第二十七章

我們還是要從人類的觀點出發(fā)，保留必要的想象力，讓我們對第一個觀點再補充一點稍微保守具有廣泛意義或者有效的意見吧。這個意見就是：大自然的智慧可能就是整個世界的智慧，在不斷生存的斗爭中與人的行為是一樣的。這種智慧與人一樣，采取了與人同樣的方法與邏輯。我們所采取的達到目的的手段是：探索、斟酌、一次又一次糾正自我，這種智慧也會這樣，它會添加，會減少，會辨識，修正錯誤，就如同我們處在它的位置上能做的一樣。這種智慧會付出很大努力，就像我們作坊當中的工程師和工匠那樣的做法，一點一點艱難地發(fā)明創(chuàng)造。它像我們一樣，也不知道該往哪里去，只能不斷探索，漸漸有所發(fā)現(xiàn)。這種智慧向我們一樣要與沉重、巨大和莫名的力量抗衡。它也和我們差不多，不太確定自己往何處去，不斷地探索、發(fā)現(xiàn)自我。它有一個理想，但有時也為之困惑，但我們可以發(fā)現(xiàn)其中之一的理想就是能夠以更加熱情、更加復雜、更加急切、更加有靈性的方式存在。在物質(zhì)方面，這種智慧處理無窮的資源，了解不為人知的宇宙巨大力量的秘密。但是在思維方面，嚴格來說這種智慧看起來占有了我們的星球。到目前為止，我們不能證明它超越的原有的界限，如果它沒有想要去超越到這個星球以外，這是否就說明星球之外別無他物？這是否說明人類智慧的方法是唯一可行的方法？是否說明人類并沒有偏向歧途？人類既不是例外也非怪物，而是這種智慧表達的杰作？還是在其中最強烈地表達了宇宙的偉大意愿與巨大愿望呢？