第二章 結(jié)群英名聞長安

禹錫讀書日積月累，漸漸竟至無可計數(shù)，待禹錫感覺自己需要從書海之中抬起頭來之時，已是貞元六年（790）。禹錫正及弱冠，心存高遠。劉緒亦改官浙西從事，本府就加鹽鐵副使，遂轉(zhuǎn)殿中，主務(wù)于埇橋。當年權(quán)德輿曾言，禹錫不過一紀必中高策，如此算來，也只還有兩年時間。劉緒春秋漸高，格外思念洛陽故土，常嘆先人冢塋無人照料，又思禹錫經(jīng)年苦讀，在江南成名已久，理應(yīng)在帝國的中心贏得應(yīng)有的位置。禹錫亦感羽翼漸豐，正應(yīng)是雛鳳清鳴之時，祖居之地洛陽和帝國都畿長安才是屬于他的舞臺。恰逢鄉(xiāng)鄰父老與父母官皆推禹錫參加將于貞元九年（793）在長安舉行的科舉考試，長安之行，理所當然。

行程既定，禹錫弱冠之禮便一切從簡，僅由父母及部分親友見證。典禮既成，依照風俗，劉緒應(yīng)為禹錫賜字，禹錫才正式成為一名成年男子。

劉緒心中已然有了主張，謂禹錫：“我兒取名‘禹錫’，乃取‘禹錫玄圭，告厥成功’之意，今取字，亦應(yīng)與此意相合。按《孝經(jīng).鉤命決》所云，‘命星貫昴，修紀夢接生禹’乃定‘夢得’二字。今汝得字，已是錚錚男兒，即日北上，一則祭祀祖先，二則往長安拜會賢達，以備科考?！?/p>

禹錫生于江南，長于江南，雖常在江湖走動，卻不遠行千里。劉緒為父，自然搜腸刮肚，與自己多年來所結(jié)交的在京好友一一修書相托，縱不能得遇伯樂，亦可令禹錫在遠方有所依靠。

對于年方二十的劉禹錫而言，初次出遠門便要奔赴長安，心中當然激動不已。長安，大唐帝國的核心，禹錫腳下的終點。往昔劉緒調(diào)度錢糧轉(zhuǎn)運，禹錫往往隨他同往漕運碼頭，送船隊啟程。從第一次望著漕船遠去的白帆時，劉禹錫就已向往長安的風土人情，更向往施展才能的舞臺。在他所能看到的任何一本書中，凡是提到長安，必然會用無數(shù)炫目繽紛的溢美之詞加以描述，仿佛那是人間之外的勝境，那里有巍峨宏偉的宮殿，有晝夜喧鬧的青樓教坊，有萬國商人匯聚的商棧集市，還有威嚴圣明的天子，有天下擷萃的文武精英，甚至在街上隨便找一個人，就能講出個漢唐神采來。總而言之，那是一座夢幻之城，也是一座尋夢與圓夢之城！禹錫常這么認為，并且十分肯定。他想，眼前那些川流不息的漕船所滿載的金銀、糧食、綢帛等等的美好事物，都堆在了長安城里，鋪滿街巷，如果長安不是天堂，還能是什么呢？

懷著對天堂般長安的憧憬，年輕的劉禹錫踏上了進京揚名的旅程。因其母盧氏素來不喜江南水土，此次禹錫北游，她便一路同行，回歸洛陽祖居。有母親相伴，禹錫離家遠行之情稍慰，但是沒有走出數(shù)日，他就已對長安的狀況發(fā)生了懷疑。

大運河顯然是很久沒有得到有效的整修與疏浚了。河岸殘破，泥沙淤積，漕船數(shù)日不得前進。無奈之中，劉禹錫棄船登岸，轉(zhuǎn)走陸路。但他更加懷疑，書中那沃野千里的中原怎么會是眼前這片荊棘橫生的荒野？那些倉滿廩實的村莊呢？那些載歌載舞的百姓呢？安史之亂結(jié)束已經(jīng)二紀有余，縱使當年戰(zhàn)禍慘烈，果真能禍及三代？漸漸地，一些他在父親的邸報旮旯里瞥見過的消息，慢慢浮出腦?！?/p>

劉禹錫陪伴母親歷時月余，自江南回到中原故土。一路之上，覺得自己如同穿越大唐的歷史。禹錫攜母回到滎陽短暫停留，專一前往檀山原祭拜祖塋。

劉家祖塋原在洛陽。七世祖劉亮曾在北魏任冀州刺史、散騎常侍等職。孝文帝遷都洛陽時，劉亮帶領(lǐng)全家追隨孝文帝入洛，定居洛陽都昌里，并定姓“劉”。劉亮辭世后，安葬在洛陽北邙山。北邙山是歷代官貴逝后爭相殯葬的風水寶地，尺土寸金。劉家數(shù)代入葬北邙，以至難有臥牛之地，只好在滎陽的檀山原開辟新的塋地。劉禹錫的曾祖父劉凱官至博州刺史，自劉凱起，劉氏家人逝后，皆安葬在滎陽。墓地的墳塋排布有序，左尊右卑，序列分明。望著先祖的墓碑，如同沐著先祖期待的目光，禹錫心中暗含弘揚家風之志。

禹錫攜母在滎陽檀山原祭拜了祖塋，又將母親安頓在洛陽的盧氏舊居，便獨自帶著對大唐歷史的疑問繼續(xù)西行長安。直到長安蕭瑟青灰的城墻出現(xiàn)在傍晚的薄暮中時，劉禹錫終于將藏在那些熠熠生輝的邸報中的一連串墨點，連綴成一幅焦黑的圖卷……

經(jīng)過唐肅宗與唐代宗兩代人的努力，安史之亂的賊酋安祿山、安慶緒、史思明、史朝義相繼伏誅，但朝廷為了迅速平叛，對賊酋的部將采取分化瓦解、封官拉攏之策，對平叛將帥，更是姑息縱容到了無以復(fù)加的地步。這些策略的惡果在唐代宗后期漸漸顯現(xiàn)了出來：魏博軍節(jié)度使田悅，成德軍節(jié)度使李寶臣、李惟岳父子，淄青節(jié)度使李正己、李納父子，山南東道節(jié)度使梁崇義，淮西節(jié)度使李希烈……諸如此類的藩鎮(zhèn)豪強自恃驕兵悍將，父終子襲、兄亡弟紹之事往往有之，甚至牙軍廢立、暗殺篡奪之事亦不鮮見。至于相互攻伐，則時時不絕。

德宗繼位之初，曾下定決心剪除藩鎮(zhèn)。建中二年（781）正月，成德軍節(jié)度使李寶臣病故，其子李惟岳向朝廷請求傳襲父位。魏博節(jié)度使田悅同向朝廷上表，請求允許李惟岳繼承父位，以此試探朝廷態(tài)度。德宗果然不允，李、田便知朝廷確有削藩之意，于是勾結(jié)淄青節(jié)度使李正己、山南東道梁崇義等陰謀起兵反唐。后李正己未反先亡，其子李納以承襲父位為條件與朝廷談判，被德宗拒絕，李納終于下定決心與田悅、李惟岳等沆瀣一氣，同日稱王，將戰(zhàn)事日益擴大。

建中四年（783）正月，割據(jù)淮西的李希烈起兵謀反，進攻襄城。德宗派哥舒曜討伐，卻被叛軍擊敗并圍困，德宗又調(diào)涇原兵去解圍。涇原本與朝廷有隙，大軍路過長安時，因賞賜不周，三軍亂卒挾持節(jié)度使姚令言嘩變，將長安洗劫一空。姚令言畢竟根基淺薄，涇原亂兵又請出朱泚主持大局。朱泚曾兼四鎮(zhèn)北庭行營涇原節(jié)度使，因其弟朱滔意圖謀反而被軟禁在長安。變亂發(fā)生之后，德宗逃往奉天，朱泚被叛軍迎出。此番游龍入海，朱泚立即自稱大秦皇帝，后改稱大漢皇帝，史稱“涇卒之變”。

朱泚妄圖將李唐宗室一舉殲滅，親率大軍進攻奉天。所幸李懷光率朝廷援兵勤王，大敗朱泚，迫使叛軍退守長安。孰料李懷光為奸人所讒害，幾近于不保。旦夕之間，救駕功臣反戈一擊，竟與朱泚聯(lián)合，進擊奉天，德宗被迫逃往梁州。興元元年（784）五月，唐將領(lǐng)李晟等攻克長安，七月迎德宗回朝。后朱泚被部下所殺，朱滔病死，李懷光兵敗自縊，戰(zhàn)亂方息。

經(jīng)過這種種戰(zhàn)亂，舊的藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力不但未能掃平，其他藩鎮(zhèn)見朝廷可欺，紛紛蠢蠢欲動，各地局勢越發(fā)緊張。而在朝廷內(nèi)部，德宗皇帝居然總結(jié)出一條奇怪的“教訓”：文武官吏是不可靠的，可靠的只有他身邊的人——宦官。顯然，德宗皇帝已經(jīng)忘記了李輔國、程元振、魚朝恩等把持、禍亂朝政的這些前車之鑒。其結(jié)果是，外亂未平，內(nèi)患叢生。漸漸地，德宗皇帝失去了甫登大寶時的銳氣，變得剛愎而多疑，進一步惡化了大唐的局勢。

長安城經(jīng)過安史之亂和涇卒之變兩場滔天巨禍，早已不復(fù)天寶承平之時的絕代風華，所遺不過淡淡幾絲當年的風韻，卻也飄蕩在煙灰和血腥之中。若無劉禹錫從小所見的漕船轉(zhuǎn)運之錢糧物資，和朝廷堅守長安龍脈的決心，恐怕那座曾經(jīng)令禹錫神往的、飽經(jīng)滄桑的古都早已淪為荒草叢中的斷壁殘垣，供后人憑吊而已……

因在滎陽和洛陽耽擱時日較多，且劉禹錫一路之上特意走訪鄉(xiāng)野民情，來到長安時，已是貞元七年（791）初春時節(jié)，正值當年科考放榜之時，整個長安城都在傳誦一件足令天下士子們興奮不已的故事。劉禹錫往吏部交納省卷之時，恰見一群人在門口議論。

貞元七年，黃門侍郎杜黃裳知貢舉。杜黃裳早年為郭子儀從事，耿直清正，功在社稷，為典守者之楷模，主持貢舉乃時意所歸。當時裴延齡為宰相，其人一意媚上，深得皇帝寵信，朝野內(nèi)外無不避讓。恰其子裴操這一年參加科考，應(yīng)鴻詞科，延齡為人之父，必然為之奔走。考官閱卷將畢，裴延齡早早便在吏部貢院外等候，一見杜黃裳出來，立刻迎上去探問情形。因自武后朝起，考生試卷均需糊名，裴延齡于是問道：“請教杜黃門，今次鴻詞科得中之文章中，可有以‘是沖仙人’為賦頭者？”

“是沖仙人”正是裴操答卷文章的賦頭。

杜黃裳面無異色，問同行的苗給事：“君可記得有此文章得中？”

苗給事不假思索地答道：“應(yīng)該沒有！”

說罷，兩人不待裴延齡說話，大步流星而去。裴延齡垂首頓足，仰頭大呼“不得！不得！”悻悻而歸。及敕書下達，裴操果然榜上無名。時議以為，裴延齡正當圣前恩寵方熾，呼風喚雨無不遂愿，杜黃裳依然能秉中守正，抵制其請托，堅持以文章優(yōu)劣選拔賢才，而裴延齡亦無可奈何，可見朝廷重視科場紀律，天下賢才，無論寒門庶子或是朱門高第，均得同競科名，豈非鼓舞人心之事？

劉禹錫聽說此事，格外高興。雖然眼前的長安并非早年夢中所想，但只要朝廷能令如杜黃裳之人執(zhí)掌科考，選拔天下英才充實廟堂，那么弭平災(zāi)禍、再造盛世，又有何難？以自己的才學，他日得中高第乃探囊取物一般。高興之余，禹錫見人群中述事者形貌偉岸，氣質(zhì)高貴，雖然同為布衣學子，但他言談之間畢露一派領(lǐng)袖風采，身邊眾人無不有欽服狀。待人群散去，劉禹錫方上前相拜。

“這位兄臺，適才聽你說杜黃門秉公拒延齡之事，在下深受鼓舞。又見兄臺神采飛揚，出口成章，想來必有滿腹文章。小弟姓劉名禹錫，字夢得，方抵京師，請教兄臺高姓大名？”

那人一聽是劉禹錫，十分驚喜，連忙納禮：“賢弟竟是澈上人弟子劉夢得，愚兄聞名已久，不意今日偶遇，實乃幸事！不才贊皇李絳，字深之。”

劉禹錫見對方知曉自己是澈上人弟子，實出意外。李絳見他滿臉驚訝，大笑釋疑：“澈上人前年奉詔來長安講禪，愚兄仰慕上人，曾與上人縱論詩歌。聞上人言，其有弟子名禹錫，江南之才子也，久懷報國之志，日后將與不才同登廟堂，為國效力。今日偶遇，賢弟果然一表人才，心中慰甚！”

原來李絳也是澈上人故交，劉禹錫頓覺親切。見劉禹錫初到京城，人生地陌，李絳又約三五好友，為禹錫洗塵，順便為禹錫講解京城風物，時事人情，以助禹錫投納行卷。傍晚時分，諸位才子紛紛而至，眾人便于客棧中置一桌薄酒，共敘佳話。

長安雖飽經(jīng)戰(zhàn)火摧殘，但畢竟貴為一國之都，天下才子云集，誰都無法預(yù)料，自己今日所交之人，哪一日便可飛黃騰達，因此，年輕士子往往愛好聚會，相互酬贈唱和，始終興盛。尤其是負有時望者所邀之會，更是令人趨之若鶩。

李絳正是當時眾望所歸之人。以其學識聲望，來年高中必然水到渠成。得其邀請者，亦非泛泛之輩，皆有進士之望。待眾人到齊，李絳先引禹錫與大家相識：“諸位秀才，某今日邀集群賢，乃為江南劉秀才禹錫接風洗塵之故。諸位應(yīng)聞吳興妙喜寺詩僧澈上人之大名，夢得賢弟為澈上人入室弟子，深得傳承，在江南負名已久。今日到京待考，實是幸事！我等早到長安，謬有薄名，高門高邸尋常出入，當為夢得指引，他日同登朝堂，共佐圣主！”

座中諸人多識澈上人，因而對劉禹錫的態(tài)度格外熱情，一一起身行禮，互通姓名。第一人老成持重，自謂昌黎韓愈，字退之，以散文見長，時人重之；第二人為隴西李觀，字元賓，家于江東，與韓退之相要好，文章功力在伯仲之間，世人正望二人于科場之上一決雌雄；第三人與禹錫同甲子，姓崔名群，字敦詩，行大，貝州武城人，為人溫文儒雅，近仁復(fù)禮，時有雅望；第四人為太原王涯，字廣津，博學廣識，工于屬文；另有四人乃從兄弟，禹錫在江南時已有耳聞，為婺州東陽“孝馮家”四子——馮宿、馮定、馮審、馮寬，馮家乃江南望族，家學顯赫，時人矚目。

引見完畢，眾人推杯換盞，互以行卷相示，爭相品讀點評，諸君子心意誠懇，言之由衷，無為相忤者。談笑間，李絳翻閱劉禹錫的行卷，不無惋惜地感嘆：“夢得賢弟，今日聚會尚有缺憾！”

劉禹錫不明就里，以為自己文章有疵，因而問道：“今日群賢畢至，相談甚歡，小弟榮幸非常，兄長何言有憾？莫非小弟文章……”

李絳發(fā)覺劉禹錫面有尷尬，忙答道：“非也非也！賢弟文章出眾，無可挑剔。長安有河東柳氏，家有寶駒，名宗元，字子厚，少賢弟一歲，自幼為京城神童，文章學問早已為關(guān)內(nèi)傳頌。只因其父貞元初年在外為官，柳子厚隨親同往，不在京城。今日觀賢弟詩文，竟與柳子厚旨趣相近，詩力相當，不免有懷舊友?！?/p>

劉禹錫聽說柳宗元之文章與自己風格相類，志趣相投，卻無緣得見，心中果有同感：“既然柳子厚學業(yè)已有所成，想必亦應(yīng)回長安備考，相見之時，豈非不遠？”

李絳笑道：“前月得子厚來書，說克日將歸長安，以備來年科舉。待到那時，才真可謂‘群賢畢至’！”

說起柳宗元之事，劉禹錫亦想起一人，謂之同為天下英才，卻不能同聚長安，亦深以為惜，不禁長嘆，自言道：“可惜白二十二郎竟不在此！”

劉禹錫提及“樂天”，其余眾人無不知曉，皆恍然道：“果如夢得所嘆，白樂天成名甚早，為何獨不見人影？”

白居易與劉禹錫兩家大略同時從北方南遷，白父白季庚與劉父劉緒二人宦況蹤跡略同，白、劉二人同為江南聞名之神童才子，亦同甲子，早已相互往來，并引以為友。白居易十多歲時作《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情?！焙髣⒂礤a讀之，自以為不如，遂越發(fā)與居易為善。貞元三年（787）時，白居易以十六歲之幼齡往長安拜謁顧況，又以《賦得古原草送別》名噪京城，婦孺皆知“賦得佳句，白居猶易”。此后，白居易在京城踟躕三年，不得進退，只好回鄉(xiāng)。正所謂雁過留聲，白居易歸鄉(xiāng)年余，長安仍流傳著他的才名佳聲，座中諸才子亦有曾與白居易唱和者，深深為白居易早早回鄉(xiāng)而覺意猶未盡。而可令諸人稍為寬慰者，乃本朝科舉綱紀嚴明，歷年時望所重者往往得中，不過早晚之事。

宴罷，眾人各自為禹錫指點了幾位相熟的長安名士，并寫下薦書，方才散去。此后數(shù)月，劉禹錫先向朝廷上書，雖未得德宗垂恩，卻引起當朝大儒注意。隨后，禹錫又納行卷于陸贄、董晉、鄭珣瑜、顧少連等重臣，又拜訪錢徽、李夷簡等名士，皆因其文章工整而得禮遇甚隆。短短一年之中，劉禹錫便已揚名長安，為士林矚目。