舌頭的二重性

愛(ài)喝酒的人都知道，最好的下酒菜，不一定是山珍海味，可能是一只燒雞或豬頭肉。在前面，我說(shuō)過(guò)燒雞了，須知吃豬頭肉也有講究。通常排在第一位的是口條，也就是豬舌頭；第二位的是豬耳朵；第三位的是豬鼻子，鼻子部位的肉雖硬點(diǎn)，但肉筋道，有嚼頭。我這篇短文，咱不說(shuō)耳朵，也不說(shuō)鼻子，專(zhuān)門(mén)說(shuō)口條。也不說(shuō)豬的口條本身，而是借豬的口條，說(shuō)說(shuō)人的口條（舌頭）的二重性。

在《聊天》一書(shū)中，我借用了一個(gè)古代故事，說(shuō)的是有位酋長(zhǎng)老了，他選中一個(gè)年輕人當(dāng)他的接班人。為了考驗(yàn)他的智慧，讓他給自已做兩道菜。年輕人端上來(lái)的頭道菜是炒口條。酋長(zhǎng)問(wèn)，為什么是炒口條？年輕人說(shuō)，天底下最好聽(tīng)的話都是舌頭說(shuō)出來(lái)的。酋長(zhǎng)很愛(ài)吃炒口條。年輕人做的第二道菜端上來(lái)，仍是炒口條。酋長(zhǎng)又問(wèn)，怎么還是炒口條？年輕人說(shuō)，世界的災(zāi)難也是舌頭造成的。酋長(zhǎng)感到這個(gè)年輕人洞察了世界上的深刻道理，于是把自己的位置傳給了他。這個(gè)故事說(shuō)明，舌頭的二重性——好事和壞事，都來(lái)自它。

表明舌頭二重性的有幾句話，正面的有：金口玉言，出口成章，一言興邦；反面的有：病從口入，禍從口出，一言喪邦。請(qǐng)看，好事與壞事都離不開(kāi)舌頭。

其實(shí)，舌頭只是工具，根子在大腦。腦子經(jīng)過(guò)加工提煉，舌頭說(shuō)出的話就有質(zhì)量；腦子根本沒(méi)過(guò)濾，沒(méi)有設(shè)崗哨，說(shuō)出的話必然亂七八糟。練舌頭，實(shí)際上是練腦子。

馬克思說(shuō)過(guò)：“批判的武器，不能代替武器的批判。”他還有句名言：“一打綱領(lǐng)不如一個(gè)實(shí)際行動(dòng)?！蔽矣纱艘瓿觯赫Z(yǔ)言的行動(dòng)，不能代替行動(dòng)的語(yǔ)言。用為人民服務(wù)的行動(dòng)說(shuō)話，是最有說(shuō)服力的語(yǔ)言。

能說(shuō)出高質(zhì)量的話，談何容易？西方有位語(yǔ)言學(xué)家說(shuō)過(guò)：“說(shuō)話的本來(lái)目的并不是增加知識(shí)，而是消遣。人的百分之九十九的話并不比蒼蠅的哼哼有意義些；可是他愿意哼哼，愿意證明他是活人，不是蠟人。說(shuō)話的目的多半是要哼哼?！焙镒幼兂扇撕?，人類(lèi)用不同的舌頭、不同的語(yǔ)言哼哼了億萬(wàn)年，有文字記載的歷史也有五六千年了。人肯定還要繼續(xù)哼哼下去。因此，我們要學(xué)會(huì)哼哼，向會(huì)哼哼的人看齊。不斷完善哼哼的質(zhì)量，提高哼哼的水平，使我們舌頭說(shuō)的話，盡量做到言之有道、言之有法、言之有物、言之有章、言之有序、言之有理、言之有據(jù)、言之有趣、言之有情、言之有禮、言之有度、言之有樂(lè)、言之有防。

抑止語(yǔ)言的破懷性，發(fā)揚(yáng)語(yǔ)言的正能量功能。

2016-6-21 14：33

粉絲評(píng)論：數(shù)了數(shù)，有十三個(gè)“言之”，言出來(lái)的都是正能量。舌頭說(shuō)出來(lái)的破壞性語(yǔ)言，會(huì)對(duì)大腦起反作用，破壞性有多大，損害大腦就有多大。因此，要嚴(yán)防舌頭那破壞性語(yǔ)言。