代著名的戲曲家。字義仍，號(hào)若士，別號(hào)清遠(yuǎn)道人，江西臨川人。他生于一個(gè)書(shū)香門(mén)第家庭，二十一歲中舉。后多次考取進(jìn)士，因拒絕與宰相張居正的兒子結(jié)交而屢試不得人取，直至張居正死后第二年方得中進(jìn)士。曾任南京太常寺博士、詹事府主簿等職。與當(dāng)時(shí)的東林黨領(lǐng)袖高攀龍、顧憲成等人交往很深。湯顯祖對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)買(mǎi)賣(mài)官爵和官吏們的貪贓枉法、貪污受賄行為極為不滿。因上書(shū)抨擊朝政，而被貶到廣東徐聞縣做典史，后又調(diào)任浙江遂昌為知縣。在任期間，他潔身自律，關(guān)心百姓疾苦，曾因釋放囚徒回家過(guò)年而招至上司不滿。

湯顯祖萬(wàn)歷二十六年被罷免還家，絕意仕途，筆耕以終老。其一生四部傳奇雜劇比較著名，《牡丹亭》《南柯記》《紫釵記》《邯鄲記》（又稱(chēng)“臨川四夢(mèng)”），其中，以《牡丹亭》最為著名，他本人也十分得意，曾說(shuō)：“一生四夢(mèng)，得意處惟在牡丹?！泵鞒松虻路Q(chēng)“湯義仍《牡丹亭夢(mèng)》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價(jià)?！?/p>

湯顯祖

二、作品檔案

《牡丹亭》，全名《牡丹亭還魂記》，即《還魂記》，也稱(chēng)《還魂夢(mèng)》或《牡丹亭夢(mèng)》，傳奇劇本，二卷，五十五出，《牡丹亭》寫(xiě)于明萬(wàn)歷二十六年（公元1598），此劇另有一名為《還魂記》，取材于明人話本《杜麗娘慕色還魂記》，講述了一個(gè)十分有趣的浪漫主義愛(ài)情故事。作家采用了大膽想象和夸張手法，憤怒地控訴了封建禮教對(duì)青春少女的摧殘，賦予了愛(ài)情以起死回生的力量，深刻地表現(xiàn)了反封建反禮教的思想內(nèi)容，有力地抨出了封建理學(xué)扼殺人性的罪惡?！赌档ねぁ肥俏覈?guó)明代后期浪漫主義文學(xué)中，最具有現(xiàn)實(shí)意義的杰作之一。

湯顯祖生活的年代，是明代最黑暗最腐朽的時(shí)期，皇帝昏庸，宰相專(zhuān)權(quán)，宦官橫行。政治的腐敗、思想的禁錮和迅速產(chǎn)生的資本主義萌芽，發(fā)生了激烈的矛盾沖突，這種沖突嚴(yán)重地制約著社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)矛盾異常尖銳。為了生存和幸福，思想革新的浪潮向腐朽的封建勢(shì)力發(fā)起了有力的沖擊。在這樣的歷史背景之下，《牡丹亭》適時(shí)而生。

《牡丹亭》中的主人公南安太守之女杜麗娘與書(shū)生柳夢(mèng)梅具有強(qiáng)烈的追求幸福、反對(duì)封建婚姻制度的思想，體現(xiàn)了晚明時(shí)期在資本主義萌芽的思想革新運(yùn)動(dòng)浪潮的沖擊下，青年一代靈魂的覺(jué)醒。劇中對(duì)官場(chǎng)的黑暗和地獄陰森的描寫(xiě)，都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈批判。它所反映的婦女深重的苦難與一般描寫(xiě)才子佳人的故事，有著本質(zhì)的區(qū)別。

三、內(nèi)容概要

南宋初年，江西南安府有位杜寶太守，二十歲考中進(jìn)士，現(xiàn)已年逾半百，攜夫人甄氏在南安任職三年了。他膝下有一個(gè)獨(dú)生女兒，名叫麗娘，年方十六，才貌端妍。杜寶夫婦對(duì)女兒管教嚴(yán)厲，為了讓她知書(shū)達(dá)禮，將來(lái)?yè)駛€(gè)好女婿，杜太守專(zhuān)門(mén)請(qǐng)來(lái)了一位窮酸迂腐的老學(xué)究陳最良到府邸坐館教讀。

三月的一天，麗娘和婢女春香趁杜寶太守下鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)農(nóng)民春耕，陳老先生請(qǐng)假回家之機(jī)，偷偷來(lái)到后花園。在柔軟的陽(yáng)光下，主仆二人看春花綠柳，聽(tīng)鶯啼燕唱。在無(wú)限春色下，杜麗娘忽感一陣倦怠，昏昏欲睡。朦朧中，杜麗娘看見(jiàn)一位瀟灑倜儻的書(shū)生手持垂柳向自己走近，她在書(shū)生的攙扶下來(lái)到牡丹亭，落英滿地飛花如雨中，二人纏綿繾綣……突然母親的一聲呼喚，把麗娘驚醒了，原來(lái)是一場(chǎng)美夢(mèng)，可自此，麗娘添了一樁心事。次日，麗娘又來(lái)到后花園，獨(dú)自徘徊流連，百感交集。就這樣，麗娘害起了相思病，日漸憔悴。杜寶夫婦以為女兒生病了，請(qǐng)醫(yī)開(kāi)藥但都無(wú)濟(jì)于事。中秋之夜，麗娘央告母親：“女兒死后一定要葬在后花園的梅樹(shù)下?！彼侄诖合銓⒆约涸?jīng)精心描繪的“真容圖”用紫檀盒珍藏，放在后花園湖山石下。交待完一切，杜麗娘溘然逝去。

就在杜寶夫婦為女兒之死萬(wàn)分悲痛時(shí)，皇帝來(lái)旨升任他為安撫使，鎮(zhèn)守淮揚(yáng)，即時(shí)赴任。杜寶匆匆將女兒葬于梅樹(shù)下，將后花園取名為“梅花庵觀”，并托石道姑焚香掃徑看守，陳最良往來(lái)照應(yīng)。

三年后，嶺南公子柳夢(mèng)梅赴京會(huì)試，路過(guò)南安府，因染風(fēng)寒暫住梅花庵觀。一天，柳夢(mèng)梅到后花園散心，在湖山石下看到一個(gè)紫檀香匣，回房打開(kāi)后，看到一幅美麗的女像，柳夢(mèng)梅細(xì)細(xì)端詳畫(huà)中人，愛(ài)不釋手，贊不絕口。深夜里，他也和衣臥在畫(huà)像之旁，口中不停地喊著“美人姐姐”“美人姐姐”。

卻說(shuō)杜麗娘死后，靈魂被押到閻羅殿，新上任的胡判官問(wèn)過(guò)死因，卻不能相信世間哪有一場(chǎng)夢(mèng)而死亡的事實(shí)，他請(qǐng)來(lái)后花園的花神勘問(wèn)，證實(shí)確系一夢(mèng)慕色而亡，胡判官感動(dòng)于她的真情，于是放麗娘返陽(yáng)去尋找自己的意中人。杜麗娘的魂魄來(lái)到故園，看到柳夢(mèng)梅正為自己輾轉(zhuǎn)難眠，心中一陣感動(dòng)，叩門(mén)而入。麗娘向夢(mèng)梅傾訴了自己的身世和為夢(mèng)梅傷情而死的經(jīng)過(guò)，夢(mèng)梅對(duì)她更加敬重。第二天，夢(mèng)梅在麗娘的囑托、石道姑的幫助下，掘開(kāi)了梅樹(shù)下的麗娘墳冢，打開(kāi)棺木，那麗娘面容如生，芳姿依舊。夢(mèng)梅扶出麗娘，偎熱其身，使麗娘得以生還。二人誠(chéng)心相愛(ài)，大膽地結(jié)為夫妻，一同赴臨安趕考。

柳夢(mèng)梅到臨安應(yīng)考完畢，正等候結(jié)果。但由于金兵來(lái)犯，殺過(guò)淮揚(yáng)，時(shí)局動(dòng)蕩，發(fā)榜延遲?；磽P(yáng)一帶是杜寶鎮(zhèn)守的范圍，柳夢(mèng)梅便讓麗娘暫居臨安，自己則直奔淮揚(yáng)，探尋未見(jiàn)面岳父母的下落及安危。這邊杜寶在淮揚(yáng)的三年中，經(jīng)常想起早逝的女兒，當(dāng)金兵入侵時(shí)，他讓夫人、春香等暫去臨安避亂。夫人、春香在臨安城巧遇麗娘，驚疑之際，聽(tīng)了麗娘還陽(yáng)的經(jīng)過(guò)，不禁悲欣交集。柳夢(mèng)梅風(fēng)塵仆仆趕赴淮揚(yáng)杜寶幕府，剛進(jìn)門(mén)就被公差拿下。原來(lái)老學(xué)究陳最良先于夢(mèng)梅，之前來(lái)到淮揚(yáng)，告訴杜寶麗娘墳?zāi)贡槐I。正在氣頭上，“強(qiáng)盜”柳夢(mèng)梅不請(qǐng)自到，于是杜寶命人將他拿下，對(duì)“劫墳賊”加以審問(wèn)。

經(jīng)過(guò)南宋將領(lǐng)的奮戰(zhàn)，金兵終于退卻了，杜寶因抗擊有功，皇帝將他升為平章，回京赴任，而柳夢(mèng)梅也被作為囚犯解往臨安。臨安城中，正在張榜尋找新科狀元柳夢(mèng)梅，柳夢(mèng)梅總算免得一死，轉(zhuǎn)眼成為朝廷紅人。杜寶見(jiàn)到麗娘后，認(rèn)為她是狐貍精變成的，決不認(rèn)這個(gè)女兒，且上書(shū)天子要除妖滅害。柳夢(mèng)梅作為新科狀元，也將自己和麗娘的戀愛(ài)傳奇稟奏皇上，請(qǐng)他恩準(zhǔn)二人姻緣。麗娘也為自己的婚事進(jìn)行爭(zhēng)辯?；噬仙钍芨袆?dòng)，最后他下兩道圣旨，杜寶父女相認(rèn)，一家團(tuán)圓；杜寶官進(jìn)一品，甄氏封淮揚(yáng)郡夫人，柳夢(mèng)梅授翰林院學(xué)士，杜麗娘封陽(yáng)和縣君。柳夢(mèng)梅、杜麗娘爭(zhēng)取到了屬于自己的幸福。

《牡丹亭》劇照

四、主要人物形象

杜麗娘

太守杜寶的獨(dú)生女兒，美麗靈秀，多才多藝，杜寶盡管愛(ài)她，卻仍然按照封建禮教的規(guī)范去約束她，教誨她，毫無(wú)自由可言，以至長(zhǎng)到十六歲，都不知道自家有座后花園！杜寶只是出于“他日嫁一書(shū)生，不枉了談吐相稱(chēng)”，為她請(qǐng)了個(gè)私塾老師，而這個(gè)老師又是個(gè)從不曉得傷春，從不游賞花園的老腐儒。正是在如此的重壓之下，才使她深感虛度青春，悲嘆“命如一葉”！于是形成了她為追求自身幸福而強(qiáng)烈反抗、大膽叛逆的性格，并否定了所謂門(mén)當(dāng)戶對(duì)的封建婚姻觀。

在后花園牡丹亭，麗娘被美麗春色陶醉了，當(dāng)夢(mèng)中見(jiàn)一少年書(shū)生，禁不住情動(dòng)心中，互相愛(ài)慕，并決心主宰自己的青春和命運(yùn)，不但到后花園去尋夢(mèng)，而且表示：“這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無(wú)人怨。待打并香魂一片，陰雨梅天，守的個(gè)悔根相見(jiàn)。”這幾乎是對(duì)當(dāng)時(shí)理學(xué)所極力鼓吹的“存天理，滅人欲”的封建倫理做公開(kāi)的背叛。后來(lái)，麗娘因思念之深而染疾，最終香消玉殞。但即便是死，她也仍執(zhí)著地追求自己理想的幸福生活。死前，她作了自畫(huà)像，哀求母親將自己葬在后園梅樹(shù)下，叮囑侍女春香將她的自畫(huà)像盛在紫檀匣中，藏在太湖石底。死后，居然又感動(dòng)上蒼，尋找生前夢(mèng)中的愛(ài)人柳夢(mèng)梅。找到后，她的靈魂和柳夢(mèng)梅幽會(huì)了，而且經(jīng)二人“生同室，死同穴”的盟誓后，她又請(qǐng)柳夢(mèng)梅開(kāi)棺而復(fù)活，正式結(jié)成夫妻。

杜麗娘追求自由，追求理想生活，敢于主宰自己的命運(yùn)，敢于反抗封建禮教，是一位頗具光輝的封建禮教叛逆者的形象。

柳夢(mèng)梅

一個(gè)有才學(xué)的書(shū)生。他不僅愛(ài)杜麗娘的美麗容貌，還愛(ài)麗娘的過(guò)人才氣，以及彼此相同的志趣。這就使兩個(gè)人的愛(ài)情建立在更加牢固的基礎(chǔ)上，從而擺脫了單純才子佳人的老套。正因如此，才使柳夢(mèng)梅為爭(zhēng)得愛(ài)情的勝利，表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的堅(jiān)定性。與麗娘幽會(huì)時(shí)，明知是鬼魂也不畏懼；為結(jié)成夫妻，甚至冒死罪，開(kāi)棺使麗娘得以復(fù)活；在金殿上，面對(duì)杜寶，夢(mèng)梅為了維護(hù)愛(ài)情的純貞，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不僅不去乞求承認(rèn)婚姻的合法性，反而據(jù)理力爭(zhēng)，冒沖頂撞，根本不把這位新任朝廷宰相，然而又是封建禮教衛(wèi)道士的岳父放在眼里。在愛(ài)情婚姻問(wèn)題上，柳夢(mèng)梅的形象展現(xiàn)了新的思想和新的道德標(biāo)準(zhǔn)。

杜寶

杜麗娘的父親，南安太守。他是使杜麗娘失去了自由和生命的罪魁禍?zhǔn)?。為了?yán)格按照封建禮教“存天理，滅人欲”的規(guī)范去教誨女兒，他在請(qǐng)老師時(shí)，選中了一個(gè)十二歲進(jìn)學(xué)，考了十五次科舉都因成績(jī)劣等而落第，六十歲時(shí)還是個(gè)廩生的老腐儒。他為了自身利益，到一定時(shí)期甚至可以表現(xiàn)得毫無(wú)人性。當(dāng)獨(dú)生女兒死去三年而復(fù)生，他居然不認(rèn)；就是一切解釋清楚，皇帝傳旨要他們父子夫妻相認(rèn)后，他仍不認(rèn)，而且惡狠狠地罵女兒是小鬼頭，最后女兒苦求他認(rèn)了女孩兒罷，他仍舊無(wú)理取鬧地說(shuō)：“離異了柳夢(mèng)梅，回去認(rèn)你?！边@是一個(gè)殘酷無(wú)情的封建衛(wèi)道士代表。

春香

杜麗娘的侍女。她的存在對(duì)杜麗娘遭到封建禮教的壓抑、束縛乃至摧殘，起到了一定的陪襯作用，她從一開(kāi)始就表現(xiàn)出了鮮明的、不妥協(xié)的反抗意識(shí)。當(dāng)杜寶為麗娘請(qǐng)來(lái)家教時(shí)，春香面對(duì)離開(kāi)“四書(shū)”不會(huì)說(shuō)話，離開(kāi)封建禮教陳腐的規(guī)矩不會(huì)走路的酸儒陳最良，她按捺不住少年人所特有的快言快語(yǔ)，機(jī)巧地頂撞，詼諧地訕諷，針?shù)h相對(duì)地出難題。春香的形象是成功的。

五、精彩文段推薦

【繞池游】〔旦上〕夢(mèng)回鶯囀，亂煞年光遍。人立小庭深院。〔貼〕炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關(guān)情似去年？〔烏夜啼〕〔旦〕“曉來(lái)望斷梅關(guān)，宿妝殘。貼〕你側(cè)著宜春髻子恰憑闌。〔旦〕翦不斷，理還亂，悶無(wú)端?！操N〕已分付催花鶯燕借春看。”〔旦〕春香，可曾叫人掃除花徑？〔貼〕分付了?！驳橙＄R臺(tái)衣服來(lái)?！操N取鏡臺(tái)衣服上〕“云髻罷梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香?！辩R臺(tái)衣服在此。

【步步嬌】〔旦〕裊晴絲吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線。停半晌、整花鈿。沒(méi)揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏?！残薪椤巢较汩|怎便把全身現(xiàn)！〔貼〕今日穿插的好。

【醉扶歸】〔旦〕你道翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛(ài)好是天然。恰三春好處無(wú)人見(jiàn)。不堤防沉魚(yú)落雁鳥(niǎo)驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫?！操N〕早茶時(shí)了，請(qǐng)行?！残薪椤衬憧矗骸爱?huà)廊金粉半零星，池館蒼苔一片青。踏草怕泥新繡襪，惜花疼煞小金鈴?！薄驳巢坏綀@林，怎知春色如許！

【皂羅袍】原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！恁般景致，我老爺和奶奶再不提起。〔合〕朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船——錦屏人忒看的這韶光賤！〔貼〕是花都放了，那牡丹還早。

——節(jié)選自《牡丹園》第十出 驚夢(mèng)

六、文學(xué)成就

《牡丹亭》在藝術(shù)上取得了很大的成就。作者以艷麗的語(yǔ)言，典雅的筆觸，描寫(xiě)景色，刻畫(huà)人物，使全劇充滿詩(shī)情畫(huà)意，讓人在欣賞中享受身心的愉悅。

《牡丹亭》最突出的成就之一，無(wú)疑是塑造了杜麗娘這一人物形象，為中國(guó)文學(xué)人物畫(huà)廊提供了一個(gè)光輝的形象。杜麗娘性格中最大的特點(diǎn)是在追求愛(ài)情過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定執(zhí)著。她為情而死，為情而生。她的死，既是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中青年女子追求愛(ài)情的真實(shí)結(jié)果，同時(shí)也是她的一種超越現(xiàn)實(shí)束縛的手段。

《牡丹亭》把浪漫主義手法引入傳奇創(chuàng)作。藝術(shù)構(gòu)思具有離奇跌宕的幻想色彩，使情節(jié)離奇，曲折多變。從“情”的理想高度來(lái)觀察生活和表現(xiàn)人物。《牡丹亭》的愛(ài)情描寫(xiě)，具有過(guò)去一些愛(ài)情劇所無(wú)法比擬的思想高度和時(shí)代特色。劇中的青年男女為了愛(ài)情，出生入死，除了濃厚浪漫主義色彩之外，更重要的是賦予了愛(ài)情能戰(zhàn)勝一切，超越生死的巨大力量。

《牡丹亭》在人物塑造方面，注重展示人物的內(nèi)心世界，發(fā)掘人物內(nèi)心幽微細(xì)密的情感，使之形神畢露，從而賦予人物形象以鮮明的性格特征和深刻的文化內(nèi)涵。

《牡丹亭》語(yǔ)言濃麗華艷，意境深遠(yuǎn)。全劇采用抒情詩(shī)的筆法，傾瀉人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纖細(xì)的語(yǔ)言風(fēng)格。這些特點(diǎn)向來(lái)深受肯定。一些唱詞直至今日，仍然膾炙人口。表現(xiàn)出很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

此劇在封建禮教制度森嚴(yán)的古代中國(guó)一經(jīng)上演，就受到民眾的歡迎，特別是感情受壓抑的婦女。有記載當(dāng)時(shí)有少女讀其劇作后深為感動(dòng)，以至于“忿惋而死”，以及杭州有女伶演到“尋夢(mèng)”一出戲時(shí)感情激動(dòng)，卒于臺(tái)上。杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事體現(xiàn)了青年男女對(duì)自由的愛(ài)情生活的追求，顯示了要求個(gè)性解放的思想傾向?！赌档ねぁ分袀€(gè)性解放的思想傾向影響更為深遠(yuǎn)，從清朝《紅樓夢(mèng)》中也可看出這種影響。

七、名家點(diǎn)評(píng)

如杜麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。

——湯顯祖

驚心動(dòng)魄，且巧妙迭出，無(wú)境不新，真堪千古矣。

——呂天成

《牡丹亭》傳奇以其深邃的思想內(nèi)涵，造成了強(qiáng)烈的審美感染力。杜麗娘如癡如醉的深情，和當(dāng)時(shí)千百萬(wàn)青年男女的感情息息相通；杜麗娘生生死死的追求，對(duì)當(dāng)時(shí)人們的愛(ài)情向往和理想追求有著巨大的感召力。

——郭英德《明清傳奇史》

《桃花扇》一出反映南明王朝興亡的歷史戲

作者：孔尚任

文體：戲劇

成書(shū)年代：清代

一、作者介紹

孔尚任（1648～1718），字聘之，又字季重，號(hào)東塘，別號(hào)岸堂，自稱(chēng)云亭山人。山東曲阜人，孔子六十四代孫，清初詩(shī)人、戲曲作家。三十七歲前，在家過(guò)著養(yǎng)親、讀書(shū)的生活。他接觸了一些南明遺民，了解到許多南明王朝興亡的第一手史料和李香君的軼事。對(duì)寫(xiě)一部反映南明興亡的歷史劇萌發(fā)濃厚興趣，開(kāi)始了《桃花扇》的構(gòu)思和試筆。1684年康熙南巡北歸，特至曲阜祭孔，三十七歲的孔尚任在御前講經(jīng)，頗得康熙的賞識(shí)，破格授為國(guó)子博士，赴京就任。三十九歲，奉命赴江南治水，歷時(shí)四載。這個(gè)時(shí)期，他的足跡幾乎踏遍南明故地，又與一大批有民族氣節(jié)的明代遺民結(jié)為知交，接受他們的愛(ài)國(guó)思想，加深了對(duì)南明興亡歷史的認(rèn)識(shí)。他積極收集素材，豐富創(chuàng)作《桃花扇》的構(gòu)思。康熙二十九年（1690年），奉調(diào)回京，歷任國(guó)子監(jiān)博士、戶部主事、廣東司外郎。經(jīng)過(guò)畢生努力，三易其稿，康熙三十八年，五十二歲的孔尚任，終于寫(xiě)成了《桃花扇》。次年三月，孔尚任被免職。罷官后，孔尚任在京賦閑兩年多，接著回鄉(xiāng)隱居?？滴跷迨吣辏?718年）這位享有盛譽(yù)的一代戲曲家，就在曲阜石門(mén)家中與世長(zhǎng)辭了，年七十歲。他的作品還有和顧采合著的《小忽雷》傳奇及詩(shī)文集《湖海集》《岸堂文集》《長(zhǎng)留集》等，均傳世。

孔尚任

二、作品檔案

《桃花扇》是清初作家孔尚任經(jīng)十余年苦心創(chuàng)作，三易其稿寫(xiě)出的一部傳奇劇本，歷來(lái)受到讀者的好評(píng)。近代戲劇家歐陽(yáng)予倩對(duì)《桃花扇》情有獨(dú)鐘，曾分別在話劇、京劇、電影等領(lǐng)域涉獵過(guò)這一題材。

桃花扇共有40出，舞臺(tái)上常演的有《訪翠》《寄扇》《沉江》等幾折。通過(guò)男女主人公侯方域（朝宗）和李香君的愛(ài)情故事反映明末南明滅亡的歷史戲劇。所謂“借離合之情，寫(xiě)興亡之感，實(shí)事實(shí)人，有憑有據(jù)?！碑?dāng)時(shí)清初正是考據(jù)學(xué)極盛時(shí)期，影響了作者忠于歷史的態(tài)度，劇本中絕大部分人物是真人真事，劇本所寫(xiě)的一年中重大歷史事件甚至考證精確到某月某日，但由于并不是歷史書(shū)籍，劇中加入故事情節(jié)，人物感情刻畫(huà)，從深度和廣度反映現(xiàn)實(shí)，并且有很高的藝術(shù)表現(xiàn)力，是一部對(duì)后來(lái)影響很深的歷史劇。

當(dāng)時(shí)正處于明朝末年，李闖王攻陷北京，崇禎皇帝上吊自殺殉國(guó)。吳三桂勾引清兵入關(guān)，攻下北京，中國(guó)北方大亂。鳳陽(yáng)總督馬士英在南京擁立福王為皇帝，取年號(hào)“弘光”建立南明。當(dāng)時(shí)清兵不過(guò)有十多萬(wàn)，如果勵(lì)精圖治，完全可以如同南宋一樣自保，偏安江南。但南明皇帝耽于聲色；朝臣賣(mài)官鬻爵，搜刮錢(qián)財(cái)；武將擁兵自重，互相打內(nèi)戰(zhàn)，只有史可法帶領(lǐng)三千殘兵堅(jiān)守?fù)P州，結(jié)果不到一年，揚(yáng)州陷落，南明王朝土崩瓦解。

明朝人明白亡國(guó)與亡天下的不同，普通百姓奮起反抗。滿清推行剃發(fā)易服，不屈死難者數(shù)千萬(wàn)，主人公李香君就是一個(gè)有著民族氣節(jié)的女子。

三、內(nèi)容概要

明末年間，中原才子侯方域，到金陵去參加鄉(xiāng)試。他走后不久北方發(fā)生戰(zhàn)亂，把他阻隔在了大江之南?？途幽暇┑暮罘接蛑荒芎徒鹆陱?fù)社的一些朋友一起，抒發(fā)各自的感慨，排解孤獨(dú)和寂寞。

有一天侯方域信步來(lái)到秦淮河上，遇見(jiàn)了前幾日剛剛結(jié)識(shí)的江湖名士柳敬亭。二人雙雙進(jìn)入煙花巷。在妓院中結(jié)識(shí)了聞名已久的江淮名妓李香君。方域和香君二人一見(jiàn)傾心，無(wú)奈方域缺少嫖銀而難以成就好事。這一切被經(jīng)常廝混于妓院的畫(huà)家楊龍友看得一清二楚。楊龍友原為地方官吏，與閹黨余孽阮大鋮交情很深，因受閹黨的連累而被罷官，他把這些事情及時(shí)告訴了阮大鋮。這阮大鋮因后臺(tái)魏忠賢坍塌之后正攪盡腦汁想拉攏和收買(mǎi)在東林黨中有影響的人物，侯方域正是他尋獵的對(duì)象，于是通過(guò)楊龍友向侯方域資助銀兩，成全了侯、李二人的“姻緣”。

李香君雖是青樓女子，但身賤骨傲。她蔑視閹黨，對(duì)他們當(dāng)年殘害東林黨人的行為非常憤恨。當(dāng)她知道侯方域所贈(zèng)之物出于阮大鋮之手時(shí)，毅然全部退回。侯方域萬(wàn)沒(méi)想到一個(gè)十六歲的青樓妓女竟有如此氣節(jié)，自愧不如，內(nèi)心之中更增加了對(duì)李香君的敬畏之情。

李自成的大軍占領(lǐng)了整個(gè)中原。崇禎皇帝的政權(quán)已難以支撐。杭州的情況更令江南百姓惶恐。鎮(zhèn)守武昌的明朝軍隊(duì)因缺少糧草而嘩變，傳言十萬(wàn)人馬要順流東下到南京城來(lái)找飯吃。這對(duì)南京的百姓來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一場(chǎng)災(zāi)難。楊龍友知道此事的嚴(yán)重，就找到侯方域，想讓他代其父侯恂給駐守武昌的總兵左良玉寫(xiě)一封書(shū)信，勸阻左良玉不要進(jìn)兵南京。因?yàn)楹钼亲罅加竦亩鲙?，?duì)左良玉恩重如山，所以出此策以解燃眉之急?；窗惭矒崾房煞ê网P陽(yáng)總督馬士英，就左良玉東進(jìn)之事奉旨來(lái)到南京，阮大鋮勾結(jié)馬士英要以暗通左良玉的罪名加害侯方域。楊龍友得知此事后，立刻告知侯方域，侯方域被迫離開(kāi)李香君逃離揚(yáng)州，避禍于史可法的門(mén)下。

侯方域逃出揚(yáng)州之后，李香君獨(dú)守空房，拒不接客。新任淮揚(yáng)巡撫田仰百般糾纏，都被李香君堅(jiān)決地拒絕了。惱羞成怒的田仰于是依仗自己的勢(shì)力強(qiáng)搶香君，香君又哭又鬧誓死不從，一頭撞去，頓時(shí)鮮血直流，染紅了侯方域送給她的詩(shī)扇。后來(lái)?xiàng)铨堄呀枭壬系难咛砹藥坠P青枝綠葉，斑斑血跡便被襯托成了一簇簇鮮艷的桃花。南明滅亡之后，侯方域和李香君再度重逢，他們面對(duì)破碎的山河，再也無(wú)心留連于兒女情長(zhǎng)，雙雙出家做了道士。

四、主要人物形象

李香君

南京名妓，追求真摯愛(ài)情，既柔情似水，又烈性如火。她同侯方域結(jié)合之后，發(fā)現(xiàn)其妝奩之費(fèi)，全都是閹黨余孽阮大鋮為巴結(jié)復(fù)社所出，便堅(jiān)決全部退還給了阮大鋮。她所追求的是志同道合的愛(ài)情，不是攀援富貴的婚姻。遭到拒絕的阮大鋮惱羞成惱，誣陷侯方域，方域被迫投奔史可法。南明弘光王朝建立之后，新任漕撫田爺要買(mǎi)香君為妾。香君寧死不從，倒頭撞地，血濺侯生所贈(zèng)定情詩(shī)扇。她濺在詩(shī)扇上的血痕被畫(huà)成桃花。后來(lái)香君又被選人宮，人宮后她怒罵權(quán)奸馬士英和阮大鋮，“干兒義子重新用，絕不了魏家種”。清兵南下之后，面對(duì)破碎的扛河，李香君出家當(dāng)了道姑。

侯方域

侯方域字朝宗，到金陵應(yīng)試的時(shí)候，中原發(fā)生戰(zhàn)亂，被困在金陵。他面對(duì)明末破碎的山河憂心忡忡。在空虛寂寞之時(shí)，宿娼嫖妓以求一樂(lè)。當(dāng)侯方域帶著嫖客的興致與香君會(huì)晤之時(shí)，對(duì)楊文驄的“助奩”欣然接受，在香君義正辭嚴(yán)的規(guī)勸和堅(jiān)決“卻奩”的感召下，決定不與阮氏閹黨余孽同流合污，并由此敬佩香君，和香君產(chǎn)生真正的愛(ài)情。不久后他代父修書(shū)，阻止左良玉進(jìn)兵，在軍國(guó)大事上初展才華。然而，被阮大鋮誣陷為左良玉在南京城中的內(nèi)應(yīng)而獲罪，逃到史可法帳下避禍。崇禎死后，福王即位之時(shí)，他隨史公督師江北，出主意緩解四鎮(zhèn)內(nèi)訌，并受命監(jiān)軍，隨高杰北上，對(duì)形勢(shì)有清醒認(rèn)識(shí)。高杰不聽(tīng)勸告，方域一怒之下不顧大局拂袖而去。最后同香君雙雙入道隱居，以表示對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和反抗。

五、精彩文段推薦

（蘇云）……我三年沒(méi)到南京，忽然高興，進(jìn)城賣(mài)柴；路過(guò)孝陵，見(jiàn)那寶城享殿，成了芻牧之場(chǎng)。

（柳云）呵呀呀，那皇城如何？

（蘇云）那皇城墻倒宮塌，滿地蒿萊了。

（贊掩淚介，云）不料光景至此。

（蘇云）俺又一直走到秦淮，立了半晌，竟沒(méi)一個(gè)人影兒。

（柳云）那長(zhǎng)橋舊院，是咱們熟游之地，你也該去瞧瞧。

（蘇云）怎的沒(méi)瞧——長(zhǎng)橋已無(wú)片板，舊院剩了一堆瓦礫。

（柳搥胸介，云）咳，慟死俺也！

（蘇云）那時(shí)疾忙回首，一路傷心，編長(zhǎng)一套北曲——名為“哀江南”。待我唱來(lái)。（敲板唱弋陽(yáng)腔介）俺樵夫呵！（唱）

【哀江南】【北新水令】山松野草帶花挑，猛抬頭秣陵重到。殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕；村郭蕭條，城對(duì)著夕陽(yáng)道。

【駐馬聽(tīng)】野火頻燒，護(hù)墓長(zhǎng)楸多半焦。山羊群跑，守陵阿監(jiān)幾時(shí)逃。鴿翎蝠糞滿堂拋，枯枝敗葉當(dāng)階罩；誰(shuí)祭掃，牧兒打碎龍碑帽。

【沈醉東風(fēng)】橫白玉八根柱倒，墮紅泥半堵墻高。碎琉璃瓦片多，爛翡翠窗欞少。舞丹墀燕雀常朝，直入宮門(mén)一路蒿，住幾個(gè)乞兒餓殍。

【折桂令】問(wèn)秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙簫？罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九無(wú)聊。白鳥(niǎo)飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧。

【沽美酒】你記得跨青溪半里橋，舊紅板沒(méi)一條。秋水長(zhǎng)天人過(guò)少，冷清清的落照，剩一樹(shù)柳彎腰。

【太平令】行到那舊院門(mén)，何用輕敲，也不怕小犬牢牢。無(wú)非是枯井頹巢，不過(guò)些磚苔砌草。手種的花條柳梢，盡意兒采樵；這黑灰是誰(shuí)家廚灶？

【離亭宴帶歇拍煞】俺曾見(jiàn)金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開(kāi)早，誰(shuí)知道容易冰消！眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！這青苔碧瓦堆，俺曾睡風(fēng)流覺(jué)，將五十年興亡看飽。那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲梟鳥(niǎo)。殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉，不信這輿圖換稿！謅一套《哀江南》，放悲聲唱到老。

——節(jié)選自《桃花扇·余韻》

六、文學(xué)成就

《桃花扇》是寫(xiě)南明王朝興亡的歷史劇。作品以侯方域、李香君的愛(ài)情故事為線索，集中地反映了明末腐朽、動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)，即作者所說(shuō)的“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”。文學(xué)史上原有不少傳奇通過(guò)男女主角的離合悲歡，串演一代興亡的歷史故事，但《桃花扇》的出現(xiàn)，卻使這類(lèi)創(chuàng)作達(dá)到新的藝術(shù)高度，它把侯、李的離合之情與南明的興亡之感結(jié)合得更緊密。

作者不僅忠于歷史事實(shí)，同時(shí)通過(guò)精心的藝術(shù)創(chuàng)造，如排場(chǎng)的起伏轉(zhuǎn)折，情節(jié)的前后照應(yīng)，角色的分配，曲白的分工等等，使它成為一部?jī)?yōu)秀的傳奇作品，達(dá)到了歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)較好的結(jié)合?！短一ㄉ取返乃囆g(shù)成就主要表現(xiàn)在這兩方面，從作品的凡例、批語(yǔ)看，它是作者創(chuàng)造性地總結(jié)明清傳奇作家創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的成果。

在人物塑造上，作品成功地塑造了一系列性格鮮明的人物。其中，以李香君的形象最為成功，是中國(guó)文學(xué)中最有光彩的藝術(shù)形象之一。與其他文學(xué)作品中的女性的最大區(qū)別在于，她具有鮮明的政治立場(chǎng)、凜然的氣節(jié)、清醒的政治頭腦，并在這些方面超過(guò)了劇中的男主角。在其他人物的塑造上，《桃花扇》也能注意避免概念化。

作品以桃花扇為主線串聯(lián)李、侯?lèi)?ài)情，又以這一線索串聯(lián)南明政權(quán)各派各系及社會(huì)中各色人物，復(fù)雜而有條理，起伏而又不蔓不枝。

以物傳情是中國(guó)古代戲曲傳統(tǒng)的藝術(shù)手法，但是，通過(guò)一把桃花扇來(lái)寫(xiě)興亡之感，使桃花扇具有如此豐富的意蘊(yùn)，這是作者的創(chuàng)造。

此外如人物的描繪、語(yǔ)言的運(yùn)用，也有它獨(dú)到的地方。如《偵戲》中〈雙勸酒〉：“前局盡翻，舊人皆散，飄零鬢斑，牢騷歌懶，又遭時(shí)流欺謾，怎能得高臥加餐。”以獨(dú)唱抒發(fā)阮大鋮的牢騷，表現(xiàn)了他一副可憐相?！翱珊奚砑夷钪?，勢(shì)利情多；偶投客魏之門(mén)，便入兒孫之列”一段白，似乎也不無(wú)反悔之意。但接著悄語(yǔ)：“若是天道好還，死灰有復(fù)燃之日。我阮胡子??！也顧不得名節(jié)，索性要倒行逆施了?！苯K于露出其奸邪、陰險(xiǎn)的豺狼本相。這樣唱詞和賓白的配合，惟妙惟肖地刻劃了阮大鋮的形象?！队囗崱分小栋Ы稀诽浊莻髡b的名篇。

作品的結(jié)局打破了古代戲劇常見(jiàn)的大團(tuán)圓模式，給讀者或觀眾留下了更大的思考余地?！短一ㄉ取返慕Y(jié)局是一個(gè)悲劇結(jié)局，南明王朝在風(fēng)雨飄搖中最終走向了滅亡，《桃花扇》最終也成了“哭聲淚痕之書(shū)”，讓人獲得一種新的情緒體驗(yàn)。

七、名家點(diǎn)評(píng)

借讀者雖多，竟無(wú)一句一字著眼看畢之人，每撫胸浩嘆，幾欲付之一火。轉(zhuǎn)思天下大矣，后世遠(yuǎn)矣。特識(shí)焦桐者，豈無(wú)中郎乎？予姑俟之。

——孔尚任（《桃花扇》小引）

元人雜劇，辭則美矣，然不知描寫(xiě)人物為何事。至國(guó)朝之《桃花扇》，則矣！

——王國(guó)維（《文學(xué)小言》）

《桃花扇》于種族之戚，不敢十分明言，葢生于專(zhuān)制政體下，不得不爾也。然書(shū)中固往往不能自制之使人生故國(guó)之感?！x此而不油然生民族主義之思想者，必其無(wú)人心者也。

——梁?jiǎn)⒊ā缎≌f(shuō)叢話》）

《長(zhǎng)生殿》演繹唐明皇和楊貴妃之間的愛(ài)情故事

作者：洪升

文體：戲劇

成書(shū)年代：清代

一、作者介紹

洪升（1645～1704），字昉思，號(hào)稗畦，又號(hào)南屏樵者，清代戲曲家、詩(shī)人。出生于士大夫家庭，他的外祖父是清朝初期文華殿大學(xué)土兼吏部尚書(shū)黃機(jī)，他自己本人一生不曾做官。

洪升幼年聰慧好學(xué)，接受過(guò)當(dāng)時(shí)最好的文學(xué)教育，受學(xué)者毛先舒的影響最深。他平生靠賣(mài)文為生，傲岸嫉世，縱情湖山，交游宴集，指古謫今。洪升一生著作頗豐，有詩(shī)作《稗畦集》《稗畦續(xù)集》《嘯月樓集》雜劇《四嬋娟》《長(zhǎng)生殿》《隨龍記》《孝節(jié)坊》《天涯淚》《文錦》等作品，但流傳下來(lái)的只有《長(zhǎng)生殿》和《四嬋娟》兩部。《長(zhǎng)生殿》是洪升的代表作，它以杰出的思想藝術(shù)成就，奠定了洪升在我國(guó)戲曲史上的地位。

二、作品檔案

長(zhǎng)生殿是清初劇作家洪升（1645-1704年）所作的劇本，取材自唐代詩(shī)人白居易的長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情故事，但他在原來(lái)題材上發(fā)揮，演繹出兩個(gè)重要的主題，一是極大地增加了當(dāng)時(shí)的社會(huì)和政治方面的內(nèi)容；二是改造和充實(shí)了愛(ài)情故事。

清代初期，有許多人在作品中影射和探索明代滅亡的教訓(xùn)，孔尚任的《桃花扇》就是這樣的作品?！堕L(zhǎng)生殿》也同樣，重點(diǎn)描寫(xiě)了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國(guó)家?guī)?lái)的巨大災(zāi)難，導(dǎo)致王朝幾乎覆滅；劇本雖然譴責(zé)了唐玄宗的窮奢極侈，但同時(shí)又表現(xiàn)了對(duì)唐玄宗和楊玉環(huán)之間的愛(ài)情的同情，間接表達(dá)了對(duì)唐朝統(tǒng)治的同情，還寄托了對(duì)美好愛(ài)情的理想。

《長(zhǎng)生殿》是洪升寫(xiě)作的一部戲劇名著，作者花了十年時(shí)間對(duì)它進(jìn)行三次大的修改，始成今天的規(guī)模，以唐明皇李隆基和楊貴妃楊玉環(huán)的愛(ài)情故事為主線。故事以唐朝天寶年間為時(shí)間背景，當(dāng)時(shí)的天子唐玄宗李隆基驕奢淫逸，任人惟親，專(zhuān)寵佞臣。他非常寵愛(ài)貴妃楊玉環(huán)，不惜一切代價(jià)討楊玉環(huán)的高興，終日和楊玉環(huán)飲酒作樂(lè)而不思朝政。楊玉環(huán)的親戚們都因她的得寵而飛黃騰達(dá)。玄宗朝中的重臣，都是一些巧于獻(xiàn)媚，善于逢迎的小人，朝中的大權(quán)落到了大奸臣李林甫和楊國(guó)忠手里，他們媚上欺下，專(zhuān)橫跋扈，終于導(dǎo)致“安史之亂”。安祿山和史思明率領(lǐng)各自的軍隊(duì)一路南下，攻占了洛陽(yáng)和長(zhǎng)安。唐玄宗帶著楊玉環(huán)倉(cāng)惶逃出京城。他們來(lái)到馬嵬驛的時(shí)候，隨行的將士憤怒地殺死了楊國(guó)忠，逼迫唐玄宗殺死了楊玉環(huán)?！堕L(zhǎng)生殿》反映的就是這段社會(huì)歷史。它真實(shí)的、藝術(shù)的再現(xiàn)了李隆基對(duì)楊玉環(huán)的寵愛(ài)和奸臣獨(dú)攬朝政，導(dǎo)致“安史之亂”的全過(guò)程。

《長(zhǎng)生殿》劇照

三、內(nèi)容概要

唐玄宗即位以后，勵(lì)精圖治，他先后拜姚崇、張說(shuō)等德才兼?zhèn)涞娜藶樵紫?，再加之他勤于?guó)政，執(zhí)政二十多年，國(guó)泰民安、天下太平。唐玄宗回首自己卓越的政績(jī)，認(rèn)為江山已固，可以享受快樂(lè)了。自從武惠妃死后，雖然后宮有三千佳麗，但無(wú)一人能夠中意，所以總是悶悶不樂(lè)。

有一天，唐玄宗閑游御花園，遇到一個(gè)正慌慌張張躲藏的宮女，內(nèi)士高力士把那個(gè)宮女從藏身的花叢之中拉了出來(lái)，只見(jiàn)那宮女跪在路邊苦苦哀求：“請(qǐng)公公恕罪，奴家乃園中宮女，不知圣駕至此，躲避不及，因此就藏在了花叢之中?！崩盥』?tīng)著怯懦嬌媚之聲，看著如花似月之貌，呆呆地站在那里，魂已經(jīng)飛入了仙國(guó)。這不正是自己夢(mèng)寐已求的可人兒?jiǎn)幔窟@個(gè)女子不是別人，正是后來(lái)名揚(yáng)千古的楊玉環(huán)。當(dāng)時(shí)，唐玄宗就冊(cè)封楊玉環(huán)為貴妃，賜浴華池。她何曾想到，半步之差就有天上人間之區(qū)別。唐玄宗每日只知和楊玉環(huán)在宮中飲酒作樂(lè)，并在長(zhǎng)生殿對(duì)天盟誓，朝朝暮暮生死相依。

楊玉環(huán)被冊(cè)封為貴妃之后，受到了李隆基的特別寵愛(ài)，她的親戚也都因?yàn)樗牡脤櫠艿交识縻逶?。尤其是她的哥哥楊?guó)忠，平步青云，當(dāng)上了朝廷的右丞相。楊國(guó)忠飛揚(yáng)拔扈，媚上欺下，成了權(quán)傾天下、炙手可熱的人物。

一次，一個(gè)叫安祿山的藩將犯了死罪，他帶著貴重的禮物向楊國(guó)忠行賄，跪在地上、乞求楊國(guó)忠為他在唐玄宗面前說(shuō)幾句好話以免一死。楊國(guó)忠接受了他的賄賂，在唐玄宗和楊玉環(huán)游樂(lè)的時(shí)候，乘唐玄宗高興之機(jī)，楊國(guó)忠向唐玄宗進(jìn)言，開(kāi)脫安祿山的死罪。沒(méi)想到安祿山不僅得到了赦免，而且大得唐玄宗的寵信，被冊(cè)封為東平郡王。此后的安祿山再也不把楊國(guó)忠放在眼里，他極度地蔑視楊國(guó)忠。楊國(guó)忠對(duì)安祿山在遇赦前后對(duì)他的兩種截然不同的態(tài)度恨得咬牙切齒。他多次向唐玄宗進(jìn)言，說(shuō)安祿山有反叛之意，但唐玄宗根本就不相信。于是，他們之間開(kāi)始明爭(zhēng)暗斗，甚至扭打到皇宮大殿上。唐玄宗看他們將相不和，只好把他們分開(kāi)，命安祿山為范陽(yáng)節(jié)度使。

安祿山到達(dá)范陽(yáng)之后，楊國(guó)忠屢屢上奏說(shuō)安祿山密謀造反，唐玄宗都沒(méi)有理睬，楊國(guó)忠為了證實(shí)自己的奏言，希望安祿山能早日造反，加緊了對(duì)他的逼迫。安祿山雖然在范陽(yáng)招兵買(mǎi)馬，加強(qiáng)自己的勢(shì)力，但他原準(zhǔn)備在唐玄宗死后再起事，無(wú)奈楊國(guó)忠步步緊逼，又一想，楊國(guó)忠之妹天天在皇帝身邊，哪一天皇帝真的被他說(shuō)動(dòng)了心，那自家的性命就再也保不住了。安祿山為免遭楊國(guó)忠的暗算，于天寶十四年十一月，以誅滅奸相楊國(guó)忠為借口，在范陽(yáng)起兵造反，率兵入朝誅殺楊國(guó)忠，反軍很快攻占了洛陽(yáng)。

唐玄宗無(wú)奈之時(shí)，倉(cāng)惶逃往蜀中。一路之上，秋風(fēng)蕭瑟，原野荒涼，李隆基心中自有無(wú)限的感慨。當(dāng)他們逃至馬嵬驛的時(shí)候，饑餓疲憊的羽林軍突然停止前進(jìn)，他們高喊著要?dú)⒌艏橘\楊國(guó)忠。一陣騷動(dòng)之后，楊國(guó)忠死于亂刀之下。殺死楊國(guó)忠的羽林軍并沒(méi)有就此罷休，他們高喊著：“國(guó)忠雖殺，貴妃尚在，不殺貴妃，誓不護(hù)駕?！泵鎸?duì)這種情況，楊玉環(huán)跪在地上對(duì)李隆基說(shuō)：“皇上對(duì)臣妾的恩寵，雖死難報(bào)，請(qǐng)陛下賜臣妾一死以定軍心。只要陛下能夠平安到達(dá)成都，臣妾雖死猶生?！闭f(shuō)完之后，就在一棵梨樹(shù)之上自縊而亡。

楊貴妃死后癡魂不滅，又回到了長(zhǎng)生殿曾與李隆基盟誓的地方，看著那滿目的凄涼悲痛欲絕。

楊玉環(huán)騎鶴西去，李隆基則一病不起，他日夜思念著貴妃娘娘。后來(lái)郭子儀鎮(zhèn)壓了安史叛軍收復(fù)了西京，明皇退居宮中，但仍對(duì)楊妃朝夕縈思。最后終于感動(dòng)了天帝，讓他們?cè)谠聦m之中相會(huì)，實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)生殿上“生生世世共為夫婦，永不相離”的密誓。

四、主要人物形象

李隆基

唐明皇。在位初期，勵(lì)精圖治，重視生產(chǎn)，改革弊政，廣開(kāi)言路，減免苛稅。開(kāi)元年間（713～742）封建經(jīng)濟(jì)繁榮，唐朝政治達(dá)到全盛，史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。在位后期，日益驕奢淫逸，重用奸臣，寵愛(ài)楊貴妃，導(dǎo)致胡兒安祿山發(fā)動(dòng)叛亂，后來(lái)雖平亂，國(guó)力卻從此衰敗。這是歷史上的李隆基。

在戲劇《長(zhǎng)生殿》中，李隆基是一位風(fēng)流天子，他厭惡治政，一心追求享樂(lè)。當(dāng)他初見(jiàn)到楊玉環(huán)時(shí)，立刻被楊玉環(huán)的豐姿深深吸引住了，冊(cè)封她為貴妃，并在月下定情時(shí)，賜以金釵鈿盒，寵愛(ài)有加。其中雖歷盡波折，李隆基對(duì)楊玉環(huán)的愛(ài)情始終如一。以至在七月七日長(zhǎng)生殿密誓中，他與貴妃彼此宣誓：“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此誓綿綿無(wú)絕期?！鄙頌榫盼逯馂榱藧?ài)情，立下如此令海枯石爛的誓言，山河也會(huì)為之失色。

楊玉環(huán)

楊貴妃，名太真，蒲州永樂(lè)（今山西芮城西南）人。《長(zhǎng)生殿》劇中的女主角。她美麗、聰明、嬌妒、多才多藝、能歌善舞。為了爭(zhēng)寵，和親生姐妹反目成仇，大罵李隆基偷偷摸摸，最后，終于贏得李隆基的愛(ài)情，集三千寵愛(ài)于一身。為了博取她的歡笑，李隆基不惜毀壞農(nóng)田，踏死百姓，最終釀成漁陽(yáng)兵變?！榜R嵬坡之變”，楊玉環(huán)為了愛(ài)情，為了江山，獻(xiàn)出了自己的生命。

楊玉環(huán)香消玉殞后，社會(huì)上的各方人土為之惋惜。梨園樂(lè)師李龜年回憶：“生逼散，恩恩愛(ài)愛(ài)，疼疼熱熱帝王夫婦。霎時(shí)間畫(huà)就了這一幅慘慘凄凄絕代佳人絕命圖”；牛郎說(shuō)：“佳人絕世，千秋第一冤禍奇”；青年音樂(lè)家李暮說(shuō)：“天生麗質(zhì)，遭此慘毒”。在劇中，楊玉環(huán)從頭至尾是一個(gè)情真意切的人物，是一個(gè)追求真摯愛(ài)情的悲劇形象。在她身上，強(qiáng)烈反映出封建社會(huì)婦女渴望幸福的強(qiáng)烈心愿。

郭子儀

對(duì)大唐忠心耿耿的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。他出身武舉，“自幼學(xué)成韜略”，“肚里滿經(jīng)綸”。有著做一個(gè)頂天立地的男兒，要為定國(guó)安邦干一番事業(yè)的高遠(yuǎn)志向。他清醒地看到了天子寵幸外戚、安祿山將是亂天下的反賊。后來(lái)他果斷當(dāng)了“天德軍使”，領(lǐng)兵掃平了安史之亂，實(shí)現(xiàn)了“掃清群寇，收復(fù)兩京，再造唐家社稷，重睹漢宮威儀”的壯志。

楊國(guó)忠

楊玉環(huán)的胞兄。倚仗深得唐玄宗寵信的楊玉環(huán)當(dāng)了宰相，他只顧個(gè)人窮奢極欲，及時(shí)行樂(lè)，納賄招權(quán)，毫無(wú)半點(diǎn)國(guó)家之念。他受了安祿山的賄賂，替安祿山掩蓋了罪行。為了爭(zhēng)權(quán)奪利，他和安祿山在皇帝面前互相攻擊，水火不容。不得已，唐明皇才把安祿山放任范陽(yáng)節(jié)度使。楊國(guó)忠明知道安祿山日后定會(huì)反叛朝廷，但卻緘口不言，寧愿讓安祿山去了以后，“做出事來(lái)，方信我忠言最早”。

安祿山

一個(gè)善于鉆營(yíng)的勢(shì)利小人，得了權(quán)勢(shì)之后，便作威作福，甚至想霸國(guó)稱(chēng)王。他曾貽誤戰(zhàn)機(jī)，理應(yīng)獲罪處死，但他通過(guò)賄賂宰相楊國(guó)忠，不僅被免了死罪，而且得到李隆基的寵幸，被封為東平郡王。后因與楊國(guó)忠不和，被放任范陽(yáng)節(jié)度使。他利用藩鎮(zhèn)的地位“暗圖大事”，加強(qiáng)自己的武裝力量，伺機(jī)起兵叛變，“乘機(jī)打破兩京，奪取唐室江山”。真是“逢城攻打逢人剁，尸橫遍野血流河，燒家劫舍搶嬌娥”，給廣大人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。

五、精彩文段推薦

【前腔】〔換頭〕〔宮女〕歡賞，借問(wèn)從此宮中，阿誰(shuí)第一？似趙家飛燕在昭陽(yáng)，寵愛(ài)處，應(yīng)是一身承當(dāng)。休讓?zhuān)鹞輮y成，玉樓歌徹，千秋萬(wàn)歲捧霞觴。〔合〕惟愿取恩情美滿，地久天長(zhǎng)。

【前腔】〔換頭〕〔內(nèi)侍〕瞻仰，日繞龍鱗，云移雉尾，天顏有喜對(duì)新妝。頻進(jìn)酒，合殿春風(fēng)飄香?？百p，圓月?lián)u金，余霞散綺，五云多處易昏黃?！埠稀澄┰溉《髑槊罎M，地久天長(zhǎng)。

——節(jié)選自《長(zhǎng)生殿》第二出 定情

【南撲燈蛾】穩(wěn)穩(wěn)的宮庭宴安，擾擾的邊廷造反。冬冬的鼙鼓喧，騰騰的烽火黫。的溜撲碌臣民兒逃散，黑漫漫乾坤覆翻，磣磕磕社稷摧殘，磣磕磕社稷摧殘。當(dāng)不得蕭蕭颯颯西風(fēng)送晚，黯黯的一輪落日冷長(zhǎng)安。

〔向內(nèi)問(wèn)介〕宮娥每，楊娘娘可曾安寢？〔老旦、貼內(nèi)應(yīng)介〕已睡熟了。〔生〕不要驚他，且待明早五鼓同行。〔泣介〕天那，寡人不幸，遭此播遷，累他玉貌花容，驅(qū)馳道路。好不痛心也！

【南尾聲】在深宮兀自嬌慵慣，怎樣支吾蜀道難！〔哭介〕我那妃子啊，愁殺你玉軟花柔，要將途路趲。

宮殿參差落照間，盧綸漁陽(yáng)烽火照函關(guān)。吳融

遏云聲絕悲風(fēng)起，胡曾何處黃云是隴山。武元衡

——節(jié)選自《長(zhǎng)生殿》第二十四出 驚變

【宜春令】自回鑾后，日夜思，鎮(zhèn)昏朝潸潸淚滋。春風(fēng)秋雨，無(wú)非即景傷心事。映芙蓉，人面俱非；對(duì)楊柳，新眉誰(shuí)試。特地將他一點(diǎn)舊情，倩咱傳示。

【前腔】〔旦淚介〕腸千斷，淚萬(wàn)絲。謝君王鐘情似茲。音容一別，仙山隔斷違親侍。蓬萊院月悴花憔，昭陽(yáng)殿人非物是。漫自將咱一點(diǎn)舊情，倩伊回示。

——節(jié)選自《長(zhǎng)生殿》第四十八出 寄情

六、文學(xué)成就

《長(zhǎng)生殿》全劇50出，洪升借鑒前人的史料，經(jīng)過(guò)自己的想象和創(chuàng)造，演繹成規(guī)模龐大，內(nèi)容復(fù)雜，感人肺腑，具有美學(xué)意義的一出戲劇。作品通過(guò)對(duì)李、楊悲劇愛(ài)情的描述和人物性格的刻畫(huà)，對(duì)他們寄予了深厚的同情，歌頌了他們忠貞不渝的愛(ài)情。在這部戲劇中，作者采用了比較多的民間傳說(shuō)，加上藝術(shù)的描繪，使皇帝、王妃之間的愛(ài)情超越階級(jí)的烙印，從而具有了普通男女戀愛(ài)故事的性質(zhì)，深深打動(dòng)了讀者。

《長(zhǎng)生殿》在藝術(shù)上很有特色。文字技巧方面，做到了綺麗而不空洞，精煉而不繁瑣；結(jié)構(gòu)布局方面，善用對(duì)比，引人入勝；對(duì)人物的心理和言行塑造方面，細(xì)膩、生動(dòng)、完整，給人留下了不可磨滅的印象。

《長(zhǎng)生殿》的結(jié)構(gòu)宏偉，場(chǎng)面壯麗。劇本以李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情故事為主線，以朝政軍國(guó)之事為副線，兩條線索互相穿插，彼此關(guān)聯(lián)，自然而又緊密地扭結(jié)在一起。李、楊?lèi)?ài)情主線又以定情的金釵佃盒時(shí)隱時(shí)現(xiàn)貫穿其中，釵盒隨故事的進(jìn)展由合而分，由分而合，既使全劇的情節(jié)有著內(nèi)在的聯(lián)系，又體現(xiàn)了主人公悲歡離合的命運(yùn)變化。

作品既有現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)實(shí)，如安史之亂，如全軍敢于在皇帝面前嘩變，要求處死楊國(guó)忠和楊貴妃等，都是忠于歷史的寫(xiě)實(shí)。同時(shí)，作品還用浪漫主義的手法，把現(xiàn)實(shí)與幻景交錯(cuò)。

《長(zhǎng)生殿》曲文的優(yōu)長(zhǎng)處更在于其具有濃厚的抒情性，善于融情入景，形象地傳達(dá)出人物的內(nèi)心感情及心理活動(dòng)，同時(shí)富于性格化和動(dòng)作性，不同人物有不同的曲辭風(fēng)格。全劇音律精工和諧，曲牌運(yùn)用得體，宮調(diào)的調(diào)配、曲調(diào)的選擇都緊密配合劇情的變化，真正做到了曲辭和音律俱佳，文情與聲情并茂，總之，《長(zhǎng)生殿》因其宏大深刻的主題和獨(dú)特的藝術(shù)魅力成為中華民族歌頌愛(ài)情的古典文學(xué)杰作和藝術(shù)精品，而且經(jīng)久不衰。

七、名家點(diǎn)評(píng)

洪稗畦《長(zhǎng)生殿傳奇》爨演科白，俱元曲當(dāng)家，詞亦曲折盡情，首尾完密，點(diǎn)染不俗，國(guó)朝人樂(lè)府惟此與《桃花扇》足以并立；其風(fēng)旨皆有關(guān)治亂，足與史事相裨，非小技也。

——李慈銘