第二篇　《書(shū)》與《詩(shī)》

《周禮》，外史掌三皇五帝之書(shū)，今已莫知其書(shū)為何等。假使五帝書(shū)誠(chéng)為五典，則今惟《堯典》在《尚書(shū)》中?！吧姓撸弦?。上所為，下所書(shū)也?！保ㄍ醭洹墩摵狻贰俄氻炂罚┗蛟唬骸把源松洗詠?lái)之書(shū)?！保追f達(dá)《尚書(shū)正義》）緯書(shū)謂“孔子求書(shū)，得黃帝玄孫帝魁之書(shū)，迄于秦穆公，凡三千二百四十篇。斷遠(yuǎn)取近，定可為世法者百二十篇：以百二篇為《尚書(shū)》，十八篇為《中候》。去三千一百二十篇?！保ā渡袝?shū)璇璣鈐》）乃漢人侈大之言，不可信?！渡袝?shū)》蓋本百篇：《虞夏書(shū)》二十篇，《商書(shū)》《周書(shū)》各四十篇。今本有序，相傳孔子所為，言其作意（《漢書(shū)》《藝文志》），然亦難信，以其文不類也。秦燔燒經(jīng)籍，濟(jì)南伏生抱書(shū)藏山中，又失之。漢興，景帝使晁錯(cuò)往從口授，而伏生旋老死，僅得自《堯典》至《秦誓》二十八篇；故漢人嘗以擬二十八宿。