“闡幽明微”旨在闡述看似紛繁復(fù)雜的世界是有規(guī)律可循的。凡人怕果，圣人怕因。哲學(xué)規(guī)律告訴我們：有因必有果，有果必有因。佛教以因果規(guī)律為指導(dǎo)，注重因緣果報，即種善因得善果，種惡因得惡果。所謂圣人、菩薩就是懂得因果規(guī)律而且能堅持以此為指導(dǎo)的人，他們加強自我約束不種惡因，因此沒有惡果；只種善因，所以將來只有累累善果。而有些人不懂得因果規(guī)律，缺少敬畏之心，為了一己私利種下許多惡因，并且不知畏懼，直到惡果出現(xiàn)，才悔之不及。當(dāng)今紛紛落馬的貪官，都是不知因果規(guī)律、缺失敬畏之心、缺少大智慧的“聰明人”。東窗事發(fā)、身陷高墻時才潘然醒悟，悔改書常常洋洋灑灑萬言之多，只能當(dāng)作反面教材。我們應(yīng)當(dāng)做個有心人，從細(xì)微之處思考做人大義，從片言只語中感悟人生真啼，從智者言行中汲取前行動力。這部分的近四十篇文章將有助于讀者開啟智慧、樹立信心、見微知著、曲徑通幽。

將學(xué)習(xí)變成日常生活的習(xí)慣

《論語》首段曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”意思是：學(xué)習(xí)并且經(jīng)常溫習(xí)，是一件愉悅的事情；有朋友遠(yuǎn)道而來，是一件快樂的事情；自己的才華別人不了解而不生氣，這才是君子的風(fēng)度。

一位國學(xué)老師曾經(jīng)說過，《論語》全篇的精華在第一段，而第一段的精髓在第一句，即：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”告誡有志于學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的朋友，如果沒有時間和精力系統(tǒng)研讀“四書五經(jīng)”，那么能夠認(rèn)真領(lǐng)悟《論語》的首段或首句，也將受益終生。

將“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”作為《論語》的首句，編者是用心良苦的，是經(jīng)過認(rèn)真琢磨推敲的?？鬃诱J(rèn)為學(xué)習(xí)對人的一生特別重要。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種態(tài)度、一種品德、一種習(xí)慣，一種樂趣。一個不謙虛的人是不會去學(xué)習(xí)的，因為他以為自己什么都懂，用不著去學(xué)習(xí)。如果人們將學(xué)習(xí)當(dāng)作一種痛苦的事情，也是難以堅持的，因為人都有趨利避害的本能，自然會因遠(yuǎn)離痛苦而遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)。

然而，孔夫子畢竟是歷史偉人，他老人家的論點，不僅影響當(dāng)代，而且穿越時空，在兩千五百多年后的今天仍然得到論證。綜觀在這個社會上能做出成就的人，他們成功的因素可能各不相同，但他們都有一個共同點，即喜歡學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作生活的一部分。

比如，中國中鐵一局電務(wù)公司的竇鐵成師傅，他由一個初中畢業(yè)的農(nóng)村青年，成長為工人教授；由一個普通工人成長為電氣專家。使他發(fā)生蛻變的因素有許多，但重要的一條就是他將學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣，一種習(xí)慣。他不滿足于打洞架線的簡單勞動，而渴望成為懂得電力、電氣方面的專家。為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，他三十年如一日，堅持學(xué)習(xí)，由易到難，由簡單到復(fù)雜。就是憑著這種習(xí)慣、這種韌勁，他啃下了抽象的微積分，掌握了枯燥的電力學(xué)，攻克了連在校就讀的大學(xué)生都發(fā)怵的電磁學(xué)。他的學(xué)歷起點雖然較低，但他一直在努力攀登。滿臉的皺紋和染雪的雙鬢，換來了淵博的知識。全公司1000多名員工都認(rèn)他為師傅，許多人因能成為他的徒弟而倍感榮幸。幾十年來，他解決了無數(shù)的電氣故障和難題。面對令外國專家束手無策的技術(shù)難題，竇師傅卻能手到病除，令外國專家折服。他為公司創(chuàng)造了1300多萬元經(jīng)濟價值。

竇鐵成不愧為工人教授、金牌工人，竇師傅為中國人爭了光，為國家做出了突出貢獻。我們在祝福竇師傅的同時，也應(yīng)該從竇師傅的身上悟出點什么，我想最要緊的恐怕是把學(xué)習(xí)當(dāng)成人生的習(xí)慣。無論我們現(xiàn)在的起點如何，只要能夠?qū)W(xué)習(xí)當(dāng)成習(xí)慣，我們離人生的目標(biāo)將會越來越近，直至實現(xiàn)目標(biāo)。

戰(zhàn)勝挫折和憂慮的秘籍

挫折和憂慮客觀存在，我們每個人都無法回避。我們要在職場取得成功，就應(yīng)當(dāng)懂得如何戰(zhàn)勝挫折，遠(yuǎn)離憂慮。由挫折導(dǎo)致的憂慮會損害人的健康，喪失人的自信，影響人的事業(yè)，甚至是自殺輕生的主要原因。戰(zhàn)勝挫折，遠(yuǎn)離憂慮有以下秘籍。

第一要心態(tài)陽光。心態(tài)陽光被稱為人生成功的“黃金定律”。以不同的心態(tài)對待同一事物會得出不同的結(jié)論。我們應(yīng)當(dāng)樹立“只要發(fā)生就會對我有利”的心態(tài)，盡量挖掘處境中的有利因素，樂觀積極地面對現(xiàn)實。

專家的研究表明，憂慮主要是一種心理現(xiàn)象。很多人喜歡多愁善感、杞人憂天。其實，我們所擔(dān)心的事情中，有99％是根本不會發(fā)生的，而我們的憂慮，又有90％是沒有必要的。比如父母擔(dān)心外出的子女人身不安全，不會照顧自己的生活；比如偶爾身體不適，就會擔(dān)心自己得了癌癥；比如領(lǐng)導(dǎo)因在家里受了老婆的氣，跟自己打招呼沒有以往親切友好，就開始擔(dān)心領(lǐng)導(dǎo)對自己有看法；等等。套用我國的一句古話，就是“世上本無事，庸人自擾之”。要想告別憂慮，主要是要樹立陽光心態(tài)，養(yǎng)成樂觀情緒。

第二是“道法自然”。多出去走走，親近自然。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人應(yīng)當(dāng)向自然學(xué)習(xí)。一個人既要讀萬卷書，更要行萬里路。方便時應(yīng)當(dāng)走出去，看看祖國的大好河山，從山水之間可以感悟人生之真諦，吸納天地之靈氣。

2007年的華山之行，讓我茅塞頓開，受益匪淺，尤其是華山的松樹給了我極大震撼和啟迪。

華山以險著稱，壁立千仞的華山奇峰，寶蓮燈的美麗傳說自不必說，一棵生長于石壁縫隙中的松樹引起了我們的關(guān)注。這棵從石縫中長出的松樹有七八米高，不粗的樹干，向上伸展，樹冠向外延伸。樹干蒼勁，針葉短粗，蓬勃向上。據(jù)護山的同志介紹，這棵看似不起眼的小松樹，樹齡卻在百年以上。

我們對這棵在石縫中生長了百年的小松樹肅然起敬。我們可以拓展想象的空間，描繪一下百年來這棵松樹是如何孕育、成活、生長的?？赡苁前倌昵暗囊惶?，或一只飛鳥，或一股雨水，或一陣大風(fēng)將一粒松籽送到了石縫之中。正好遇到一場喜雨，使這粒松子有了發(fā)芽的條件，之后長出一棵幼苗，它將根須扎入少得可憐的泥土之中。每年的夏天小松樹都要面臨缺水的生死考驗，但它都頑強地活過來了。每一場雨水都是它的救命甘霖，它吸足了水分，拼命地將根須往深處扎，根須扎得越深，就越有存活的希望。就這樣，這棵小松樹在惡劣的環(huán)境中生存并不斷地長大，不僅通過根須從深深的石縫中汲取養(yǎng)料，而且通過針葉充分利用陽光合成營養(yǎng)，壯大自己。

這棵石縫中的小松樹無疑可以充當(dāng)我們?nèi)松睦蠋煛．?dāng)我們遇到挫折和逆境的時候，是怨天尤人、灰心喪氣呢，還是適應(yīng)環(huán)境、樂觀應(yīng)對、頑強生存呢？不同的態(tài)度，會得出不同的結(jié)果。我們也可以想象，當(dāng)時與這棵小松樹在石縫中一起誕生的可能還有它的同伴，但它們卻沒有生存下來，而這棵松樹卻頑強地生存下來了，并且不斷成長、繁衍它的下一代。我們應(yīng)當(dāng)從這棵頑強的松樹身上得到啟迪。

第三是淡泊名利。人的煩惱大多不是因為得到的太少，而是欲望太多。當(dāng)滿足不了太多欲望的時候，煩惱和憂慮就不斷產(chǎn)生。有些人為了滿足自己的欲望，傷天害理、以權(quán)謀私、投機取巧、坑蒙拐騙，結(jié)果落入法網(wǎng)，自毀前程，甚至命喪黃泉，貽害父母和家人。

李友燦在2001年8月至2003年4月?lián)魏颖笔ν赓Q(mào)易和經(jīng)濟合作廳副廳長兼河北省機電產(chǎn)品進出口辦公室主任期間，利用其掌管河北省汽車進口配額審批分配的職權(quán)，非法索取和收受財物折合人民幣共計4744萬元，創(chuàng)造了“日進七萬”的“全國紀(jì)錄”。李友燦自己駕車一天從北京到石家莊運鈔三趟，后來他嫌開車運鈔太累，就特意花五十多萬元在北京某花園小區(qū)購買了一套不太顯眼的房子，主要就是為了存錢之用。李友燦貪圖金錢的后果是受到法律制裁、走上不歸路，并處沒收個人全部財產(chǎn)。

“名利”二字，給世間增加了多少紛爭，給家庭帶來了多少災(zāi)難，給人生帶來了多少禍殃？這些問題誰也說不清楚。其實名利乃身外之物?！对鰪V賢文》載：“君子愛財，取之有道。”在孔子眼里，“用不正當(dāng)手段得來的富貴，就像是天上的浮云一樣”。事實上，以不正當(dāng)手段取得的名利，不僅不能給心靈帶來愉悅，反而帶來痛苦。因此古代先賢諸葛亮教導(dǎo)后人：“淡泊以明智，寧靜以致遠(yuǎn)。”這表明淡泊名利是應(yīng)對挫折、遠(yuǎn)離憂慮的一劑良方。

第四是適當(dāng)“阿Q”一下。用過高壓鍋的朋友可能都知道，高壓鍋都有防爆閥，一旦高壓鍋壓力過高時，防爆閥中的易溶片就會溶化泄壓，從而防止安全事故發(fā)生。人也需要“減壓閥”，以減輕人生的壓力，防止自殺輕生，保證人生安全。我們不妨將“阿Q精神”當(dāng)作人生的“減壓閥”。阿Q是魯迅先生在小說《阿Q正傳》中塑造的典型形象，“阿Q精神”主要表現(xiàn)為自輕、自賤、自嘲、自解、自我陶醉，自我安慰，自我麻醉?！鞍精神”多為貶義屬性。我卻認(rèn)為，在當(dāng)今職場激烈競爭，人們生活壓力日益加大的情況下，適當(dāng)“阿Q”一下，對于人們調(diào)整心理壓力、保持內(nèi)心平衡是有益的。絕大多數(shù)職場人員都處于“比上不足，比下有余”的狀態(tài)，與“上”比能夠激勵我們奮斗，與“下”比可以獲得心理安慰。通過多角度分析比較，人們?nèi)菀走_(dá)到心理平衡。

比如：當(dāng)我們認(rèn)為崗位不理想時，應(yīng)該想想還有許多人找不到工作，不能就業(yè)；當(dāng)我們?yōu)槭程玫娘埐瞬豢煽诙箲粫r，應(yīng)該想想醫(yī)院里還有許多人連水都無法咽下；當(dāng)我們?yōu)槁糜尉包c人滿為患而憂慮時，應(yīng)該想想還有許多人節(jié)假日仍然要堅守崗位，無法出去旅游；當(dāng)我們埋怨自己開的小車檔次不高時，應(yīng)該想想還有許多人在公交車站排隊候車，在地鐵車廂里前胸貼后背地擠車出行。

多數(shù)人都有完美主義情結(jié)，總希望自己是這個世界上最優(yōu)秀的。不斷追求完美雖然具有積極意義，可以激勵人們不斷進取，但事實上人是不可能做到完美的，不完美才是人生的常態(tài)。有的企業(yè)家認(rèn)為成功的秘訣是容忍不完美。

有這樣一個寓言故事。

一個有缺陷的圓圈，走起來較慢，它很不滿意，牢騷滿腹，希望自己是一個完美的圓，能夠走得更快些。后來上帝滿足了它的要求，使它成為一個完美的圓。它上路之后，走得飛快，無法欣賞路邊的景色，無法聽小鳥歌唱，無法和老朋友打招呼，更糟糕的是，最后它因在一個陡坡上越走越快失去控制跌入了萬丈山崖，粉身碎骨。

圓圈此時才明白，還是有點缺陷好。

如果能夠適當(dāng)?shù)亍鞍”一下，心理會平衡許多，憂慮也會向我們說“拜拜”。

第五是積極應(yīng)對。當(dāng)挫折真的光顧你的時候，大可不必慌張，可以從以下三個方面著手分析，從而積極應(yīng)對。

一是接受已經(jīng)發(fā)生的事實；

二是做出最壞的心理準(zhǔn)備；

三是尋找最佳的解決辦法。

接受已經(jīng)發(fā)生的事實，是應(yīng)對不幸的第一步。

做出最壞的心理準(zhǔn)備，就能在心理上提高承受能力。

尋找最佳的解決辦法，是因為靜能生智，定能生慧。人在情緒沖動的情況下容易做出錯誤的決策，而在安定、冷靜的情況下容易找到最佳的解決辦法，化解職場危機和人生挫折。

以上應(yīng)對挫折和憂慮的“公式”經(jīng)許多職場人士屢試不爽。一位石油商講述的故事可對此“公式”做出較好詮釋。

有一天，有位自稱是政府調(diào)查員的人來看我，向我索要紅包。他說他擁有我們公司運貨員舞弊的證據(jù)。他威脅說，如果我不答應(yīng)的話，他要把證據(jù)轉(zhuǎn)給地方檢察官。

我知道，公司應(yīng)該為自己員工的行為負(fù)責(zé)。我知道萬一證據(jù)被拿到法院去，那么壞名聲就會毀了公司的生意。

為此，我擔(dān)心得生病了，三天三夜吃不下睡不著。是否該付5000美元，我一直猶豫不決，每天都做噩夢。

后來我冷靜下來，思考了最壞的結(jié)果會如何？那就是有損我的生意，我不會遭受牢獄之災(zāi)。于是我想，生意即使毀了，接下去又會怎樣呢？

我的生意毀了之后，我對石油知道的很多，有幾家大公司都會樂意雇用我，今后的狀況也不會壞到哪里去。

想到此，我的那分憂慮開始消散了一些，我的情緒逐漸穩(wěn)定下來了，居然開始思考化解危機的對策。

如果我把整個情況告訴我的律師，他可能會找到一條我一直沒有想到的路子。于是我第二天清早就去見我的律師。律師建議主動向檢察官報告此事，或許可以得到有利的結(jié)果。

我們把整個情形告訴了檢察官。當(dāng)我說出原委之后，出乎意料地聽到檢察官說，這種勒索的案子已經(jīng)連續(xù)發(fā)生好幾起了，那個自稱是“政府官員”的人，實際是警方的通緝犯。讓我擔(dān)心了三天三夜的事情，終于峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。

當(dāng)你在職場遇到挫折和憂慮的時候，不妨用這個“公式”試試，看看是否對你戰(zhàn)勝挫折，遠(yuǎn)離憂慮會有所幫助。

平民百姓如何發(fā)揮首都優(yōu)勢

首都是一個國家最高政權(quán)機關(guān)所在地，通常是該國的政治、經(jīng)濟、文化中心。北京是我國的首都。

作為出生在遠(yuǎn)離北京的我，以前未曾想過到北京工作和生活。一個偶然的機會，在貴人的相助下，1997年我們?nèi)襾淼搅吮本?/p>

我一直在思考一個問題，工作和生活在首都，如何發(fā)揮首都優(yōu)勢？

任何事物都是一分為二、利弊共存的。北京之所以被許多人所向往，是因為有許多優(yōu)勢，要不“北漂一族”就不會存在。但北京作為特大城市，與中小城市相比，在生活方面也有不少劣勢。比如，北京交通擁堵世界聞名；北京的空氣污染嚴(yán)重；北京的生活成本特別是房價比中小城市要高許多倍。

作為理性的人，都有趨利避害的本能。既然生活在北京，作為一般的平民百姓來說，是很難避免大城市病的，應(yīng)該充分發(fā)揮優(yōu)勢來補償。北京的思想和文化傳播優(yōu)勢是其他城市不可比擬的。因為全國乃至世界的精英想要出名，都希望在北京露臉，因此，北京幾乎每天都有大量的沙龍、講座、論壇在舉辦，而且大多數(shù)免費。只要你留心，都會找到適合自己的活動。

十多年來，建華每月都會參加一至兩次活動，因此，也結(jié)識了不少專家學(xué)者，在與他們的交往、交流中受益匪淺。建華經(jīng)常向朋友傳播一種觀念，聽講座是一種很好的學(xué)習(xí)方式，因為，許多專家學(xué)者積多年甚至幾十年的知識、經(jīng)驗，在較短的時間內(nèi)與聽眾分享，傳播的是精華，聽眾能夠收獲事半功倍之效。這是建華十多年來的深切感受。

我也了解到，許多朋友雖然很想結(jié)交朋友來充實自己，但卻不愿意走出去，不愿意擴大社交范圍，老是局限在很小的圈子內(nèi)，因此，難以接觸到更多的新觀念、新知識。我覺得，生活在北京，如果不善于發(fā)揮首都優(yōu)勢，只是遭受北京的擁堵、污染之害，是不劃算的。

兄弟與路人

一天，我接待了一位老領(lǐng)導(dǎo)，盛情為他在青年湖砂鍋店接風(fēng)。店小情誼深，共同話題多。

這位老領(lǐng)導(dǎo)前不久作為領(lǐng)隊帶領(lǐng)教育考察團去了一趟臺灣，作了九天的考察，臺塑等幾家知名企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)接待了他們一行；他們還拜訪了許多知名學(xué)者和高僧，收獲頗豐，感想頗多。他說一位高僧的一席話使他深受啟迪。這位高僧說：“人們通常說，四海之內(nèi)皆兄弟，但能不能成為兄弟，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌Υ齽e人。以兄弟之心待路人，路人成兄弟；以路人之心待兄弟，兄弟成路人?！蔽矣X得這句話說得太對了，既富有哲理，又符合現(xiàn)實。

縱觀現(xiàn)實社會，許多以仁愛之心對待群眾的人生前能得到群眾的信任和尊重，死后則得到群眾的緬懷和悼念。即使在“四人幫”橫行高壓的形勢下，周總理出殯時，自發(fā)的群眾擠滿十里長街，哭聲震天，頂著寒風(fēng)為周總理送行告別。人民公仆牛玉儒生前以兄弟之心對待群眾，去世后成千上萬的群眾自發(fā)為他送行。而許多父子、兄弟或為地位或為家產(chǎn)或為金錢，不顧親情，反目成仇。歷史上有名的春秋五霸之首的齊桓公生前可謂威風(fēng)八面、稱雄一時，死后幾個兒子為了爭奪王位和財產(chǎn)，在齊桓公的靈前大動干戈，以至傷及尸體，停尸70多天不能下葬，蛆蟲滿地，成為千古丑聞。

現(xiàn)實生活中，“朋友勝似兄弟，兄弟成為路人”的案例比比皆是。究其原因，人與人之間的關(guān)系，說到底，是一種情義的互換，從物理上講是力與反作用力的關(guān)系。我們對別人有情，別人對我們才有義，我們對別人無情，別人也不會對我們有義，即使短期有，也難以長久。這就是處世哲理。

懂得了這個哲理，就掌握了處世的真諦，兄弟與路人只是名義上的定格，其實質(zhì)是可以轉(zhuǎn)化的。

讓我們多一份愛心，多一份理解，多一份寬容，少一份自私，少一份索取，少一份嫉妒。我們不僅能夠成為好兄弟，好姐妹，增進情誼，而且能夠使更多的路人變成朋友，贏得人生更多的春天和陽光！

誰是最可貴的朋友

一天晚上，與北京市知識產(chǎn)權(quán)局的一位副局長和幾位處長共進晚餐，酒過三巡、菜過五味之后，大家放開思緒，共敘人生。從烹調(diào)談到讀書，從養(yǎng)生聊到交友。這位副局長的率真讓大家敬佩有加，尤其是她的一番交友之道更讓人折服。

她說：誰是最可貴的朋友？最可貴的朋友不是在你困難時給你幫助的人，也不是在你流淚時遞給你手絹安慰你的人，而是在你取得成績時真心為你高興的人。

此話確實非常有哲理。同情弱者是人之常情，幫助弱者對許多人來說是容易做到的。但當(dāng)周圍的人得到了提拔、獲得榮譽時，能夠為之從內(nèi)心感到高興的人卻實屬難得。

嫉妒也是人之常情。別說一般的同事之間存在嫉妒，就是親戚也不例外。有一位學(xué)者曾經(jīng)說：“當(dāng)年你考上大學(xué)時最嫉妒你的不是別人而是你的姨和舅，他們會想為什么你能考上，而他們的孩子沒有考上……”嫉妒是人類的一大危害，既破壞了朋友之間的關(guān)系，也傷害自己的健康，還影響了社會的進步。

關(guān)于嫉妒的利弊，被稱為中國人“心經(jīng)”的《大學(xué)》早有論述：“人之有技，若己有之；人之彥圣，其心好之。不啻若自其口出，是能容之。以保我子孫黎民，亦職有利哉！人之有技，冒嫉以惡之；人之彥圣而違之，俾不達(dá)，是不能容。以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉！”這段話的大意是：一個人，把別人的本事，當(dāng)作自己的本事一樣欣賞，對別人的高尚品德，從內(nèi)心敬佩并向他學(xué)習(xí)，對別人的能力和品德充分認(rèn)可，這樣的人就能夠保持事業(yè)進步和家族的興旺，和這樣的人交往是有利的。相反，如果一個人見到別人有本領(lǐng)就嫉妒、攻擊，對別人的高尚品格從不同角度貶低，不能容忍別人比自己強，這樣的人就不可能保證事業(yè)進步和家族興旺，和這樣的人在一起是非常危險的。

我們在交友過程中要保持清醒的頭腦，掌握好識人的標(biāo)準(zhǔn)，不要為假象所迷惑，懂得珍惜真正的朋友，才能贏得精彩的人生。

請記?。耗切┠苷嫘臑槟闳〉玫某煽兌吲d的人才是你最可貴的朋友。

莫把手段當(dāng)目的

目的是指想要達(dá)到的地點或境界，也就是人們想要得到的結(jié)果。手段是指為達(dá)到目的而采取的具體方法?，F(xiàn)實生活中，往往有些人誤將手段當(dāng)目的，忙活了一輩子卻離目的越來越遠(yuǎn)。

比如當(dāng)前年輕人的出國熱。央視一套黃金時間播出的《相思樹》電視劇中的康慧姑娘就是一個典型。康慧姑娘的一切行為指向就是為了出國，只要能夠幫助她出國，甚至不惜奉獻自己的青春愛情?，F(xiàn)實生活中這種例子比比皆是。

前一段時間，年輕人出國成了一種風(fēng)氣，許多年輕人爭相比拼出國。但實際情況如何呢？在國外發(fā)展得好的只有極少數(shù)，大多數(shù)不怎么樣，畢業(yè)后在國外混不出名堂，回國又失去了“季節(jié)”和“人脈”，東不成西不就，“海龜”最后成了“海帶”。

造成這種結(jié)果的原因是，這些爭相出國的人沒有弄明白出國到底為了什么，誤把手段當(dāng)成了目的。正像余世偉老師所講，問一個小青年到澳大利亞去為了什么，小青年說：“澳大利亞的環(huán)境好?！比绻麅H是為了環(huán)境好，為何不天天買農(nóng)夫山泉洗澡，也花不了多少錢。

其實，大多數(shù)人出國的目的是為了接受良好的教育，學(xué)習(xí)和掌握真本領(lǐng)，增強職業(yè)生涯的競爭能力，過上幸福的生活。在當(dāng)年中國條件差的情況下，到國外可能更容易實現(xiàn)這些目的。但是，這個世界唯一不變的就是變化。世界的形勢已經(jīng)發(fā)生了變化，中國已經(jīng)不是30年前的中國，中國經(jīng)濟在國際上一枝獨秀了30年，中國已經(jīng)成了全世界爭相投資的一方熱土，中國已經(jīng)成了世界的制造中心，中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)大步走向了世界，孔子學(xué)院已遍布海外。許多發(fā)達(dá)國家的上層人士已將學(xué)習(xí)中國文化和管理作為時髦。許多國家的學(xué)校把中文作為首選外語，許多國外學(xué)生首選到中國來讀書學(xué)習(xí)，這就是今天的現(xiàn)實。

還有一些人還以老眼光在看新問題，以過時的信息在為自己孩子的未來定規(guī)劃、做決策，可謂太不明智。正像明朝的某公一樣，天旱時學(xué)做木桶，下雨時學(xué)做雨傘，戰(zhàn)爭年代學(xué)造兵器，但總是比時事慢半拍，終身不得志，因而感嘆：“天公不作美！”其實老天“以萬物為芻狗”，對誰都一樣公正無私，陽光雨露普灑人間，關(guān)鍵在于你會不會感悟、利用、享受。步人后塵者，永遠(yuǎn)觀賞不到最美的風(fēng)景，永遠(yuǎn)得不到最好的天時地利。

其實，出國熱還釀成了許多社會問題。一些大權(quán)在握的政府官員，為了自己的子女出人頭地，把送子女出國當(dāng)作唯一途徑，挖空心思，想方設(shè)法把子女送出國而且要送到所謂最好的國家去。憑他們那點合法的公務(wù)員薪水，對于子女的出國費用來說可謂是杯水車薪。為了達(dá)到子女出國的目的，他們喪失底線、鋌而走險、權(quán)力尋租，與一些不法商人做起了權(quán)錢交易，不惜損害國家和人民的利益來謀取私利。一旦東窗事發(fā)之后，不僅毀掉了自己的仕途，而且貽害了子女的前程。實在可嘆可悲！

人生在世，小事可以糊涂，大事可不能糊涂。尤其不要誤將手段當(dāng)目的，以過時信息作為決策依據(jù)。

購買一打襪子

根據(jù)我的要求，夫人為我購買了一打襪子，淘汰了以前不同規(guī)格牌號的襪子。

許多人可能跟我一樣，遇到過襪子不配套的情況，為找到配套的襪子而浪費了不少時間。于是我萌生了一個想法，如果購買一打相同品牌規(guī)格的襪子，就可以妥善解決這個問題，并具有可操作性。

人生最寶貴的是時間，因為時間倏忽而逝。雖然時間對任何人都是公平的，每人每天都是24小時，但如何利用時間、提高時間的利用率卻是一門大學(xué)問，以至企業(yè)管理中專門有時間管理的課程。

根據(jù)人的生理特性，一天之中人有興奮期、萎靡期，應(yīng)當(dāng)安排興奮期做重要工作，萎靡期做次要工作。每天的工作千頭萬緒，應(yīng)當(dāng)安排大塊的時間做重要的連續(xù)性的工作，零星的時間處理次要的間斷性的事情。今天的網(wǎng)絡(luò)改變了人們的生活，在為我們帶來便利的同時，也給我們帶來了“歧路找羊”“信息湮沒”的煩惱。打開電腦之后，我們很容易掉入信息“深海”而難以自拔。因此，每天應(yīng)該大致規(guī)定瀏覽網(wǎng)頁的時間，固定幾個主要網(wǎng)站。其實，好多網(wǎng)站的內(nèi)容是雷同的，打開新浪、搜狐、鳳凰首頁新聞，內(nèi)容基本上差不多，看了一家，就不用去看其他網(wǎng)站。

生活中的竅門很多，應(yīng)當(dāng)學(xué)會不斷從每天重復(fù)的日常工作和生活中找規(guī)律，探索節(jié)省時間的方法。

比如在辦公室準(zhǔn)備A、B、C三個常用文件夾，根據(jù)重要性和緊急程度分別將需要處理的文件、資料放置在三個文件夾中。需要注意的是：A文件夾裝的是當(dāng)天必須處理完的資料，辦不完是不能下班的；B文件夾裝的是有時間就抓緊辦，沒有時間可以緩一緩的事；C文件夾裝的是拖一拖就不需要辦的事。

再比如，家里常用物品的放置，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成習(xí)慣，固定位置，找起來就方便。如不養(yǎng)成良好習(xí)慣，會花很多時間在尋找物品，不僅浪費寶貴時間，而且還徒增心理煩惱。

買一打規(guī)格、顏色、樣式完相同的襪子很容易，卻是一種生活習(xí)慣，是一種節(jié)省時間的方法。如果您覺得有道理，不妨一試。

關(guān)于考試的感想

最近對考試的話題進行了一些思考，產(chǎn)生了一些感想，現(xiàn)與大家分享。

考試是一個古老而新鮮的話題。我國的科舉制度興于隋、唐，盛于明、清，到明代形成了完備的科舉考試制度。科舉共分四級：院試、鄉(xiāng)試、會試和殿試。院試，即縣府組織的考試，由省提督學(xué)政親自主持，及格者稱為“秀才”；鄉(xiāng)試，即省級考試，三年一考，逢子、卯、午、酉年的秋季舉行，由朝廷派主考官主持，及格者為舉人；會試，鄉(xiāng)試的第二年春季舉行，由禮部主持，及格者稱貢士；殿試，由皇帝親自主持，分三甲出榜。一甲三名，賜進士及第；二甲若干，賜進士出身；三甲若干名，賜同進士出身，統(tǒng)稱進士。一甲三名，一、二、三名分別稱為狀元、榜眼、探花。

古代的科舉考試，開創(chuàng)了以才取仕的選人用人機制，使一批寒門學(xué)子得以步入仕途，是我國歷史上選人用人制度的一大進步，但也存在不少流弊。隨著時間的推移，考試內(nèi)容逐漸固化為八股文，少有創(chuàng)新才俊能夠入流，還有不少富家子弟因考試而耗了一生，談不上用所學(xué)知識惠及家庭、服務(wù)社會。

我國的科舉制度早已廢除，繁衍到當(dāng)今則以高考取而代之。1977年恢復(fù)高考制度以來，從每年錄取幾十萬人到現(xiàn)在的每年錄取幾百萬人，大學(xué)生占人口比例大幅上升，這是社會進步的標(biāo)志。然而，伴隨著大學(xué)生迅猛增加的是大學(xué)生就業(yè)難度不斷加大，今天的不少大學(xué)生處于失業(yè)狀態(tài)，已是不爭的事實。

高考是我國的一大文化現(xiàn)象，記得在恢復(fù)高考制度的初期，某個農(nóng)村的孩子考上了大學(xué)甚至中專，全家甚至全族人都會歡天喜地，殺豬宰羊以示慶賀。因高考失利跳樓自殺的現(xiàn)象也不少。一次高考定終身似乎成為大多數(shù)中國人的習(xí)慣思維。

如果放在大尺度、大視野來考量，這種習(xí)慣思維確實不科學(xué)，存在許多問題。其實人生不僅只有高考一次考試，而是要終身學(xué)習(xí)，終身考試。這一觀念也許不太容易接受，但又是不爭的事實。

在以前，一個大學(xué)畢業(yè)生在學(xué)校所學(xué)的知識可能夠用一輩子，而今天，一個本科畢業(yè)生在學(xué)校所學(xué)的知識充其量只占一生所需知識的10％。因為，現(xiàn)代社會知識更新日新月異，一個人如果不經(jīng)常學(xué)習(xí)充電，很快會被社會淘汰。所以要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地考試。

高考對年輕人來說，確實很重要，能考一個好學(xué)校對自己的前程是有利的。但外因僅是變化的條件，內(nèi)因才是變化的根據(jù)。上了一個好學(xué)校，未必就一定會有大作為。許多事實證明了這一點。

有一位臺灣的專家對臺灣4所一流的學(xué)校錄取的文理科狀元進行了20年的跟蹤調(diào)查，這160人畢業(yè)后，三分之二當(dāng)了老師，其他的三分之一也鮮有事業(yè)大成者。這一現(xiàn)象不僅在中國臺灣而且在世界很多地區(qū)都存在，其中的原因值得研究。

這些高考狀元普遍會背上思想包袱，存在驕傲心理，缺乏溝通意識，缺失創(chuàng)新精神可能是影響他們不斷進取、取得驕人成就的重要原因。

一次考試失利并不可怕，可怕的是缺乏終身考試的意識。因為，我們面臨的競爭比任何時候都激烈，人與人的智商相差無幾。俗話說：“誰比誰都傻不了5分鐘。”因此，一次優(yōu)先不等于永遠(yuǎn)優(yōu)先，一次失敗不等于永遠(yuǎn)失敗。

縱觀古今中外的許多成功人士，多數(shù)是起點較差、起步較晚的。蘇東坡的老爸蘇詢27歲才發(fā)奮讀書，終成八大散文家之一。三國時吳國的呂蒙將軍被時人看作沒有文化、一介武夫的代表。他經(jīng)過發(fā)奮努力，苦讀兵書，最終讓孫權(quán)、魯肅等領(lǐng)導(dǎo)和專家刮目相看，關(guān)羽就是呂蒙設(shè)計打敗的。當(dāng)今的世界大款比爾·蓋茨、戴爾等雖然沒有通過考試取得大學(xué)畢業(yè)證書，但在市場這個大考場上卻交出了令世人滿意的考卷。

俗話說：“不怕慢，就怕站?！本褪钦f，只要選準(zhǔn)了人生目標(biāo)，并朝著這個目標(biāo)不懈努力，盡管速度不是很快，但最終能夠到達(dá)目的地。如果一曝十寒、三天打魚兩天曬網(wǎng)，就永遠(yuǎn)也到達(dá)不到目的地。

在人生的這個考場上，心態(tài)不同，理念有異，定會得出不同的結(jié)果。

心懷一顆永遠(yuǎn)進取的童心，不斷地學(xué)習(xí)充電，不斷地考試檢驗，一定會離人生目標(biāo)越來越近！

牌局與人生

玩撲克牌是一種最普通的娛樂方式。無論大江南北，還是長城內(nèi)外，都有許多人對此樂此不疲，并且花樣不斷出新。

撲克牌之所以受到青睞，一是因為有利于開發(fā)智力、激勵爭勝；二是因為游戲場地簡易，幾副撲克、一張桌子、幾個凳子就可以。參加人數(shù)多少不限，從兩人到十多個人都可以。

我已有較長時間沒有玩撲克牌了，一次，應(yīng)朋友之邀，玩了一次“拖拉機”。規(guī)則定得挺嚴(yán)，甩牌如一張出不去罰10分，出錯一張牌罰10分。

一次對方做莊，首先打出方塊“拖拉機”帶A，我有6張方塊，打出了包括方塊A在內(nèi)的5張方塊。手上留了一張方塊K，其他兩家各4張方塊，都被洗清，莊家手里還有5張方塊且有一個對子，留在后面做“撒手锏”。莊家清了一通主之后，打出了5張方塊，以為穩(wěn)操勝券，豈知我手上的方塊K讓他止步，按規(guī)定要罰對方50分。這時對方兩人急眼了，懷疑我作了弊，并說莊家出方塊時我未出方塊，出了其他牌。于是我將出過的牌進行了還原，莊家出“五甩”的時候，我已下了5張。之后，莊家沒有出過方塊，他們都沒有了方塊，我手上的方塊就是想出也沒有機會，當(dāng)然在手上。

我說，作為莊家有意要甩某一牌，有兩種方法保證成功：一是要有24張牌的概念；二是要注意大牌是否下來。所謂24張牌是指兩副牌共有24張同色，第一輪“拖拉機”下去后，所出的牌加上自己手上的牌等于24就證明外面沒有了這門牌，自己手上所有的牌都可以甩而不會受罰。另外就是比自己手上大的牌下來后也可以甩而不會受罰。顯然莊家當(dāng)時甩牌時沒有24張牌的概念，以為我的方塊A下來了就沒有了方塊，因此造成了失誤。我的分析讓莊家口服心服。

玩牌本身是一種娛樂，輸贏可以不必太較真，以此一樂而已。有些人玩了一輩子牌卻沒有認(rèn)真研究過規(guī)律和規(guī)則，輸贏完全撞大運。但作為一種游戲，是有其規(guī)律和規(guī)則的，要想提高水平，就得對此進行研究。

牌局與人生何其相似！

抓牌的好壞是上帝安排的，就如一個人出生在哪個年代，出生在富庶的東部還是貧窮的西部，出生在干部家庭還是農(nóng)民家庭……對于這些，人們都沒有選擇的自由，只能聽從上帝的安排。

如何玩好手上的牌是有講究的。牌場上常常會出現(xiàn)這樣的情況：好牌不一定會贏，壞牌不一定會輸，這就是撲克牌的魅力所在。

抓到壞牌的時候，首先要心平氣和，要有輸?shù)男睦頊?zhǔn)備，但要充分利用撲克牌的游戲規(guī)則，發(fā)揮自己的優(yōu)勢從中取勝，或者從對方失誤中撕開一條勝利之路。比如“小對子”“一條龍甩”等技法常常會使強大的對方敗北。人生也是如此，當(dāng)我們先天不足的時候，用不著怨天尤人，應(yīng)該平靜地接受。但每個人都是唯一的，都有自己獨特的優(yōu)勢，關(guān)鍵是要能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢。利用自己的優(yōu)勢在社會上在職場中找到自己的位置，并為之努力，相信天道酬勤，只要努力就可能有好結(jié)果。

我們大家非常熟悉的張海迪，她身殘志堅終于站到了知識的高峰；2007年“感動中國人物”李麗，她用美好的心靈溫暖迷途人，取得了一般人難以取得的成就，因此受到了社會的尊敬。

牌局如人生！一把好牌在手卻沒有玩好是令人遺憾的，玩轉(zhuǎn)壞牌而取勝是值得贊美的。一個條件優(yōu)越的人而一生碌碌無為是令人看不起的，而一個條件不好，起點較低的人贏得人生輝煌是令人羨慕的！

玩撲克品人生

一天晚上，應(yīng)夫人之邀，替她玩了幾把“拖拉機”，結(jié)果我方挽回敗勢，反敗為勝。

朋友相聚，玩玩撲克，對于輸贏其實不必看得太重，娛樂娛樂而已，通過玩撲克倒是可以品味人生。

首先說抓牌。除了有人作弊以外，牌的好壞靠運氣，會有好有壞，可能有的人好運長一點，有的人差運長一點。按照概率論來講，總體上好壞是差不多的，拿了好牌也不要自傲，拿了差牌也不要氣餒。首先要接受手上的牌：即使拿了一把差牌，也要認(rèn)真地玩下去。就我們這個年紀(jì)的人來說，出生在哪個國家、出身于什么樣的家庭、工作在哪個單位，是不由自己選擇的，主要靠命運安排。工作單位對于從計劃經(jīng)濟年代走過來的人來說，基本上是一次就業(yè)定終身的，是很少能改變的。而今天市場經(jīng)濟年代，工作單位的變更是一種常態(tài)，但也是有所限制的，因為要受地域、專業(yè)、年齡等諸多因素的影響，也不是隨心所欲的。我們要敢于面對現(xiàn)實，平和心態(tài)。

其次是要熟練運用規(guī)則和技巧。玩撲克就是利用手上抓的牌這一有限資源，充分運用規(guī)則和技巧，抑制對方，成就自己。有些人之所以是牌壇高手，就是規(guī)則和技巧掌握得好。牌技永遠(yuǎn)提不高的人，主要是不善于研究規(guī)律和技巧。玩撲克如此，工作和生活亦然，都是有規(guī)律、有技巧的。比如電腦錄入，有的人速度快，有的人速度慢，相差會很懸殊。錄入快的人必定有其快的道理，有其快的習(xí)慣。據(jù)我的體會，要想提高打字的速度，需要選擇一種適合自己的輸入方法；還要練習(xí)盲打，盲打有利于減少手指的無效運動，如果養(yǎng)成了“二指禪”的錄入習(xí)慣，將終身與錄入快手無緣。就錄入方法而言，如果學(xué)拼音輸入法，學(xué)起來快，快起來難，因為選字很耽誤時間；如果學(xué)五筆，學(xué)起來慢（需要背熟字根），用起來快，一次大投入（學(xué)習(xí)時間），終身會受益。

再次是要認(rèn)真出好每一張牌。打過牌的朋友可能都有過這樣的體會，一手很好的牌，因一張不慎，會滿把皆輸，甚至牌運會因此轉(zhuǎn)變。有一位哲人說過這樣一句話：“人生的道路盡管漫長，但關(guān)鍵的只有幾步?！比绻P(guān)鍵的幾步?jīng)]有走好，將會對人生造成不可估量的影響。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真地對待工作和生活，特別是年齡較大的朋友?，F(xiàn)在比較流行的一句話是：“三十五歲之前不要怕，三十五歲以后不要悔?！闭f的是時間資本的重要性。到了三十五歲以后，做了后悔的事，扳本的機會就不多了，所以要慎之又慎。

最后是要控制情緒。情緒對于打牌非常重要，特別是高手搏弈。高手可以從別人面部表情，言談舉止中掌握牌情。一般玩牌的人都難免喜形于色，有了好牌就陽光燦爛，抓了差牌就垂頭喪氣。對方通過觀察表情就能穩(wěn)操勝券。在日常生活和工作中，如果我們注重修煉“勝之不驕，敗之不餒，得之不喜，失之不憂”的豁達(dá)情緒，將會有利于我們成就事業(yè)，走向幸福的人生。

幫助凡寶找紅豆

大家可能聽過一個流傳已久的故事：黃昏時分，一位哲學(xué)家過河，行船之際，哲學(xué)家接連三次問漁夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？”“你懂物理嗎？”“你懂化學(xué)嗎？”漁夫均回答：“不懂?！闭軐W(xué)家嘆道：“真遺憾！這樣你就失去了一半的生命?！边@時，河面上刮起的狂風(fēng)掀翻了小船，哲學(xué)家和漁夫都落水了。漁夫問哲學(xué)家：“你會游泳嗎？”哲學(xué)家答：“不會！”漁夫說：“真遺憾！你整個生命都要失去了！”這個故事說明一個人不僅要懂得科學(xué)知識，而且要提高生存能力。在應(yīng)試教育盛行的我國當(dāng)下，提高生存能力對孩子尤其重要。

今年暑假，小凡寶不上幼兒園，由奶奶帶她參加社會實踐活動，加強生存能力訓(xùn)練：給她報了游泳班，讓她學(xué)會游泳；繼續(xù)學(xué)習(xí)舞蹈提升班，與新加坡育兒組織交流；參觀北京的博物館，擴大知識面；同時有練習(xí)毛筆字、洗衣服、擇菜、炒菜、拖地等項目。

奶奶為凡寶準(zhǔn)備了一個小本子，每天對凡寶進行考核，并約法三章，表現(xiàn)好的畫個紅豆，表現(xiàn)不好時畫個黑豆。湊夠了一定數(shù)量的紅豆，為凡寶買一套心怡已久的小馬。

沒有想到這套考核方法還挺管用：凡寶逐漸改掉了以前喜歡看電視，玩iPad的習(xí)慣。游泳館的教練夸獎凡寶訓(xùn)練認(rèn)真，進步較快；舞蹈跳得越來越好，不時受到舞蹈老師表揚；在家?guī)湍棠虛癫?、拖地、洗衣也漸入佳境，成為奶奶的好幫手。尤其值得肯定的是，吃飯比前聽話多了，速度也快了。但偶爾也有任性的時候。

周日，爺爺、奶奶、媽媽陪凡寶到祥云小鎮(zhèn)看了一場電影。出影院時，凡寶要吃爆米花。媽媽、奶奶堅決反對凡寶臨近吃飯時吃零食，未能滿足凡寶的要求，為此凡寶哭起了鼻子，鬧起了情緒。直到進了附近的“九爺家”飯店，凡寶才破涕為笑。每上一道好菜，凡寶先夾給爺爺、奶奶、媽媽，最后才自己吃。這也是凡寶在《弟子規(guī)》中學(xué)到的，“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”，凡寶不僅背熟了，而且早已養(yǎng)成了習(xí)慣。

晚上考核時，奶奶說：“凡寶在電影院的表現(xiàn)不好，要畫個黑豆?！痹谡髑蠓矊氁庖姇r，凡寶認(rèn)錯認(rèn)罰，表示今后改正。我說：“也要給凡寶畫個紅豆?！狈矊殕枺骸盀槭裁?？”我說：“凡寶吃飯時，好吃的先夾給長輩吃，有孝心，值得鼓勵，要畫個紅豆?！蹦棠桃步o予了肯定，給凡寶畫了個紅豆。

對孩子的美德與優(yōu)點要及時肯定，讓它不斷鞏固，不斷強化，不斷光大，這樣有利于孩子健康成長。這就是爺爺幫助凡寶找紅豆的初衷。

如何面對流言蜚語

一位好友向我傾訴，最近遭到了莫名其妙的流言蜚語，于是他很郁悶，想聽聽我的建設(shè)，如何面對流言蜚語？

于是，我與他談了一些不成熟的想法和建議。

流言蜚語是指在背后散布的毫無根據(jù)的誹謗性的話。

我跟朋友說：其實生活中的多數(shù)人特別是稍有成就的人，都免不了遭到流言蜚語的攻擊。比如無產(chǎn)階級的領(lǐng)袖馬克思很偉大吧，當(dāng)年，他也經(jīng)常遭到反對派的攻擊。他是如何應(yīng)對流言蜚語的呢？我記得他有一句著名的名言，大意是：將這些流言蜚語當(dāng)作蜘蛛網(wǎng)一樣輕輕抹去，繼續(xù)前行。我國漢朝的史學(xué)家司馬遷偉大吧，不僅遭到流言蜚語的攻擊，而且受到了男人最難接受的宮刑。毛主席偉大吧，然而他也經(jīng)常遭到流言蜚語的攻擊，并且多次被免去職務(wù)，甚至開除黨籍。鄧小平同志了不起吧，大家都知道他不僅遭到流言蜚語的攻擊，甚至遭到人身迫害，經(jīng)歷過“三落三起”的人生波瀾。因此，大凡想成就事業(yè)的人，都要有心理準(zhǔn)備，去承擔(dān)更多的挫折和打擊，該勇敢地面對流言蜚語，化壓力為動力，發(fā)奮圖強。如果在流言蜚語面前萎靡不振，就等于自己打敗了自己。

我跟朋友說：面對流言蜚語，不要把它當(dāng)作一回事。流言止于智者。能夠打倒自己的不是別人，而是自己。面對流言蜚語，我們應(yīng)該好好反思自己，是否有哪些地方做得不夠，如果確實有做得不夠的地方，就應(yīng)當(dāng)加強修養(yǎng)，改進缺點。如果自己做的事情是正確的，一時別人不能理解，那么自己應(yīng)該堅持，讓時間來證明自己的正確，用不著急于證明什么。舌頭在人家嘴里，讓他說去吧！你就是你自己，如果能夠做到不過分在意別人對你的議論，不過分在意別人對你的評價，不過分在意別人對你的流言蜚語，那么你就成功了一半。老子曰：“是以圣人云：‘受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。’正言若反?！本褪歉嬲]人們，要想成就事業(yè)，就要有承受委屈、流言、誣陷的能力，而且這種能力對于一個人的成功特別重要。

最后，我開導(dǎo)朋友說：這個世界是豐富多彩的，什么樣的人都會有，有的人在兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地工作，有的人在夜以繼日、發(fā)奮努力地學(xué)習(xí)，而有的人卻在無事生非，唯恐天下不亂，唯恐別人進步。這種人深受嫉妒心理的危害，是十分可憐的。到頭來，受害的不僅是別人，而且是他自己，因為他們將寶貴的時間和精力用在了害人不利己的事情上。中國有句古話：“天作孽猶可恕，自作孽不可活?！蹦切┖θ说娜?，最終會禍及自身。

朋友聽了我的這些想法和建議，心情豁然開朗。幾天后給我打來電話說，現(xiàn)在，覺也睡得著了，飯也吃得香了。聽后，我深感欣慰。

從餐巾紙滅火所想到的

一日，與幾個朋友一起就餐，其中點了一道干鍋，就餐接近尾聲，可酒精仍在燃燒，我們想熄滅酒精鍋，既不見服務(wù)生，也找不到小鍋蓋。這時我順手拿起一張餐巾紙蓋上了小鍋，在朋友感到詫異之時，酒精鍋隨即熄滅。

在人們的常識中餐巾紙是易燃之物，在某些場合它卻能成為滅火的工具。這使我想到中國文化崇尚的陰陽之道——以陰克陽，以柔克剛的道理。再強大的東西都有它軟弱的一面。餐巾紙之所以能夠熄滅酒精鍋的火，是因為餐巾紙找到了火的軟肋。

化學(xué)常識告訴我們，燃燒必須具備三個條件，缺少其中之一都不行。

一是可燃物。不論固體，液體和氣體，凡能與空氣中氧或其他氧化劑起劇烈反應(yīng)的物質(zhì)，一般都是可燃物質(zhì)，如木材、紙張、汽油、酒精、煤氣等。

二是助燃物。凡能幫助和支持燃燒的物質(zhì)叫助燃物。一般指氧和氧化劑，主要是指空氣中的氧。這種氧稱為空氣氧，在空氣中約占21％。可燃物質(zhì)沒有氧參加化合是不會燃燒的。如燃燒1千克石油就需要10～12立方米空氣。燃燒1千克木材就需要4～5立方米空氣。當(dāng)空氣供應(yīng)不足時，燃燒會逐漸減弱，直至熄滅。當(dāng)空氣的含氧量低于14％時，就不會發(fā)生燃燒。

三是火源。凡能引起可燃物質(zhì)燃燒的能源都叫火源，如明火、摩擦、沖擊、電火花等。

了解了燃燒的條件，就容易明白餐巾紙之所以能夠滅火，是因為餐巾紙覆蓋了酒精鍋，使助燃物——氧不能進入酒精鍋參與助燃而導(dǎo)致熄滅。

這一現(xiàn)象也啟迪我，做任何事情都要順勢而為，掌握社會和自然規(guī)律，抓住主要矛盾，牽住牛鼻子，就容易解決問題，化解矛盾。

無論現(xiàn)象如何復(fù)雜紛繁，都有其中的規(guī)律，要掌握其中的規(guī)律需要靜下心來，認(rèn)真梳理探索。許多人容易被表面現(xiàn)象所迷惑，是因為心情浮躁、缺少定力。尤其在當(dāng)今物欲橫流的社會，很容易為名為利所迷惑，我們應(yīng)該回到中國傳統(tǒng)文化和先賢圣哲那里去汲取智慧。《大學(xué)》曰：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣?！闭撟C了人們接近道（即規(guī)律）的心路歷程，可謂良言善諫，值得品味。

以上就是我從餐巾紙滅火所想到的淺見，特與讀者朋友分享。

木炭是這樣燒成的

天氣漸涼，北京的火鍋特別是老字號東來順的涮羊肉會大受食客們青睞。產(chǎn)生于大山中的木炭為何能夠來到城市，成為了火鍋的上乘燃料呢？這不禁勾起了我的回憶與思考。

我的老家在江西省永修縣，唐朝詩人王勃在《滕王閣序》中在那里留下了大家熟悉的千古名句——“物華天寶，人杰地靈”。那是一個山清水秀的地方。我記得二十世紀(jì)七八十年代，不少四川、安徽等省的外地人到我們老家以燒木炭為業(yè)。他們承包一片木柴茂盛的山區(qū)，以交一定數(shù)量的木炭給山權(quán)所有者為承包代價。

我曾隨同外公一起到山中購買過木炭，在與師傅的交談中了解了一些燒木炭的常識。他們在山上就地勢挖個大坑，壘起一個個木炭窯，將木柴砍成段，放進土窯煅燒。木炭質(zhì)量不僅取決于木柴品種，而且取決于供氧量即火候。有經(jīng)驗的師傅能夠燒出好木炭——腳（接觸地面部分）短，硬軟度適中，顏色烏黑，響聲清脆。如果火過大，木炭的火力就弱，如果火候不到，燃燒木炭時就會冒煙。師傅主要是憑經(jīng)驗看火候。也有些新手燒砸的：要么木柴成為了灰燼，要么因火候不到木柴被燒成了非木非炭的次品。煅燒木炭的關(guān)鍵是控制供氧量。燒木灰是最容易的，把木柴堆在一起讓其在空氣中燃燒即可。

人法自然，大道至簡。煅燒木炭之道與我們?nèi)松烙趾纹湎嗨?！一個人要有所成就，有所價值，也需要適度使用能量，千萬不要過度透支。試看當(dāng)今社會有多少像王均瑤、高秀敏、傅彪、羅京一樣的優(yōu)秀人才，他們?yōu)榱耸聵I(yè)輝煌而忽視了自己的健康，減少了睡眠，虧待腸胃，放棄了體檢，其結(jié)果是透支了生命，雖然贏得了一時的升騰耀眼，卻英年早逝。這樣受損失的不僅是他們個人，而且還有家人和社會。

中庸之道是中國人的大智慧，過和不及都是不可取的。從當(dāng)今社會現(xiàn)象來看，主要矛盾是“過”。試看當(dāng)今的白領(lǐng)尤其是女性白領(lǐng)，她們?yōu)榱思庇谇蟪?，取得成功，需要不斷地拔眉毛、涂口紅，有的則不斷地做美容甚至削骨美形。許多女性白領(lǐng)長期加班熬夜，經(jīng)常疲憊不堪，其實這些行為無異于“自毀長城”，是在加速燃燒自己，推進“成灰”的進程。令人可嘆的是，不少人已經(jīng)習(xí)慣了這種生活方式，自己損害自己而渾然不知。

我曾在多種場合奉勸朋友，在當(dāng)今物欲橫流、人心浮躁的時代，一定要學(xué)會淡泊、寧靜，要拿得起放得下。具體的做法就是在保持良好心態(tài)的同時，不要長期熬夜，養(yǎng)成十一點以前睡覺的習(xí)慣。許多朋友幾年前采納了我的建議，今天得以受益。

北京弘悅和文化傳播有限公司總經(jīng)理劉勁梅在2009年9月20日上午的開業(yè)典禮致辭時，還特意感謝我?guī)啄昵敖ㄗh她養(yǎng)成早睡習(xí)慣并且從中受益。我聽后非常高興，因為這表明我的善因使朋友收獲了善果。

為徐惟誠先生水滴石穿持之以恒的精神點贊

建華自2013年6月在江蘇黑松林粘合公司聽了八旬高齡的原中宣部常務(wù)副部長徐惟誠先生演講之后，后來又聆聽了徐惟誠先生的演講，從中得到了許多有益的人生啟迪。

徐惟誠先生自2005年開始為《中外企業(yè)文化》雜志寫卷首語至今，每月一期，從未間斷，這對于年輕人來說不難，而對于年過八旬的老人來說確屬不易。徐先生不僅是每期一篇，而且每篇都要寫出新意，這些卷首語現(xiàn)已結(jié)集出版成書。為了寫出新意，徐先生不僅要向書本、媒體學(xué)，而且要下企業(yè)、到社區(qū)作調(diào)研，猶如蜜蜂采得百花釀成甜蜜。因此，徐先生精神可嘉，值得為他點贊。

徐先生在演講中講到，他的這種持之以恒水滴石穿的精神自年輕時就開始養(yǎng)成。徐先生說，他20多歲時主辦《上海青年報》，主要讀者對象是中學(xué)生。為了接地氣、更鮮活，他主動要求到一所中學(xué)擔(dān)任政治教員，每周組織學(xué)生就熱點話題進行討論，并將這些鮮活的材料見諸筆端刊發(fā)在《上海青年報》上。這張報紙深受中學(xué)生歡迎，成為發(fā)行量達(dá)到40多萬份的具有較大影響力的報紙。徐先生在擔(dān)任《上海青年報》主編的6年時間里，都堅持每天閱讀6封讀者來信，3封由總編室選取，3封自己隨機選取。徐先生說，每天只需花幾分鐘時間，卻能把握時代脈搏和青年心聲，使報紙接近讀者，辦出特色。徐先生說，每個人每天花幾分鐘做一件事情并不難，但能幾年如一日持之以恒的就很少。

最容易的是堅持，最難的也是堅持。

徐先生持之以恒水滴石穿的精神，正是我們這個浮躁社會稀缺的精神資源，我們應(yīng)當(dāng)從徐先生的人生堅持中得到有益的啟迪。

應(yīng)對復(fù)雜職場的大智慧

一日，幾個好友相聚聊天，其中有一位朋友在原化工部一個局級研究院擔(dān)任中層干部十多年，擔(dān)任副書記、副院長近二十年。她因臨近退休年齡轉(zhuǎn)為非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，在職場平安著陸。

大家對這位女領(lǐng)導(dǎo)敬重有加，她能夠在這個單位任職這么長時間，并且能得到前后幾屆領(lǐng)導(dǎo)和職工的認(rèn)可，這實屬不易，其中必有職場大智慧。

先來說說這家單位復(fù)雜到什么程度。這是一個有著五十多年歷史的行業(yè)研究院，可謂是人才濟濟。知識分子多的單位，聰明人就多；又遇上改革開放的轉(zhuǎn)型期，有限的職務(wù)、有限的漲工資指標(biāo)、有限的住房資源，造就了這群聰明人施展聰明的動機。為了搞垮別人，一些人用上了寫誣告信、貼大字報、小字報等伎倆，唯恐天下不亂，有事沒事，雞毛蒜皮的小事，告狀信都會寄到中紀(jì)委，甚至國家領(lǐng)導(dǎo)人。這個單位的告狀名聲遠(yuǎn)播。在這個單位工作的領(lǐng)導(dǎo)或受到排擠，自己不干；或告狀信太多被上級撤換，主要領(lǐng)導(dǎo)更換頻繁時甚至兩三年一換。

當(dāng)年部里采取提職的方式在機關(guān)干部中為這個單位選派領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)果沒有人愿意去。有的干部說，就是在部里一輩子不提拔也不愿到那樣的單位去。有個處級領(lǐng)導(dǎo)服從組織安排，由處級提拔為副局級到這個單位當(dāng)了副書記、副院長，分管政工、后勤工作，結(jié)果硬是被日夜糾纏的人員鬧得精神焦慮、嚴(yán)重失眠，三年之后，主動放棄了領(lǐng)導(dǎo)職位，選擇了調(diào)離。

直到現(xiàn)在，仍有一批到處告狀的人，竟然夸張到舉報這個單位幾位領(lǐng)導(dǎo)合伙貪污了三個多億。其實這個單位的所有資產(chǎn)也不值三個億。

而文章開頭提到的這位朋友卻在這樣的環(huán)境中擔(dān)任副職近二十年，陪了五任正職，并且分管人事、后勤等職工利益攸關(guān)的部門，處于矛盾的焦點崗位，我們來聽聽她應(yīng)對復(fù)雜職場的人生大智慧。

一是要相信日久見人心。她說，有些人喜歡搞“一朝君子一朝臣”，來了一個新領(lǐng)導(dǎo)就急于表現(xiàn)，沒事套近乎，天天表忠心、進饞言，除了自己，單位沒有好人。這樣的人終究沒有好下場。聰明領(lǐng)導(dǎo)很快會認(rèn)清真相，辨別真假好壞。真正有品行的人心地坦然，真正有本領(lǐng)的人不愁無人重用，此處不留人，自有留人處。她說，有一位新領(lǐng)導(dǎo)剛上任時，不少中層干部都紛紛找他匯報思想，做人事處長的她卻不去套近乎。這位領(lǐng)導(dǎo)聽多了饞言，遂對她產(chǎn)生了誤會，認(rèn)為她不懂業(yè)務(wù)、沒有能力、品行欠佳，進而多次在中層干部大會上點名批評她，甚至動過要撤換她的念頭。在這種情況下，她便主動找這位領(lǐng)導(dǎo)表明了自己的態(tài)度。結(jié)果倆人越談越投機，從工作談到人事，從歷史談到現(xiàn)狀，從現(xiàn)狀談到未來……盡管已經(jīng)談了整整一個上午，但這位領(lǐng)導(dǎo)還沒有聽過癮，要她下午接著去談，結(jié)果整整談了一天。這次談話使這位新任領(lǐng)導(dǎo)了解了院里的真相，并且在資金困難的情況下，為人事部門購買了計算機及軟件，建起了人才庫，推進了人事管理現(xiàn)代化。后來這位領(lǐng)導(dǎo)還力排眾議提拔了曾經(jīng)常挨批評的她擔(dān)任了院里的副院長。

這就是對“路遙知馬力，日久見人心”的經(jīng)典詮釋。

二是面對惡人要比他還惡。這位朋友快人快語，嗓音洪亮，辦事果斷。她深知，對待講理的人應(yīng)當(dāng)和風(fēng)細(xì)雨、以理服人，而對待無賴，對待惡人就不能過于溫柔，否則，他會認(rèn)為你軟弱可欺，得寸進尺。這也是她在長期的磨煉中總結(jié)出來的感悟。她曾經(jīng)有過這方面的教訓(xùn)，被一些無賴糾纏得寢食不安。后來，她改變了策略，碰到影響她正常工作的無賴，立即打電話給保安強行架走；碰到在辦公室拍桌子的，她就“以其人之道還治其人之身”，桌子拍得比他還要響，從氣勢上壓倒他；碰到無中生有貼小字報進行人身攻擊的，她會拍案而起，站在辦公室門前罵娘，使無賴小人產(chǎn)生懼怕。

中國有句古話：“惡人還需惡人磨?！币粋€單位只有正氣旺盛，才能壓倒邪氣。

她說：“敢說硬話的關(guān)鍵是自身要過得硬，做到清廉公道。如果自己本身就不干凈，那遲早會被趕下臺，在這個單位就無法立足?！?/p>

三是牢記職場“三不”。一位正職領(lǐng)導(dǎo)退休前與她進行過一次談話，贈給她職場“三不”箴言，即不與上司爭榮譽、不與同級爭位子、不與下屬爭利益。

不與上司爭榮譽，就是要擺正自己的位置。當(dāng)副職的是助手角色，不要與正職搶鏡頭。要認(rèn)識到，取得的成績都是在正職的領(lǐng)導(dǎo)下取得的，因為副職出了錯誤，正職要承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。而我們的現(xiàn)實生活中，有一些副職卻擺不正自己的位置，甚至倚仗某種特殊關(guān)系，與正職分庭抗禮，極端的還雇兇殺人。在職場要有看淡名利的胸襟，不爭一時之利，著眼贏在人生終點。

不與同級爭位子。位子有限，欲望無限。求上進是職場人士之本能，但要弄清本末。要懂得有為才能有位的真諦，不能本末倒置。如果把心思都用在嫉妒、誣陷別人身上，必然會影響自己的學(xué)習(xí)與工作，必然會被別人識破，從而導(dǎo)致人際關(guān)系緊張。專心做好自己的工作，在正常情況下，有為是因，位子是果。也就是人們常說的“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”。老子教育后人說：“為而不爭?！逼鋵崳粻幏炊軌虻玫?，這是人生的大智慧，符合天道人性。

這位朋友在購單位集資房時，單位按照多種因素打分，她的排位靠前，但她主動提出排位往后挪，讓其他同事在她前面挑房子，這種境界不是一般的人能夠做得到的，而她做到了。

不與下屬爭利益。如何才能成為一個好上司，除了教育引導(dǎo)下屬實現(xiàn)人生目標(biāo)之外，還要關(guān)注下屬的物質(zhì)利益。每個人都是社會人，生活在社會之中，每天要面對柴米油鹽等生活瑣事，還會遇到職稱評定、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、孩子求學(xué)、老人求醫(yī)等棘手問題。作為一個領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)努力滿足下屬的物質(zhì)利益，為其解決后顧之憂。有了好處先想著下屬，這樣的領(lǐng)導(dǎo)豈有不受擁護之理呢？多數(shù)人是會知道感恩的，當(dāng)你有恩于下屬時，就會贏得下屬的人心人力人智。

如果在職場能夠做到“三不”，也就意味著處理好了上下左右等人際關(guān)系。心態(tài)調(diào)整好了，人際關(guān)系和諧了，心情也就舒暢了，職場平安便也理所當(dāng)然了。

我們大家都對這位朋友的職場智慧感到敬佩，覺得這些智慧很值得大家學(xué)習(xí)。但同時也為這個單位的那些無事生非、沒事成天告狀的人感到痛惜。他們將自己大好的時光、心思都用在了毫無意義的事情上，既害了別人，也害了自己，甚至影響了子孫后代。我們真誠地奉勸一句，在職場的同志，多把心思、時間、精力用到正道上來，多做點有益于單位、有益社會的事情，多為單位為社會作貢獻；那些無事生非的老同志應(yīng)當(dāng)拋棄歷史恩怨、心情舒暢地安度幸福晚年。

只有適應(yīng)才能生存

一日，與夫人到孫河花卉市場購買了一棵巴西木、一個魚缸和幾個瓷制花盆。給家里幾盆花更換花盆的計劃作了很長的時間，因故一直沒能如愿，這次總算將計劃落到了實處。

我們家的一棵君子蘭已經(jīng)養(yǎng)了幾年，用的還是剛買來時的小花盆。當(dāng)我們把君子蘭從原花盆中拔出來的時候，發(fā)現(xiàn)君子蘭的根幾乎擠滿了花盆，許多根在盆里拐了幾道彎，真讓人心痛。只怪我們沒有早點“解放”它，如早點為它換上大盆，它可能會長得更好，花兒可能會開得更艷。

我們家的君子蘭也使我們產(chǎn)生了一些聯(lián)想：世界萬物，都要適應(yīng)生存環(huán)境，只有適應(yīng)才能生存，只有生存才能發(fā)展。就像這棵君子蘭一樣，當(dāng)時只給了它一個很小的生存環(huán)境，它只有艱難地在這個小環(huán)境里生存，根系伸展不開就沿著盆壁彎曲著生長。即使讓它受了委屈，限制了它的生長，但它還是每天為主人展示綠葉，按期綻開鮮花，盡情地回報主人。

生活中，我們每個人都有可能會遇到像這盆君子蘭一樣的命運。一些很有才華和志向的人，也許會被安排在一些枯燥的只需要簡單、重復(fù)勞動的工作崗位上，暫時施展不開自己的才華。在這種情況下是自暴自棄呢？還是默默無聞、踏實工作、等待機會呢？

據(jù)說陳天橋第一份的工作就是一份孤獨、簡單的工作，但他一干就是十個月。盡管這是一般人無法承受的，而陳天橋不僅承受了，而且拓展了許多職責(zé)以外的視野，建立了好的人脈關(guān)系，果然，十個月之后，好運降臨到他的頭上。

我家的君子蘭雖然受了幾年的委屈，但也是幸運的，因為它終于迎來了好運，但愿它在新的環(huán)境中茁壯成長！

不要過于自信

人生不能缺乏自信，自信是成就事業(yè)、快樂生活的重要因素。一個人一旦缺乏自信將一事無成。成就事業(yè)首先要敢想，凡是人們想做的事都有兩種可能：一種是做得成，一種是做不成。而連想都不敢想的事，那肯定做不成。

但也不能過于自信，過于自信也容易出問題。

我有個朋友，騎了幾十年的自行車，騎車技術(shù)可謂爐火純青。前不久，因過于相信自己的技術(shù)而出了事故。

一天，他在逛體育用品商店時，在銷售員的藝術(shù)推銷下買了一雙自行車運動員戴的手套，據(jù)說戴上這種手套騎車有利于保護運動員的手關(guān)節(jié)。

那天他騎車行進在下班路上，突然想起了那雙運動手套，想感受一下保健用品的功能。他起初想下車戴手套，但又一閃念，何必下車？憑著自己嫻熟的騎車技術(shù)，邊騎邊戴手套豈不省事？于是，他沒有下車，僅是減慢了車速，從包里掏出手套，邊騎邊戴了起來。如果是一般的手套，戴起來比較容易，不會有事，恰恰這種運動手套比較緊，戴上有點費勁，一分神，車把一歪，重重地摔在了地上。結(jié)果下巴著地，摔了個大口子，血流不止。好在人行道上行人和騎車人較少，沒有發(fā)生“次生”事故。

這位朋友只得一手扶著車把，一手捂住傷口，趕到醫(yī)院縫針處理。

說起這次事故，這位朋友認(rèn)真總結(jié)了事故原因，深有感觸地說：“問題出在對自己的騎車技術(shù)過于自信，如果停下來戴上手套再騎就不會有這次事故了……”

這位朋友的“不要過于自信”的教訓(xùn)，對于我們大家都會有借鑒意義。

理解失誤

我有一位在證券咨詢公司當(dāng)總經(jīng)理的朋友事業(yè)發(fā)展了，辦公地址由城南搬到了城北，房間也由小套換成了大套。他一直說我的字寫得好，欣逢公司喬遷之喜，盛情邀我給他的辦公室寫一幅“厚德載?！钡臅ㄗ髌?。我還有點自知之明，我說我的字很一般，登不了大雅之堂，但我可以幫您請一位書法家朋友來幫您寫一幅漂亮的書法作品。

我把這事交給了一位書法家朋友，幾天之后，這位書法家朋友認(rèn)認(rèn)真真地寫好了楷書、隸書、行書等幾種字體的“厚德載?！睍ㄗ髌?，并讓我約證券咨詢公司的朋友當(dāng)面送交。

書法家朋友小心翼翼地裝好書法作品后蹬上了公交車，可是下車時卻把那個裝書法作品的紙袋遺忘在了車上。

書法家朋友到我公司后非常不好意思地說：“你看這叫什么事，專程送字過來卻把它弄丟了，害得你和朋友白跑一趟，實在是不好意思！”

我非常理解書法家朋友此時的心情，我說：“誰都會有失誤的時候，我也會經(jīng)常犯錯，沒關(guān)系，丟了就再寫一幅，下一幅肯定比以前的會寫得更好些?！睍遗笥崖犃宋业陌参浚那檩p松了許多。那位證券咨詢公司的朋友了解了原委后，也饒有風(fēng)趣地安慰說：“這是老天的特意安排，因為丟了那幅字，不是給我們增加了一次相聚的機會嗎？明天請您到我們公司去重寫一幅，豈不更好嗎？”

一場失誤和尷尬，在我們的理解中化解。

人與人之間需要更多的理解。

精力聚焦在哪里成果就會在哪里

小時候用放大鏡在太陽底下點燃紙張的游戲，至今記憶猶新。當(dāng)我們用放大鏡的一面對著太陽，小焦點對著紙張，用不了多久，紙張就會點燃。當(dāng)時，我們都覺得特別神奇，特別好玩。

現(xiàn)在想來，倒是得到許多啟迪。

如果只將紙張直接放在太陽底下，就是曬上一個夏天它也不會被點燃。上述游戲中的紙張，之所以能被點燃是因為整個放大鏡接受的熱量都集中到了紙張上。

我們每一個人都有很大的能量，都有特殊的能力。為什么有些人不能夠事業(yè)有成呢？可能是沒有將自己的能力聚焦，將能力分布得太廣太泛，因此成效不能顯現(xiàn)。

如果我們能夠像太陽底下的放大鏡一樣，一定能夠成就自己的事業(yè)。

大家都知道，舟舟是一個智障孩子，但他將能量聚集到了音樂指揮上面，他指揮的曲目在美國大劇院演出時獲得了全場幾百名觀眾長達(dá)十分鐘的掌聲，這是對中國演員的空前肯定，智障的舟舟為祖國爭得了崇高的榮譽。

邰麗華是一位聾啞女孩。由于她將精力集中到了舞蹈上，她領(lǐng)舞的“千手觀音”得到了國內(nèi)外觀眾的喝彩。

如果我們選取了適合自己的人生目標(biāo)，并注意聚焦，我們的人生一定會輝煌！

冥王星降級有感

來自全球75個國家和地區(qū)的兩千多名天文學(xué)家經(jīng)過12天激烈爭議，于2006年8月24日國際天文學(xué)聯(lián)合會對行星作出了定義：行星是圍繞太陽運轉(zhuǎn)的天體，必須有足夠大的質(zhì)量，能依靠自身的重力，通過流體靜力學(xué)平衡，使自身的形狀達(dá)到近似球形，并且能夠清除其軌道附近其他物體的天體。

在這一定義的基礎(chǔ)上對爭議了七十多年的冥王星是否繼續(xù)保持行星的地位進行了投票表決，結(jié)果是將冥王星開除出行星之列，降為“矮行星”。其理由是冥王星質(zhì)量太小，且不具備清除其軌道附近其他物體的功能，現(xiàn)在剩下的八大行星即水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星和海王星。這一決定顛覆了天文學(xué)界的一系列觀念，對人類思維及社會發(fā)展都將會帶來深刻影響。

本人認(rèn)為這一決定屬創(chuàng)新之舉，并由此引發(fā)以下思考。

一是爭議止于標(biāo)準(zhǔn)。冥王星到底屬不屬于行星，從美國天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)冥王星之初一直爭議不斷，之所以爭論時間長達(dá)七十多年之久，是因為對行星沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)和定義，因此爭論也不會有結(jié)果。這次會議之所以能出結(jié)果，是因為天文學(xué)家確定了客觀的標(biāo)準(zhǔn)，有了客觀標(biāo)準(zhǔn)就不難終止?fàn)幾h、作出判斷，即爭議止于標(biāo)準(zhǔn)?？纯次覀兊默F(xiàn)實生活中，存在不少的無效爭議，其原因就是沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)。

二是質(zhì)疑是科學(xué)發(fā)展的前提?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”意思就是說：只重思考而不注重學(xué)習(xí)，就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險；只重學(xué)習(xí)而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷入迷惑。我們一方面要多讀書，汲取知識；另一方面不能迷信書本知識和科學(xué)大師，要敢于質(zhì)疑。不敢質(zhì)疑就難以創(chuàng)新、進步和發(fā)展。這次國際天文學(xué)聯(lián)合會，無疑為我們作出了榜樣，大會對以往在“天國”長期占據(jù)行星地位的冥王星提出了質(zhì)疑，作出了科學(xué)的評判，對前人的權(quán)威結(jié)論進行了改寫，重開了天文學(xué)界的清新之風(fēng)。

三是無其能就不應(yīng)有其位。國際天文學(xué)聯(lián)合會對行星的定義，賦予了多種功能，不具備主要功能，就不能擁有其位。功能是本，職級、職位是末?！洞髮W(xué)》曰：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”從冥王星引申到我們現(xiàn)代社會的人，道理是相通的。一個人只有具備了一定的素養(yǎng)和能力并且使其充分發(fā)揮作用，才能獲得與其能力相應(yīng)的職位和職級。否則，空有其名，其位難保。如今許多高校打破了教授、博導(dǎo)終身制，出不了成果，達(dá)不到要求，也會遭遇降級或出列。

四是對天國事物的評價都逐漸做到公平、公開、公正、民主、合理，那么對人間的事情將會更加公平、公開、公正、民主、合理，這是人類社會發(fā)展的必然趨勢，需要大家為之努力。

認(rèn)清事物本末，度過快樂人生

《大學(xué)》曰：“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣?！弊g成白話文的意思就是：“世上萬事萬物都有本有末，有終有始，明確了它們的先后秩序，那就基本上掌握了事物的運行規(guī)律?！背錾趦汕灏俣嗄昵暗脑邮强鬃拥牡靡忾T生，被后人尊為宗圣。他的著作頗豐，其中《大學(xué)》為“四書”之首，《孝經(jīng)》流傳甚廣。

也許有人會說，作為成年人認(rèn)識事物的本末和先后還有那么困難嗎？但在現(xiàn)實生活中，還確實有不少人沒能明白事物的本末與先后，乃至本末倒置的現(xiàn)象比比皆是。

貪圖金錢命喪黃泉。生命對于人來說應(yīng)該屬于本，而金錢對于人來說應(yīng)該屬于末，也就是俗話所說的：“生不帶來，死不帶去”。生命在人生的數(shù)字中屬于1，金錢、地位、愛情等在人生的數(shù)字中屬于0，只有有了1，0才會起作用，如果沒有了1，那些0就沒有任何意義。這個道理雖然說來很簡單，而這個簡單的道理有些人甚至是高官、精英和飽學(xué)之士卻沒有弄明白，不少人為了金錢舍本逐末命喪黃泉。

買官賣官雞飛蛋打。官乃履行國家職能的重要職務(wù)，按照現(xiàn)在的說法是國家的公務(wù)員，即獲取納稅人提供的俸祿而為人民服務(wù)的人員。對于公務(wù)員來說，具備公務(wù)員的本領(lǐng)和素質(zhì)是本，相應(yīng)的職位和級別是末，職位和級別是由本領(lǐng)和素質(zhì)所決定的。知道本末的人就會通過努力提高本領(lǐng)和素養(yǎng)來提高職位和級別。而現(xiàn)在不少地方卻本末倒置，出現(xiàn)了買官賣官的現(xiàn)象，有的地方還明碼標(biāo)價，想要獲得什么職位和級別的官職只要交夠銀子就行?？催^《喬家大院》的人都知道，腐敗的清政府賣官的行徑連晉商喬致庸都不恥。政府說要捐海防，喬致庸帶頭并超額完成捐款任務(wù)，政府要賣個二品官給他，他卻不顧冒得罪朝廷的風(fēng)險也不從命。因為喬致庸認(rèn)為任命朝廷的命官是一項嚴(yán)肅的事情，平頭百姓只能通過科舉去考取功名，而不能花銀子去買。如果用銀子可以買官當(dāng)，那官也就不值錢了。喬致庸可以算是弄清了本末的明白人。

再來看看我們今天的現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的一些本末倒置的怪現(xiàn)象。中紀(jì)委公布了一批買官賣官的典型案例。四川省財政廳投資處原處長雷某某、黑龍江省雞西市教育局原黨委書記劉某某、山西省臨汾市公安局原局長邵某某、山西省翼城縣原縣委書記武某某、云南省德宏州梁河縣原副縣長尹某某，他們分別因為“跑官要官”“買官賣官”“拉票賄選”“搞非組織活動”被查處，受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅處理。說到買官賣官不能不說到黑龍江省原政協(xié)主席韓桂芝和原綏化市市委書記馬德。原黑龍江政協(xié)主席韓桂芝曾擔(dān)任省委組織部長等要職，收受賣官的收入九百多萬元。民間有言戲稱：“當(dāng)年的韓桂芝叫誰上誰就上，今天的韓桂芝叫誰下誰就下?！瘪R德被民間稱為“烏紗帽批發(fā)商”，因此獲利六百多萬元。據(jù)報道，共有265名官員涉案，除兩名省部級高官外，還包括綏化市下轄十個縣市的不少處級以上干部，僅綏化市各部門的一把手就有五十余人。這個馬德既向下屬賣官收取“烏紗帽”款，同時為了自己的升遷向韓桂芝買官，在當(dāng)綏化市市長的時候，想買綏化市市委書記的位子，出的價錢在八十萬元左右。這些本末倒置的買官賣官之徒必然沒有好下場。本該享受天倫之樂的韓桂芝只能在高墻之內(nèi)了此殘生。馬德盡管檢舉有功得以保住性命，但也將老死獄中。他們的非法所得自然也不會為其所享，奪之于民還之于民。

制假造假害人害己。對于商家來說，向消費者提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)是本，由此而產(chǎn)生的利潤是末，只有本固，才能利長。而許多商家利令智昏、本末倒置，不在提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量上下工夫，卻違背職業(yè)道德弄虛作假，想方設(shè)法以次充好，通過損害消費者利益來獲取暴利。齊齊哈爾制藥二廠因利用工業(yè)原料生產(chǎn)的“亮菌甲素”致多人死亡而成為世人關(guān)注的焦點。政府監(jiān)察、藥監(jiān)、公安等職能部門介入調(diào)查此案。據(jù)介紹，假藥事件發(fā)生后，齊齊哈爾警方依法迅速對事件的相關(guān)責(zé)任人采取措施，法人代表、廠長、副廠長、采購員、化驗員、技術(shù)廠長、化驗室主任在內(nèi)的責(zé)任人被警方控制，另有一批公司相關(guān)人員接受了警方調(diào)查。除廣東省成為齊齊哈爾制藥二廠假藥的重災(zāi)區(qū)外，該廠的假藥還波及全國許多地區(qū)，該廠生產(chǎn)的其他藥品也相繼下架。假藥不僅嚴(yán)重?fù)p害了消費者的利益，而且殃及廠里普通員工的生活及齊齊哈爾市的形象。

在我們的生活中本末倒置的事例不勝枚舉，不少人因為本末倒置而深受其害。如果我們能夠從中華傳統(tǒng)文化中吸收智慧和養(yǎng)分，也許我們的生活會更快樂，人生會更幸福。

職場瑞雪飛，冷暖可預(yù)知

我國有一句成語叫做“一葉知秋”。意思是由落下的一片葉子，可以知道秋天到了。哲學(xué)規(guī)律告訴我們，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的，規(guī)律是可以把握的。

身處職場的人們對自己職業(yè)生涯的走向是可以通過各種跡象預(yù)知的，因此，見微知著的準(zhǔn)確度不僅對一個人職業(yè)生涯的發(fā)展，而且對人生的成敗都會有很大的影響。比如，一些功勛卓著的老干部在政治運動期間因為看不到前途而走上絕路，自行結(jié)束了自己的寶貴生命；而有些人雖經(jīng)磨難、歷盡滄桑，但堅信正義必將戰(zhàn)勝邪惡的社會發(fā)展規(guī)律，終于熬過了“冬天”，迎來了人生的“春天”。這兩種不同的結(jié)局與當(dāng)事人對職場和對社會規(guī)律的準(zhǔn)確把握度密切相關(guān)。

在發(fā)展市場經(jīng)濟的今天，我國職場的競爭更為激烈。提高對職場規(guī)律的把握能力具有重要意義，特別是要避免誤將職場“預(yù)兆豐年的瑞雪當(dāng)作了殘雪”，錯過了難得的機遇。建華根據(jù)長期的職場經(jīng)歷，認(rèn)為職場紛飛的“瑞雪”主要有以下幾種。

一是頻繁安排分外任務(wù)。一般來說，規(guī)章健全，職責(zé)分明，各司其職是企業(yè)的常態(tài)，但你也有可能碰到上司頻繁將本應(yīng)由別人干的事安排給你來干的例外。面對這種例外，有的人可能會責(zé)怪上司不懂規(guī)矩，“亂點鴛鴦譜”，或推辭任務(wù)，或敷衍塞責(zé)。而有的人則把它當(dāng)作職場“瑞雪”，再難的事也一肩挑起，盡力把分外的工作干得漂漂亮亮，因此，自然會得到上司的好感，在上司那里贏得一顆顆“紅豆”。我贊成后一種態(tài)度和做法，因為規(guī)章制度難免有滯后性，并且主要解決常態(tài)問題，而管理藝術(shù)往往需要變通，需要合適的員工來完成重要任務(wù)。若這片“瑞雪”飄到您的身上，您是拒絕它呢，還是欣然接納它呢？明白以上道理后，相信您不難作出回答。

二是頻繁調(diào)整工作崗位。職場人員大致可以分為兩種類型，一種是專業(yè)型人才，一種是管理型（或稱復(fù)合型）人才。一般來說，專業(yè)型人才以縱向變動為主，在同一領(lǐng)域干的時間越長價值越大。而管理型人才，則以橫向跨專業(yè)變動為主。人事組織部門會根據(jù)高層的旨意對擬培養(yǎng)為管理型人才的人員崗位調(diào)整會相對頻繁一些。這樣有利這些員工熟悉多個專業(yè)和崗位的工作內(nèi)容和相關(guān)程序，以便增長其管理協(xié)調(diào)能力。面對飛來的崗位頻繁調(diào)整的“瑞雪”，可能有的人會抱怨，特別是那些由相對安逸、權(quán)重的崗位調(diào)到艱苦、繁重的崗位的人們，更會心理不平衡，情緒低落，自然會影響工作績效。而有的人則抱著“只要發(fā)生，都會對我有好處”的心態(tài)，對頻繁調(diào)整的工作，哪怕是到艱苦的崗位去沖鋒陷陣，也樂觀接受，迎接挑戰(zhàn)。當(dāng)頻繁調(diào)整工作崗位的“瑞雪”降臨到你頭上的時候，你應(yīng)該知道怎樣應(yīng)對。

三是上司給予嚴(yán)厲批評。在職場上上司不輕易批評下屬是一種常態(tài)。不僅老外對此有很多理論，而且我國古人對此也很有研究。比如孔子對如何批評人就很有研究。他說10歲以下的小孩犯了錯罵幾句問題不大，因為他的自尊心不太強；10至20歲的人教訓(xùn)幾句，他還可以承受；20至40歲的人要少用教訓(xùn)，多用暗示，因為他對教訓(xùn)容易產(chǎn)生抵觸情緒；40歲以上的人犯了錯怎么辦呢？既不能罵，也不能教訓(xùn)，最好的辦法是送他一本書，讓他自己去閱讀、反省、領(lǐng)悟，自己認(rèn)識錯誤，改正錯誤，這樣的效果可能會比較好。由此可見，孔圣人不愧為我國歷史上的偉大教育家。但是，現(xiàn)實的職場是會有例外的。有些上司由于對下屬愛之深，責(zé)之切，望鐵早成鋼，可能會對深愛的下屬要求嚴(yán)格，甚至批評嚴(yán)厲。還有的上司會有意考驗下屬承受壓力和挫折的能力。當(dāng)你遇到了這種情況會怎樣處置呢？是往壞里想，認(rèn)為上司是跟你過意不去，使你難堪，進而對抗上司，消極工作呢，還是把上司的嚴(yán)厲批評當(dāng)作真誠的愛護和鞭策的動力，進而改正缺點，發(fā)奮努力呢？可見，對職場風(fēng)云的理解會深刻影響人們的行為。

以上僅是一孔之見。職場景觀，氣象萬千，不是一篇短文所能概括的。任何時候都要以積極的心態(tài)面對現(xiàn)實，這是所有追求進步的職場人員都應(yīng)該擁有的品質(zhì)。

追求外在美需要付出沉重代價

愛美之心，人皆有之，女士尤盛，然而有一條信息女士需要引起重視。

據(jù)“中國之聲”廣播電臺報道：一位資深的英國專家的研究成果表明，一位講究化妝的女士，一生中通過皮膚吸入的化妝品超過一千克，令人震驚！更麻煩的是，化妝品大多含有有毒有害物質(zhì)，這些物質(zhì)是產(chǎn)生疾病甚至致癌的主要原因。

這位專家還介紹：通過皮膚吸收的這些化妝品比通過嘴巴吃進去的危害性更大。因為如果從嘴里吃進去，人的唾液可以分解大部分有毒有害成分。看來老外的研究還是有一定道理的。

建華聽到這則消息后有以下感想。

一是要明白本末。健康是本，美麗是末。健康是1，美麗是0，美麗是依附在健康之上的，沒有了健康，美麗也隨風(fēng)而逝。皮之不存，毛將焉附？

二是要分清內(nèi)外。化妝也好，美容也罷，只能解決一時的外在之美。再美的化妝，洗一把臉就可能本色依舊；染黑的頭發(fā)，用不了一個月又會白發(fā)再現(xiàn)。自然之美，本色之美，智慧之美，才是真正的美麗、長久的美麗。

三是要方法得當(dāng)。西醫(yī)強調(diào)“病從口入”，中醫(yī)重視“病由心生”。我們對這兩個觀點不要偏廢，應(yīng)該包容接納。西醫(yī)有西醫(yī)的科學(xué)，中醫(yī)有中醫(yī)的智慧。中醫(yī)認(rèn)為：大醫(yī)治國，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病，并且認(rèn)為人的絕大多數(shù)疾病與情緒有關(guān)，即“病由心生”。人們通過化妝美化的缺陷大多能從心理、情緒上找到根源。如果認(rèn)可這些道理，可以對愛美的方法作一些調(diào)整。不妨在心理美容、飲食美容、起居美容上多下些工夫。比如多走出家門，融入社會，參加一些適合自己的沙龍、講座，交流自己的思想，獲取他人的真知；在徹底解決了溫飽問題的今天，人們在飲食方面主要需要注重清淡飲食，精粗搭配，最好是遠(yuǎn)離香煙和烈酒；在起居方面白領(lǐng)人士尤其要注意該睡覺的時候要睡覺，該起床的時候要起床。千成不要長期夜以繼日，拿生命換金錢——因為當(dāng)今多數(shù)亞健康癥狀都與睡眠不足有關(guān)。

以上觀點，我在“賢文書友會”上多次講到，許多朋友聽了我的建議后，心情、氣質(zhì)、面容方面發(fā)生了可喜的變化。她們都深深地感謝《增廣賢文》和“賢文書友會”。

當(dāng)然，也沒有必要聽化妝而色變。適當(dāng)選擇清淡的、天然的化妝品也無妨，無非就是盡量避免讓皮膚少吸入一些化妝品而已。應(yīng)該注意的是明白本末、分清內(nèi)外和方法得當(dāng)。

愿朋友們青春永駐，魅力長存。

從小槐樹與鐵柵欄和諧相處的故事里得到的啟迪

中國人講究“天人合一”，提倡人與自然和諧相處。

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！币馑季褪钦f人要向地學(xué)習(xí)，地要向天學(xué)習(xí)，天要向道學(xué)習(xí)，道要向自然學(xué)習(xí)。大自然是萬物最好的老師。我們?nèi)祟悜?yīng)該善于向大自然學(xué)習(xí)。

大家都知道，我們的祖先重視五行，認(rèn)為天地萬物都存在著金、木、水、火、土五種屬性。而五行之間又有相生相克的關(guān)系，彼此之間循環(huán)不斷，生生不息。

五行相生，即水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。其具體的理由如下。

因為水可以灌溉樹木，所以水生木。因為火需要借助木材的燃燒，才得以延續(xù)火力，所以木生火。因為木材燃燒之后，成為灰燼，歸于塵土，所以火生土。因為金屬乃是蘊藏大地之礦，所以土生金。因為金屬為固體，經(jīng)融化之后由固體變?yōu)橐后w，所以金生水。

五行相克，表現(xiàn)為水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。其具體的理由如下。

因為水可滅火，所以水克火。因為火可以融化金屬，所以火克金。因為金屬制成之器具可以削砍樹木，所以金克木。因為樹林之根可以固定泥土，保護水土，所以木克土。因為土可以抵擋水，人們常說“兵來將擋，水來土掩”，所以土克水。

五行相生相克是古人對事物運動規(guī)律的總結(jié)，所用的概念也不完全是指某一具體物質(zhì)意義上的事物，而是一種比較抽象的概念，就像中醫(yī)上的“五臟”（心、肝、脾、肺、腎）并不是指具體器官，而是指其代表的功能。從總體上來說，萬物之間相生相克的理念是值得借鑒的。

我們認(rèn)識事物需要掌握“度”，哲學(xué)上有一個觀念是“真理向前跨一步就成為謬誤”。自然界的五行相生相克也是相對的，不是絕對的。比如，水克火是普遍真理，但有時水能生火，比如，電石遇水就會起火，船家一般不運電石，因為風(fēng)險很大，裝電石的船一旦著火就沒救。再比如，土克水，一般情況下堤壩可以擋水，但碰上特大洪水，堤壩就有可能被沖跨，形成洪災(zāi)，造成損失。

有一個金與木“相生”的案例值得與讀者朋友分享。

一天，北京青年湖濟公砂鍋店門前的一棵槐樹與加油站的鐵柵欄和諧相處的景象引起了建華的興趣，遂用相機拍下了這一景觀，并對此引發(fā)了一些思考。

這棵槐樹以頑強的生命力從柵欄外穿進柵欄內(nèi)，吸取大地的精華，向上生長，在這個過程中遇到了鐵柵欄的限制阻礙。隨著春夏秋冬的循環(huán)，小樹一天天長大，力量一天天增強，堅固的鐵柵欄也為小樹的堅毅所感動，為它讓出了空間。于是，鐵柵欄由原來的兩根平行鐵桿慢慢變成了弧形。小槐樹對鐵柵欄的寬容也非常感激，隨著自己身體的長大，不能過分地為難鐵柵欄兄弟了，否則鐵柵欄兄弟超過了一定的彈性就有可能斷裂。小槐樹也敞開胸懷包容了朝夕相處的鐵柵欄，將鐵柵欄融入其中。由此構(gòu)成了一幅金與木的和諧“相生”的畫面。

人法自然，自然是我們最好的老師。

當(dāng)我們看到向來被人們視為相克的金和木能夠和諧相處時，便聯(lián)想到了我們?nèi)伺c人之間也應(yīng)該懂得忍讓和寬容。忍讓和寬容可以為我們提供更大的空間，為我們的事業(yè)拓展更大的舞臺，為我們的人生帶來更多的和諧與快樂。

不該打聽的不要打聽

人是社會人，生活在社會中，需要與各種各樣的人打交道。在與人打交道的過程，要懂得人際交往的規(guī)矩和“潛規(guī)則”。比如，不該打聽的不要去打聽，否則會造成尷尬，引起誤會。

那么，在人際交往中，哪些事情是我們不宜打聽的呢？

一是不要去打聽女士的年齡，因為女士年齡屬于隱私范疇。女士大都不喜歡將自己的年齡告訴別人。如果有人不懂規(guī)矩，與女士初次見面，遂生好感，繼而去打聽女士的年齡，會令女士生厭，懷疑這個人可能圖謀不軌，通常會遭遇尷尬。

二是不要打聽別人的收入。一般情況下，人們大都不愿將自己的收入告訴別人，說高了會有露富之嫌，說低會有窩囊之感，因此個人收入也屬于隱私范疇。該讓知道的，如單位領(lǐng)導(dǎo)、稅務(wù)部門自然知道，不該讓知道的人最好不要去打聽，否則自找沒趣。

許多案例可以印證以上觀點。

建華有一個旅居海外的朋友，十多年來在國外從事中國傳統(tǒng)文化的傳播工作，每次來北京建華都會安排圈子里的朋友相聚。這位朋友是一位表演語言藝術(shù)家，聲音雄渾、穿云透霧且舉止優(yōu)雅，令不少朋友心生羨慕，有的人一高興就打聽他的年齡，但均遭到拒絕，弄得場面尷尬。后來這位朋友告訴我，在國外，不僅不宜打聽女士的年齡，而且男士的年齡也是不宜打聽的。

一位在企業(yè)工作的朋友告訴建華，老家的親戚曾通過多種渠道打聽他的收入，他如實相告，但那位親戚卻不相信，言下之意是懷疑他隱瞞了收入。那位親戚的理由是：下屬企業(yè)的廠長年薪是多少多少，上級單位的管理人員肯定比下屬企業(yè)廠長的收入要高，讓這位朋友無語。其實，有些企業(yè)的情況是，企業(yè)法人實行年薪，并且與企業(yè)效益掛鉤，集團管理人員相對來說經(jīng)濟責(zé)任要輕一些，有的是不實行年薪的，所以上級部門的管理人員的收入不一定高于下屬企業(yè)法人的。

不該打聽的不要打聽，親密也要有間，這是現(xiàn)代社會文明交往的規(guī)則。擁擠的道路之所以事故很少，是因為司機學(xué)過紅燈停、綠燈行、靠右行駛等交通規(guī)則。如果沒有交通規(guī)劃，我行我素的話，那么路上天天會出事故，還有誰敢開車呢？人際交往規(guī)則的作用類似于交通規(guī)則，只有大家都遵守人際交往規(guī)則，人們才能和諧相處。因此，社會人要懂得人際交往規(guī)則，不該打聽的不要打聽，與其把時間花在打聽別人隱私上，還不如踏踏實實學(xué)點知識長點本領(lǐng)干好自己的工作，過好自己的日子，這樣自然會少些尷尬，多些開心。

熱水與微笑

一天早上，當(dāng)建華用電子鎖開車門時，雖然能聽到鎖卡彈起的聲音，但門卻打不開。起初我還以為門鎖出了問題，后依次拉其他三個車門也打不開。突然想起頭天傍晚洗了車，可能是水未擦干，加之晚上溫度低把車門凍住了。

怎么辦？硬拉不僅可能無濟于事，還有可能把車門拉壞，這時要解決的問題是怎樣把冰融化。我想到用熱水可以融化冰，于是，回家燒了一壺?zé)崴?，用熱水沿著車門縫淋灌，大概淋了半壺?zé)崴?，車門就開了。我非常高興，由此也生發(fā)出一些感悟。

水在零下攝氏度的環(huán)境里就會結(jié)冰成為固體，柔軟的水變成堅硬的冰。堅硬的冰遇到高溫就會化凍，變成液體，被凍住的物體就會分離。這是大自然的規(guī)律。這一自然現(xiàn)象可為人類利用，造福人類，如滑冰項目，狗拉雪橇等。

車門遇水會結(jié)冰，使車門打不開。自然界是這樣，社會界也會有類似的問題。人如果碰到挫折、坎坷、不高興、有情緒的時候，也有可能封閉自己的情感，不愿意與別人溝通、交流甚至做出逆反舉動，造成不和諧局面。而作為領(lǐng)導(dǎo)者，如果不注意觀察下屬的情緒，不注意工作方法，有可能產(chǎn)生不愉快的結(jié)果，甚至容易激化矛盾，造成不良后果。

有句成語叫做“真誠所至，金石為開”。意思是只要用足了真誠、熱情，連石頭都能被感化，何況人呢？真誠、熱情的外在呈現(xiàn)就是微笑。微笑是一種力量，一種智慧，一種自信，一種友好。微笑猶如冬天里的一縷陽光，天旱時的一場甘霖，能夠化解矛盾、打開心扉、順暢溝通。微笑不僅能夠化解朋友、同事之間的矛盾，而且能夠使歹徒放下手中的刀。

有這樣一個案例。

瑪麗小姐打開門時，發(fā)現(xiàn)一個持刀的男人正惡狠狠地盯著自己?，旣愋〗沆`機一動，微笑地說：“朋友，你真會開玩笑！是推銷菜刀吧？我喜歡，我要一把……”邊說邊讓男人進屋，接著說，“你很像我過去的一位好心的鄰居，看到你真的很高興，你要咖啡還是茶……”

本來滿臉殺氣的歹徒慢慢變得靦腆起來。

他有點結(jié)巴地說：“謝謝，哦，謝謝！”

最后，瑪麗真的買下了那把明晃晃的菜刀，陌生男人看著錢遲疑了一下走了，在轉(zhuǎn)身離去的時候說：“小姐，你的微笑和熱情將改變我的一生！”

聰明的瑪麗小姐明知道這男子是個歹徒，面對歹徒，所有硬碰硬的措施都有可能帶來災(zāi)難。她卻機敏地用微笑、真誠感動歹徒，瞬間激活歹徒被屏蔽的良心，放棄邪惡念頭，走上人生正路。

瑪麗小姐的微笑猶如我那用來開鎖的熱水，打開了一個歹徒的心鎖。熱水與微笑有著異曲同工之妙。

誰笑到最后誰才笑得最好

一天下班較晚，18：30才離開辦公室。因為希望能早點回家，在北四環(huán)路上多次并線超車，將不少車甩到了后面，感覺挺爽。

由北四環(huán)上了京承高速，來到了取票口，早早地瞄準(zhǔn)了車輛較少的那條車道。原以為能夠盡快通過，但不遂人愿，排在前面的一輛車遲遲不見開動，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像司機在與交費站司票員在爭論什么。眼見得旁邊車道的車輛“后來者居上”，急得我們這條道上的司機們齊按喇叭，以示抗議。這種情形可能許多開車的朋友都會碰到。

由此我產(chǎn)生了一些感想。

這個世界上有許多事情是事與愿違的，因此，我們要有充分的心理準(zhǔn)備，當(dāng)不能實現(xiàn)自己愿望的時候，要調(diào)整好自己的心態(tài)。

小巧難以取得大勝。以我開車上下班為例，從我們家到公司有三十多公里的路程，即使想方設(shè)法并線超車，一趟下來快慢不過是幾分鐘，如果因此發(fā)生一次刮碰，那就得不償失。

人生就是一次長途旅行：有時候道路順一些，走得快一些；有時候會碰到坎坷泥濘，可能要慢一些，關(guān)鍵是要朝著既定的目標(biāo)走下去。而現(xiàn)實生活中的不少人，當(dāng)走在平坦大道的時候就驕傲自滿；當(dāng)碰到坎坷泥濘的時候就垂頭喪氣。這樣心態(tài)的人，自然就永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)人生目標(biāo)。

人生就是一個大考場，其實我們一生都在考試，沒有蓋棺之前沒有定論，有的人甚至蓋棺之后還會改變定論。比如生前窮困潦倒的梵高創(chuàng)作了八百多幅名畫，而生前僅賣出一幅，死后作品價值連城，特別是他的《向日葵》成為世界珍品。

一次高考不能定終身。有專家對臺灣四所知名大學(xué)二十年的文理狀元作過跟蹤調(diào)查，三分之二在學(xué)校當(dāng)老師，其他的也都業(yè)績平平。

一次就業(yè)不能決定成敗。通過人才流動可以找到適合自己的崗位，成就自己的事業(yè)。

即使是遭遇下崗也并非前途無望，許多下崗職工，自謀職業(yè)，創(chuàng)造了人生的輝煌。

人生既然要一生考試，因此偶爾的失誤、失利就不要太憂慮。如果有志氣的話，在后面的考試中還可以補回來。因此應(yīng)當(dāng)有像偉人毛澤東的詩句“風(fēng)物長宜放眼量”那樣的做派。

誰笑到最后誰才笑得最好。

也談“和諧”

黨的十六屆六中全會閉幕了，這次會議討論的主題是社會和諧。社會和諧不僅是政府官員們的事情，而且與我們老百姓的生活密切相關(guān)，值得關(guān)注。下面以我的一孔之見，也來談?wù)劇昂椭C”。

現(xiàn)代漢語辭典對“和諧”的解釋是“配合得適當(dāng)和勻稱”?！昂汀笔侵袊幕暮诵膬?nèi)容之一。關(guān)于“和”，《增廣賢文》里論述較多，例如：“父子和而家不敗，兄弟和而家不分，鄉(xiāng)黨和而爭訟息，夫婦和而家道興?！薄耙荒曛嬙谟诖?，一日之計在于寅，一家之計在于和，一生之計在于勤。”“和氣致祥，乖氣致戾。”“家庭和睦，疏食盡有馀歡；骨肉乖違，珍饈亦減至味?！标P(guān)于“和”字的古語也有許多，大家比較熟悉的有“家和萬事興”“和氣生財”等。

如果用一個通俗的比喻來解釋和諧，我認(rèn)為就是把“木桶原理”中木桶的那塊“短板”加長。大家都知道當(dāng)今流行的“木桶原理”，即木桶能裝多少水，取決于那塊最短的木板。

這一原理同樣適用于社會、家庭和個人。社會、家庭和個人都應(yīng)該好好找找那塊“短板”，把它加長，使之“配合得適當(dāng)和勻稱”。這樣我們社會、家庭、個人的和諧的程度就會大大提高。

先來說說我們的社會。我國經(jīng)過近三十年的改革開放，經(jīng)濟得到了快速發(fā)展，在世界上的地位不斷提高。從福布斯和胡潤的排列榜都可以看到，中國的富豪不僅數(shù)量多，而且分量重。但我們也不能忽視存在“資源消耗過高，環(huán)境污染嚴(yán)重、兩極分化加速、貪污腐化驚人、礦難事故頻發(fā)、假冒偽劣盛行、社會治安不穩(wěn)”等不和諧之聲，即“短板”現(xiàn)象嚴(yán)重。如果這些問題不能得到很好解決，無疑將會影響我們國家的健康發(fā)展。因此，今后要在把“短板”加長上下工夫。

再來說說我們的家庭。許多職場人士，在努力追求金錢、地位的同時，很少有時間和精力關(guān)注家庭，關(guān)心配偶，甚至子女的教育，時日一久，必然產(chǎn)生溝通不暢，感情不和的“短板”，難免“勞燕雙飛”，單親家庭不斷增多。據(jù)有關(guān)資料介紹，我國大城市的離婚比率不斷上升。還有些年輕人淡漠了孝道和責(zé)任，不僅很少看望父母長輩，而且電話也懶得打。我們的家庭問題越來越嚴(yán)重，到了該弘揚中國傳統(tǒng)文化、注重家庭親情的時候了。因為家庭是社會的細(xì)胞，家庭和諧是社會和諧的基礎(chǔ)。

最后來說咱們個人的問題。如何理解什么是成功人生非常重要。長期以來，我們的年輕人深受西方文化的影響，追求個人價值、張揚個性、提倡競爭的思維已形成定勢，而和諧的理念被淡化了。一些專家認(rèn)為，所謂成功的內(nèi)涵至少包括六個方面：金錢、地位、幸福、快樂、身體健康、家庭和睦。而現(xiàn)在不少人，以追求財富作為人生成功的目標(biāo)。其實這種理解是片面的，這種追求進入了誤區(qū)。我們經(jīng)常能夠聽到或看到，一些億萬富翁，病痛纏身、家庭不和、精神緊張、難以入眠，他們能夠幸福、快樂嗎？能夠算成功嗎？回答也是否定的。因此，我們大家都要找找自己的那塊“短板”，及時地、努力地把那塊“短板”加長，唯其如此，才能贏得和諧、成功的人生。

建設(shè)和諧社會與我們密切相關(guān)，和諧需要我們大家努力，我們大家都離不開和諧。

也談大局

一天，建華在集團公司監(jiān)事部周一例會上除了安排部門工作外，與部門同事分享了有關(guān)“大局”的理念和感悟并以《三國》中的故事為案例進行了詮釋。

劉備三顧茅廬，與諸葛亮有了一番名傳千古的“隆中對”。當(dāng)年諸葛亮身居鄉(xiāng)村，卻胸懷天下，為劉皇叔規(guī)劃了“先取荊州，后占蜀地，聯(lián)吳抗魏三國鼎立然后復(fù)興漢室”的發(fā)展戰(zhàn)略。

諸葛亮出山輔佐劉備后，貫徹執(zhí)行隆中戰(zhàn)略，使劉備軍隊由小到大、由弱到強，將發(fā)展戰(zhàn)略一步步變成了現(xiàn)實，成為三分天下有其一。

蜀漢由盛而衰的轉(zhuǎn)折點是由于關(guān)羽目空一切、剛愎自用，大意失荊州，導(dǎo)致孤立無援身首異處。丟失荊州，關(guān)羽被害，使桃園結(jié)義，不求同年同月生但求同年同月死的劉備和張飛哥倆失去理智。張飛為關(guān)兄報仇心切，鞭打下屬，矛盾激化，導(dǎo)致被下屬殺害，并將其頭顱獻給東吳孫權(quán)，更加刺激了劉備的伐吳決心。劉備不聽諸葛亮、趙云等心腹大臣勸阻，親率七十萬大軍伐吳報仇，開始了一場勝也是敗、敗也是敗的戰(zhàn)爭。結(jié)果被陸遜火燒連營七百里，蜀軍幾乎全軍覆沒，劉備也在白帝城喪命，從此，蜀國失去了統(tǒng)一天下的機會。諸葛亮接受托孤之后，鞠躬盡瘁、勵精圖治，其所策劃的六出祁山，其實是“以攻為守明知不可為而為之”之舉。

此案例說明，無論是個人也好，單位也好，國家也罷，一定要有大局意識，失去了大局，“覆巢之下豈有完卵”？

任建新總經(jīng)理非常重視監(jiān)事部工作，多次強調(diào)監(jiān)事部要加強“四個建設(shè)”（體系建設(shè)、團隊建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)、文化建設(shè)）。這“四個建設(shè)”就是我們的大局，體系建設(shè)就是要健全“四位一體”監(jiān)督體系，配齊各級企業(yè)的總法律顧問、總審計師，完善各級監(jiān)事部門人員結(jié)構(gòu)。團隊建設(shè)就是要提高監(jiān)事人員素質(zhì)，加強團結(jié)協(xié)作，發(fā)揮整體優(yōu)勢。業(yè)務(wù)建設(shè)就是要提高政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，監(jiān)事人員要成為各方面的行家里手。文化建設(shè)就是要培育忠誠奉獻、勤奮敬業(yè)、剛正不阿、堅持原則的監(jiān)事文化。

希望大家胸懷大局、腳踏實地在各自崗位上做出新的貢獻。

“趨勢”有感

“趨勢”是指事物發(fā)展的動向。

在日常生活中我們可能有以下的體會和感受。

清晨睡意蒙眬的時候，當(dāng)催醒的鈴聲響起，都無力去停止。

當(dāng)寶馬車停在紅燈線前時，綠燈亮起，而未停下的QQ車會比寶馬車快速駛過交叉路口。

這些現(xiàn)象，是一種“趨勢”在起作用。

“趨勢”對我們每個人都會產(chǎn)生很大的影響。

有學(xué)者說：我們今天的生活是三五年前的原因鑄就的，想要三五年以后是一種什么樣的生活，今天就應(yīng)該規(guī)劃并付諸實踐。

大家可能讀過《曹劌論戰(zhàn)》，曹劌提出了“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的理論，并且利用這一理論幫助國王贏得了一場戰(zhàn)爭。其實質(zhì)就是把握趨勢、避敵鋒芒、揚長避短。

我國自清末進入了一種衰敗的趨勢，一衰就是上百年。中國由天朝大國淪為任列強宰割的“東亞病夫”。

“物極必反，否極泰來”。新中國成立后，國運昌盛。特別是實行改革開放政策以來，中國經(jīng)濟快速發(fā)展，在當(dāng)今世界一枝獨秀；一批孔子學(xué)院在海外建成開學(xué)，今天的中國正在飛速發(fā)展。

一個國家是這樣，一個企業(yè)、一個家庭，甚至我們每一個人都是如此。需要營造一種好的“趨勢”，好的“趨勢”就有好的結(jié)果，不良的“趨勢”會有不良的結(jié)果。

記得二十年前，我到過一個紅極一時的部屬大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)家里，看到他們家漂亮的大書柜里沒有放書，而是擺滿了高檔的皮鞋，我當(dāng)時就感覺到這個家庭離衰敗不遠(yuǎn)。這一判斷不久就得到了驗證。老領(lǐng)導(dǎo)退休后，三個子女在企業(yè)改革、減員過程中提前內(nèi)退了，四十歲左右就結(jié)束了職業(yè)生涯，整天與麻將、撲克為伴。細(xì)細(xì)想來，這種結(jié)果的因其實早已種下。

大凡能夠做出點成就的人，都會有人生規(guī)劃和良好習(xí)慣。其實這就是在營造一種成功之勢。

許多朋友，將自己的所思所想所感所悟每天或經(jīng)常發(fā)表在博客上，這是一種很好的習(xí)慣。假以時日，長期堅持，會營造一種對工作和創(chuàng)作有益之勢。

請相信：焦點在哪里，結(jié)果就會在哪里。努力營造一種健康、積極、向上、文明、和諧的“趨勢”，將會有助于我們成就事業(yè)、獲得幸福人生。

秦池衰敗豈能怪媒體

在中國企業(yè)的天空中，曾經(jīng)升起過秦池、愛多、巨人、飛龍、三株、南德、亞細(xì)亞、太陽神、瀛海威等耀眼的新星。它們都書寫了一段神話，創(chuàng)造過不少奇跡，但它們都很快隕落了、終結(jié)了。失敗者也是值得肯定的，它們的教訓(xùn)應(yīng)該成為后來者的養(yǎng)料。按照它們隕落的軌跡，可以找到許多共同的失敗基因。

根據(jù)以研究失敗企業(yè)而著稱的吳曉波先生的分析，這些企業(yè)至少有三個方面的失敗基因：一是普遍缺乏道德感和人文關(guān)懷意識；二是普遍缺乏對規(guī)律和秩序的尊重；三是缺乏系統(tǒng)的職業(yè)精神。我認(rèn)可吳曉波先生的觀點，但想作一點補充，就是這些企業(yè)普遍缺乏對管理本末的認(rèn)知，尤以爭奪央視標(biāo)王的秦池、愛多等企業(yè)為甚。

我非常敬佩姬長孔的激情和大膽，回放一下秦池的大事記便可得到佐證。

1990年3月，山東省濰坊市臨朐縣秦池酒廠注冊成立，在成立之初三年左右時間里，它只是山東無數(shù)個不景氣的小酒廠之一，每年白酒產(chǎn)量一萬噸左右，產(chǎn)品主要在本市銷售。

1993年姬長孔從縣食品公司調(diào)到秦池任廠長，當(dāng)時廠里年銷售收入兩千多萬元。1994年，姬長孔親自開拓東北市場大獲成功，年銷售收入突破1億元。

1995年11月8日，秦池以6666萬元獲得中央電視臺新聞聯(lián)播后5秒黃金標(biāo)版，成為第二屆標(biāo)王。

1996年，秦池的銷售額從前一年的23億元猛增到95億元。同年11月8日，在中央電視臺的第三屆廣告段位招標(biāo)會上，秦池以32億元的天價再次奪得標(biāo)王，這一數(shù)字相當(dāng)于1996年秦池全年利潤的64倍，比競標(biāo)的第二位整整高出1億元。

1997年1月，《經(jīng)濟參考報》的一則關(guān)于“秦池白酒是用川酒勾兌”的系列新聞報道被國內(nèi)無數(shù)家報刊轉(zhuǎn)載。當(dāng)年，秦池的銷售額下滑至65億元。

1998年秦池的銷售額僅為3億元。

2000年7月，一家金屬酒瓶帽供應(yīng)商指控秦酒廠拖欠300萬貨款，地區(qū)中級法院判決秦池敗訴，并裁定拍賣“秦池”注冊商標(biāo)。

這就是秦池在姬長孔導(dǎo)演下的大致軌跡。許多業(yè)內(nèi)人士評論秦池是成也媒體，敗也媒體，是媒體使秦池走上了不歸路。我認(rèn)為這種認(rèn)識還過于浮淺，其實更深層的原因在于姬長孔的管理理念，沒有明白管理的本末，出現(xiàn)了本末倒置。即使沒有媒體揭露、渲染，秦池不在1997年出事，也難免會在1997年以后出事，可能損失會更大。

“好酒不怕巷子深”的管理理念顯然不符合市場經(jīng)濟的時宜，然而過分依賴媒體廣告，甚至大大超出企業(yè)的支付能力投入廣告，企業(yè)發(fā)展的鏈條豈有不斷之理？加強企業(yè)管理、提高產(chǎn)品質(zhì)量、擴大生產(chǎn)能力是管理之本，媒體廣告是管理之末。姬長孔犯了本末倒置的大忌，把企業(yè)發(fā)展的希望完全寄托于媒體廣告之上，這就注定了秦池的悲慘命運。

因不明白本末而衰敗的企業(yè)何止秦池？后來者愛多也因不識本末走上了不歸路。因此，秦池、愛多等企業(yè)失敗的教訓(xùn)值得管理者借鑒。管理需要明白本末。正像《大學(xué)》所說的“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”。

在我們現(xiàn)實生活中本末倒置的事例還有許多，不少人因為本末倒置而深受其害。如果我們能夠從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收一些智慧和養(yǎng)分，也許我們的管理會更加理性，生活會更快樂，人生會更幸福。

“一菜導(dǎo)致亡國”

細(xì)節(jié)決定成敗的觀念正在國人中形成。

細(xì)節(jié)決定成敗不僅可以在我們的現(xiàn)實生活中找到許多案例，而且在我國歷史上也有許多關(guān)于教育人們注重細(xì)節(jié)的典故。

在讀《戰(zhàn)國策·中山》時，其中一則“一菜導(dǎo)致亡國”的典故引起了我的興趣。這決不是危言聳聽，而是歷史的記載。

戰(zhàn)國時期，有一個規(guī)模不大的中山國。一日中山國國君宴請文武大臣，有一位叫司馬子期的大臣也在被邀之列。羊羹是一道美味的菜肴，可惜因為后勤總管沒有注重細(xì)節(jié)，準(zhǔn)備的數(shù)量不足，司馬子期沒有嘗到美味的羊羹。國君也有所大意，沒有向司馬子期作出解釋。

司馬子期因此感到羞憤難忍，一氣之下“跳槽”跑到了楚國，當(dāng)著楚昭王的面說了中山國君許多壞話，并且勸說楚昭王攻打中山國。

弱小的中山國哪里是強楚的對手，不久，中山國滅亡了。中山國的國君只得狼狽出逃，此時他面臨的是“樹倒猢猻散”的險境，環(huán)顧身邊，只有兩人還持戈跟隨在后面。國君問他們：“事到如今，別人都各自逃生去了，你們?yōu)槭裁床慌挛ｋU還跟隨我呢？”

兩人答道：“我們的父親在快要餓死的時候，是您施予了一碗飯，救了他的命。后來，父親臨終時對我們兄弟說：‘做人要懂得知恩圖報，中山國將來如有禍?zhǔn)?，你們一定要為之赴湯蹈火！’所以我們今日不惜以死來報答您?！?/p>

中山國的國君聽到這兒，仰天長嘆一聲，深有感慨地說：“看來，給予別人，不在乎多少，卻在于其適逢危難。結(jié)怨別人，也不在于事情大小，而在于是否會傷害別人的自尊。一菜可使一個國家滅亡，一飯會使人赴湯蹈火?？梢姙楣僬?，千萬不可忽視細(xì)節(jié)??！”

讀罷這則典故，我們應(yīng)當(dāng)都會獲得有益的啟迪。

能吃飯就是福

當(dāng)許多人在埋怨飯菜咸了淡了酸了辣了的時候，可知道還有不少人發(fā)出了“能吃飯就是福”的感嘆？

2006年10月7日上午，我和夫人一道到中日友好醫(yī)院看望了我的一位朋友。我的這位朋友是國家機關(guān)的一位處級公務(wù)員。他出生在安徽農(nóng)村，經(jīng)過自身不斷努力，由農(nóng)民當(dāng)上了工人，由工人走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，由京外企業(yè)調(diào)入了國家部委，全家解決了北京戶口。這位朋友在工作之余，堅持理論研究和寫作，經(jīng)常在全國性報刊發(fā)表理論文章，他的工作深得領(lǐng)導(dǎo)贊賞，事業(yè)上也不斷進步。

他發(fā)現(xiàn)自己生病是在2003年的一次出差途中，在飛機上吃飯時，感到難以下咽?；鼐┖蟮结t(yī)院作了檢查，發(fā)現(xiàn)患有食道癌并到了中期，不久就在一家有名的大醫(yī)院做了手術(shù)，據(jù)說，手術(shù)做得比較成功。不久，這位朋友就出院投入了工作。

他在2006年4月又感覺身體不適，難以堅持工作，檢查發(fā)現(xiàn)癌細(xì)胞已轉(zhuǎn)移到了頸部的淋巴，從此住進了中日友好醫(yī)院。醫(yī)院采取了最好的治療措施，但無法阻擋癌細(xì)胞的不斷擴散，淋巴癌將食道逐漸擠壓。起先還能進流食，慢慢只能進液體，從8月開始，食道完全堵住，連水都不能進入。醫(yī)院只得改用胃飼，直接向胃中注入營養(yǎng)液，以輸液和胃飼維持生命。

當(dāng)我們來到病房的時候，這位朋友非常激動，用不太連貫的語言向我們表達(dá)：“建華，人家這個長假不是去旅游就是去攻關(guān)拉關(guān)系，你卻到腫瘤病房來看我這個行將就木的人，實在難得。非常感謝你們！”

我說：“這是應(yīng)該的，誰讓我們是好朋友。我從祝賀您節(jié)日的通話中能感覺到您的病情比較嚴(yán)重，如果不來看您，我的心會不得安寧的?！顿t文》中說：‘久旱一滴勝甘霖，醉后添杯不如無。’我這人是不喜歡做那種‘醉后添杯’的事的人。我來看看您，希望此行能化作一滴甘霖，對您有點幫助和安慰，并希望奇跡能在您身上出現(xiàn)，能夠早日康復(fù)。”

原本身強體壯，人高馬大的他，現(xiàn)在卻只能躺在病床上，已瘦得變形脫像，說話困難，經(jīng)常要咳出堵在氣管中的痰液，不時要用開水潤嗓子，然后吐出。

朋友說：“病魔太無情了，我這個年齡正是為國效力之時，我上有九十多歲的老母親，下有兒子還沒有結(jié)婚，我如果就這樣走了，就是不忠不孝??！”

我們進行了一番力所能及的安慰，要他一定要堅定戰(zhàn)勝病魔的信心。并向他介紹了李燕杰老師有關(guān)癌癥患者的著名論斷，即癌癥患者有三分之一是自己嚇?biāo)赖?；有三分之一是庸醫(yī)治死的；還有三分之一是自己戰(zhàn)勝病魔還在快樂地生活的。因為李燕杰老師就是一位癌癥患者，他已76歲高齡，還在全國各地到處演講，快樂地生活著。

朋友聽后不斷地點頭稱是。

令我們十分感動的是朋友的大嫂，這位來自安徽農(nóng)村的大嫂，從5月份開始就與朋友的妻子承擔(dān)了日夜輪流護理小叔子的任務(wù)。每當(dāng)節(jié)日，就動員其子女到醫(yī)院看望、安慰叔叔，只要需要花錢的地方，就動員其子女慷慨付出，用于所需，在醫(yī)院護理了幾個月，嫂子從未有半句怨言，而且天天為小叔子落淚、禱告，叔嫂感情甚篤，感天動地。

當(dāng)我們在病房的時候，她強裝笑臉，開導(dǎo)小叔子。當(dāng)我們告辭病房走到走廊上的時候，大嫂送我們出來，已淚流滿面，眼睛紅腫，哽咽著向我們說了許多有關(guān)小叔子的事情。說到小叔子是一個十分要強敬業(yè)的人；說到小叔子是一個有孝心有責(zé)任感的人；說到小叔子是一個不愿麻煩別人寬容別人的人。老天太不長眼了，這個病如果能由別人代替，她愿意為小叔子代替，不應(yīng)該讓小叔子得這個病。

聽到這里，我的心為之一震。

以前只聽說過父母愿為子女代替病痛，甚至赴死的故事，今天我卻聽到了嫂子愿替小叔子代病赴死的真情。這位嫂子的形象在我的眼前不斷高大，不斷高大……直至淚水模糊了我的雙眼。

同時，不禁使我想到，嫂子之所以愿意替小叔子代病赴死，是因為小叔子平時對哥嫂、侄輩有恩情。正像中國古語所說“愛出者愛返，恩往者恩來”。人間世事，盡皆如此。

聽了嫂子的這番感人肺腑的話語，誰能不為之動容，誰能不為之落淚呢？我夫人聽完嫂子的話之后已泣不成聲。她對我的朋友表示了深深的同情，對這位嫂子報以了由衷的敬佩?；氐郊依锞徒o她的易經(jīng)大師姐姐打了電話，告訴了我朋友的生辰八字，要姐姐盡力祈禱救助我的朋友。

看完病中的朋友，這幾天來，我心情都非常沉重。也使我想了很多很多，感悟了很多很多。

千言萬語，歸根結(jié)蒂到一點，就是人生在世，生命脆弱。要關(guān)注健康、珍愛生命。金錢、地位都是身外之物、過眼煙云，不要太當(dāng)一回事。

健康、幸福、快樂地過一生是最重要的。

能吃飯就是福！

第一個上天的為什么是楊利偉

一天下午，我們班聽了中央黨校黨建部劉玉瑛教授講“領(lǐng)導(dǎo)者的語言藝術(shù)”。劉教授的課理論深厚、案例生動、表達(dá)繪聲繪色，受到了學(xué)員的好評。

語言藝術(shù)對每個人特別是領(lǐng)導(dǎo)者非常重要。語言藝術(shù)是個人素質(zhì)的重要組成部分。我們老家有一句老話：“筆尖子好賣，嘴尖子難求?！睂懽饕话銜袝r間精雕細(xì)刻、提煉加工，而講話特別是即席講話確實有一定難度。有專家將即席講話與孕婦臨產(chǎn)作過比較，結(jié)論是即席演講的痛苦系數(shù)大于孕婦生小孩?？梢?，演講是一件多么不容易的事情。許多當(dāng)了幾十年領(lǐng)導(dǎo)的人仍然害怕即席講話。因此，提高即席講話的技能對于每個人來說都很重要。

當(dāng)時與楊利偉競爭“神五”飛船上天的有14人，若論身體素質(zhì)和航天技術(shù)，他們都相差無幾，誰都可以完成任務(wù)，但為什么選上的是楊利偉而不是別人？這里面有一個秘密。

據(jù)航天員培訓(xùn)中心的領(lǐng)導(dǎo)事后介紹，楊利偉的語言藝術(shù)占了優(yōu)勢，因為他們要選拔的宇航員，不僅考慮要完成航天任務(wù)，而且要考慮完成任務(wù)后面對國內(nèi)外的媒體和公眾。作為中國的航天第一人必將成為全國乃至全世界關(guān)注的焦點，面對公眾即席講話的機會很多，他的語言表達(dá)在一定程度上代表著國家的形象。事后的實踐證明，楊利偉不僅圓滿地完成了航天任務(wù)，而且是一位出色的演講家。

有一位哲人說過，世界上最好的是舌頭，最壞的也是舌頭。說它好，它可以使人在面臨危境的時候化險為夷；說它壞，它有時容易招災(zāi)惹禍，人們常說禍從口出即是也。人們最容易接受的話是“一句說得人笑，一句話說得人跳”。

劉玉瑛教授在講課時舉了幾個“一句話說得人跳”的例子。

某單位新分配來了一位博士。這位博士年齡老大不小了，還沒有談對象，一位熱心的大姐見小伙子為人實誠，就幫著給博士介紹女朋友。一天安排了他與姑娘見面。第二天，大姐見到小伙子問，昨天見面后感覺如何？

他說：“不怎么樣，沒想到姑娘的皮膚比你的皮膚還要粗糙！”

大姐無語。

一次劉玉瑛教授跟一個旅游團外出旅游，早上洗漱完畢之后在院子里轉(zhuǎn)悠，團里的一位旅客見到劉教授，邀請一塊聊聊，于是劉教授就與那位旅客坐到了一張桌子上聊了起來。那位旅客問劉教授：“你今年多大年紀(jì)了？”

劉教授出于禮貌如實相告。

那位旅客說：“看不出你有這么大歲數(shù)了，看來也蹦跶不了幾天了?！?/p>

劉教授尷尬無語。

劉教授一次在中央黨校給縣委書記班上課。下課后在收拾電腦，其他學(xué)員都離開了教室，后排有一人沒有離去。劉教授問那位學(xué)員，你還有事嗎？

縣委書記向她招手說：“你過來，我還有事。”

劉教授說：“你有什么事，請你到前臺來。”

縣委書記走過來說：“劉老師，你的課講得不錯，但是速度有點快，有些內(nèi)容我沒有記下來。這樣吧，你把你的講話復(fù)印一下，下午給我送過來，我住在X號樓第X室?！?/p>

劉教授愣住了，回過神來說：“對不起，我也很忙沒有時間給您復(fù)印，也沒有時間給您送，您如果對我講課的內(nèi)容感興趣，可以到黨校書店買我的書，內(nèi)容都在里面?！?/p>

自然對話無法繼續(xù)進行。

后來劉教授在想，為什么會這樣呢，縣委書記在中央黨校算不了大官，這位縣委書記的派頭怎么比省委書記和部長還要大呢？

原來這位縣委書記把劉教授當(dāng)成了他們縣委黨校的老師。因為角色沒有轉(zhuǎn)換過來，以至造成如此尷尬。

吳曉莉為何借人民幣

吳曉莉是鳳凰衛(wèi)視的知名主播，是全球新聞圈內(nèi)的大腕，她為何借人民幣呢？讀者朋友一定想知道究竟。

這件事情發(fā)生在1998年亞洲金融危機之后召開的一次亞太經(jīng)合組織（APEC）會議期間，此時國際社會都十分關(guān)注中國人民幣是否貶值的問題。時任中國國家主席江澤民同志出席了這次會議。

鳳凰衛(wèi)視領(lǐng)導(dǎo)高度重視對這次會議的采訪，于是派出了以吳曉莉為首的知名記者前往采訪。吳曉莉深知責(zé)任重大，因為要在這次采訪中得到人民幣是否貶值的高層表態(tài)確實是一件難事。

吳曉莉和同事們設(shè)計了多套方案，目的就是如何讓江澤民主席對人民幣貶不貶值的問題表態(tài)。一套臨時方案在吳曉莉腦海中逐漸成熟，但實施這套方案需要一張人民幣，而當(dāng)時吳曉莉身上只有港元，沒有人民幣，她只得向內(nèi)地的同行借幣。

內(nèi)地的朋友開玩笑說：“大名人還缺錢花嗎？”

曉莉說：“我現(xiàn)在只需要一張十元的人民幣。”

于是內(nèi)地同行借給了她一張十元的人民幣，但不知道曉莉要用這張人民幣玩什么花招。

這是一次多國首腦參加的會議，保安措施十分嚴(yán)密，記者不準(zhǔn)入內(nèi)，只能在會場外等候。

江澤民主席成為這次會議的重要人物，除了參加大會外，還另外安排了與幾國領(lǐng)導(dǎo)人的會見，因此中午休息時間往后推遲了不少，一大群記者都在會場外耐心等待，12點以后終于等到江澤民主席等領(lǐng)導(dǎo)走出會場。

吳曉莉仗著人緣好個子高在人群中搶占了有利的位置，她右手舉起了一張十元人民幣，等江澤民主席經(jīng)過她身邊時，開始了形式獨特的采訪：“請問江主席，我手上的這張十元人民幣，明年還值十元錢嗎？”

吳曉莉此刻提問的意思再明白不過，就是要江主席對人民幣是否貶值的問題表態(tài)，只不過采取了一種巧妙的提問方式。

江澤民主席停住了腳步，沖著吳曉莉說：“感謝曉莉的提問。我要告訴您，人民幣不會貶值，您手上的十元人民幣，明年還值十元錢?！?/p>

吳曉莉要的就是這句話！她終于勝利地完成了這次難度很大的有意義的采訪。

關(guān)于洋木模特的感想

我向來不太喜歡逛商場，來北京十年有余，陪夫人逛商場的次數(shù)屈指可數(shù)，為此常常遭到夫人的批評。為了讓我陪她逛商場，夫人提前作了一番鋪墊，跟我說：某某一個月陪夫人逛一次商場，某某一個星期陪夫人逛一次商場。你春節(jié)期間必須陪我逛一次商場，幫我選件衣服。說得我沒有了拒絕的理由，只好大年初四上午陪她逛了一趟華聯(lián)超市。我耐著性子逛了三、四兩層的女裝和男裝超市，為夫人選購了稱心的中式服裝。高興之余，我自己也選了一件唐裝。

逛完兩層服裝超市，有一種現(xiàn)象引起了我的思考。也許大家都已注意到：在服裝超市，無論展示的是什么款式的服裝，其所使用的木模特都是洋人，還有不少黑洋人。這種現(xiàn)象使我心里很不是滋味。

木模特展示服裝是一種促銷手段，為的是展示服裝的款式和穿著效果，作為開在中國的服裝市場，其主要消費者自然是中國人。中國人尤其是漢族人大都是黃皮膚、黑頭發(fā)、黑眼睛，與歐美人的白皮膚、黃頭發(fā)、藍(lán)眼睛及非洲人的黑皮膚、卷頭發(fā)還是有較大差異的。從商業(yè)營銷的角度來看，明智之舉應(yīng)該是選擇以主要消費者作為木模特造型的模本。但這一商業(yè)之道在中國的服裝市場卻被異化了，普遍使用洋人做木模特不僅出現(xiàn)在華聯(lián)超市，幾乎所有的上點檔次的服裝市場都是選用洋人木模特。

我想，中國人連“嫦娥姑娘”都送到月球上去了，不至于存在制造木模特上的技術(shù)問題吧？另外，許多洋品牌的手機、汽車都在中國本土生產(chǎn)，洋木模特大概也是在中國生產(chǎn)的吧！

那么，這種洋木模特盛行的原因是什么呢？我想只能從心理因素來作出解釋，那就是崇洋媚外的心理在作祟。

我國近百年來，西風(fēng)盛行，許多國人以講洋文為榮、以穿西裝為美、以過洋節(jié)為樂、取名字以帶洋味受寵、講管理唯西方是尊，有的人甚至認(rèn)為外國的月亮比中國圓。而將中華文化視作糟粕、腐朽，以至不少人特別是年輕人數(shù)典忘祖，因此，服裝市場洋木模特盛行也就不足為奇了。

一個民族如果沒有自己的文化，沒有健康的心理，只會步他人之后塵，將是沒有根基的，民族復(fù)興也是沒有基礎(chǔ)的。令我們高興的是，多數(shù)國人正在理性地面對世界、客觀地認(rèn)識自己，在排斥中國文化的糟粕的同時，努力汲取民族文化的精華，清明、端午、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日已被官方確定為法定節(jié)日，越來越多的孔子學(xué)院陸續(xù)在海外落戶，許多發(fā)達(dá)國家的上層以學(xué)習(xí)中文為時髦。

反觀中國的服裝市場，洋木模特盛行則意味著一種落伍，應(yīng)該引起中國服裝市場商家們的反思，也給制造華人木模特的廠家創(chuàng)造了巨大的商機。一旦華人木模特占領(lǐng)中國服裝市場的時候，就是去掉崇洋媚外心理、恢復(fù)民族自尊心和理性回歸的標(biāo)志。

我們期待著這一天早日到來！

太瘦的模特不得登臺

據(jù)媒體報道：馬德里國際模特展給太瘦的模特頒布了“T臺禁令”。此令一出，將有超過30％的過瘦模特在2006年9月18日到22日展會期間不能登臺。理由是模特應(yīng)該傳播一種健康美的形象。

一時間“瘦”成了中國乃至世界女性追求的時尚，使得很多本來就已經(jīng)較瘦的女孩子都拼命減肥?？涨熬薮蟮臏p肥市場促進了減肥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，期間一些不良從業(yè)者的不良手段，使不少減肥者雪上加霜，過度減肥導(dǎo)致許多減肥者厭食癥和嘔吐癥的發(fā)生。這種時尚異化是對女性身心的摧殘，是社會的一種病態(tài)。

我國歷史上對女性美的標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生過多次變化。大家知道，我國唐朝是以肥胖為美的，因此身材豐滿的楊玉環(huán)成了皇帝的寵妃，有詩為證：“長安北望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！币馑际翘泼骰蕿榱藵M足楊玉環(huán)喜歡吃鮮荔枝的嗜好，博取美人的一笑，下令廣州到長安的驛站快馬加鞭運送荔枝，路上不知累死了多少人和馬。而在有的朝代則是以瘦為美的，比如春秋戰(zhàn)國時代的楚王就喜歡身材瘦削的女性，因此歷代流傳“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”。還有一些形象的比喻，比如“吳王好劍客，百姓多創(chuàng)?！薄俺侵泻酶喵?，四方高一尺”“城中好廣眉，四方且半額”“城中好廣袖，四方全匹帛”。潮流與時尚的興起，往往前有引領(lǐng)，后有推動，中間大多為身不由己，言不由衷，隨大流而矣。

風(fēng)尚是指社會上崇尚、追求的一種審美觀點和評價標(biāo)準(zhǔn)，而這種審美觀點和評價標(biāo)準(zhǔn)是由統(tǒng)治者的意志、法規(guī)和制度所引導(dǎo)的。因此統(tǒng)治者的意志、法規(guī)和制度對一個社會的發(fā)展起著重要的作用，引導(dǎo)得當(dāng)就會促進社會的健康、和諧發(fā)展；如果引導(dǎo)不當(dāng)則會影響社會的健康、和諧發(fā)展，甚至異化為病態(tài)，危害社會和人民。最典型的莫過于新中國成立之前女性的裹腳，將小女孩好好的腳骨折斷，裹成“三寸金蓮”，成為終身殘疾，然而更可悲的是廣大民眾不以此為丑，反以為美。那個年代許多地方，把不裹腳女孩視為另類，甚至難以找到婆家。這種審美標(biāo)準(zhǔn)殘害了我國無數(shù)女性。這一教訓(xùn)我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該忘記。

西班牙人是務(wù)實的，他們敢于向時尚挑戰(zhàn)。對太瘦的模特頒布了禁令，許多模特因此不僅要影響就業(yè)和收入，而且會轉(zhuǎn)變思想觀念，引導(dǎo)模特及廣大女性去追求一種健康之美。西班牙人認(rèn)為模特界應(yīng)該采用稍微豐滿一些的模特，給愛美的女性一個健康的美麗標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在在安塔魯西亞地區(qū)已經(jīng)出臺規(guī)定，櫥窗展示的衣服號碼至少為38碼。當(dāng)?shù)卣Ｍ@樣可以讓那些穿不上36碼服裝的女性不會認(rèn)為自己的身材“不夠時尚”而去減肥。

我國政府和有關(guān)部門應(yīng)該由西班牙人提出的“太瘦模特不得登臺”中得到啟迪：

如果各級政府和企業(yè)不過度追求GDP增長，而是大力追求綠色GDP和可持續(xù)發(fā)展的話，那么，我們的資源就有可能不會遭到過度開發(fā)、環(huán)境就有可能免遭嚴(yán)重破壞、礦難就有可能減少發(fā)生。最近我們欣喜地聽到綠色GDP問世的消息，今后綠色GDP將會與政府官員和企業(yè)的經(jīng)營管理者結(jié)下不解之緣，可能會有不識時務(wù)的官員和經(jīng)營者因為綠色GDP的考核指標(biāo)摘去“烏紗帽”，但更多的官員和經(jīng)營者會在科學(xué)發(fā)展觀和綠色GDP考核指標(biāo)的引導(dǎo)下為我國的節(jié)約型社會和和諧社會建設(shè)建功立業(yè)。

如果我們的教育界不過度崇洋媚外，妄自菲薄，實行英語考級成績與大學(xué)生、研究生畢業(yè)掛鉤的制度，而是實事求是、各取所需、弘揚中國傳統(tǒng)文化，就不至于浪費大量的寶貴的教育資源，引導(dǎo)和強制數(shù)以億計的青年學(xué)生耽誤自己喜愛的專業(yè)去忙活對自己生涯沒有多大用途的英語，讓無數(shù)的青年受英語之累。最近也高興地看到南開大學(xué)等一些學(xué)校已經(jīng)向時尚說不，取消了英語考級與大學(xué)生、研究生畢業(yè)掛鉤的做法，此舉將有利于我國許多有創(chuàng)造性的青年英才從英語的束縛中解放出來。

如果我們不過度炒作那些一夜暴富、揮金如土的富翁，而是積極倡導(dǎo)“多奉獻，少索取”“君子愛財，取之有道”“不貪為寶，兩不相傷”“日勤三省，夜惕四知”的廉潔文化，以廉為榮，以貪為恥，形成社會、企業(yè)、家庭共筑防腐長城的廉潔氛圍，那么，我們的社會風(fēng)氣將會更加清新，貪官污吏將會大大減少，社會、企業(yè)、家庭將會更加和諧。

如果我們的媒體不過度炒作歌星影星，而是把鏡頭和筆墨多留給許振超、包起帆、洪戰(zhàn)輝、林秀珍等普通而又不平凡的勞動者，在他們的引導(dǎo)下，我們的社會將會涌現(xiàn)出許多弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行“仁、義、禮、智、信；忠、孝、儉、忍、善”等傳統(tǒng)美德的公民。

如果我們不過度追求外在包裝，愛好虛榮，而是限制豪華月餅、豪華白酒上市，那么我國的森林資源就會減少破壞。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，市場上出售的月餅，其包裝費用一般占其成本的三分之一以上，而且這些豪華包裝多為木制品，這種木制品包裝連收廢品的拾荒者都不愿回收。每年的中秋過后處理月餅盒就成為居民和物業(yè)公司的難題。好在今年的月餅市場在管理部門的引導(dǎo)下，已從過度注重外在包裝向注重內(nèi)在質(zhì)量轉(zhuǎn)變，這是一種可喜的進步。

總之，我們可以從西班牙人“太瘦模特不得登臺”理念和制度中引出許多思考。