25　“古體詩(shī)”、“近體詩(shī)”有何區(qū)別？

古體詩(shī)，或稱舊體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體等，一般是指唐代以前產(chǎn)生的沒(méi)有嚴(yán)格格律限定的詩(shī)，當(dāng)然也包括那些唐代以來(lái)的詩(shī)人所作的古體詩(shī)。古體詩(shī)格律自由，對(duì)仗、平仄、押韻要求較寬，篇幅長(zhǎng)短不限。從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，主要有四言古體詩(shī)、五言古體詩(shī)和七言古體詩(shī)，習(xí)慣上一般將雜言詩(shī)也歸入古體詩(shī)一類。唐以后，很少有詩(shī)人創(chuàng)作四言詩(shī)，所以主要分五言、七言兩類。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱五古，七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱七古，三、五、七言兼用者習(xí)慣上也算入七古。曹操的《觀滄?！肥撬难怨旁?shī)的典型代表，《古詩(shī)十九首》是五言古詩(shī)的翹楚，李頎的《送陳章甫》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》等都是七言古詩(shī)。雜言詩(shī)為古體詩(shī)所獨(dú)有，詩(shī)句長(zhǎng)短不齊，一般為三、四、五、七言相雜，而以七言為主，故習(xí)慣上歸入七古一類?！对?shī)經(jīng)》和漢樂(lè)府民歌中雜言詩(shī)較多，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和李白的《蜀道難》也是這類詩(shī)的代表。另外，近體詩(shī)產(chǎn)生后，由于受到格律的影響，形成了一種講求格律的古風(fēng)，它們可以看成是律詩(shī)和古體詩(shī)的結(jié)合體，雖然講究格律、對(duì)仗，但是每首詩(shī)句數(shù)不限，又可以自由換韻，如高適的《燕歌行》，白居易的《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等就屬這類。

近體詩(shī)，為有別于古體詩(shī)而得名，又稱今體詩(shī)或格律詩(shī)，在詩(shī)篇中句數(shù)、字?jǐn)?shù)、對(duì)仗、平仄、用韻都有嚴(yán)格的規(guī)定和限制。近體詩(shī)的產(chǎn)生離不開(kāi)南朝齊、梁時(shí)期“永明體”的奠基。近體詩(shī)是唐代以后的主要詩(shī)體，包括絕句和律詩(shī)兩種，絕句一般分為五絕（五言四句）和七絕（七言四句），律詩(shī)一般分為五律（五言八句）、七律（七言八句）、排律（十句以上按照律詩(shī)格式加以鋪排延長(zhǎng)）等。以律詩(shī)的格律為基準(zhǔn)，最基本的格律主要有以下三點(diǎn)：第一，每句必須平仄相間，同聯(lián)的兩句必須平仄相對(duì)，聯(lián)與聯(lián)之間必須平仄相粘；第二，除首尾聯(lián)外，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須要對(duì)仗；第三，一韻到底的平聲韻。近體詩(shī)在中國(guó)詩(shī)歌史上有著極其重要的地位，代表詩(shī)人有李白、杜甫、李商隱、陸游等人。其中杜甫的律詩(shī)寫得最工整，堪稱律詩(shī)之模板，尤其是《秋興八首》，被譽(yù)為杜甫律詩(shī)中的登峰造極之作；李白的絕句寫得最絕，明代胡應(yīng)麟在其詩(shī)論著作《詩(shī)藪》中說(shuō)：“太白五七言絕，字字神境，篇篇神物。”其絕句代表作有五言《獨(dú)坐敬亭山》、《秋浦歌》十七首，七言《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，等等。另外，晚唐詩(shī)人杜牧的七絕也有很高造詣，如《泊秦淮》、《赤壁》、《山行》、《江南春》等。

綜上所述，古體詩(shī)和近體詩(shī)的區(qū)別主要在于是否有格律限制。古體詩(shī)格律自由，對(duì)仗、平仄、押韻要求較寬，篇幅、字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不限；近體詩(shī)對(duì)句數(shù)、字?jǐn)?shù)、對(duì)仗、平仄、用韻都有嚴(yán)格的規(guī)定和限制。