言語行為環(huán)境為準

子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。”

——憲問第十四

孔子說：“政治清明，要言語正直，行為正直；政治黑暗，要行為正直，言語謙遜。”

【感悟一點】

孔子在這里主張的兩套言行標準，其實并非一種滑頭行為，而是一種相機行事的智謀。對于我們在社會中立身行事，具有很強的指導意義。比如處于一個單位之中，倘若上司鼠肚雞腸，妒賢嫉能，很顯然，“危言危行”就會惹得他不快，弄不好要被“穿小鞋”；倘若情況完全與此不同，則可以放開手腳，盡顯才華。這種指導方法可以讓人在不利的環(huán)境中既保持原則，又不受傷害；而在有利的環(huán)境中，能夠主動充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢和長處。

蕭何與岳飛的不同遭遇

天下太平，國法嚴明，社會穩(wěn)定，環(huán)境寬松，就要力爭在行為和言語上都做一個正人君子；只要依法辦事，說話坦率直接一點，不僅不會被“穿小鞋”，反而有助于提高效率。但在動亂的社會中，國無章法，人無依靠，作為一個道德高尚的人，固然在行動上必須公道行事，可是在言語上則一定要注意少發(fā)牢騷，千萬避免得罪別人，甚至有時為了不得罪人而寧可裝聾作啞，也不要把矛盾挑明而引禍降身，從歷史的記錄可以清楚地看到，堅持這條行事原則的“得”和違反這一原則的“失”。

西漢初年，作為“漢初三杰”之一的蕭何，協(xié)助呂后，用計謀誘殺了韓信。漢高祖劉邦此時正率軍隊在外平叛，聞此訊后，立即派使者拜蕭何為相國，外加許多優(yōu)厚的恩賜獎賞。文武百官都為此而向蕭何賀喜，惟有一位叫召平的老臣卻前來報憂吊喪。他對蕭何說：“目前諸王都心懷二志，所以皇帝要親自率兵在外平叛，無暇后顧。而相國您卻鎮(zhèn)守京都，不用冒負傷戰(zhàn)死的危險，皇帝難免對您有疑心。所以，皇帝給您加封晉爵，用意只在于試探您。若您因此而居功自傲，日后就難免有不測之禍。所以我懇求您堅決推辭這些封賜，再拿出全部家財來資助勞師遠征的軍隊，惟有如此，才可消除皇上對您的疑慮?！笔捄温牶?，恍然大悟，馬上依計而行，消息傳到前方的劉邦那里，劉邦十分高興，對蕭何不再疑心了。

同年秋天，淮南王黑京布又起兵反漢，劉邦不得不再次率兵親征。出發(fā)后，他數(shù)次派遣使者回京，詢問蕭何在后方具體做了一些什么事。蕭何想，準是劉邦又在提防自己了，所以他就想舊戲重演，他的一位賓客知道此事后，馬上勸阻他：“您如果再像上次所做的那樣的話，就將面臨殺頭滅族之禍了。作為相國，您已是功蓋群臣，權(quán)利爵位已是登峰造極，這七年來嘔心瀝血的苦心經(jīng)營，您已更加受到百姓的愛戴與擁護?，F(xiàn)在皇上之所以數(shù)次派使者來詢問您的情況，就是害怕您以自己的聲望，給他來一個‘后院放火’，所以，您現(xiàn)在最好是用賤價來強買民間的田宅，并向民眾放債，以此來招致民眾的怨恨，這樣皇帝就會對您感到放心了?！?/p>

蕭何醒悟過來，又是依計而行。不久，他低價收買田產(chǎn)，高價放債，裝出一副貪婪鬼、守財奴的嘴臉，對政事卻再也不多過問，硬是把自己搞得聲名狼藉，劉邦在前線知道了蕭何與民眾失和，懸著的心果然放了下來。蕭何也就因此而避開了即將加身大禍。

蕭何做到了“危行言孫”，免去了災禍。可是歷史上有一位人物，民族英雄岳飛，世人多說他冤死在奸臣秦檜手上，這是不假的，但岳飛的死與南宋高宗皇帝也不無關系。岳飛奮力抗金為什么會“得罪”高宗呢？若是從岳飛身上找原因，則可以說與他沒有做到孔子所說的“危行言孫”也不無關系。