黃金器皿
黃金從古就是貴重的金屬,一般人家,婦女有點(diǎn)金飾、釧釵之類,這都還是常見(jiàn)之物;至于以黃金打造生活器皿,這就不是一般富有之家力所能及,是非豪門貴戚莫辦的了。二十年前,有一次暑假回北京,正趕上為了紀(jì)念曹雪芹逝世二百周年,在故宮舉辦“《紅樓夢(mèng)》展覽會(huì)”,沈從文先生預(yù)先告訴我,可以去看看。我去參觀了三次,看到展出的黃金大海碗、黃金酒杯等等。各種式樣的金飾雖然見(jiàn)過(guò)不少,但這樣大的黃燦燦的黃金大海碗,的確是平生第一次看到。在感慨之余,自然又豐富了我看《紅樓夢(mèng)》的感性知識(shí)。不過(guò)在《紅樓夢(mèng)》中,真正寫(xiě)到黃金器皿的地方也還并不太多。在前八十回中,第四十回寫(xiě)劉姥姥逛大觀園,鳳姐、鴛鴦作弄?jiǎng)⒗牙?,吃飯時(shí):
原是鳳姐和鴛鴦商議定了,單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子給劉姥姥。
第五十四回寫(xiě)寧國(guó)府過(guò)年時(shí)道:
擦抹幾案、金銀供器。
當(dāng)?shù)胤胖蟊侨隳圉q鎏金琺瑯大火盆。
而這三樣金制器皿,第一種筷子是鑲嵌在象牙上的,第三種大火盆是流鎏金琺瑯的,都不能算真金器皿,只有第二項(xiàng)的金供器,雖然寫(xiě)的比較概括,但既稱“金供器”,那多半是黃金的,即使是九成金、八成金,也通稱為真金。所謂“供器”,是放在供桌上祭神、祭祖的器皿。一般有五供、七供之分。五供是一座香爐,一對(duì)蠟扦,一對(duì)香筒,共五件;七供則再加兩只“花插”,供佛花。在高鶚的續(xù)書(shū)中,于第一百五回,“錦衣軍查抄寧國(guó)府”時(shí),查抄賈赦物資清單上記有不少金器皿。除去鑲金、鍍金者而外,計(jì)有:
金佛一尊……淡金盤四件,金碗六對(duì),金搶碗八個(gè),金匙四十把。
先把這幾宗內(nèi)專用名詞說(shuō)清楚?!暗稹?,在人民文學(xué)出版社的本子中有注解云:“顏色淡,成色較次的金子?!睂?duì)“金搶碗”則未加注解,什么叫“金搶碗”呢?是俗話,即由碗底成直線向上叉開(kāi)的那種碗,口很大,很淺,老年間用這種形狀的碗盛菜?,F(xiàn)在這種形的碗,即使在瓷碗中也很少見(jiàn)了?!短焖戒洝分性凇凹兘鹌髅蟆けP碗”項(xiàng)下記有兩宗:
金素折碗三只,共重三十三兩六錢。金法藍(lán)大折碗二只,共重五十兩零六錢。
什么是“折碗”呢?我懷疑是“搶碗”之類。另外有人說(shuō)“金搶碗”就是“槍金碗”,這種說(shuō)法是講不通的。因?yàn)椤皹尳稹?、“槍銀”,雖然也要用真金、真銀,也要放在坩堝上燒煉,但那畢竟是漆器,而非純金器皿。據(jù)陶宗儀《南村輟耕錄》所載,其“槍金銀法”(按,搶、、戧同)是這樣的:
凡器用什物,先用黑漆為地,以針刻畫(huà),或山水樹(shù)石,或花竹翎毛……日曬后,角挑挑嵌所刻縫罅,以金薄或銀薄……鋪已施漆上……甘鍋內(nèi)熔鍛,渾不走失。
據(jù)此,可見(jiàn)“金搶碗”不是“槍金碗”。現(xiàn)在讀者看所寫(xiě)金器皿,已經(jīng)有些光怪陸離之感,世界上真有這種事,用金子作飯碗?雖然人們俗話中常有“金飯碗”的說(shuō)法,而在人們的思維中,則總覺(jué)得這是夸張形容的說(shuō)法,客觀上不一定真有。而豈不知在封建專制社會(huì)中,兩極分化,豪門貴戚與普通百姓貧富懸殊之巨,是一般人,尤其是現(xiàn)代的讀者無(wú)法想象的。高鶚?biāo)鶎?xiě)寧國(guó)府被查抄的那份清單,那點(diǎn)點(diǎn)金器,實(shí)際還是很不相稱的。曹雪芹在第五十三回寫(xiě)寧國(guó)府過(guò)年,傾鑄預(yù)備賞人,給押歲錢的金錁子,一傾就是一百五十多兩黃金。而高鶚寫(xiě)的查抄賈赦的物資清單,赤金首飾只一百二十三件,淡金只一百五十二兩。金碗等數(shù)目都很少,似乎在暗示是在西平王、北靜王的庇護(hù)之下,不少東西都隱匿了。不然,賈赦、鳳姐都是榮、寧兩府中極善聚斂、極為殷實(shí)的戶頭,怎么會(huì)全部金器,只和寧國(guó)府一次節(jié)賞的數(shù)字不相上下呢?因?yàn)槊?、清兩代豪門貴戚之家,其黃金器皿之繁多,數(shù)量之巨大,即使現(xiàn)在拿到國(guó)際上看,也是十分驚人的?!短焖戒洝份d查抄嚴(yán)嵩家純金器皿,件數(shù)高達(dá)三千一百八十五件,重量高達(dá)一萬(wàn)一千零三十三兩多。如以現(xiàn)在國(guó)際價(jià)格每盎司八百美元計(jì),其價(jià)值不算藝術(shù)品價(jià)值,僅以黃金重量計(jì),也要價(jià)值一千零五六十萬(wàn)美元了。寧國(guó)府、榮國(guó)府所抄之物,比起嚴(yán)分宜來(lái),那真又是小巫見(jiàn)大巫了。
在明代后期,江南一帶鄉(xiāng)宦豪紳家中,窮極奢侈,特別要用黃金器皿來(lái)夸富。明代嘉靖時(shí)何良俊《四友齋叢說(shuō)摘抄》記云:
吾松士夫家所用酒器,唯清河、沛國(guó)最號(hào)精工,沛國(guó)以玉,清河以金……必求良工,仿古器儀式打造,極為精美,每一張燕,粲然眩目。
同書(shū)又記嘉興情況云:
嘗訪嘉興一友人,見(jiàn)其家設(shè)客用銀水火爐,金滴嗉(按,即“嗽口盂”),是日客有二十余人,每客皆金臺(tái)盤一副,是雙螭虎大金杯,每副約有十五六兩……聞其家亦有金香爐,此其富可甲于江南,而僭侈之極,幾于不遜矣。
封建時(shí)代,最尊貴富有的是皇上,在使用器皿上,有特殊規(guī)定。何良俊說(shuō)他嘉興友人家“僭侈之極,幾于不遜”,那就是不唯奢侈,而且“僭越”,幾乎要構(gòu)成“不遜”的罪行了。那就是大逆,弄不好要?dú)㈩^的??梢?jiàn)黃金器皿在當(dāng)時(shí)既能炫耀富貴,又足以招來(lái)殺身滅門之禍,是十分危險(xiǎn)的。昔人記嚴(yán)世蕃事云:“嚴(yán)世蕃當(dāng)籍沒(méi)時(shí),有金絲帳,累金絲為之,輕細(xì)洞徹。有金溺器,象牙鑲金觸器之屬,當(dāng)政恐駭上聽(tīng),令銷之,以金數(shù)報(bào)而已。”豪勢(shì)貪婪,窮奢極侈的情況,連抄家的官吏看著都害怕,還害怕嚇壞了皇上、明世宗朱厚熜,這可以說(shuō)是黃金器皿危險(xiǎn)故事中最嚴(yán)重的了。
黃金器皿,最多的還是酒具餐具。明萬(wàn)歷時(shí),抄沒(méi)張居正家,有金器皿六百十七件,重三千七百一十兩。抄沒(méi)太監(jiān)錢寧家,有金銀湯壺四百,金銀臺(tái)盞四百二十副。這些都沒(méi)有細(xì)目,也都是酒具、餐具,嚴(yán)嵩家被抄的也都是壺、盂、杯、爵、盤、碗、羹匙等。
金子是很重的東西,做成器皿,其實(shí)并不實(shí)用?!短焖戒洝酚幸蛔冢骸敖鸫笸肴齻€(gè),共重九十七兩七錢七分?!泵總€(gè)碗要重二斤多,試想,這樣重的碗,比鍋?zhàn)舆€重,使用起來(lái),多么不方便呢!
封建時(shí)代,最大的豪門,是皇帝,所謂“要得真富貴,還得帝王家”。封建皇帝把全國(guó)所有的財(cái)產(chǎn)都看成是他家的私產(chǎn),因而皇帝就可以用黃金打造一切器皿。遠(yuǎn)的不說(shuō),就說(shuō)近代的吧,曼殊震鈞《天咫偶聞》中記有光緒結(jié)婚時(shí)的妝奩單子,其中金器皿有:
金大元寶喜字燈 | 金福壽雙喜執(zhí)壺、杯盤成對(duì) |
金粉妝成對(duì) | 金海棠花福壽大茶盤成對(duì) |
金如意茶盤成對(duì) | 金福壽碗蓋成對(duì) |
金胰子盒成對(duì) | 金點(diǎn)翠紅白瑪瑙盆景成對(duì) |
金轉(zhuǎn)花洋鐘成對(duì) | 金四面轉(zhuǎn)花洋鐘成對(duì) |
金小元寶喜字燈成對(duì) | 金油燈一件 |
金漱口盂成對(duì) | 金抿頭缸成對(duì) |
金喜字羹匙成對(duì) | 金喜字叉子成對(duì) |
金漱口盂成對(duì) | 金奓斗一對(duì)(按,即“大酒斗”。) |
金洗手盆成對(duì) |
把光緒結(jié)婚時(shí)妝奩中的金器皿抄在這里,對(duì)于理解《紅樓夢(mèng)》中黃金器皿的實(shí)際歷史情況,是很有參考價(jià)值的。而且這也只是清代的一個(gè)倒霉的皇上結(jié)婚的妝奩中的金器,如把其他皇帝的妝奩單子都找到,把那些金器皿的名稱都抄全,那真是不可想象的了。
一九三二年前故宮博物院標(biāo)賣殘廢金質(zhì)器皿,其細(xì)目單中,除一般元寶、如意、碗、筷、匙之外,還有:
金火鍋四個(gè)、金爐二個(gè)、金杵臼一份、金盆二件、金盒一件、金碗架四十四件。
只看看這些金器皿的名稱,就可以使一般人感到很驚奇,而實(shí)際這也不過(guò)只是一點(diǎn)點(diǎn)殘余破爛而已。幾百年來(lái),紫禁城里面聚斂的,聚斂而后又窮奢極侈地糟蹋,糟蹋的過(guò)程中再中飽某些爪牙的貪欲……那些用民脂民膏煅煉成的黃金器皿,真是無(wú)奇不有,其數(shù)字是無(wú)法計(jì)算的啊?!都t樓夢(mèng)》中所寫(xiě)到的金器,所寫(xiě)到的各種有關(guān)黃金的情節(jié)片段,也正是歷史事實(shí)的反映,是全豹之一斑,是滄海之一滴。單從《紅樓夢(mèng)》與黃金來(lái)說(shuō),讀《紅樓夢(mèng)》可以看到歷史的影子;讀歷史文獻(xiàn)可以更深刻地理解《紅樓夢(mèng)》的實(shí)質(zhì)。