杜甫

望岳

杜甫^[19]

登山之所以能讓人產(chǎn)生豪情萬丈的感受，正是因為山頂與山底視角的區(qū)別。站在山頂上，平時覺得高大甚至需要仰望的景色，都會變得平凡甚至渺小。有過這種經(jīng)歷以后再來看世事的輕重大小，就會產(chǎn)生完全不同的感覺。

杜甫描寫泰山，也是盡力體現(xiàn)視角變化帶來的不同：站在山上向下望去，原先廣袤無垠的齊魯大地上的春色盡收眼底；原先無遠弗屆的陽光被高大的山體阻擋，將山北山南分成了陰陽兩個世界；原先飄蕩在天上的白云如今徘徊于胸口；原先需要仰望的飛鳥如今睜眼平視就能看見；原先巍峨的群山，在泰山頂上望去變得異常矮小。在這一系列的對比中，泰山的高峻神秀和登山后雄心壯志勃然而興的感受便躍然紙上了。

杜甫曾經(jīng)游覽過五岳中的泰山、華山和衡山，各寫了一首《望岳》，分別描寫三座名山的高大、險怪和深幽。在這三首詩中，這首登臨泰山的作品最為著名，就是因為它向讀者生動傳遞了這種視角轉(zhuǎn)換帶來的不同心情。

[19] 杜甫（712—770），字子美，盛唐詩人，有“詩圣”之稱。

[20] 岱宗：泰山。

[21] 鐘：聚集。

[22] 決眥：睜大眼睛。

[23] 會當：終要。凌：靠近，登上。