韋應物

初發(fā)揚子寄元大校書^[92]

韋應物^[93]

詩人此時要前往洛陽赴任，從揚子津坐船離開揚州，寫詩寄贈友人元大。后面四句抒發(fā)了人生的無常：今天在這里分別，不知將來還會在哪里相遇，而世事就像波上舟，不論是順流而下，還是逆流而上，都要隨著水波擺蕩，難以安定。

詩中“歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹”這兩句，高步瀛稱為“六朝佳句”，清代才女陳婉俊評為“十字作八層看”。細味之，洛陽、廣陵，目的地與出發(fā)點，是第一層；殘鐘點出離別時間，是第二層；歸棹說出交通方式，是第三層；韋本非洛陽人，此去洛陽，難免終老于斯，變作“洛陽人”，是第四層；樹本無籍貫，然而情之所至，回望此樹，與別處又多一分親切，稱為“廣陵樹”，是第五層；親友在揚州，離開揚州卻稱為“歸棹”，故作反語，是第六層；殘鐘聲聲，猶寄情意切切，是第七層；心有留戀，卻不著一字，欲說還休，是第八層。可謂凝練蘊藉之至。

此詩通篇對仗，與律詩很像，但聲調規(guī)則又與律詩不同，所以并非五律，仍是五古。南朝齊梁間曾流行過一種近似律詩的詩體，唐人稱為“齊梁體”，并且時有仿作，此詩也被后人歸入“齊梁體”中。

[92] 揚子：揚子津，在今揚州南。元大校書：“大”是排行，唐人喜用排行相稱呼?！靶奔葱?。

[93] 韋應物（737—792），中唐詩人，擅長山水田園詩，其五言絕句被稱為“可繼王、孟”。

[94] 泛泛：船行漂浮貌。

[95] 廣陵：今揚州。

[96] 沿：順流而下。洄：逆流而上。