韶舞

滎陽(yáng)1 人姓何，忘其名，有名聞士2 也。荊州辟為別駕，不就，隱遁養(yǎng)志。常3 至田舍，人收獲在場(chǎng)上。忽有一人，長(zhǎng)丈余，黃練4 單衣，角巾5，來(lái)詣之，翩翩舉起兩手，并舞而來(lái)，語(yǔ)何云：“君曾見(jiàn)《韶舞》6 不？

此是《韶舞》。”且舞且去。

何尋逐，徑向一山，山有穴，才容一人。其人即入穴，何亦隨之入。

初甚急，前輒閑曠，便失人，見(jiàn)有良田數(shù)十頃。何遂墾作，以為世業(yè)。子孫至今賴(lài)之。

（《搜神后記》卷一）

說(shuō)明這則傳說(shuō)表現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)烏托邦式的理想社會(huì)的渴望。早在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，《碩鼠》中就有“適彼樂(lè)土”，“適彼樂(lè)國(guó)”的詠唱，已初見(jiàn)這種社會(huì)理想的胚胎。陶淵明的《韻舞》、《桃花源》、《長(zhǎng)沙醴陵穴》等篇，則著意描繪了世外樂(lè)園的美好生活。