葉佳修：從鄉(xiāng)間小路走來(lái)

當(dāng)年王潔實(shí)和謝莉斯唱紅的《外婆的澎湖灣》讓人們知道了葉佳修，張明敏唱紅的《我們擁有一個(gè)名字叫中國(guó)》也讓人知道了葉佳修不僅能寫(xiě)小情調(diào)的作品，還能寫(xiě)出“靜脈是長(zhǎng)城，動(dòng)脈是黃河”這樣很有氣魄的歌曲。而他影響過(guò)的人，從李宗盛到周杰倫。

葉佳修這個(gè)名字對(duì)大陸樂(lè)壇來(lái)說(shuō)，在80年代初期跟鄧麗君、劉文正一樣重要，但由于他寫(xiě)的歌都是被別人唱，不是以歌手的身份出現(xiàn)，所以知道他的人不是很多。在批判流行歌曲是“靡靡之音”的年代，葉佳修的歌曲非常幸運(yùn)地被主流意識(shí)形態(tài)接受，甚至被列入中小學(xué)音樂(lè)教材中，所以也影響了那一代人。鄧小平當(dāng)年訪美，卡特總統(tǒng)請(qǐng)鄉(xiāng)村歌手約翰·丹佛到白宮表演。葉佳修就是臺(tái)灣的約翰·丹佛。他的歌曲大都是歌唱大自然的美好、對(duì)生活充滿(mǎn)樂(lè)觀的主題，比如《鄉(xiāng)間的小路》《踏著夕陽(yáng)歸去》《鄉(xiāng)居記趣》《小螞蟻》《小村的故事》《赤足走在田埂上》《山水寄情》《外婆的澎湖灣》。當(dāng)年王潔實(shí)和謝莉斯唱紅的《外婆的澎湖灣》讓人們知道了葉佳修，張明敏唱紅的《我們擁有一個(gè)名字叫中國(guó)》也讓人知道了葉佳修不僅能寫(xiě)小情調(diào)的作品，還能寫(xiě)出“靜脈是長(zhǎng)城，動(dòng)脈是黃河”這樣很有氣魄的歌曲。而他影響過(guò)的人，從李宗盛到周杰倫。

在中國(guó)大學(xué)生音樂(lè)節(jié)前夕舉行的“三十年兩岸校園歌曲經(jīng)典演唱會(huì)”上，葉佳修第一次站在北京的舞臺(tái)上，演唱了《鄉(xiāng)間的小路》《外婆的澎湖灣》《我們擁有一個(gè)名字叫中國(guó)》等曲目，演唱會(huì)之前，記者電話(huà)采訪了葉佳修。

當(dāng)問(wèn)及從什么時(shí)候知道自己在大陸比較受歡迎時(shí)，葉佳修說(shuō)：“80年代我去美國(guó)巡回演出，在街頭看到了我的專(zhuān)輯，但不是我唱的，也不是臺(tái)灣歌手唱的，而是哈爾濱的一個(gè)歌手唱的，有十幾個(gè)版本，這時(shí)我才知道自己在大陸很受歡迎，而且官方也不排斥我的作品。后來(lái)張明敏、費(fèi)翔這樣在大陸比較受歡迎的歌手也都唱過(guò)我的歌。作為一個(gè)作者，作品不一定由我自己來(lái)唱，別人唱我很開(kāi)心，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人唱的時(shí)候眼睛里流露出的眼神都不是我創(chuàng)作時(shí)的那個(gè)故事。”

葉佳修在臺(tái)灣的花蓮長(zhǎng)大，這個(gè)地方風(fēng)景優(yōu)美，父親是個(gè)公務(wù)員，外婆是典型的農(nóng)民。他的很多作品都跟他小時(shí)候的生活環(huán)境有關(guān)，屬于鄉(xiāng)村題材。上大學(xué)葉佳修才第一次離開(kāi)農(nóng)村，城市生活顯然沒(méi)有花蓮那樣豐富，他發(fā)現(xiàn)，在城市里生活的人都對(duì)大自然有種向往，于是，葉佳修開(kāi)始萌生寫(xiě)歌的念頭。大學(xué)他學(xué)的是政治專(zhuān)業(yè)，老師告訴他，學(xué)政治要學(xué)會(huì)一種服務(wù)意識(shí)，當(dāng)時(shí)學(xué)校保送他去美國(guó)進(jìn)修，但葉佳修更想去創(chuàng)作歌曲。面對(duì)比較乏味的都市生活，葉佳修想：“要是用三四分鐘的歌曲讓大家去鄉(xiāng)村走一趟，把接近大自然的快樂(lè)帶給大家，來(lái)一次鄉(xiāng)下休閑之旅多好。”

就這樣，從大學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，葉佳修開(kāi)始寫(xiě)歌。在此之前，葉佳修接觸到的流行音樂(lè)不太多，他回憶說(shuō)：“上中學(xué)，學(xué)習(xí)壓力比較大，我們用學(xué)英語(yǔ)的借口，開(kāi)始接觸西洋音樂(lè)，最后被西洋音樂(lè)征服了。畢業(yè)的時(shí)候，學(xué)校組織電影包場(chǎng)，我在電影里看到了貓王，讓我很震撼，過(guò)去我聽(tīng)到的美國(guó)歌曲都是用歌來(lái)敘述，而貓王是用身體在敘述。我喜歡寫(xiě)詩(shī)，但是歌曲有旋律，讓人能感到歌曲的抑揚(yáng)頓挫，我想應(yīng)該像貓王那樣吧?！钡且粡垖?zhuān)輯改變了葉佳修的想法，他買(mǎi)的第一張專(zhuān)輯是約翰·丹佛的，他發(fā)現(xiàn)，他和丹佛的生活背景非常相似，丹佛的歌曲是在描述他的家鄉(xiāng)，雖然風(fēng)景不是很美，但是歌寫(xiě)得很美。于是葉佳修又一次受到震撼，“寫(xiě)自己的生活也是藝術(shù)的表現(xiàn)，我的音樂(lè)創(chuàng)作從接觸約翰·丹佛后才確定”。

之前的生活積累，讓葉佳修很自然地通過(guò)“約翰·丹佛方式”把作品寫(xiě)出來(lái)。那時(shí)候，臺(tái)灣還沒(méi)有興起民歌運(yùn)動(dòng)，葉佳修只是憑著他最樸素的“學(xué)政治要從服務(wù)角度出發(fā)”的想法去給大家寫(xiě)歌，沒(méi)有想過(guò)出唱片或者成名。直到大四，民歌運(yùn)動(dòng)才興起，“唱自己的歌”是民歌運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，這讓葉佳修大學(xué)四年寫(xiě)的歌曲跟民歌運(yùn)動(dòng)不謀而合，開(kāi)始有唱片公司找葉佳修了。

談到當(dāng)年的臺(tái)灣音樂(lè)背景，葉佳修說(shuō)：“當(dāng)時(shí)臺(tái)灣歌壇大量翻唱日本歌曲，歌手與創(chuàng)作是分開(kāi)的，主題都是成人的情愛(ài)，年輕人和大眾的審美不在一個(gè)層次上，我們想聽(tīng)屬于自己的歌，希望唱自己的生活，需要某種聲音出現(xiàn)，因事而出，就有了民歌運(yùn)動(dòng)。我所處的那個(gè)時(shí)代，校園和社會(huì)不同，進(jìn)大學(xué)不容易，只有10%的人才能進(jìn)大學(xué)。校園文化也比較活躍、強(qiáng)烈，能形成自己的文化，我們都自視甚高，在文化層面要求多一點(diǎn)，平時(shí)用的文字、詞匯跟社會(huì)都不一樣。那時(shí)候社會(huì)上流行的歌曲在我們看來(lái)表達(dá)都不精致，沒(méi)有文化層次?！?/p>

其實(shí)，大陸高校在80年代也曾朦朦朧朧出現(xiàn)過(guò)校園音樂(lè)現(xiàn)象，但這種校園文化并不強(qiáng)烈，這很大程度上和中小學(xué)音樂(lè)教育不足有關(guān)，加之以前大陸并沒(méi)有流行音樂(lè)，校園文化并沒(méi)有從音樂(lè)這個(gè)角度全面體現(xiàn)出來(lái)，因而沒(méi)有臺(tái)灣校園那種比較強(qiáng)烈的要唱自己的歌、把校園與社會(huì)區(qū)分開(kāi)的意識(shí)。而且，大陸是在1977年恢復(fù)高考的，高校文化積累的時(shí)間并不長(zhǎng)，隨著80年代末90年代初的轉(zhuǎn)折，高校文化這個(gè)看似高高在上實(shí)則免疫力極差的文化被徹底打碎了，后來(lái)的校園民謠也不過(guò)是80年代末校園音樂(lè)的一個(gè)尾音，雖然這最后的音符奏得比較響亮，但于事無(wú)補(bǔ)。隨著高校的擴(kuò)招，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨，校園音樂(lè)再也聚不起那個(gè)魂了。

談到臺(tái)灣校園音樂(lè)的現(xiàn)狀，葉佳修說(shuō)：“臺(tái)灣現(xiàn)在也是這樣，大學(xué)入學(xué)率89%。但是臺(tái)灣有自己的解決方式，他們會(huì)有自己的作品，會(huì)有一個(gè)小眾范圍。而且我們有自己的通道，金韻獎(jiǎng)、大專(zhuān)民謠比賽可以讓大學(xué)生自由展現(xiàn)自己，讓同樣類(lèi)型的作品集中在校園歌曲的區(qū)塊里面。我們很重視臺(tái)灣的小眾文化，我們有系列傳承演唱會(huì)，每個(gè)學(xué)校都有很多資源，如果這個(gè)活動(dòng)繼續(xù)延伸，會(huì)出現(xiàn)第二波，要形成自己的市場(chǎng)才行。這類(lèi)活動(dòng)從來(lái)就沒(méi)斷過(guò)?！?/p>

大陸并沒(méi)有這樣的傳統(tǒng)，不管是過(guò)去的青年歌手大獎(jiǎng)賽還是現(xiàn)在泛濫的選秀節(jié)目，都沒(méi)有把大學(xué)生當(dāng)成主角，無(wú)法為校園文化提供一個(gè)展示平臺(tái)。當(dāng)大學(xué)生找不到自己的平臺(tái)時(shí)，就把自己淹沒(méi)在別的平臺(tái)中。如今的校園音樂(lè)，已經(jīng)喪失了本該屬于校園的純粹，而與校園之外的環(huán)境相比，大學(xué)生倒認(rèn)為這樣沒(méi)有落后于潮流，其實(shí)是隨波逐流。

這次大學(xué)生音樂(lè)節(jié)貌似給大學(xué)生搭建了一個(gè)音樂(lè)平臺(tái)，但校園音樂(lè)的文化氛圍不是靠一個(gè)商業(yè)性的音樂(lè)節(jié)就能開(kāi)發(fā)出來(lái)的，它需要長(zhǎng)時(shí)間積累才能形成，而且這種純商業(yè)活動(dòng)是否具有持續(xù)性也是個(gè)問(wèn)題。

葉佳修說(shuō)：“學(xué)生比較特別，有彈性，思想自由，但是可能沒(méi)有把這些寫(xiě)出來(lái)，如果有場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，就能讓他們寫(xiě)出來(lái)。并不是每個(gè)人都像我當(dāng)年那樣，沒(méi)有目的和運(yùn)動(dòng)就寫(xiě)出來(lái)了。”

由于現(xiàn)在學(xué)生在創(chuàng)作上過(guò)于與商業(yè)接軌，都帶有很明顯的目的性，為自己歌唱的心態(tài)在慢慢消失，很難再聽(tīng)到真正打動(dòng)人的作品。葉佳修說(shuō)：“我并不反對(duì)供需條件的存在，刺激大家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，可是很多作品不見(jiàn)得發(fā)自?xún)?nèi)心，也不容易讓聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴，創(chuàng)作更不能缺少自己經(jīng)歷過(guò)、沉淀過(guò)的東西?！比~佳修有一個(gè)愿望，他說(shuō)：“如果將來(lái)有機(jī)會(huì)來(lái)大陸，我希望能指導(dǎo)一下年輕人的創(chuàng)作，能在大陸各大高校演出，在演出前花一個(gè)星期的時(shí)間跟大學(xué)生座談、上課。我這方面的經(jīng)驗(yàn)比較多，能提供給年輕人非常好。”

（2007年）