詞律卷一

竹枝詞 十四字 又名：巴渝辭

皇甫松

《竹枝》之音起於巴蜀，唐人所作，皆言蜀中風(fēng)景，後人因效其體，於各地爲(wèi)之，非古也。如白樂(lè)天、劉夢(mèng)得等作，本七言絶句，皇甫子奇亦有四句體。所用“竹枝”、“女兒”，乃歌時(shí)群相隨和之聲，猶《採(cǎi)蓮曲》之有“舉棹”、“少年”等字。他人集中作詩(shī)，故未注此四字，此作詞體，故加入也。其詞六首，皆每首二句相葉，其句中平仄不拘，但每句第二字皆平，末一首乃用仄韻者，另録於後。

【杜注】按，《竹枝》，唐教坊曲名，本出巴渝，劉禹錫在沅、湘，以里歌鄙陋，乃依騷人《九歌》作《竹枝》新詞九章，原無(wú)和聲，後皇甫松、孫光憲作此，始有“竹枝”、“女兒”爲(wèi)隨和之聲。“枝”、“兒”葉韻，猶後之“舉棹”、“少年”，亦自爲(wèi)葉也。

【?？庇洝堪矗櫸喾肌蹲鹎凹吩?，“竹枝”、“女兒”句下有“枝兒葉韻”四字，應(yīng)增。

【考正】杜氏所言，乃引郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》語(yǔ)。又，詞譜云：《劉禹錫集》中，劉氏與白居易唱和《竹枝》甚多，其自敘云：《竹枝》，巴歈也。巴兒聯(lián)歌，吹短笛擊鼓以赴節(jié)，歌者揚(yáng)袂睢舞。其音協(xié)黃鍾羽。

古曲源自民間，大抵爲(wèi)勞作時(shí)所唱，故每每屬集體性活動(dòng)，有鑒於此，古曲多以有和聲爲(wèi)特色，蓋一人唱，眾人和之意。此不僅《竹枝》、《採(cǎi)蓮》者如此，他如《江南曲》和云“陽(yáng)春路，時(shí)使佳人度”，《龍笛》和云“江南弄，真能下翔鳳”，《採(cǎi)蓮曲》和云“採(cǎi)蓮居，淥水好沾衣”，等等，皆是。且各葉其韻，以和諧其聲也。

又按，萬(wàn)氏所謂“句中平仄不拘，但每句第二字皆平”者，但云皇甫詞也，非謂本調(diào)如此。而細(xì)玩皇甫詞，“平仄不拘”云云，或非。蓋其詞十二句，惟“雄飛煙瘴雌亦飛”、“千花萬(wàn)花待郎歸”、“山頭桃花谷底杏”三句不諧，竊以爲(wèi)均爲(wèi)律句出律而已，並非“平仄不拘”者也。統(tǒng)觀唐人詞調(diào)，莫不如此。而“第二字皆平”者，亦偶然而已。

第二體 十四字

皇甫松

【考正】如前所述，檢唐五代詞，本調(diào)詞句基本用律句，而“山頭桃花谷底杏”之〇〇〇〇四平起拍者，亦屬《竹枝》之特色，詳參後文第三體之考正。

第三體 二十八字

皇甫松

此調(diào)竟是七言詩(shī)，句中平仄，亦可不拘，若唐人拗體絶句者。

【杜注】按，此爲(wèi)孫光憲詞，作皇甫松誤。

【考正】現(xiàn)存唐代廿八字體《竹枝詞》有二十八首，爲(wèi)劉禹錫十一首、白居易五首、李涉四首、顧況二首、孫光憲二首、許渾一首、李建勛一首、蔣吉一首、羅隱一首。許渾詞又名《楚宮怨》，李涉四首又名《竹枝歌》，顧況詞又名《竹枝曲》。除孫光憲二首有和聲外，其餘皆無(wú)和聲。原譜以爲(wèi)“句中平仄亦可不拘”者或誤，檢宋人作品，除偶有折腰式作法外，多爲(wèi)合律之近體格式，惟劉禹錫有數(shù)句仄起句易爲(wèi)平起者，其中首句拗者有“城西門(mén)前灔滪堆”、“瞿塘嘈嘈十二灘”二例，第三句拗者有“昭君坊中多女伴”、“花紅易衰似郎意”、“南人上來(lái)歌一曲”、“橋東橋西好楊柳”四例。其拗均有定句、定位，正是“山頭桃花谷底杏”之填法，雖難視爲(wèi)格律，但據(jù)而斷定“平仄亦可不拘”者，或誤。

又按，七言絶句作爲(wèi)歌辭，是否算詞，學(xué)者有不同看法，任半塘《唐聲詩(shī)》云：“五七言句法，自漢以來(lái)即已在民間歌唱中普遍流行，唐代七言民間歌詞益盛，迄於今日，民間之歌七言依然。”認(rèn)爲(wèi)《竹枝》、《柳枝》、《紇那曲》、《塞孤》、《八拍蠻》之類(lèi)齊言形式之作品，並非宋代意義之詞，乃是用作歌辭之“聲詩(shī)”，若從韻文系統(tǒng)而言，則屬不同形式，不同系統(tǒng)。此説在學(xué)術(shù)界有相當(dāng)影響。故讀者對(duì)本書(shū)所録齊言體式，尤其是任氏指出之“田歌、樵歌、漁歌、櫂歌、採(cǎi)蓮歌”等，當(dāng)與長(zhǎng)短句區(qū)別對(duì)待。謹(jǐn)識(shí)於此，後文不復(fù)贅言。

十六字令 十六字 又名：蒼梧謡

蔡伸

此調(diào)舊刻收周美成作“明月影，穿窗白玉錢(qián)”一首，《詞綜》校正之，謂此係周晴川詞，“明”字乃“眠”字之誤，本一字句，“月影”以下?tīng)?wèi)七字句。蔡詞亦“天”字起韻，今作三字起句者，非也。按張於湖《送劉郎》詞三首，皆以“歸”字起韻，一云：“歸。十萬(wàn)人家兒樣啼?！倍疲骸皻w。獵獵熏風(fēng)卷繡旗?！比疲骸皻w。數(shù)得宣麻拜相時(shí)?！笔谴苏{(diào)之爲(wèi)一字起句無(wú)疑矣。蓋蔡詞尚可讀“天休使”爲(wèi)句，張?jiān)~豈可讀“歸十萬(wàn)”等爲(wèi)句乎？時(shí)流作詞名解謂：三字起者爲(wèi)《十六字令》，一字起者爲(wèi)《蒼梧謡》，謬矣。至於《填詞圖譜》注云：首句本作五字，今作三字?jǐn)?，古無(wú)此理。不知所謂古者，何人之詞？五字?jǐn)嗑洌泻慰紦?jù)？且引蔡詞云：於五字用韻起，則尤可笑，“蟾”字是閉口音，豈如此小調(diào)而必借他韻爲(wèi)葉？友古不若是之陋也，不亦妄哉。

又按，汲古刻張?jiān)~，題名《歸梧謡》，本是“蒼梧”，因詞首字而誤耳。

【校勘記】按，此調(diào)蔡友古名《蒼梧謡》、張于湖名《歸字謡》、周晴川名《十六字令》，萬(wàn)氏既收友古詞，應(yīng)名《蒼梧謡》，仍注明又名《歸字謡》、《十六字令》。

【考正】《十六字令》別名又作《歸字謡》，《欽定詞譜》以之爲(wèi)正名。應(yīng)以?？庇洜?wèi)是。

又按，木石居校印本《填詞圖譜》注云：“本調(diào)首作一字句斷，《詞綜》載張安國(guó)三首、蔡伸道一首可證也?！蔽匆?jiàn)萬(wàn)氏所引之注語(yǔ)。

閑中好 十八字

段成式

即以首句三字爲(wèi)題?！翱础弊肿魅ヂ曌x，觀張善繼作亦然。

【?？庇洝慷纬墒皆~，“看移三面陰”句，萬(wàn)氏注：“‘看’字作去聲”。按，此字亦有用平者，似可不拘。

第二體 十八字

鄭符

用仄韻。與前異。

【杜注】謹(jǐn)按，《欽定詞譜》云：“調(diào)見(jiàn)唐段成式《酉陽(yáng)雜俎》，有平韻仄韻二體，即以首句三字爲(wèi)調(diào)名也。

【考正】本調(diào)當(dāng)是平韻詞，鄭詞應(yīng)屬以上作平。另有宋人晁炯一首，葉入聲韻，當(dāng)亦是以入作平法（相關(guān)理由參見(jiàn)《南歌子》石孝友五十二字體萬(wàn)氏原注），詞云：“靜中好，冥心歸宴寂。齋己不虛吟，靜是真消息?！逼淦截婆c鄭詞全異。

紇那曲 二十字

劉禹錫

此本五言絶句，《尊前》收之，蓋於《小秦王》等本七言絶句，而實(shí)爲(wèi)詞調(diào)也。觀夢(mèng)得別作“聽(tīng)唱紇那聲”，可知。

【杜注】按，《舊唐書(shū)·韋堅(jiān)傳》：“先是人間戲唱，歌詞云：‘得（丁紇反）體（都董反）紇那也，紇囊得體那。潭裏船車(chē)鬧，揚(yáng)州銅器多。三郎當(dāng)?shù)钭?，看唱得體歌?！v那之名始此?！?/p>

【?？庇洝咳f(wàn)氏未釋題名。按，明胡震亨《唐音癸籤》云：“《紇那曲》不知所出，考唐天寶中崔成甫翻《得體（音笨）歌》，有‘得體紇那也，紇那得體那’之句，豈其所本歟？”

【考正】萬(wàn)氏原注可見(jiàn)其時(shí)認(rèn)知之誤。須知並非可入歌者即爲(wèi)詞，如樂(lè)府詩(shī)亦可歌，而斷非詞也。此或爲(wèi)清儒每以聲詩(shī)入詞之故。

羅嗊曲 二十字

劉采春

亦五言絶。首句可起韻。

【杜注】按，唐范攄《雲(yún)溪友議》云：“金陵有囉貢樓，乃陳後主所建，《囉貢曲》劉采春所唱，皆當(dāng)代才子所作五六七言絶句，一名《望夫歌》，元稹詩(shī)所謂‘更有惱人腸斷處，選詞能唱望夫歌’也?！?/p>

【考正】按《雲(yún)溪友議》，則本調(diào)諸詞作者皆爲(wèi)“當(dāng)代才子”，而非劉采春也。劉氏僅爲(wèi)歌者，標(biāo)爲(wèi)作者，誤。又按，“皆當(dāng)代”一句據(jù)?？庇浹a(bǔ)入。

梧桐影 二十字

呂巖

此本詩(shī)耳。今人以其長(zhǎng)短句，故用入詞，而取其末字爲(wèi)名。

【杜注】按，宋周紫芝《竹坡詩(shī)話》云：“大梁景德寺峨嵋院，壁間有呂巖題字，寺僧相傳，有蜀僧號(hào)峨嵋道者，戒律甚嚴(yán)，不下席者二十年。一日，有布衣青裘偉人來(lái)，與語(yǔ)良久，期以明年是日，復(fù)相見(jiàn)於此，願(yuàn)少見(jiàn)。待至期日，方午，道者沐浴端坐而逝。至暮，偉人果來(lái)，問(wèn)道者，已亡。歎息良久，忽不見(jiàn)。明日，書(shū)數(shù)語(yǔ)於壁間絶高處，即此詞。第三句作‘幽人今夜來(lái)不來(lái)’?！庇郑悗r肖《庚溪詩(shī)話》載此事，與此小異，首句作“明月斜”。

【考正】“明月斜”，似更切三四句，亦切傳説故事，《欽定詞譜》亦取之。則第一字可擬平聲。

醉妝詞 二十二字

蜀主王衍

者邊，即俗語(yǔ)“這邊”也。這，禪書(shū)多作“者”字。

【杜注】按，孫光憲《北夢(mèng)瑣言》云：“蜀王衍?chē)L裹小巾，其尖如錐，宮人皆衣道服，簪蓮花冠，施胭脂夾臉，號(hào)‘醉妝’，因作《醉妝詞》。”

春宵曲 二十三字 一作“南歌子”

溫庭筠

【杜注】按，吳子律《蓮子居詞話》云：“紅友《詞律》如《南歌子》等體，多注‘雙調(diào)’，西林先生云：雙調(diào)乃唐來(lái)燕樂(lè)二十八調(diào)商聲，七之一曲之大段名也，詞中《雨淋鈴》、《河滿(mǎn)子》、《翠樓吟》皆入雙調(diào)。萬(wàn)氏誤以再疊當(dāng)之，失考?！庇拗^《詞譜》亦以再疊爲(wèi)“雙調(diào)”，此論存參。

【考正】原譜本詞調(diào)名作《南歌子》，爲(wèi)別於後面諸體，改用《選聲集》所用之名。

南歌子 二十六字 “歌”又作“柯”

張泌

第三句作七字、第四句作六字，與前異。

【考正】原譜本詞題爲(wèi)“又一體”，然與前首溫詞或爲(wèi)同名異調(diào)，檢唐賢諸家，單調(diào)二十六字體無(wú)再作《春宵曲》者，則或二十三字體有別名《南歌子》，故前人誤同本調(diào)也，並非第三第四拍各減一二字而成。

第二體 雙調(diào) 五十二字 又名：望秦川、風(fēng)蝶令

歐陽(yáng)修

此比唐詞加後一疊，宋人皆用此體?！秷D譜》於此調(diào)不收，何也？

兩結(jié)語(yǔ)氣，可上六下三，亦可上四下五。

【考正】原譜前後段兩結(jié)均爲(wèi)六字一句、三字一句，據(jù)宋人詞作及萬(wàn)氏原注，當(dāng)是九字一句方是，據(jù)改。又，此類(lèi)句法，亦不必前後段同，如《惜香樂(lè)府》詞，前後段尾句爲(wèi)：“恰是褪花天氣、困人時(shí)?！κ眯聤y、須要剪酴醿?！倍稌?shū)舟詞》之尾句爲(wèi)：“又見(jiàn)東風(fēng)、不忍見(jiàn)柔條?！厦坊陸{仗、一相招。”即是。要之，古人之詞並無(wú)標(biāo)點(diǎn)，如何句讀固有文意內(nèi)在基礎(chǔ)，然因漢語(yǔ)特征，多種讀法並存，實(shí)屬常態(tài)，故詞非句本位者。