5．小無賴與大名士

夜劫新娘之后，曹操他又會去干什么呢？讓我們看看這個廣告總策劃兼戲劇總導(dǎo)演的下一個舉動。但是，在看這一偉大舉動之前，我們還是先了解一下漢朝這個朝代和漢末的政治風(fēng)氣。

漢朝，是中國歷史上繼短暫的秦朝之后出現(xiàn)的又一個偉大的朝代，也是漢高祖劉邦建立的一個大一統(tǒng)的王朝。它在中國乃至世界歷史上都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在漢高祖劉邦至漢景帝劉啟時期，一度成為東方第一大帝國。

到漢武帝時期，大漢帝國已經(jīng)成為世界上最強(qiáng)大的帝國之一，張騫出使西域首次開辟了著名的“絲綢之路”，開通了東西方貿(mào)易的通道。

“漢”從此在國內(nèi)外成了華夏民族的代名詞。但是，“漢”也不是一個會永存的朝代，它也有生有死，有頭有尾。新舊更替是宇宙中永不變更的自然規(guī)律；分久必合、合久必分是約定俗成的歷史規(guī)律。大漢輝煌四百多年，但仍擺脫不掉生、老、病、死的朝代更替。

時光又到了一個歲末，大漢的一些政治風(fēng)氣依然在沿襲著。比如，漢朝的選舉制度，也就是當(dāng)時的舉孝廉制度，它不僅存在著，而且還愈發(fā)得到了鞏固。

在當(dāng)時的社會背景下，不少有志青年特別注重名望，特別是一些聞名遐邇的大名士對自己的評價。可以說，重名望這是當(dāng)時的一個時代特色。有時候，名人的一句評價就能立刻抬高一個人的身價。比如，喬玄與本文的主人公曹操。

曹操有見不得人的身世背景。在當(dāng)時那個社會，一個出身低微的人功名再大，依然洗滌不了家族遺傳的血統(tǒng)。所以，爺爺是太監(jiān)的曹操，比一般人更看重名聲。

在曹操的周圍，在屢被人們罵作“閹宦遺丑”的唾液中，曹操這個能屈能伸、能沉能浮的人，卻能夠挺起高昂的頭顱，摒棄傳統(tǒng)的家庭門第觀念，一舉成為三足鼎立中舉足輕重的一鼎，這實在不是常人所能做到的。袁紹、袁術(shù)之輩，董卓、呂布之流，只能望塵莫及。

曹操的“志”，不在譙，也不在魏，而在整個天下。所以，他在乎的是天下有名的大名士對他的評價。像曹操這樣的人，僅僅有小人物對他豎大拇指這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一幫潑皮、無賴、二桿子恭維他，顯然更不值一提。

那么，誰才是曹操敬佩的大名士呢？在曹操眼里，宗承算一個。

這不，將滿弱冠之年，曹操就去找南陽一個叫宗承的名士了。曹操“屢造其門”，很想和他交朋友。但宗承不予理睬：“薄其為人，不與之交?！边@可是曹操第一次拜訪名士啊。這位亂世中的奸雄，怎肯如此罷休呢？

宗承究竟何許人也？東漢末年的一位名士，出生于南陽（今河南南陽），與曹操是同時代人。其父親是南陽太守宗資，因看不慣官場的腐敗而棄官還鄉(xiāng)。宗承后來也繼承了父親的品格，孤傲剛毅，不肯同流合污。

據(jù)說宗承還是一個孝子，在他父親去世時，宗承親自背土壘墳，一夜之間壘起了五尺多高，后來上面竟然長出了翠竹。也許是孝心感動了蒼天，蒼天讓翠竹長滿了宗承父親的墳?zāi)埂?/p>

《世說新語》引《楚國先賢傳》曰：“宗承字世林……父賢，有美譽”，亦可見其并非出自門閥顯貴，只是一閑雅名士之后。史稱他“修德雅正，確然不群，征聘不就，聞德而至者如林”。

像父親一樣，宗承在當(dāng)時也頗有盛名。尚未成名的曹操很是敬仰他，但每次都因為他家的客人太多，曹操連說話的機(jī)會都沒有，正所謂“屢拜其門，不能得言”。后來，曹操終于找到了一個機(jī)會，“乃伺承起，往要之，捉手請交，承拒而不納”，宗承為什么不理曹操呢？—說曹操為人不好。

這些在正史《三國志》中找不到蛛絲馬跡，《三國演義》里也沒有。不過，這卻是實實在在的事實。不是演戲，也不是演義，而是還原了一個現(xiàn)實中也即是戲外曹操的真實形象。

試想，假如曹操是出自名門顯貴世家，擁有所謂良好的門閥上品的高貴血統(tǒng)，宗承還會不接納嗎？宗承對曹操的態(tài)度，難道真是當(dāng)時人們對血緣出身的一個側(cè)面折射？宗承不搭理曹操，這究竟是因為曹操出身低微？還是因為曹操在十里八村是賴出了名的潑皮無賴？

早在曹操還沒有得勢的時候，宗承便看不起曹操，不肯與他交往。曹操還真以為宗承不與自己來往是因為自己是太監(jiān)之后，出身不好?？墒呛髞恚懿僮隽怂究?，獨攬朝中大權(quán)。這個時候，宗承對他是何態(tài)度呢？愿意與他做朋友嗎？

曹操又去找宗承了。我們可愛的“奸雄”曹操，再一次向宗承問道：“現(xiàn)在我們可以交往了嗎？”宗承仍然毫不猶豫地答道：“松柏之志猶存?！?/p>

也就是說曹操雖然是升大官了，但是我宗承還是看不起你的為人。我堅貞不渝的志節(jié)還在，我不會因為你官至司空就與你結(jié)交?？磥?，這“單相思”是成就不了一對美好“姻緣”的。所以，曹操也只好死了這條心。

其實，就算宗世林再瞧不起曹操的為人，再不愿和他交往，但就沖著這片誠意，也不該做得這么決絕啊。沒有學(xué)過馬克思主義哲學(xué)你也不應(yīng)該一成不變地去看待一個人或一個問題啊，萬事萬物都在不斷地發(fā)展變化，曹阿瞞憑什么還要原地踏步呢？

曹操以往是“任俠放蕩，不治行業(yè)”，但現(xiàn)在不是了。水往低處流，可人，特別是有遠(yuǎn)大志向的人，是向高處走的。你宗承一介名士，怎么能連一個人的上進(jìn)心也給“拒絕”了呢？好在，是雄鷹總會沖破重重阻力飛向藍(lán)天的。

宗承不相信曹操，但是—曹操相信曹操！

這個時候的曹操，其實并沒有宗大名士想象的那么潑皮無賴，也許那只是宗承對曹操小時候的印象罷了。不過，宗承雖然如此不給曹操面子，但是曹操的幾個兒子對宗承還是非常尊敬的。每次當(dāng)曹丕等兄弟來見宗承時，都是在宗承的座前行跪拜大禮。

從小混混一步步直逼大丞相，曹操的英雄史，可以說全是個人奮斗出來的結(jié)果。他沒有劉備“漢室后裔那樣的帝王血統(tǒng)”，也沒有“父兄三代基業(yè)”孫權(quán)那樣的深厚實力，更沒有袁氏兄弟祖?zhèn)饕髮嵉募覙I(yè)。他所具有的只是一腔建功立業(yè)的熱血和高人一等的智謀。在當(dāng)時漢末群雄并起，并十分講求出身門第的等級社會里，他依然能夠通過自身的不懈努力成為一代霸主。

宗承這一舉，不是激將勝似激將；曹操這一步，沒有走錯，而且很對，盡管宗承最終也不愿意與他交往。但這一步，是他用行動告訴現(xiàn)實中死去的人、活著的人，以及未來的人：今日之曹操非昔日之曹操也；表面之曹操非內(nèi)心之曹操也。