登六盤(pán)，讀長(zhǎng)征

什么是黑的

土中的烏金

富人的貪心

什么是紅的

清晨的日

工農(nóng)的血

什么是黃的

窮人的臉和身

富人的谷和金

——長(zhǎng)征時(shí)期的民歌

秋日趕早登六盤(pán)山，是個(gè)好想法。不信，你也試試，單單有了想法渾身就充滿(mǎn)了激情，而這種激情語(yǔ)言在這里空泛了。

六盤(pán)山，西鄰騰格里，東傍毛烏素，六盤(pán)山如同一只美麗的鹿兒在黃沙煙塵中優(yōu)雅穿行，給“苦甲天下”的西北蜿蜒播撒下一路甘露與蔥綠；故六盤(pán)亦有為“鹿攀”念轉(zhuǎn)音之說(shuō)。

攀至山頂，天高云淡，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，吟詩(shī)臺(tái)上，紅旗招展。一眼望去，俯瞰云海，其吐納山川、波瀾壯闊景象，歲數(shù)到了這般年齡，我才第一次真正感受到了何為天地浩然之氣。

遠(yuǎn)處的薄霧，近處的峭峰，眼前的山花，似乎都在為我講述著紅軍長(zhǎng)征北進(jìn)的故事。紅軍遭到了國(guó)民黨軍隊(duì)，特別是馬家軍騎兵的騷擾，但并不嚴(yán)重。1935年10月的一天下午，他們?cè)竭^(guò)西（安）蘭（州）公路，翻過(guò)高達(dá)一萬(wàn)一千英尺的六盤(pán)山，饑寒交迫、衣衫襤褸的指戰(zhàn)員，秋毫無(wú)犯，露營(yíng)山腳 。

每一場(chǎng)革命都有它自身的傳奇。

美國(guó)革命的傳奇是福吉谷。福吉谷的戰(zhàn)斗業(yè)績(jī)已銘刻在所有美國(guó)愛(ài)國(guó)者的心中。在度過(guò)了那次嚴(yán)峻考驗(yàn)之后，喬治·華盛頓和他的戰(zhàn)士們踏上了勝利的征途。

法國(guó)革命摧毀了巴士底獄，對(duì)俄國(guó)革命來(lái)說(shuō)則是攻占彼得格勒的冬宮。當(dāng)時(shí)巴士底獄中僅關(guān)押著七名囚徒，而布爾什維克進(jìn)入冬宮易如反掌，因?yàn)槎瑢m只有一些年輕人和婦女在守衛(wèi)，但這些都無(wú)關(guān)緊要，它們都成了革命的象征。

關(guān)于長(zhǎng)征，已經(jīng)有太多的說(shuō)法，印象最深的，是說(shuō)如果一百年來(lái)有一百件感動(dòng)世界人類(lèi)的事情，無(wú)論如何，1934至1935年中國(guó)紅軍的長(zhǎng)征肯定要列入其中。

我想，最具說(shuō)服力的，是讓那些親歷者說(shuō)話。

作為在長(zhǎng)征途中被確立領(lǐng)袖地位的詩(shī)人毛澤東說(shuō)了：

“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什么意義呢？我們說(shuō)，長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征么？12個(gè)月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，路上遇著了說(shuō)不盡的艱難險(xiǎn)阻，我們卻開(kāi)動(dòng)了每人的兩只腳，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)余里，縱橫11個(gè)省。請(qǐng)問(wèn)歷史上有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征么？沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有的?！?/p>

長(zhǎng)征，它不是一般意義上的“行軍”，不是戰(zhàn)役，也不是勝利；它是一曲人類(lèi)求生存的凱歌，是工農(nóng)紅軍為了避開(kāi)蔣介石的魔爪進(jìn)行的一次生死攸關(guān)、征途漫漫的撤退，是一場(chǎng)對(duì)于革命者險(xiǎn)象環(huán)生，危在旦夕的掙扎。

1935年10月7日，42歲的毛澤東沿小水溝健步登上六盤(pán)山主峰，仲秋時(shí)節(jié)，天穹澄澈，雁陣橫空，旌旗飄舞，毛澤東極目遠(yuǎn)眺，詩(shī)興勃發(fā)，用他濃郁的湖南口音，朗朗吟詠出一年之內(nèi)繼七律《長(zhǎng)征》、《憶秦娥婁·山關(guān)》后第三闕《清平樂(lè)六·盤(pán)山》：

天高云淡，望斷南飛雁。

不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)……

眼下的楊銀娣，她所佇立的山頭，就是傳說(shuō)中85年前毛澤東吟詩(shī)之地，金風(fēng)颯爽，長(zhǎng)發(fā)盤(pán)旋，衣袂若帆，她用十年旅途饋贈(zèng)的略顯沙啞的嗓音，輕輕地背誦著那耳熟能詳?shù)木渥樱?/p>

六盤(pán)山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。

今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？

自然，此時(shí)此刻，心潮澎湃的我所指的長(zhǎng)纓與蒼龍，已是另一番的意義；我想，但凡懂我的人，會(huì)清楚的。

從紅軍1934年10月16日在華南度過(guò)淺淺的于都河，直至毛澤東1949年10月1日在北京天安門(mén)城樓上宣布中華人民共和國(guó)成立，即共產(chǎn)黨在地球四分之一人口生活的土地上取得勝利，長(zhǎng)征把中國(guó)這段歷史緊緊地聯(lián)系在一起。

有意義的是，六盤(pán)山，700年前，一代天驕成吉思汗在此告別他稱(chēng)雄的世界；今朝，它成為中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途中最后一座山，也是由此打開(kāi)了通往陜北革命根據(jù)地的通道。

二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征結(jié)束了，紅軍指戰(zhàn)員究竟?fàn)奚硕嗌偃?，永遠(yuǎn)也搞不清楚。長(zhǎng)征開(kāi)始時(shí)有八萬(wàn)六千人，長(zhǎng)征結(jié)束，只剩下了不足六千人，但這并不說(shuō)明什么，征途中紅軍曾不斷招募新兵，充實(shí)力量。那些“損失”的人也并非都“光榮”了，有不少人是脫隊(duì)逃跑的，且不說(shuō)敵人槍炮，被稱(chēng)為“魔毯”的草地，吞噬去多少士兵生命？于長(zhǎng)征，單單計(jì)算數(shù)字已經(jīng)沒(méi)有多大意思，這是用熱血和勇氣譜寫(xiě)的史詩(shī)，是勝利和失敗的史詩(shī)，是沮喪和憧憬的史詩(shī)。這種傳奇式的犧牲和堅(jiān)忍不拔的精神是中國(guó)革命賴(lài)以成功的基礎(chǔ)。對(duì)于今天的人們，任何贊頌的詞語(yǔ)都不為過(guò)；當(dāng)然，也沒(méi)必要去責(zé)備那些落伍者。

作為女性，讓我敬佩與驕傲的，是參加長(zhǎng)征的隊(duì)伍中總共32名女紅軍，竟無(wú)一人掉隊(duì)，她們?nèi)康诌_(dá)陜北。其中，不乏以三寸金蓮征服千山萬(wàn)水的楊厚珍；更有三過(guò)草地，四爬雪山，五次婚姻，六個(gè)孤兒，七次遇難，八陷暗算，九死一生的女團(tuán)長(zhǎng)王泉媛；一個(gè)藏族女戰(zhàn)士，過(guò)雪山時(shí)，雙腳被凍得潰爛，為了趕路，她從老鄉(xiāng)家借來(lái)斧頭剁去腳趾；更有紅五軍團(tuán)參謀長(zhǎng)周子昆的妻子曾玉，將剛剛出生下的孩子用白布一包，內(nèi)附一張紙條幾塊銀元丟在行軍路上的心碎場(chǎng)面；毛澤東的妻子賀子珍，一直到她去世，腦顱里面仍殘留著長(zhǎng)征路上幾塊敵人的彈片；年僅9歲的王新蘭，出身富家，投奔紅軍，喜歡歌唱，今天的六盤(pán)山谷，依稀飄蕩著她稚嫩的歌喉：

什么是黑的

土中的烏金

富人的貪心

什么是紅的

清晨的日

工農(nóng)的血

什么是黃的

窮人的臉和身

富人的谷和金

有人把這一切歸結(jié)于虔誠(chéng)的信仰和堅(jiān)韌的意志，我想，除去會(huì)唱《馬賽曲》的蔡暢一批女革命家，大多的人也許只是保持著東方女子的單純、率真、忠貞、隱忍，對(duì)革命的熱情與向往；或鮮見(jiàn)的叛逆、反抗、追求。朱德夫人康克清，是長(zhǎng)征前唯一指揮過(guò)戰(zhàn)役的女性。她曾對(duì)美國(guó)記者斯諾說(shuō)，長(zhǎng)征對(duì)她而言，就像在野外散步一樣?，F(xiàn)任作協(xié)主席鐵凝在完成重訪長(zhǎng)征路后說(shuō)，她決不敢說(shuō)就此讀懂了長(zhǎng)征，讀懂了紅軍，“長(zhǎng)征是一部大書(shū)，我們對(duì)這段歷史還需要仔細(xì)掂量，靜心端詳?！?/p>

在結(jié)束這篇文章的時(shí)候，我想重復(fù)埃德加·斯諾就這場(chǎng)“激動(dòng)人心的遠(yuǎn)征”說(shuō)過(guò)的一段話：

“它過(guò)去是激動(dòng)人心的，現(xiàn)在它仍會(huì)引起世界各國(guó)人民的欽佩和激情。我想，它將成為人類(lèi)堅(jiān)定無(wú)畏的豐碑，永遠(yuǎn)流傳于世。閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到，人類(lèi)的精神一旦被喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的。”