明萬歷四十一年（1613）二月初八，布木布泰降生在科爾沁草原。當(dāng)時(shí)誰都沒有想到，這個(gè)女嬰就是日后的孝莊。在布木布泰長到十三歲的時(shí)候，嫁給了自己的姑父皇太極，和自己的姑姑共侍一夫。此后，她的姐姐海蘭珠也嫁給了皇太極。

生于科爾沁草原

明萬歷四十一年（1613）二月初八，伴隨著一聲響亮的嬰啼，一個(gè)叫做布木布泰的女嬰降生在科爾沁大草原上。

“布木布泰”是古老的蒙語，意思是“億萬子孫”，也可以解釋為天降貴人。正如她名字中的寓意，在這個(gè)烽煙迭起、王朝交替的時(shí)代，上天賜予這個(gè)世界一個(gè)不平凡的女人，一位“統(tǒng)兩朝之養(yǎng)孝，極三世之尊親”的一代名后，留給世人說不盡的傳奇。

布木布泰出身的家族，是很顯赫的家族，這個(gè)家族被稱為清代漠南蒙古第一家族。布木布泰的父親宰桑一共育有六個(gè)子女，其中兩個(gè)女兒都嫁給了努爾哈赤第八子——清太宗皇太極。

布木布泰是宰桑的小女兒，她在親姑姑哲哲（清朝第一代皇后孝端文）之后，也嫁給了皇太極，入宮時(shí)年僅十三歲。

在她成為皇太極的妃子之后，她的親姐姐海蘭珠也嫁給了皇太極做妃子。就這樣，姑侄三人同嫁一夫，這種現(xiàn)象在歷史上實(shí)屬罕見。但這樣的聯(lián)姻在當(dāng)時(shí)作為地道的政治行為，完全是可以理解的，因?yàn)檫@是為了部族和民族之間的和平安寧而做出的舉動。

宰桑長子吳克善被封為第一代卓里克圖親王，次子察罕被封為科爾沁貝勒，三子索訥穆未及封爵而逝，其子奇塔特被封為第一代多羅郡王，即后來的溫都爾親王；四子滿珠習(xí)禮被封為第一代巴圖魯郡王，即后來的達(dá)爾罕親王，并授旗扎薩克（旗政務(wù)長官）。他們兄弟四人都是布木布泰的親哥哥，清代這個(gè)時(shí)期就封了兩個(gè)親王，一個(gè)郡王，五個(gè)貝勒、貝子和鎮(zhèn)國公、輔國公，由此可見，她的家族有多么顯赫。

布木布泰從小性格堅(jiān)毅，喜歡讀書，聰明能干，多有謀略。她生著一雙美麗的杏眼，柳月眉，冰肌玉骨，被稱為滿蒙第一美女，被冠以“大玉兒”的美名。

她的父親對布木布泰極為寵愛，除了給她提供優(yōu)越的生活環(huán)境外，還特意聘請了一些文人學(xué)士來教她讀書，開啟她的智慧。父親的心血并沒有白費(fèi)，這一系列努力，成就了布木布泰聰明睿智、善于謀略的品質(zhì)。

早在皇太極時(shí)期，她就助夫承位。這之后，她又“贊助內(nèi)政，越既有年”“佐太宗文皇帝肇造丕基”。先是協(xié)助皇太極繼承了努爾哈赤的功業(yè)，繼續(xù)統(tǒng)一女真各部，連續(xù)對朝鮮及明朝用兵，穩(wěn)固了皇太極的統(tǒng)治地位，為進(jìn)入關(guān)內(nèi)奠定了基礎(chǔ)。

除此之外，父親還為她謀得一個(gè)不僅拳法出眾，而且學(xué)識頗深的師傅，此人名號“野鶴”，專門傳授布木布泰漢學(xué)。布木布泰天資聰穎，興趣多樣，她不僅喜好漢學(xué)，還對拳劍很有興趣，于是，野鶴老人就把祖?zhèn)魅ā熬d拳”傳授與她。

文武雙全的布木布泰全身散發(fā)著光芒四射的魅力，她具有常人身上少見的親和力、向心力和凝聚力。在后金的一步步發(fā)展壯大中，她逐漸卷入一場場政治斗爭旋渦中，她的政治才華也在這期間漸漸顯露出來。

一位柔弱而又堅(jiān)定的女性，經(jīng)歷了清初三朝的動蕩，通過她的聰明睿智，力挽狂瀾，扶立英主，對大清王朝的建立及其統(tǒng)一全國的偉業(yè)起到了重大作用。是什么造就了這樣一位傳奇的女性？她的智慧和氣度從何而來？她的身世就像一個(gè)謎一樣，充滿了傳奇色彩，不禁讓人為之深深欽佩和著迷。

有人評價(jià)說：“她是來自科爾沁草原的女子。她送走了自己的丈夫，又送走了自己的兒子，最后輔佐了歷史上最著名的皇帝之一。她是那樣的堅(jiān)強(qiáng)，那樣的能干，以至于人們有時(shí)候都會忘了她是個(gè)女人?！?/p>

既定國策，滿蒙聯(lián)姻

那時(shí)的蒙古族與女真族，就猶如我們耳熟能詳?shù)摹端疂G傳》中提到的江湖好漢，不打不相識，后來的科爾沁蒙古人竟然成為了努爾哈赤子孫們騎馬挎刀打天下的最好伙伴。因此，從萬歷四十年（1612）開始，努爾哈赤低下了高傲的頭顱，開始向桀驁不馴的科爾沁人派出和親使者，求聘老對手明安貝勒的女兒。

萬歷四十年（1612），也就是布木布泰出生前的一個(gè)春天，努爾哈赤聽說科爾沁明安的女兒博爾濟(jì)吉特氏，“頗有風(fēng)姿，遣使欲娶之”，這時(shí)的明安貝勒對于才華橫溢的努爾哈赤早就佩服萬分。當(dāng)象征著求婚喜慶的鼓樂在他的營地響起的時(shí)候，他們之間所有的爭斗恩怨都在頃刻間煙消云散了，于是他欣然接受了努爾哈赤的聘禮，并解除了女兒既定的婚約。為了表示自己對于這門親事的鄭重與重視，他還親自把女兒送到了努爾哈赤的宿地。

努爾哈赤以禮親迎，大宴成婚。就這樣，明安貝勒成為蒙古王宮中第一個(gè)與滿洲聯(lián)姻者，對于以后的聯(lián)姻起了一個(gè)很好的帶頭作用，對后世的影響也是很深遠(yuǎn)的。蒙滿聯(lián)姻，這當(dāng)然是蒙古、女真交往史上，一個(gè)具有里程碑意義的大動作。努爾哈赤非常明白，這是兩族通好的最牢固方式。

他本人先后娶過十六位妻子，除了大福晉佟佳氏是糟糠之妻外，其余皆是“戰(zhàn)利品”“貢物”或“交易物”。因此，他積極響應(yīng)，遣使通好，厚加賞賜、饋贈，直至聯(lián)姻。努爾哈赤自己娶了科爾沁部明安貝勒之女和郡王孔果爾之女為妻后，也沒讓別人閑著，他命令自己的兒子們陸續(xù)迎娶蒙古各部首領(lǐng)之女。與科爾沁人的和親，使得努爾哈赤的事業(yè)在經(jīng)歷了很長一段時(shí)間山重水復(fù)疑無路的滯緩后，陡然出現(xiàn)了一片鵬程萬里的艷陽天。

努爾哈赤自己也不得不承認(rèn)：是科爾沁如花的女子們給自己帶來了好運(yùn)。據(jù)史書上的客觀數(shù)據(jù)顯示：縱觀清朝這一代，滿蒙皇家貴族間的聯(lián)姻竟然高達(dá)五百八十六次之多，這個(gè)數(shù)字實(shí)在是讓人瞠目結(jié)舌。

滿族在關(guān)外的三十二年中，有過八十四次的聯(lián)姻。在入主中原的二百六十八年間，則發(fā)生過五百零二次的聯(lián)姻。其中，清皇室女子出嫁給蒙古上層貴族的聯(lián)姻四百三十次，東北時(shí)期二十七次，入主北京后四百零三次。清帝王及宗室子弟迎娶蒙古族貴族女子一百五十六次，關(guān)外五十七次，入關(guān)后九十九次。這樣兩族間大規(guī)模、長時(shí)間的聯(lián)姻活動，在中國歷史上是絕無僅有的。

布木布泰的祖父莽古思，堪稱這場聯(lián)姻活動中目光獨(dú)到的精明人，俗話說：“女人事業(yè)做得好，不如嫁得好。”把這句話用到他和他身邊的女人身上，實(shí)在是再合適不過的了。他所操作的數(shù)次聯(lián)姻的質(zhì)量，竟然維系了博爾濟(jì)吉特氏的百年興衰，這一點(diǎn)恐怕連他自己都沒有想到。

莽古思王爺?shù)諅鞯奈宕又?，陸續(xù)進(jìn)駐大清王朝的宮殿中，產(chǎn)生了四位皇后、三位皇妃以及十余位的親王福晉。

莽古思兄弟三人在科爾沁蒙古人中都很有勢力，莽古思自己是老大，老二是那個(gè)被努爾哈赤追趕得“赤條條”的明安，三弟叫孔果爾。三兄弟決定與建州女真人聯(lián)姻后，二弟明安、三弟孔果爾做出了非常實(shí)在的選擇：他們各自把自己的一個(gè)女兒嫁給了當(dāng)時(shí)如日中天的努爾哈赤做側(cè)福晉。

在萬歷四十二年（1614）的春天，即布木布泰出生第二年，她的祖父莽古思，把打扮得花團(tuán)錦簇的十六歲的愛女哲哲，也就是布木布泰的親姑姑，親自送入了建州女真的地界，與努爾哈赤第八子皇太極貝勒成親。

努爾哈赤對這位德高望重的科爾沁王爺非常重視，特意讓這場婚事的男主角皇太極帶領(lǐng)一支盛大的迎親隊(duì)伍，走到數(shù)百里之外的輝發(fā)河流域迎接。當(dāng)時(shí)，他們就在輝發(fā)的扈爾奇山城，大開城門，迎接來自草原各方的嘉賓。

在鮮花盛開的草場上載歌載舞，大宴親朋好友，那一場婚禮的精美與華貴，在那征伐無度的戰(zhàn)亂年代實(shí)在難得一見。

皇太極與哲哲結(jié)婚之前，已經(jīng)有原配福晉烏拉納拉氏，并已經(jīng)生下一個(gè)兒子，名叫豪格，當(dāng)時(shí)豪格已經(jīng)六歲了。雖然哲哲進(jìn)門晚，但是她被視為科爾沁蒙古的使者，地位要高于皇太極的原配烏拉納拉氏，所以剛一進(jìn)門就當(dāng)上了大福晉（正福晉）?；侍珮O登上汗位后，哲哲就被封為中宮大福晉，主持后宮，掌握大權(quán)。后來涉及布木布泰和她的兒子福臨命運(yùn)的大事，都得益于哲哲的大力支持和襄助。

在姑姑哲哲嫁為人婦的時(shí)候，皇太極生命中另一位重要的女人——布木布泰，還在襁褓之中沉睡著。當(dāng)然，她并不是這個(gè)家里唯一的女兒，她之前還有一位從小就出落得仿佛淡白梨花般婉約的姐姐——海蘭珠。

哲哲雖然是她們的親姑姑，但是因?yàn)槁吠痉浅＿b遠(yuǎn)，再加上春天的氣候寒熱難測，海蘭珠與她的小妹妹布木布泰無緣姑姑哲哲的結(jié)婚盛典?？墒牵齻兘忝迷缫呀?jīng)命中注定，會在若干年后，在清宮那雕檐溢彩的華美建筑中，與姑姑哲哲相逢。

就在布木布泰還在靜靜成長的歲月里，她命中注定的夫君皇太極，卻早已經(jīng)展現(xiàn)出了雄才大略。他不但文采好而且力氣很大，很得努爾哈赤器重。

萬歷四十四年（1616）正月初一，皇太極和他的眾位兄弟為努爾哈赤舉行了莊嚴(yán)的儀式。努爾哈赤尊號“覆育列國英明汗”，建立金國，也稱大金或后金，年號“天命”。

在這個(gè)剛剛誕生的國家里，處于權(quán)力頂峰的就是努爾哈赤，他的四個(gè)子侄的地位僅次于他，成為和碩貝勒。這四個(gè)人按照年紀(jì)大小，分別是大貝勒代善、二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰、四貝勒皇太極，四人統(tǒng)稱為四大貝勒。

雖然皇太極排在最后面，但是他的地位并不低，天命六年（1621）二月，努爾哈赤“命四大貝勒按月分直，國中一切機(jī)務(wù)，俱令直月貝勒掌理”。由此可見，這四位貝勒的地位是一樣的。

十三歲嫁給皇太極

后金天命十年（1625），一支馬隊(duì)冒著嚴(yán)寒、風(fēng)塵仆仆地前往后金都城——遼陽，這支隊(duì)伍正是來給皇太極送親的，幾十名送親者都身穿顏色鮮艷的蒙古族服裝，騎著肥壯的駿馬，簇?fù)碇履锍俗挠貌示勓b飾的彩車。

這輛從遙遠(yuǎn)的地方駛來的彩車上面坐著的美麗姑娘，就是科爾沁草原上地位最高貴的女孩，莽古思的孫女、皇太極的正室大福晉哲哲的侄女、宰桑貝勒的小女兒——博爾濟(jì)吉特·布木布泰。

孝莊畫像

送親隊(duì)伍由布木布泰的長兄吳克善親自率領(lǐng)，浩浩蕩蕩地順著大路向南進(jìn)發(fā)。十三歲的布木布泰，還是花一樣的年紀(jì)，就這樣一步步離開那生她養(yǎng)她的大草原，離開父母、兄弟、姐妹，去一個(gè)陌生的異鄉(xiāng)，開始新的生活。

她知道，這段婚姻對于部落來說，只不過是加深部落間親密的紐帶，而對于她，她期待的還是一生的婚姻幸福。在見到皇太極之前，她聽到的是充耳的贊語：能征善戰(zhàn)、勇冠八旗、天生英武、腹藏韜略……她的腦海中風(fēng)卷云飛，憧憬著未來。

當(dāng)時(shí)，皇太極三十四歲，正當(dāng)中年，身材魁梧，英俊瀟灑。布木布泰年僅十三歲，在今天看來，當(dāng)然不夠法定結(jié)婚年齡。但當(dāng)時(shí)北方女真、蒙古等少數(shù)民族有早婚的習(xí)俗，有的女孩年僅十歲就出嫁了。后來皇太極即位稱汗后，改革早婚習(xí)俗，也只是規(guī)定女孩十二歲以前不許出嫁。布木布泰身材高挑、健美，又經(jīng)蓄發(fā)，梳成當(dāng)時(shí)滿族婦女風(fēng)行的兩把頭，腳穿鞋底嵌有三寸多厚四方木塊的馬蹄底鞋，更顯得亭亭玉立，看上去像個(gè)大姑娘。

即將到達(dá)遼陽東京新城時(shí)，后金英明汗努爾哈赤親率諸貝勒及諸福晉等出迎十里，旌旗招展，鼓樂齊鳴，盛況空前，充分顯示出他對此次通婚的重視。而后在四貝勒府舉行的婚禮，雖不像后世那樣繁瑣，但卻隆重?zé)狒[，婚禮圓滿完成，科爾沁臺吉吳克善等向英明汗辭行。

努爾哈赤為感謝他們前來送親，特加優(yōu)待，賜以人口、金銀、蟒緞、布帛、盔甲、銀器等物，并派人送行，吳克善等順利返回科爾沁。也從此刻起，布木布泰就將由她的夫君皇太極引領(lǐng)著，一步一步走上權(quán)力的巔峰，去見識另外一種不同的人生。

布木布泰能夠嫁給后邊金四貝勒并非偶然，諸多因素促成了這段姻緣，其中的決定性因素，就是蒙古族與女真族長久以來的親密關(guān)系。

愛新覺羅氏也是滿族的黃金家族，與蒙古博爾濟(jì)吉特氏可謂門當(dāng)戶對。有了這諸多因素，布木布泰與皇太極的緣分看起來既有先天的緣分，又有后天的造化。另外，雖然皇太極當(dāng)時(shí)只是四貝勒，但是由于當(dāng)時(shí)家庭內(nèi)部的諸多因素，皇太極變成了最有希望繼承王位的人：當(dāng)時(shí)大貝勒代善被指控與大妃關(guān)系曖昧，又因?yàn)榕按捌匏拇巫哟T托，被革除了汗位繼承人的地位，而阿敏并不是努爾哈赤的親子，莽古爾泰因生母得罪努爾哈赤被賜死。

這幾位哥哥的時(shí)運(yùn)不濟(jì)，促成了皇太極的榮升，哲哲作為和碩貝勒福晉，自然妻憑夫貴，地位也隨之提高。當(dāng)時(shí)哲哲與皇太極結(jié)婚已經(jīng)七八年，雖然兩人感情深厚，親密無間，但哲哲始終未能生育。

如果哲哲不能生子，其正福晉的地位將很難長期保持；將來皇太極歸天之日，其旗主及大貝勒爵位或許還要包括汗位，必將由原妻所生之子豪格繼承。屆時(shí)，哲哲將寄人籬下，悲慘命運(yùn)可想而知。對于未來的命運(yùn)，不僅哲哲擔(dān)憂，她的娘家科爾沁部的親人為了維護(hù)本部的利益，也會極關(guān)心皇太極的繼承人問題。

哲哲既然不能生育，必然考慮皇太極續(xù)娶之事。如果續(xù)娶人選也出自博爾濟(jì)吉特家族，那不管是哲哲還是續(xù)娶的人，只要誕下皇太極的后代，總會有博爾濟(jì)吉特氏的血統(tǒng)。還有一個(gè)問題，自家姐妹、姑侄共侍同一夫君，矛盾總會比與外人爭寵少些。

而布木布泰之所以成功當(dāng)選，也是有很多原因的：當(dāng)時(shí)布木布泰剛剛十歲，身體健壯，發(fā)育良好，體態(tài)豐滿，一副子孫娘娘的“福相”；年齡小，好調(diào)教，容易安于側(cè)室地位，尊重姑母大福晉；還有很重要的一點(diǎn)，布木布泰容貌俊美，皇太極一定會非常寵愛她。

鑒于這些原因，哲哲和科爾沁部娘家人積極促成布木布泰與皇太極的婚事也是合情合理的。

雖然沒有史書考證，民間還流傳著這樣一段逸聞：據(jù)說布木布泰七歲那年，跟著長兄吳克善到自己家的牧場去巡視。中途遇到一位游方的芒鞋僧侶，他正坐在寺廟的一旁替人看相。

布木布泰當(dāng)時(shí)年幼，對算命并沒什么興趣，然而當(dāng)芒鞋僧侶一眼瞥見她的時(shí)候，神色卻驟然嚴(yán)肅起來，他不顧大家的質(zhì)疑，堅(jiān)持說布木布泰是貴人福相，將來是要嫁一個(gè)大國之君的，這片草場上的所有子民都會受其恩澤！

走時(shí)，這個(gè)喇嘛還吟了這樣一段話：“天涯芳草，臨別悵惘，十二佳齡過朱雀橋。眼見得，天上人間，軟玉溫香，德言恭儉，為天下眾生瞻仰?！?/p>

當(dāng)時(shí)在場的人，都把喇嘛的話當(dāng)做一種笑談。誰知道后來，隨著時(shí)光的流逝，昔年那喇嘛的“為華夏兆民之母”的預(yù)言，竟然奇跡般地得到了印證。

與姑姑和姐姐同侍一夫

哲哲作為莽古思家族嫁入愛新覺羅家族的第一位先行者，受重視的程度異乎尋常，不但獲得了大福晉的尊貴地位，還管理后宮一切事務(wù)并主持家政。這并不完全是因?yàn)榛侍珮O對她的傾心，主要還是由于她出身于顯貴的蒙古大領(lǐng)主世家。她本身也端莊仁厚，所以備受尊崇，皇太極對哲哲既喜愛又敬重，外出打獵的時(shí)候也要攜哲哲同行?；侍珮O坐殿，有時(shí)哲哲也與他左右而坐。

為了自己和家鄉(xiāng)父老的命運(yùn)，她為侄女做媒，一手促成了布木布泰和皇太極這門親上加親的婚事。

對于布木布泰來說，這一切也許是身不由己的，她只能聽從命運(yùn)的安排。當(dāng)時(shí)她只有十三歲，夫君的大兒子豪格都要比她大。也許面對比自己大了二十一歲的皇太極，懵懵懂懂的布木布泰很難對他產(chǎn)生男女之間的那種微妙感情。不過好在她從小崇拜英雄，而皇太極恰恰又是威名遠(yuǎn)播的草原英雄，所以即便布木布泰一開始的時(shí)候有一點(diǎn)小小的不適應(yīng)，但是政治敏銳性極強(qiáng)的她很快就接受了這個(gè)事實(shí)。

俗話說：每一位成功男子身后，都有一個(gè)出色的女子。其實(shí)在特定的情境中我們也可以這樣理解：每一個(gè)封建王朝中的女政治家的起步，都有一個(gè)善于指引的好丈夫。這樣的立論，放在日后的孝莊皇太后的身上，其實(shí)最恰當(dāng)不過的了。如果小布木布泰最開始就像她多數(shù)的姐妹那樣，嫁的不過是皇族中或是蒙古貴族中一個(gè)不在權(quán)力中心的閑散弟子，那她也不會演繹出自己波瀾壯闊的一生。

布木布泰驀然遇上的，卻是處于政治旋渦中心、富有雄才大略的皇太極，她的一生無論是風(fēng)平浪靜，還是激流險(xiǎn)灘，她總要設(shè)法把握方向，保全自己。

布木布泰的到來似乎給姑姑哲哲帶來了用不完的好運(yùn)氣，十二年不育的她，居然在布木布泰進(jìn)門當(dāng)年就有了身孕。哲哲非常高興，布木布泰一直在姑姑身邊，幫姑姑照顧她的女兒，二人的關(guān)系更加親密。哲哲需要布木布泰幫助她鞏固博爾濟(jì)吉特氏在皇宮的地位，布木布泰則需要哲哲的指點(diǎn)，以便自己能夠更好地適應(yīng)在后金的生活。

容貌俊美、天資聰穎的布木布泰也非常得寵，這之后，姑侄二人頻頻為皇太極生兒育女，她的到來也更加密切地加深了科爾沁部與滿洲，或者說莽古思家族與努爾哈赤家族的關(guān)系。

布木布泰與四貝勒皇太極剛辦完婚事，努爾哈赤便于天命十年（1625）三月初一，提出遷都沈陽，并強(qiáng)調(diào)了沈陽戰(zhàn)略地位的重要性，于是，初三出發(fā)，次日到沈陽。他的遷都是給后面的繼承者擺出了一種烈士暮年的進(jìn)取姿態(tài)，鼓勵(lì)著后金的子孫們，不要忘記了關(guān)內(nèi)的錦繡山河。

天命十年八月初九，科爾沁奧巴洪臺吉聽說察哈爾林丹汗欲興兵入侵，便遣使馳書向后金告急。努爾哈赤堅(jiān)守盟約，給予協(xié)助，大長科爾沁的士氣，大滅察哈爾林丹汗的威風(fēng)。

翌年，后金攻明寧遠(yuǎn)失敗后，科爾沁部則率龐大使團(tuán)前來慰問，患難見真情，雙方盟約世代結(jié)好。

明崇禎七年，即1634年，宰桑又將布木布泰的姐姐，也就是海蘭珠，嫁給了皇太極，皇太極封她為關(guān)雎宮宸妃。

海蘭珠是布木布泰的親姐姐，比布木布泰大四歲，也是風(fēng)華正茂的年紀(jì)。海蘭珠同樣有著科爾沁美人的美譽(yù)，但這姐妹倆卻是不同類型的人，在皇太極的生命中扮演著不同角色。

這個(gè)時(shí)候，布木布泰已經(jīng)被冊封為莊妃，莊妃如同她的封號一樣，端莊卻缺少情趣。她也是個(gè)聰明的女人，從亦夫亦師的丈夫那兒學(xué)會了一整套政治謀權(quán)的本領(lǐng)。以至于她在皇太極繼承努爾哈赤功業(yè)、繼續(xù)統(tǒng)一女真各部、鞏固滿蒙聯(lián)姻以及對朝鮮和明朝用兵中，成為皇太極不可或缺的助手，也因此有了“滿蒙第一美女”“后宮第一謀士”的贊譽(yù)。

而姐姐海蘭珠恰好相反，她比莊妃年長，更富有女性魅力。當(dāng)時(shí)，皇太極已經(jīng)迎娶了蒙古博爾濟(jì)吉特家族的兩位女性：哲哲居中宮，她的侄女布木布泰位居永福宮莊妃。有一次，海蘭珠隨母親朝見皇太極，皇太極被海蘭珠的美貌打動，心生愛慕。他好像忘記了自己已經(jīng)娶了博爾濟(jì)吉特家族的一后一妃，非要迎娶海蘭珠不可。

在見到海蘭珠的第二年，皇太極如愿以償?shù)厝⒌搅诉@位美女。就這樣，姑侄三人共侍一夫，也算是一件新鮮事。入宮之后，海蘭珠被封為關(guān)雎宮宸妃?；侍珮O對這三位后妃都很寵愛，其中最受寵愛的就是海蘭珠。

崇德二年（1637），宸妃生下了皇太極的第八個(gè)兒子，這讓皇太極欣喜異常。沒過多久，皇太極就打算將這個(gè)襁褓中的嬰兒立為自己的繼承人。

為了這個(gè)嬰兒，他還頒發(fā)了大清朝的第一道大赦令，這可是之前的七位皇子從未有過的殊榮。海蘭珠的妹妹莊妃生下的皇太極的第九個(gè)兒子，都沒有這樣的待遇。

這時(shí)的皇太極，既有嬌妻幼子陪伴，疆土也在不斷擴(kuò)大，正可謂是春風(fēng)得意。但也許是他的得意連老天都嫉妒了，八阿哥只活了幾個(gè)月，連個(gè)名字都沒有就夭折了。八阿哥的死給皇太極和宸妃帶來了巨大的精神打擊，特別是宸妃，憂思過度，郁郁寡歡，不久就得病去世了。

宸妃去世的時(shí)候，皇太極正在松山戰(zhàn)場上。在得知宸妃病危的時(shí)候，他緊急部署了應(yīng)對措施，馬不停蹄地趕回盛京，卻未能見到宸妃的最后一面，皇太極因此還昏死過去。宸妃死后不到兩年，皇太極就去世了。