就是不幫襯地產(chǎn)商

《香港風(fēng)格》高密度生活

胡恩威（Mathias Woo），香港跨媒體文化人，曾在香港大學(xué)建筑系及英國(guó)倫敦建筑協(xié)會(huì)攻讀建筑，香港藝術(shù)團(tuán)體“進(jìn)念二十面體”（Zuni Icosahedron）行政總裁，香港發(fā)展策略研究所主席。著有《香港漫游》《西九藍(lán)圖》《好風(fēng)如水》等。

你的車子就在居民樓的窗戶前一閃而過(guò)，甚至還能看見(jiàn)別人在房間里煮飯、晾衣服、曬被子。

來(lái)過(guò)香港的人都覺(jué)得這里很特別，這種感覺(jué)來(lái)自于緊緊包圍著你的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)及物理空間特性?！断愀埏L(fēng)格》這本書就試圖把這些特性描繪出來(lái)。

首先，香港的地理空間、城市規(guī)劃、建筑乃至日常生活的設(shè)計(jì)都非常獨(dú)特。作者建議大家到香港旅游時(shí)最好不要錯(cuò)過(guò)一些熱門景點(diǎn)，如太平山頂。從這里往下看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一種很奇特的景觀，雖然下面排列著那么多鱗次櫛比的高樓，但中間居然還有很多綠地。香港有六成以上的面積都是綠地，這在大城市中是很少見(jiàn)的。原因是丘陵地帶不容易建房，所以都覆蓋上了樹(shù)木。

香港地方小，樓房都建得非常密集，從山頂看下去，就像科幻片里描繪的未來(lái)大都會(huì)一樣。比如在天橋上面開(kāi)車，基本上就是在一些大樓中間呼嘯著穿來(lái)插去，那種場(chǎng)景真是奇異。你的車子就在居民樓的窗戶前一閃而過(guò)，甚至還能看見(jiàn)別人在房間里煮飯、晾衣服、曬被子。這種戲劇性的場(chǎng)面也是一種香港特色吧。

從建筑學(xué)的角度看，這種特色就是高密度。它當(dāng)然不夠科學(xué)，但問(wèn)題是要在這么小的空間里經(jīng)營(yíng)生活，不管是建筑師還是政府、開(kāi)發(fā)商，誰(shuí)都想不出更好的辦法來(lái)。

不過(guò)香港特色有繁也有簡(jiǎn)，香港地鐵就極具“簡(jiǎn)約美”。如果你從機(jī)場(chǎng)搭乘地鐵到中環(huán)，如竇文濤所言，那簡(jiǎn)直就是“無(wú)縫連接”。其實(shí)不同城市的地下鐵都有自己的風(fēng)格，莫斯科地鐵是美輪美奐，而巴黎地鐵則別具優(yōu)雅。香港的地下鐵看上去好像沒(méi)有什么特別的地方，但這種無(wú)風(fēng)格其實(shí)是一種極具現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)理念——“簡(jiǎn)約”，一切都以方便實(shí)用為時(shí)尚。大家在香港搭乘地鐵會(huì)覺(jué)得路標(biāo)特別清楚，在哪里上下車或進(jìn)出月臺(tái)都非常便捷，這就是一種簡(jiǎn)約美學(xué)。

可是香港的地面上又非常雜亂。走在旺角最繁華的街道，你甚至連天空都看不到，因?yàn)闈M天都是店家的招牌。這些招牌往往五花八門地疊在一起，樓下是一家很有文化感的書店，樓上卻可能是色情場(chǎng)所，再往上也許是家賣釣魚用品的小店?？傊?，它不像有些城市，不同種類的商品是區(qū)分開(kāi)的，比如整條街都是攝影器材或手機(jī)，在香港卻是什么都擠在一起。

因此，香港街頭的人群也形形色色，在這里可以觀察到很多香港人的故事，在不同時(shí)段所看到的是不同類型的香港人。下午三時(shí)以后是學(xué)生，五時(shí)以后是下班的白領(lǐng)，夜晚則是游客和一些很像黑社會(huì)成員的年輕人。你可以同時(shí)看到乞丐在夕陽(yáng)的臺(tái)階下行乞，警察在慌慌張張地追捕疑犯，還有一些師傅正在舊式樓梯底下擺賣傳統(tǒng)點(diǎn)心——這就是眾生相。

當(dāng)然有些現(xiàn)象一直很令香港政府頭疼，比如街頭的大排檔。它們多半是一種鐵皮箱子一樣的裝置，白天什么都看不出，一到晚上，就像變魔術(shù)一樣，從里頭搬出椅子、桌子來(lái)，還可以煮東西吃。政府總說(shuō)這些排檔又臟又亂，影響市容。其實(shí)這種街頭小吃從北京到東京都有，它反而最能代表各地的飲食特色和街頭文化。

（主講 梁文道）

Uneasy Partners商人利益左右香港政治

顧汝德（Leo Goodstadt），英籍猶太人，記者，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，1989—1997年任香港殖民政府首席政策顧問(wèn)，曾任香港大學(xué)法律學(xué)院名譽(yù)院士。

無(wú)論過(guò)去的港英政府或現(xiàn)在的特區(qū)政府都覺(jué)得穩(wěn)住商人是最重要的，這還是殖民時(shí)期種下的宿根。

香港是個(gè)經(jīng)濟(jì)城市，這個(gè)城市的主要?jiǎng)恿兔\(yùn)都定位在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上。“經(jīng)濟(jì)”的本義是經(jīng)世濟(jì)民，它的發(fā)展應(yīng)該能讓整個(gè)社會(huì)都得到好處?？墒窃谙愀垡徽劷?jīng)濟(jì)，就會(huì)把焦點(diǎn)放在商人身上。無(wú)論過(guò)去的港英政府或現(xiàn)在的特區(qū)政府都覺(jué)得穩(wěn)住商人是最重要的，這還是殖民時(shí)期種下的宿根。

Uneasy Partners（中文譯名：《香港政經(jīng)——公利與私利的沖突》）的作者顧汝德是個(gè)英國(guó)人，20世紀(jì)60年代就在香港工作，在彭定康時(shí)期擔(dān)任過(guò)政府官員。他退休以后寫下這本書，書中透露了一些殖民地時(shí)期的統(tǒng)治特色，其中之一就是對(duì)本地商人的積極籠絡(luò)。

回顧歷史我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多英屬殖民地，比如印度和斯里蘭卡，早在二十世紀(jì)二三十年代就開(kāi)始實(shí)行局部的民主選舉，但是香港一直沒(méi)有搞。為什么呢？作者說(shuō)那是因?yàn)橛?guó)人發(fā)現(xiàn)，這個(gè)城市的大多數(shù)居民都是中國(guó)人，而香港毗連大陸，他們害怕在民主選舉中香港會(huì)倒向內(nèi)地，反對(duì)英國(guó)，這種情形是他們不愿意看到的。為了把香港治理好，他們的策略就是籠絡(luò)本地精英，其中主要是商人。所以也可以說(shuō)，香港的政治過(guò)去基本上是政府與商界精英合作的格局。

這樣的政治特色造成香港本地商界的勢(shì)力特別強(qiáng)大，作者回憶，后來(lái)彭定康推行的很多政改方案都曾遭到商界反對(duì)。這些人明明是英國(guó)人培植起來(lái)的力量，為什么要跑出來(lái)反對(duì)呢？因?yàn)檫@些商人已經(jīng)習(xí)慣了過(guò)去那種統(tǒng)治模式，他們認(rèn)為如果在香港搞民主，一個(gè)背后有選民的政府會(huì)比較麻煩，他們也不大懂得如何跟這樣的政府打交道，寧愿像過(guò)去那樣，跟總督或特首關(guān)起門來(lái)把事情談好就行了。

這樣一來(lái)，香港很多政策的制定都受制于商人。在“亞洲四小龍”里面，香港的社會(huì)福利發(fā)展相對(duì)較弱，像公共醫(yī)療的推動(dòng)就非常緩慢。直到二十世紀(jì)末，香港才有了一個(gè)針對(duì)雇員的強(qiáng)制性保險(xiǎn)計(jì)劃，而全民的醫(yī)療保險(xiǎn)至今仍然沒(méi)有。這在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)是非常罕見(jiàn)的，究其原因，就是商界力量在反對(duì)。

實(shí)行全民醫(yī)療保險(xiǎn)，政府就要擴(kuò)大開(kāi)支，那就得加稅，這樣一來(lái)，商人最不高興了。在他們的強(qiáng)烈反對(duì)下，香港政府很難推動(dòng)一些大規(guī)模的福利計(jì)劃，今天能享受到十五年免費(fèi)義務(wù)教育的人并不多，念大學(xué)的人所占的比例也偏低。

香港政府還有過(guò)建造公共房屋的計(jì)劃，當(dāng)時(shí)也遭到地產(chǎn)商的反對(duì)，他們認(rèn)為政府建公共房就等于搶他們的市場(chǎng)。直到后來(lái)，香港發(fā)生了一場(chǎng)大火災(zāi)，很多木屋被燒毀，政府才有理由去推動(dòng)公共房屋的建設(shè)。當(dāng)然他們也找到了一些可以兩全的折中方案，比如把公房建在市郊，居民遷走以后，城市的土地就空出來(lái)了，地產(chǎn)商又可以利用它們發(fā)財(cái)。這樣既完善了社會(huì)福利，又推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

為了實(shí)施福利計(jì)劃，香港政府不得不每次都找出各種理由去爭(zhēng)取商界支持：比如推行公共醫(yī)療服務(wù)的理由是為了確保勞動(dòng)力的健康穩(wěn)定，免費(fèi)義務(wù)教育則是為了提供優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)力，幫助實(shí)現(xiàn)香港的產(chǎn)業(yè)升級(jí)?？傊?，香港從來(lái)都是把商界利益放在最前面。

這種政策顯然會(huì)為香港帶來(lái)很多后遺癥。除了貧富差距增大，商界勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大也造成了壟斷現(xiàn)象的出現(xiàn)。比如香港過(guò)去的電視產(chǎn)業(yè)壟斷在英商手上，碼頭則被“和黃”壟斷，而七大地產(chǎn)商幾乎可以操控全香港的地產(chǎn)。雖然一直有人試圖推動(dòng)公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)法，但一直無(wú)法通過(guò)，原因就是這些商界巨頭的反對(duì)。所以，未來(lái)的香港還需要面對(duì)很多問(wèn)題，都是英殖民時(shí)期留下的后遺癥。

（主講 梁文道）

《就是不幫襯地產(chǎn)商》不靠地產(chǎn)商在香港活一年

龐一鳴，自由工作者，對(duì)香港無(wú)處不在的地產(chǎn)霸權(quán)操縱港人衣、食、住、行看不下去，決定拒絕幫襯大地產(chǎn)商提供的服務(wù)，被越來(lái)越多香港人所熟識(shí)。

不再買太多書，不再買太多碟，不再去大商場(chǎng)的電影院看電影，因?yàn)槟切┥虉?chǎng)的業(yè)主也都是這十根手指頭數(shù)得出來(lái)的地產(chǎn)集團(tuán)。

在香港最賺錢的是地產(chǎn)商，他們不只靠倒賣房子賺錢，你房子里的電話服務(wù)是他們提供的；你手里遙控器選的電視頻道是他們的；你出門搭公交、坐小輪船，交通工具都是他們的；你到超市買東西，香港最大的兩家連鎖超市也是他們的，連街坊上的二十四小時(shí)便利店都是；你要上網(wǎng)，好，寬帶服務(wù)還是他們的。只要你在香港活一天，就很難不讓這些大地產(chǎn)集團(tuán)賺到錢。

假如你不喜歡這樣的狀況怎么辦？龐一鳴在這本《就是不幫襯地產(chǎn)商》里探索答案。他原來(lái)幫不少商業(yè)機(jī)構(gòu)做培訓(xùn)，后來(lái)旅行見(jiàn)聞多了，開(kāi)始覺(jué)得香港的生活非常變態(tài)。比如大地產(chǎn)商的房子管理費(fèi)中已經(jīng)包括了上網(wǎng)費(fèi)和電話服務(wù)費(fèi)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)和電話線路都是地產(chǎn)集團(tuán)子公司經(jīng)營(yíng)的。如果有人說(shuō)，我買你這房子，但我不想要你們的電話服務(wù)，或者我覺(jué)得上網(wǎng)太貴了，行嗎？不行，管理費(fèi)你必須交，就算你用別家的電話服務(wù)，也還是要交管理費(fèi)。

再比如，有一批冰鮮牛肉的供應(yīng)商是一個(gè)大地產(chǎn)集團(tuán)下屬的超市獨(dú)家發(fā)售的，超市接管了公共菜市場(chǎng)之后，就要求管理菜市場(chǎng)的機(jī)構(gòu)去告訴所有小店：“我賣的東西，你們都不準(zhǔn)賣！”這聽(tīng)起來(lái)是不是非常霸道呢？

他們這么賺大錢，竟然還去蒙人。香港有座很有名的大型樓盤叫太古城，房子老了要進(jìn)行維修。本來(lái)法律規(guī)定應(yīng)該由地產(chǎn)集團(tuán)承擔(dān)維修費(fèi)，但這么多年來(lái)都是一些小業(yè)主自掏腰包，沒(méi)人知道是怎么回事。

龐一鳴受不了了，他要做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，看能不能一整年不讓這些人賺他一毛錢。結(jié)果發(fā)現(xiàn)實(shí)行起來(lái)很困難，比如他不能搭地鐵，因?yàn)榈罔F也是地產(chǎn)商的。在香港，老人家乘地鐵每個(gè)星期可以有兩天優(yōu)惠，而紐約、倫敦的老人有全年優(yōu)惠，可見(jiàn)香港在這一點(diǎn)上多么小氣，你賺那么多錢干嗎呢？龐一鳴很不滿，他不搭地鐵，搭公交行嗎？也不行，香港的大多數(shù)公交公司也被地產(chǎn)商收購(gòu)了。

于是，他就騎腳踏車出行。他漸漸發(fā)現(xiàn)，在香港出行而不坐任何交通工具，不讓地產(chǎn)集團(tuán)賺到錢，那是不可能的，有時(shí)候?qū)嵲跊](méi)辦法，必須搭輪船或地鐵。不過(guò)他盡量完成自己的實(shí)驗(yàn)，在家也不上網(wǎng)，到公共圖書館去上，因?yàn)榧依锏木W(wǎng)絡(luò)也是地產(chǎn)商旗下的子公司提供的。但是在家里總要用電吧，而九龍、香港、新界這些地方的電力也是地產(chǎn)商集團(tuán)經(jīng)營(yíng)的，他只好盡量減少用電，過(guò)低碳生活。他在家甚至不開(kāi)空調(diào)，不用電風(fēng)扇，而自己用手搖扇。他還跑到學(xué)校、社區(qū)和人們交流，分享他的生活方式。很多人對(duì)他這個(gè)行動(dòng)產(chǎn)生了共鳴，樂(lè)意聽(tīng)他說(shuō)。

他說(shuō)，減少各種消費(fèi)，不只是對(duì)抗地產(chǎn)集團(tuán)，也是努力讓自己生活得更儉樸。不再買太多書，不再買太多碟，不再去大商場(chǎng)的電影院看電影，因?yàn)槟切┥虉?chǎng)的業(yè)主也都是這十根手指頭數(shù)得出來(lái)的地產(chǎn)集團(tuán)。

雖然他的行動(dòng)反而證明了不可能在香港生活一整年而不讓地產(chǎn)商賺錢，但喚起不少年輕人的注意。有些念建筑的學(xué)生開(kāi)始想方設(shè)法地設(shè)計(jì)一種可以攜帶、組裝的房屋。大家開(kāi)始想，我們能不能找塊空地自己搭房子呢？不管這塊地是政府的還是某個(gè)集團(tuán)買下來(lái)的，我們就霸占它吧！

當(dāng)然，這不是鼓勵(lì)大家犯法，只是要大家重新思考：地，到底是誰(shuí)的？我們除了租房和買房之外，能不能自己蓋房？畢竟，我們的祖上都曾這么做過(guò)。

（主講 梁文道）

《推土機(jī)前種花》老社區(qū)抗拆記

周綺薇，深水埗街坊，溝通及講故事能手。畢業(yè)于香港理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院，現(xiàn)于小學(xué)任教。三年多來(lái)一直跟深水埗街坊一起爭(zhēng)取權(quán)益，參與藝術(shù)中心的“傳說(shuō)我城”活動(dòng)，分享城市生活中的點(diǎn)滴傳奇。

突然有只蟑螂跑出來(lái)，他竟對(duì)著大家說(shuō)：“不要踩它，不要這樣對(duì)這些小生命，再小都是一條生命，明天開(kāi)始它就沒(méi)有家了，沒(méi)有家是很可憐的?！?/p>

學(xué)者阿巴斯曾經(jīng)形容香港是一個(gè)“消失的空間”。這座城市很奇怪，你很難在里面看到一些老街區(qū)和老建筑物，因?yàn)樗偸遣粩嘣诓?，然后平整出一片新的地皮，再蓋一些嶄新而高大的樓房——為了把這個(gè)樓市推向更高點(diǎn)。

香港地產(chǎn)業(yè)非常蓬勃的原因是香港的金融業(yè)在很大程度上和地產(chǎn)業(yè)掛鉤，港府的很多收入是通過(guò)賣地得到的。將這些老房子拆掉，名義是說(shuō)房子老了，年久失修，社區(qū)敗落了，要重建它，活化它。事實(shí)上，過(guò)去常常有很多爭(zhēng)端發(fā)生，很多老街坊不愿意搬走。我在這兒住了幾十年，現(xiàn)在忽然要拆房子，你賠我的錢起碼要讓我在同一個(gè)社區(qū)還能買得起房子。但政府通過(guò)中介機(jī)構(gòu)給的那筆錢通常很難買得起新房，這就是所謂的“租值差異”。

最近幾年又出現(xiàn)了新情況，很多老區(qū)的百姓不再講賠不賠償問(wèn)題，而是根本不想走，因?yàn)樗麑?duì)這個(gè)地方有了感情，在這個(gè)地方生活慣了，不愿意這個(gè)社區(qū)被拆散，不愿意社區(qū)文化消失。而這個(gè)問(wèn)題目前港府還沒(méi)有一個(gè)完善的方法來(lái)應(yīng)對(duì)，甚至連溝通都說(shuō)不上。

《推土機(jī)前種花》是本相當(dāng)感人的書，作者周綺薇一方面在教書，另一方面投入了反拆遷運(yùn)動(dòng)，因?yàn)檫@個(gè)運(yùn)動(dòng)正好和她家有關(guān)。她住在深水埗的一個(gè)老街區(qū)里，突然有一天街坊們接到通知，政府要來(lái)拆掉這個(gè)地方，大家都要搬家。書里這樣描述當(dāng)時(shí)發(fā)出通知者的嘴臉：

“這個(gè)經(jīng)理嘴角半吊，似笑非笑，背書一樣說(shuō)了一大堆話。他說(shuō)的每個(gè)字我都懂，但組合成一個(gè)句子后，我就不懂了。街坊里都是中年人、老年人，有些說(shuō)話夾雜著鄉(xiāng)音，我暗想怎么辦，他們聽(tīng)得明白嗎？而最令我們震驚的是，這個(gè)經(jīng)理說(shuō)，三個(gè)月后，無(wú)論我們?cè)覆辉敢獍嶙?，整個(gè)重建區(qū)的土地都會(huì)被政府依法律沒(méi)收，堅(jiān)持留下來(lái)的，就是霸占了政府的土地，那就是犯法了?！?/p>

政府派來(lái)的人員說(shuō)的是專業(yè)術(shù)語(yǔ)，發(fā)的一些咨詢手冊(cè)老百姓根本看不懂，因?yàn)樯鐓^(qū)里大多是一些上了年紀(jì)的人，教育程度并不高。有位雷伯伯，年輕時(shí)在大陸讀完醫(yī)科來(lái)到香港，但學(xué)歷不被承認(rèn)，于是在閣樓里當(dāng)起所謂的“流氓醫(yī)生”。雖然是非法的，但由于他開(kāi)出的價(jià)碼非常便宜，所以很適合這個(gè)低收入戶較多的地方。以后這些低收入戶離開(kāi)此地，看個(gè)小病小災(zāi)許就再找不到這么便宜的醫(yī)生了。

雷伯伯生活頗為儉樸，政府的人來(lái)跟他談賠償問(wèn)題時(shí)，發(fā)現(xiàn)他家里連電視機(jī)都沒(méi)有。政府人員說(shuō)：“賠償只能給你一半，因?yàn)槟惚緛?lái)就什么都沒(méi)有?！弊髡卟唤锌骸叭f(wàn)萬(wàn)想不到港府借重建為名，為了賺盡一分一毫而巧立名目，要所有人都依照他的標(biāo)準(zhǔn)生活?！?/p>

還有一位梁老婆婆，一輩子單身，年輕時(shí)幫一些大戶人家打雜，現(xiàn)在已經(jīng)八十五歲了。她留有老一套的價(jià)值觀和信仰，看到有人把觀音、土地的神祇扔在街上，認(rèn)為非常不敬，自己跑到馬路邊蓋了一座小廟，專門安放這些被遺棄的神像。她也不愿意搬，政府的人跟她說(shuō)：“你要是不搬的話，就拉你去坐牢；要是不坐牢，就每天罰一百塊錢?！睕](méi)想到一份英文報(bào)紙的記者知道了這件事，欲曝光時(shí)，政府人員馬上又來(lái)說(shuō)：“哎呀，對(duì)不起老婆婆，是我們說(shuō)錯(cuò)話，你還沒(méi)搬就留下來(lái)吧，千萬(wàn)別對(duì)外國(guó)記者亂說(shuō)話了?！?/p>

黎叔是開(kāi)電器行的，很多老街坊電器壞了，不想買新的或者根本沒(méi)錢買，他就免費(fèi)上門去幫人修。不僅上了年歲的人，年輕人對(duì)這個(gè)老街區(qū)也很有歸屬感，因?yàn)樗麄兏ㄏ蛴螒驒C(jī)的小店老板混得很熟，不想因?yàn)榘嶙叨x開(kāi)他。

這些形形色色的人物和故事讓讀者了解到，人對(duì)一片老街區(qū)會(huì)有多么濃厚的感情。當(dāng)政府人員告知他們街區(qū)要被拆掉時(shí)，周綺薇站出來(lái)發(fā)聲，一開(kāi)始眾人非常懷疑她：“你是什么人，干嗎出來(lái)跟我們說(shuō)這事？”直到她表明身份：“各位街坊，我就是后面那間車房老板的女兒，平時(shí)坐在門口跟大家聊天的是我爺爺，我在這里長(zhǎng)大?！边@時(shí)大家紛紛說(shuō)道：“哎喲！原來(lái)是你呀，沒(méi)想到你長(zhǎng)這么大了。”突然間變得對(duì)她無(wú)比信任。從此，她成了這個(gè)反拆遷運(yùn)動(dòng)中，老街坊們最信任的“我們街的小女兒”。她和街坊們展開(kāi)了一場(chǎng)“推土機(jī)前種花”的運(yùn)動(dòng)，抗議政府的行為。

周綺薇溫柔、多情、堅(jiān)定而善于傾聽(tīng)。她說(shuō)：“還沒(méi)有和街坊走在一起前，我是個(gè)沒(méi)有耐性的人，區(qū)內(nèi)的居民多是中年人和老人家，說(shuō)話有他們的方式，共同點(diǎn)是開(kāi)場(chǎng)白很長(zhǎng)，還會(huì)把整個(gè)說(shuō)話內(nèi)容重復(fù)三四遍。后來(lái)我心急起來(lái)，覺(jué)得疲累，常常抱怨為什么你們不能說(shuō)快一點(diǎn)，簡(jiǎn)潔一點(diǎn)。但是轉(zhuǎn)念一想，政府不就是因?yàn)椴辉父冻鰰r(shí)間，或先假設(shè)了街坊們什么也不懂，而拒絕找方法跟他們溝通嗎？如果我也嫌棄他們，又怎樣證明給政府看，推行由下而上、由居民主導(dǎo)的重建方案是可行的呢？”

她開(kāi)始細(xì)心傾聽(tīng)每一個(gè)街坊的故事，并跟一些義工用圖畫的方法和最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，把政府那些充滿術(shù)語(yǔ)的重建方案再次呈現(xiàn)出來(lái)。她收集街坊四鄰的意見(jiàn)，向政府提出其實(shí)老百姓也想重建社區(qū)，只不過(guò)他們不想把這個(gè)地方賣給開(kāi)發(fā)商，而想在蓋新房的同時(shí)，繼續(xù)老社區(qū)包容多元的文化。

可是，這些想法如何讓政府明白呢？周綺薇想了各種辦法訴諸公眾，她要讓全香港市民知道這個(gè)地方有些什么樣的人、什么樣的故事。他們不要當(dāng)受害者，不要當(dāng)苦主，他們要快樂(lè)而驕傲地告訴大家，他們有自己的一套生活。比如，他們把這條街上的一家家商店用最童稚、最簡(jiǎn)潔的線條畫出來(lái)，店面的樣子、店里的人、平時(shí)的工作流程都畫得很詳細(xì)。后來(lái)他們干脆在街上擺了一個(gè)展覽，用一幅幅圖畫向路人解釋：“你看，我們不是大超市，這些都是我們一家一戶自己做的小玩意兒。我們這些生計(jì)是講技術(shù)含量，講傳承的。”其中一個(gè)人老老實(shí)實(shí)做了幾十年醬油生意，不知道自己的醬油其實(shí)頗有名氣。直到有一天日本的電視臺(tái)專門跑來(lái)拍攝，他才曉得原來(lái)家里幾十年傳承下來(lái)的醬油在國(guó)際上這么有名。

到了晚上，一群老街坊在街上玩皮影戲，用民間藝術(shù)的形式告訴大家這個(gè)社區(qū)一直以來(lái)的文化故事。他們希望重建的負(fù)責(zé)人——規(guī)劃局林局長(zhǎng)——能夠了解他們心目中的理想社區(qū)究竟是什么模樣的，和政府規(guī)劃中的社區(qū)又有何不同。周綺薇還在她爸爸的車房里擺宴席，為林局長(zhǎng)專設(shè)了一個(gè)座位，每天八點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)等他，希望他來(lái)跟大伙吃飯，聽(tīng)老百姓訴說(shuō)意見(jiàn)。幾十天后，局長(zhǎng)終于來(lái)了，可他開(kāi)口的話是：“這個(gè)項(xiàng)目已經(jīng)開(kāi)始，是不能夠回頭的，你們必須要走。我最多只能保證，不會(huì)讓以后其他重建的居民再經(jīng)歷你們經(jīng)歷過(guò)的痛苦，我會(huì)回去想辦法安置你們將來(lái)的生活?！睙o(wú)論如何，這條讓街坊們無(wú)限留戀的老街區(qū)終究要被拆掉。

這個(gè)街區(qū)還有位很有特色的老人家叫黃乃忠，他是香港碩果僅存的花牌師傅?；ㄅ剖且环N典型的嶺南文化，有酒樓開(kāi)張這種喜慶日子，大家會(huì)擺一個(gè)很大的花牌作為慶賀。黃老爺子就在街區(qū)里做這種生意，如果要拆遷，他的獨(dú)門手藝就很可能失傳。他代表街區(qū)和政府打官司，最終也沒(méi)有結(jié)果。終于，政府來(lái)拆遷了，當(dāng)他家里那些有價(jià)值、有感情的老物件被人抬走時(shí)，突然有只蟑螂跑出來(lái)。他竟對(duì)著大家說(shuō)：“不要踩它，不要這樣對(duì)這些小生命，再小都是一條生命，明天開(kāi)始它就沒(méi)有家了，沒(méi)有家是很可憐的?！边@位平時(shí)一邊做買賣一邊照顧街上流浪貓的老人，終于也要面臨沒(méi)有家的結(jié)局。

書的結(jié)尾，這片有生命力的老街區(qū)變成一片被推掉的平整土地，那些熱鬧繁華的景象永遠(yuǎn)留存在圖畫里。梁老婆婆常?；氐竭@片空地上，想看看熟悉的老街坊，卻沒(méi)有一個(gè)人在。有些老伯伯、老太太在失去了心靈歸屬的社區(qū)后，一兩年里就相繼過(guò)世了。

（主講 梁文道）

《為當(dāng)下懷舊》文化保育的前世今生

葉蔭聰，1970年生于澳門，于香港中文大學(xué)修習(xí)新聞學(xué)和社會(huì)學(xué)，獲臺(tái)灣大學(xué)建筑與城鄉(xiāng)研究博士學(xué)位?，F(xiàn)任職香港嶺南大學(xué)文化研究系，獨(dú)立媒體（香港）（In Media HK）創(chuàng)辦人之一。

對(duì)殖民地最重要的不是祖國(guó)或家鄉(xiāng)，而是那個(gè)被剝奪的創(chuàng)傷。所有被殖民者身份認(rèn)同的第一個(gè)基礎(chǔ)是被創(chuàng)傷過(guò)。

這幾年香港非常流行一個(gè)詞——“文化保育”，保的并不只是一般的古建筑，有歷史價(jià)值的街道、地標(biāo)，甚至整個(gè)社區(qū)都在保存之列。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景如何？為香港帶來(lái)了怎樣的變化和思考？《為當(dāng)下懷舊——文化保育的前世今生》這本書給出了詳細(xì)的介紹。

作者葉蔭聰是香港嶺南大學(xué)文化研究學(xué)系講師。身為一個(gè)文化研究者，他會(huì)去質(zhì)疑一切現(xiàn)成的文化價(jià)值，比如身份認(rèn)同，不光種族與國(guó)族的身份要被質(zhì)疑，本土身份也要被拆解。

什么意思呢？舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，我們老說(shuō)自己是“炎黃子孫”，這幾年還每年去祭黃帝。但是大多數(shù)人不知道，所謂“炎黃子孫”這個(gè)說(shuō)法只有一百多年歷史而已。這是一個(gè)被發(fā)明的傳統(tǒng)，是現(xiàn)代中國(guó)人返回來(lái)追認(rèn)自己的源頭。從這個(gè)角度看，任何我們以為堅(jiān)固的、牢不可破的、天然而成的，包括我們是炎黃子孫這一說(shuō)法都是后天發(fā)明的。

但這能不能叫虛構(gòu)呢？很難說(shuō)。不過(guò)，作為近年來(lái)參與香港各種各樣“文化保育”運(yùn)動(dòng)的局內(nèi)人，葉蔭聰又不得不傾向于承認(rèn)某種歷史和文化價(jià)值。比如之前鬧得很厲害的天星、皇后碼頭保育運(yùn)動(dòng)，你說(shuō)它有價(jià)值，那個(gè)價(jià)值是什么？你要保留下來(lái)的又是什么？你不承認(rèn)這個(gè)價(jià)值，怎么能夠付出？又怎么能夠去發(fā)起一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)呢？

這個(gè)矛盾如何解決？葉蔭聰引用了文化研究學(xué)者斯圖亞特·霍爾的說(shuō)法。他說(shuō)，一個(gè)固定的、歷史傳承下來(lái)的傳統(tǒng)并不一定構(gòu)成我們的身份基礎(chǔ)，我可以現(xiàn)在宣誓一個(gè)未來(lái)的身份，然后通過(guò)某種運(yùn)動(dòng)、某種努力、某種建構(gòu)，把我變成我愿意成為的那種人。

香港的身份認(rèn)同是殖民地，對(duì)殖民地最重要的不是祖國(guó)或家鄉(xiāng)，而是那個(gè)被剝奪的創(chuàng)傷。換句話說(shuō)，殖民體制是一個(gè)創(chuàng)傷的體制，所有被殖民者身份認(rèn)同的第一個(gè)基礎(chǔ)是一群被創(chuàng)傷過(guò)的人。

近年來(lái)香港一連串“文化保育”運(yùn)動(dòng)聲勢(shì)浩大，很多外行人或者一些被我稱為“偽評(píng)論家”常常說(shuō)，你們只不過(guò)是在回憶英國(guó)殖民年代，什么天星碼頭、皇后碼頭都是殖民象征，保留它，表示你們這幫年輕人不認(rèn)同祖國(guó)，而要認(rèn)同一個(gè)英國(guó)殖民年代的象征建筑物。

葉蔭聰在這本書里提出，當(dāng)年那個(gè)碼頭是香港民間反抗運(yùn)動(dòng)發(fā)生的場(chǎng)所，參加保育運(yùn)動(dòng)的年輕人并不是要追溯一個(gè)什么樣的歷史，而是要追認(rèn)被社會(huì)主流壓抑了的、擠到邊角去的反抗者身份；碼頭的空間記憶由殖民種族的歷史轉(zhuǎn)移到一個(gè)公共空間，成為香港平民百姓的本土印記；他們關(guān)心的不是所謂的皇室故事，而是老百姓的故事；他們重新為這個(gè)地方發(fā)明了一種意義，并認(rèn)同這種意義，然后自己建構(gòu)出一套身份，也就是被壓迫過(guò)、傷害過(guò)的被殖民者的記憶。

當(dāng)年這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)鬧得很大，連“發(fā)哥”都去支持了，最后還是失敗了，被政府鏟掉了。香港很多老街區(qū)這幾年都出現(xiàn)過(guò)這種運(yùn)動(dòng)，最后也都失敗了。失敗的理由之一是香港這些老區(qū)的重建其實(shí)跟內(nèi)地的拆遷差不多，也許文明一點(diǎn)，但也不算文明太多。這里面的利益當(dāng)然是“賣地”，政府收回老區(qū)就有了土地，有了土地就能拿去賣。賣了之后干嗎呢？增加收入。誰(shuí)能賺著錢呢？當(dāng)然是周邊的裙帶關(guān)系，比如說(shuō)地產(chǎn)商，是不是？

（主講 梁文道）

《屋不是家·混聲合唱》徒留寂寞

適然，原名駱適然，香港作家。中學(xué)畢業(yè)后就與文友集資創(chuàng)辦《大拇指》周報(bào)，同時(shí)擔(dān)任《香港影畫》及《南國(guó)電影》記者。1976年夏隨家人移民美國(guó)，一直做到跨國(guó)銀行副總裁。1990年返港，任記者、編輯、翻譯、婦女團(tuán)體總干事、公益組織義工等。出版有散文小說(shuō)合集《聲音》。

所謂的家并不是那間屋，每一個(gè)人都在這樣的城市里，享受著必然的寂寥、空洞，盡管光線明亮。

香港有不少優(yōu)秀作家，往往一停筆就是很多年，又或者產(chǎn)量奇低，一寫就是近十年，以至于有時(shí)候市面上出現(xiàn)某些新作品，讀者還以為是冒出新人來(lái)，沒(méi)想到已經(jīng)是寫作數(shù)十載的老前輩了。比如這本《屋不是家·混聲合唱》的作者適然。

適然這部短篇小說(shuō)集寫法很特別，會(huì)把很多離奇的情節(jié)寫淡，又把一些很淡的事情大大書寫一番。比如開(kāi)頭這篇《花好月圓》，主人公和女朋友鬧分手，辭職來(lái)到一個(gè)新發(fā)展的市鎮(zhèn)打算重新開(kāi)始生活。在日復(fù)一日、百無(wú)聊賴的生活中，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新亮點(diǎn)——住在對(duì)面大樓的女子。他幾乎像個(gè)窺視狂一樣天天跟蹤這個(gè)女的，看著她，想著她，甚至跟著她去買她喜歡的花，然后把花帶回自己家。

但他最終還是難逃從前的情感糾葛，和原來(lái)分了手的女朋友復(fù)合，結(jié)婚生子。他回想起那段逃離經(jīng)歷，那段若有似無(wú)的感情，想起某天撿到女孩的錢包，把錢包放回她家門口的郵箱上——兩人最親密的接觸也不過(guò)如此。他心里始終藏著這個(gè)凄涼的秘密，而人間草木，一切已不再一樣。他說(shuō)：“我無(wú)情地學(xué)習(xí)忘記，我們?cè)谶@個(gè)城市眾生喧嘩中卸下了一面國(guó)旗?！蹦悄?，正好是一九九七。

他時(shí)常想到那個(gè)女子，覺(jué)得她皎潔如月，然后也學(xué)著她，開(kāi)始在家里插花。當(dāng)他和妻兒一起走在中秋節(jié)回家的路上，他想：“再?zèng)]有其他事情發(fā)生，再?zèng)]有。半生已經(jīng)過(guò)去，燈好月圓，花常開(kāi)。我緊緊摟著的小小身體，這是我的骨肉，我們的。而你有一個(gè)花季，在某年，朝向小耳朵呵著氣問(wèn)，你好嗎？心神晃晃悠悠漂游到老遠(yuǎn)，不知道詰問(wèn)的是誰(shuí)。女兒咕咕笑，別過(guò)小面孔，向母親叨叨訴說(shuō)幼兒班上一天里的許多事。花有時(shí)，月有時(shí)，萬(wàn)物有時(shí)，你好嗎？”

這個(gè)故事中，沒(méi)有什么特別的事情發(fā)生，只有一個(gè)平凡的敘事者，生活在喧鬧的城市之間，有那么一瞬間，那么短短幾個(gè)月，他抽離出去，好像進(jìn)入了另一個(gè)與世隔絕的狀態(tài)。當(dāng)他再次回到煩囂塵世，過(guò)正常的家庭生活，回想起那幾個(gè)月，究竟算作什么呢？那是一個(gè)并不激烈的無(wú)法言喻的淡淡牽掛，始終難以忘懷。

適然可以將虛遠(yuǎn)的情節(jié)描繪成一幅細(xì)致濃郁的工筆畫，也可以將濃烈的故事雕琢成一幅高遠(yuǎn)清淡的山水畫。比如《一個(gè)女子和另一個(gè)女子》，講一對(duì)女性戀人生活在一個(gè)屋檐下。有一天，故事的敘事者也就是“我”，發(fā)現(xiàn)女朋友要離開(kāi)了，因?yàn)樗龕?ài)上了一個(gè)男人，還懷了那個(gè)男人的骨肉，她叫“我”陪她去墮胎。

這個(gè)故事本來(lái)可以講得很刺激，他卻寫得很縹緲。女友墮胎之后，再次一走了之，主人公無(wú)限悵然：“已經(jīng)不想記得她的種種，她的臉被壓成扁平，卷藏某處。一生很長(zhǎng)，我們?cè)賽?ài)一千次。最愛(ài)的是自己，因?yàn)閻?ài)總有思戀和分離?！?/p>

這篇故事有一個(gè)很重要的背景——屋子，她和另一個(gè)人住在一起，那個(gè)人突然走了，又突然回來(lái)找她，睡了幾天，又離開(kāi)了。這個(gè)過(guò)程中，還出現(xiàn)房東帶了另外一個(gè)租客來(lái)看房子。這來(lái)來(lái)去去讓人覺(jué)得，屋中發(fā)生的一切好像一口鍋里的油，洗一洗就洗掉了。事實(shí)上，這也是整本書的主題——你住的房子，并不是你的家。

關(guān)于這一點(diǎn)，我想很多香港人都會(huì)感同身受。在香港，很多人都租房子住，即使買一間房，也好像會(huì)經(jīng)常搬家，或不知什么原因也許又賣了它。多數(shù)人長(zhǎng)大之后，都不會(huì)繼續(xù)住在小時(shí)候住的地方。那些房子和我們之間存在一種牽扯，但這個(gè)牽扯又必然會(huì)被斬?cái)?，被收藏?/p>

這就是書名中所謂“混聲合唱”的意思，幾個(gè)看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的短篇，到最后合唱出同一段主旋律?！读袈曀槠穼懸粋€(gè)女人，朋友們都覺(jué)得她很有耐心，很樂(lè)意聽(tīng)人傾訴，也很能幫忙，甚至連她請(qǐng)的印尼用人都覺(jué)得她人非常好，大家都很喜歡她。但是有一天，她忽然死了：“睡前沒(méi)有任何征象，朦朦朧朧、渾身發(fā)冷，半醒半睡，喉嚨發(fā)癢，咳嗽、氣喘而嗚嗚響，張眼只一片黑，心臟滿壓住胸口，要起來(lái)身體不聽(tīng)使喚，意識(shí)卻是清楚的。啊，原來(lái)是這樣，過(guò)程很短，也不怎么害怕，來(lái)不及太多反應(yīng)以及追認(rèn)，像電話談話，啪地?cái)嗑€。模糊地想，要多久才會(huì)被發(fā)現(xiàn)呢。”

之后，一個(gè)朋友來(lái)幫她安排后事，在她家里發(fā)現(xiàn)一沓紙，好像是日記，又像是不知寫給誰(shuí)而最終沒(méi)有寄出的信。這時(shí)電話正好進(jìn)來(lái)，她聽(tīng)到已經(jīng)死去的房屋女主人在答錄機(jī)里錄下的一段話：“我暫時(shí)不能接聽(tīng)電話，請(qǐng)你留下口信……”朋友說(shuō)：“是的，我終于聽(tīng)見(jiàn)聲音背后的寂寥?！边@個(gè)大家看起來(lái)都很不錯(cuò)的女人，將寂寞留在了房間里。

那沓紙里有一則這么寫道：“下午電話速播，按錯(cuò)家的號(hào)碼，聽(tīng)見(jiàn)自己的回應(yīng)，遙遠(yuǎn)空洞，機(jī)械聲非常疏冷，像光了腳踩著冰，周圍糟糟搶說(shuō)話的聲浪似給滅了音?！庇谑牵龑?duì)著答錄機(jī)里自己的聲音說(shuō)道：“你好嗎？當(dāng)年哪知有日可以留言，只有等鈴聲干響，不罷休地響，最長(zhǎng)響了二十一聲，后來(lái)知道好多回你就坐在電話旁邊?！?/p>

所謂的家并不是那間屋，每一個(gè)人都在這樣的城市里，享受著必然的寂寥、空洞，盡管光線明亮。

（主講 梁文道）

《天水圍十二師奶》香港半邊天

陳惜姿，香港中文大學(xué)新聞與傳播學(xué)院講師，曾任《明報(bào)》《壹周刊》記者，并為《明報(bào)》副刊“女人心”專欄寫稿，另著有《壹流人物》《區(qū)區(qū)大事》等。

在真正的考驗(yàn)到來(lái)之前，一個(gè)女人永遠(yuǎn)不知道自己有多堅(jiān)強(qiáng)。

在香港找工作，被問(wèn)起住址來(lái)，如果你回答住在天水圍，很多雇主就會(huì)換一副眼鏡看你。因?yàn)槟莻€(gè)地方出過(guò)太多負(fù)面新聞，黑社會(huì)肆行，很多中學(xué)生十二三歲就開(kāi)始吸毒，也發(fā)生過(guò)多起家庭血案。

天水圍是香港最北部一個(gè)新開(kāi)發(fā)的市鎮(zhèn)，它遠(yuǎn)離市區(qū)，更靠近深圳。在這里居住的大都是窮人，因?yàn)橄愀鄣某鞘幸?guī)劃是將市中心的老房子拆除，再把地皮賣給地產(chǎn)商蓋新樓，這些樓當(dāng)然都很貴，價(jià)格遠(yuǎn)不是老百姓所能承受的，他們就只能搬到遠(yuǎn)一些的地方，比如天水圍。

天水圍是個(gè)純住宅區(qū)，人們的工作地點(diǎn)一般都很遠(yuǎn)，如果父母都外出工作，孩子就要獨(dú)自留在家里，放學(xué)回去也沒(méi)人管，于是就出現(xiàn)了很多青少年問(wèn)題。慢慢這里的生活環(huán)境越來(lái)越差，越差問(wèn)題越多，形成了一個(gè)惡性循環(huán)。

廣東話的講法，“師奶”的意思是家庭主婦，作者采訪了很多住在天水圍的家庭主婦，感慨說(shuō)，在真正的考驗(yàn)到來(lái)之前，一個(gè)女人永遠(yuǎn)不知道自己有多堅(jiān)強(qiáng)。

三十多歲的李淑敏曾經(jīng)是一個(gè)幸福的主婦，家里有樓有車，丈夫平常規(guī)規(guī)矩矩上班，星期天還去開(kāi)計(jì)程車幫補(bǔ)家用。她平時(shí)在家煮飯帶孩子，有空去游泳、健身、打羽毛球?？墒墙鹑陲L(fēng)暴之后，丈夫不僅失業(yè)，還欠下了一筆巨款，樓也賣了，李淑敏不得不出去工作。老公受到打擊之后意志消沉，又不肯放下自尊去干一些自己看不上的工作，就整天悶在家里，有時(shí)還要找老婆孩子的麻煩來(lái)發(fā)泄情緒，這也是天水圍很多家庭所面臨的情況。

李淑敏的工作是陪人坐月子，她每天工作十幾個(gè)小時(shí)，有時(shí)候年初一也不休息，結(jié)果她的兒子沒(méi)有人管教，很快也輟學(xué)打工去了。有一天，她深夜十二點(diǎn)多才回到家，覺(jué)得非常餓，冰箱里也沒(méi)有吃的，于是兒子下樓去給她買蛋糕。沒(méi)想到在街上遇到喝醉酒鬧事的流氓，竟然把她兒子打死了。親友們都悲痛欲絕，只有她強(qiáng)忍眼淚，非常冷靜地處理了兒子的后事，甚至替兒子把所有的器官都捐出去，希望他死后也能留下一些東西。

天水圍有太多這樣的家庭主婦，一個(gè)人擔(dān)待著整個(gè)家庭的生活。她們不僅要撐起整個(gè)家的生計(jì)，擔(dān)心著孩子的未來(lái)，還要忍受家庭暴力和性別歧視。她們承擔(dān)了整個(gè)社會(huì)的不合理結(jié)構(gòu)，撐起了香港的半邊天。

（主講 梁文道）

《香港已成往事》香港不性感

路平，筆名平路，作家，生于臺(tái)灣高雄，以文化和社會(huì)評(píng)論文章聞名，著有《何日君再來(lái)》《行道天涯》《浪漫不浪漫》等。

香港對(duì)單身女子而言是個(gè)寂寞的城市。

香港住了不少臺(tái)灣來(lái)的女人，我認(rèn)識(shí)的幾位有著共同的特點(diǎn)：有學(xué)問(wèn)，能言善道，都是作家，其中最有名的便是龍應(yīng)臺(tái)；還有常常在鳳凰衛(wèi)視亮相的江素惠，她過(guò)去做過(guò)光華新聞文化中心的主任；接任她職位的是臺(tái)灣作家平路，平路卸任離港前寫了一本書，題目很吸引人：《香港已成往事》。

這是本散文集，平路談到她在香港生活的一些經(jīng)驗(yàn)。她說(shuō)，現(xiàn)在女子單身意味著性感，就像Sex and City里面的Samantha，很性感，生活有多種可能性，能夠決定自己過(guò)日子的方法，自己選擇另一半。可是這樣的單身女子是在紐約的曼哈頓，鐵定不會(huì)在香港。香港對(duì)單身女子而言是個(gè)寂寞的城市。

平路在香港住了很長(zhǎng)一段時(shí)間，會(huì)說(shuō)粵語(yǔ)，在相當(dāng)程度上打入了香港本土社會(huì)。但她仍然常常感到某種格格不入，甚至包括穿衣的風(fēng)格。她說(shuō)遙想起臺(tái)北女朋友們穿衣服的風(fēng)情，“棉布衣衫，寬袍大袖，總穿出某種懶悠悠的情致。一般香港女人比起臺(tái)北女人更在乎dress cool，搭配也更為熟稔，有時(shí)卻因?yàn)樽穼っ频膽T性搭配，在身上照章全收，反而少了自己獨(dú)特的衣裳語(yǔ)言”。出于這樣的原因，她曾說(shuō)過(guò)，香港這個(gè)城市不夠性感。

平路說(shuō)的這些，作為香港人又在臺(tái)灣生活過(guò)的我，一閉眼就能想象出來(lái)。不止女子，我在臺(tái)灣碰到很多文化人，他們穿麻布的衣服，寬袍大袖，非常舒適，很有鄉(xiāng)土感，很有中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)味，那樣的衣服穿在他們身上也恰到好處?？墒窍愀廴瞬贿@么穿的，不光是因?yàn)樗?，而是?duì)香港人來(lái)講，這樣穿你就over了。

香港與臺(tái)灣的分歧，甚至發(fā)生在處理臺(tái)風(fēng)的方法上。平路說(shuō)，在臺(tái)灣，臺(tái)風(fēng)假（因?yàn)榕_(tái)風(fēng)而放的假）比較大方。既然預(yù)知來(lái)襲，就有可能預(yù)先放假，前一晚已經(jīng)宣布，免得到時(shí)候上班上學(xué)行程弄得一團(tuán)糟，大家都很舒服。到時(shí)候臺(tái)風(fēng)一來(lái)，大家躲在家里，難得多放一天假，看著外面大風(fēng)大雨，心里面有種快感。而香港是個(gè)講效率的地方，臺(tái)風(fēng)來(lái)了，香港人會(huì)“掛風(fēng)球”——一種臺(tái)風(fēng)信號(hào)，如果達(dá)到8號(hào)風(fēng)球，那是非常危險(xiǎn)的，必然要放假。一旦8號(hào)風(fēng)球下來(lái)，改掛3號(hào)，說(shuō)明危險(xiǎn)度變低了，那你必須一刻也不能停留，兩小時(shí)之內(nèi)火速回到辦公室。這是香港處理臺(tái)風(fēng)的方法。

平路又提到在香港搭電梯，大家都很急，進(jìn)了電梯，如果門關(guān)了，外面有人想進(jìn)卻進(jìn)不來(lái)，“那個(gè)人帶著怨毒的眼神正好看到你，仿佛你就是那個(gè)死命要關(guān)門讓他進(jìn)不來(lái)的罪魁禍?zhǔn)住保@時(shí)候你又該怎么辦？

《香港已成往事》所談的也不盡然是香港，平路寫到一些女性，比如蔣方良，“她溫順嗎？勇敢嗎？堅(jiān)毅嗎？那個(gè)叫菲娜·伊巴提娃·瓦赫瑞娃的少女，像你我一樣，也有過(guò)因?yàn)閻?ài)情而改變一生的十八歲。她當(dāng)年為了愛(ài)情嫁給蔣經(jīng)國(guó)來(lái)到中國(guó)，最后去了臺(tái)灣，再也沒(méi)有回去過(guò)。但這份浪漫到底帶來(lái)了什么樣的波折命運(yùn)？”

去過(guò)蔣方良家的人總留下印象，那里不是錦衣玉食的府邸，而是殘肴剩菜、破沙發(fā)的儉省家居，素樸到了禁欲。這是蔣經(jīng)國(guó)對(duì)家人的苛求?！澳腥丝梢栽谕饷鏅?quán)力的國(guó)度里馳騁，而持家的婦人才是新生活運(yùn)動(dòng)訓(xùn)育的對(duì)象。蔣方良一生沉默，把失語(yǔ)當(dāng)作堅(jiān)貞，將噤聲當(dāng)作她所選擇的自我奉獻(xiàn)，恐怕是我們社會(huì)對(duì)女性長(zhǎng)久以來(lái)的誤解。奇詭的是，越是失語(yǔ)而無(wú)從辯解，從生前到死后，這奉獻(xiàn)越是顯得堅(jiān)貞不二?！?/p>

（主講 梁文道）

1. 太平山頂是香港最高點(diǎn)，海拔554米，位于港島西北部。從這里可以俯瞰維多利亞灣及九龍半島，日落后可以欣賞有“東方之珠”美譽(yù)的香港夜景，是游人必到的景點(diǎn)。
2. 和記黃埔有限公司（Hutchison Whampoa，簡(jiǎn)稱“和黃”），業(yè)務(wù)遍布全球的大型跨國(guó)企業(yè)，經(jīng)營(yíng)多元化業(yè)務(wù)，包括全球多個(gè)貨柜碼頭經(jīng)營(yíng)、零售連鎖、地產(chǎn)發(fā)展與基建、電信及電臺(tái)廣播服務(wù)等，是世界500強(qiáng)企業(yè)之一，現(xiàn)任董事局主席為李嘉誠(chéng)。
3. 天星碼頭和皇后碼頭坐落在中環(huán)北岸，是港英政府于戰(zhàn)后50年代填海工程的結(jié)果。碼頭上有英國(guó)皇室和港督登岸的地標(biāo)，與香港平民百姓生活綿密交織也是不爭(zhēng)的事實(shí)。1967年的反天星小輪加價(jià)、70年代風(fēng)風(fēng)火火的中文運(yùn)動(dòng)、保釣、反戰(zhàn)等游行示威，不少就發(fā)生在這兩個(gè)碼頭周圍的公共空間。2006年，港府計(jì)劃在此修建地下排水渠和公路，兩個(gè)碼頭面臨被拆除的命運(yùn)。雖經(jīng)民間保育人士多次抗議，最終還是化為歷史的煙塵。
4. 斯圖亞特·霍爾（Stuart Hall，1932— ），當(dāng)代文化研究之父、英國(guó)社會(huì)學(xué)教授、文化研究學(xué)者，主張“文化平等、種族公正”。著有《文化研究：兩種范式》《意識(shí)形態(tài)與傳播理論》等。