二、稗官、閭里小知與小說家

班固小說家序說“小說家者流，蓋出于稗官”，“閭里小知者之所及，亦使綴而不忘”，其實是兩個問題。前者是說小說家之來源，后者是講小說之作者。

先討論前一問題。班固論諸子，往往謂某某家出自司徒、史官、理官、禮官等等，后世學(xué)者認為這是“王官論”。十家中其他九家的出身官職都好理解，唯獨“稗官”在傳世文獻中沒有明確說明，遂成古今小說論者聚訟不已的話題。余嘉錫《小說家出于稗官說》一文遍考先秦典籍，認為稗官是“天子之士”，其職責(zé)如采詩，是采言、傳語者^[1]。袁行霈、潘建國從秦漢詞語出發(fā)，認為稗官是“散居鄉(xiāng)野的、沒有正式爵秩的官職”，如周代的土訓(xùn)、誦訓(xùn)、訓(xùn)方氏以及漢代的待詔、方士侍郎之類無實職的小官都可以稱作稗官^[2]。而饒宗頤從秦漢出土文獻和語音學(xué)的角度，認為“《漢志》遠有所本，稗官，秦時已有之”，稗與俳優(yōu)之俳音義相通，職責(zé)相似^[3]。其依據(jù)有二：（1）出土云夢秦簡中“令與其稗官分如其事”一語；（2）《漢志》三國如淳注：“稗音鍛家排?！毒耪隆贰毭诪榘蕖?。街談巷說，其細碎之言也。王者欲知閭巷風(fēng)俗，故立稗官使稱說之。今世亦謂偶語為稗?！苯谕觚R洲又在饒說基礎(chǔ)上有進一步討論^[4]。

筆者認為：（1）稗官在先秦兩漢是縣、鄉(xiāng)以下各級屬官的泛稱。如淳、顏師古注說《漢志》中“稗官”是細吏、小官，大致不錯。有四條出土文獻可以證明：

官嗇夫免，效其官而有不備者，令與其稗官分，如其事。^[5]縣、道官，其傳□……。取傳書鄉(xiāng)部稗官。其［田］（？）及□［作］務(wù)□……^[6]

吏□□□□告官及歸任行縣道官者，若稗官有印者，聽。^[7]都官之稗官及馬苑有乘車者，秩各百六十石，有秩毋乘車者，各百廿石。^[8]

（2）如淳所謂稗音排、偶語為稗的注釋，沒有秦漢以前的文獻支持，并不準確。此從略不論。（3）稗官的職責(zé)是廣泛的，并非專職稱說閭巷風(fēng)俗^[9]。既然嗇夫、鄉(xiāng)部、縣、道和都官等都有稗官，而且有配官印的、有秩百六十石的，則其司職必然各不相同。如淳注所謂“王者欲知閭巷風(fēng)俗，故立稗官使稱說之”，可能是指稗官中某些人，并非是專指，更不能據(jù)此推導(dǎo)出稗官即俳官、俳優(yōu)的結(jié)論?！逗鬂h書·蔡邕列傳》說：

侍中祭酒樂松、賈護，多引無行趣埶之徒，并待制鴻都門下，憙陳方俗閭里小事，帝甚悅之，待以不次之位。^[10]

這里為帝王陳說“方俗閭里小事”的鴻都門下待制者，似可理解為如淳所說的那種稗官。追溯上去，則漢武帝身邊的待詔東方朔、方士侍郎虞初，《左傳·襄公十四年》所謂“士傳言”者，《國語·周語》所謂“庶人傳語”者，也可以稱之為稗官。這與中國古老的天子聽政制度密切相關(guān)^[11]。

次說后一問題。稗官既然是縣鄉(xiāng)以下細吏、屬官的泛稱，那么稗官也可以說是出自“閭里小知者”、“市賈小民”?？h鄉(xiāng)是社會下層，閭里是民間，其社會空間一樣；稗官是小人，小知、小民也是小人，其社會群落也一樣。其中“小知”，蓋語出《論語·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘君子不可小知而可大受也；小人不可大受而可小知也?！薄墩x》曰：“君子之道深遠，仰之彌高，鉆之彌堅，故不可小了知也，使人饜飫而已，是可大受也。小人之道淺近，易為窮竭，故不可大受，而可小了知也。”^[12]據(jù)此，則淺薄的小說只能出自“小知者”之手了。這正是班固所謂“閭里小知者”是“街談巷語”的綴合者，而“君子不為”此“小道”的真正意圖。據(jù)此，則《莊子·外物》所謂“飾小說以干縣令”，不妨理解為：飾小說以干稗官；桓譚所謂“小說家合叢殘小語”，可以置換為：閭里小知者合叢殘小語。

至此，我們可以把《漢志》“小說家序”的邏輯理解為這樣的三層關(guān)系：

“街談巷語”源自“道聽途說者”；

將“街談巷語”綴合成小說的是“閭里小知者”；

故“小說家”實源出“閭里小知者”、“稗官”。

按照這樣三層關(guān)系來看，古小說的生成經(jīng)過兩個階段，依賴于兩個群體：“街談巷語”只是小說的初始原料，是“道聽途說者”所造；飾合小語、巷語而成的“譬論”、“短書”才是小說，是“閭里小知者”或“稗官”所作。這樣理解的意義在于：對古小說的深入研究，應(yīng)當指向“街談巷語”的形成、類型及其發(fā)展，應(yīng)當指向“譬論”、“短書”的構(gòu)成與生成，應(yīng)當指向“道聽途說者”、“閭里小知者”或“稗官”的構(gòu)成和職能。

前兩層暫且不談，后一層稍可申說。小說家既源出于閭里小知者、小官，則其構(gòu)成必然十分混雜。閭里小知者，顯然多來自民間，其中不乏小說作者。《莊子·逍遙游》所謂志怪的“齊諧”，《孟子·萬章》所謂“非君子之言”的“齊東野人”，《列子·湯問》所謂聞奇事而志之的“夷堅”，都是見諸記載的好作志怪、記錄小語的閭里小知。稗官中小說家也比較復(fù)雜，但大多來自小官?！稘h志》所列十五家小說，就有“古史記事”、“方士侍郎”虞初、“待詔臣”安成、諸子宋钘等各色人物。所以，不必將小說家圈定在方士、史官等小官中。《漢志》講小說家源出于閭里小知者、稗官，其意圖不過是說他們來自社會下層、出自民間，達到貶低小說的目的。

[1] 余嘉錫：《余嘉錫文史論集》，岳麓書社，1997年，第245-258頁。

[2] 袁行霈：《〈漢書·藝文志〉小說家考辨》，文載《文史》第七輯，中華書局，1979年；潘建國：《“稗官”說》，《文學(xué)評論》1999年第2期。

[3] 饒宗頤：《秦簡中“稗官”及如淳稱魏時謂“偶語為稗”說——論小說與稗官》，文載《饒宗頤二十世紀學(xué)術(shù)文集》，臺灣新文豐出版公司，2004年，第59-67頁。

[4] 王齊洲、伍光輝：《“稗官”新詮》，《南京大學(xué)學(xué)報》2013年第3期。

[5] 睡虎地秦墓竹簡整理小組：《睡虎地秦墓竹簡》，文物出版社，1990年，第40頁。

[6] 中國文物研究所、湖北省文物考古研究所：《龍崗秦簡》，中華書局，2001年，第74頁。

[7] 張家山二四七號漢墓竹簡整理小組：《張家山漢墓竹簡》，文物出版社，2001年，第190頁。該墓葬下葬年代約在呂后二年（前186）或稍后，屬西漢早期。

[8] 《張家山漢墓竹簡》，第202頁。

[9] 詳見陳洪：《稗官說考辨》，文載《中華文學(xué)史料（第二輯）》，學(xué)苑出版社，2007年，第79-94頁。

[10] ［南朝宋］范曄撰，［唐］李賢等注：《后漢書》，中華書局，1965年，第1992頁。

[11] 詳見余嘉錫《小說家出于稗官說》所論。

[12] 《論語注疏》，第2518頁。