前言

湯一介先生年過七十以后，一直想對家人和自己的經(jīng)歷做一些回顧，給世人留下一些真實鮮活的思想和史實，但苦于沒有完整的時間，只能在工作之余斷續(xù)寫成若干片段。寫了三年，他終于在2003年完成了這部某出版社約稿的《我們?nèi)恕贰＿z憾的是等了近半年，出版社的回音卻是要進(jìn)行修改才能出版。湯先生只得將書稿放進(jìn)抽屜，束之高閣。沒想到書稿在抽屜中一睡就是十余年，直到先生離世。

2014年，先生生前開創(chuàng)的，以結(jié)合儒釋道三家之力傳承中國文化為宗旨的什剎海書院，秉承先生遺志，開啟了編撰《什剎海書院導(dǎo)師口述史叢書》的重大學(xué)術(shù)工程。這是先生在世時即與書院領(lǐng)導(dǎo)共同策劃的一項重點工作。先生離世后，這項工作陸續(xù)得以開展。今年，繼愛新覺羅？啟驤先生口述史出版以后，湯一介先生的《我們?nèi)恕返某霭骐S即提上日程。經(jīng)過大家的艱苦努力，特別是在書院總策劃和出版社編輯的艱苦努力之下，這本書的編輯工作終于在極短的時間內(nèi)完成，并在先生逝世周年時得以準(zhǔn)時呈現(xiàn)在大家面前。

我認(rèn)為這本書最重要的價值首先在于它展示了一個知識分子真誠的對祖國和對祖國文化的熱愛。湯先生的墓碑鐫刻著他最后的遺言：“我愛我的祖國就必須愛我的祖國的文化。一個國家必須有自己的文化傳統(tǒng)，只有珍惜自己文化傳統(tǒng)的國家才是有希望的國家?！蔽液退趪獬１慌笥褌儐柶穑骸澳銈冊趪鴥?nèi)受過很多不公平的待遇，為什么你們?nèi)匀豢隙ㄋ?？”湯先生總是回答：“因為毛主席在天安門上莊嚴(yán)宣布‘中國人民站起來了’！這是億萬人民百年的夢想！也是我堅定不移的夢想?！?/p>

這本書的另一個價值就是他的真誠，不回避問題。例如當(dāng)年聽從黨委分配，他曾參加了所謂的“梁效”。本來，時過境遷，三十多年前的事，至今無結(jié)論，不說也罷。但是，他認(rèn)為：“任何人在他的一生中總會犯這樣那樣的錯誤，有些錯誤會得到別人的諒解，甚至自己也可以原諒自己，但是有些錯誤是不會得到別人的諒解，自己也不能原諒自己。我參加‘清華北大兩校大批判組’（即‘梁效’）是屬于后一種情況。這事雖已過去近三十年，組織上也不作結(jié)論，但在我心中總是一個問題，我應(yīng)該做一個交代。”他在書中了用了一萬多字，對這一事件的來龍去脈、前前后后做了詳細(xì)的交代，并不回避自己的責(zé)任。

最后，這本書的價值還在于作者以不偏不倚的近于中性的忠厚立場記載了許多與他同時的人物、事件和場景。作為在他身邊共同生活了六十三年的伴侶，我可以對他所說的每一句話、每一件事作忠實的見證。

樂黛云 于北京大學(xué)朗潤園

2015年9月1日