一 先秦

彈歌⁽¹⁾

斷竹、續(xù)竹，飛土、逐宍⁽²⁾。

【作者簡介】

作者傳為古之孝子。

【注釋】

(1)彈(dàn)歌：古代歌名?！秴窃酱呵铩す篡`陰謀外傳》：“范蠡復(fù)進(jìn)善射者陳音……音曰：‘臣聞弩生于弓，弓生于彈，彈起古之孝子?！酵踉唬骸⒆訌椪吣魏危俊粼唬骸⒆硬蝗桃姼改笧榍莴F所食，故作彈以守之……故歌曰‘?dāng)嘀?、續(xù)竹，飛土、逐宍’之謂也。’”(2)宍(ròu)：即肉。這里代指野獸。

【賞析】

《彈歌》描寫的是古代狩獵的場景。勇士箭起箭落，塵土飛揚(yáng)，追獵野獸，如在目前。全詩節(jié)奏鮮明，意象飛動(dòng)，簡潔有力，畫面感極強(qiáng)。

此詩內(nèi)容闡釋古多歧說，也有人認(rèn)為《彈歌》描寫的是吹奏旋律樂器為歌唱伴奏演出的場面，還有人認(rèn)為《彈歌》是人們?cè)趩试醿x式過程中演唱的一首喪葬歌曲。

擊壤歌⁽¹⁾

日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力⁽²⁾于我何有哉！

【作者簡介】

作者傳為唐堯時(shí)期一位八十余歲的老人。晉皇甫謐《高士傳》稱其為“壤父”。

【注釋】

(1)擊壤：即敲擊土地。另外，也有人認(rèn)為擊壤是一種古代的投擲游戲，壤用木制成，前寬后窄，其形如履(鞋子)，長一尺余，闊約三寸。玩法是置一壤于地，后退三四十步，以手中之壤擊地上之壤，擊中為勝。(2)帝力：指“帝王的力量”。全句是一個(gè)反問句，意思是說，帝王的力量對(duì)我來說又有什么作用呢？

【賞析】

全詩贊頌勞動(dòng)，藐視“帝力”。意思是說太陽出來就去干活，太陽落山了就回家去休息，鑿井來取水解渴，耕種來獲得食物。這樣的生活自然和諧，平靜恬淡，快樂自由，遙遠(yuǎn)的帝王的力量對(duì)我們來說又有什么作用呢？全詩用白描手法描繪出唐堯時(shí)代無憂無慮自由自在的太平盛況。清人沈德潛《古詩源》把《擊壤歌》稱為古詩之始。

卿云歌節(jié)選

卿云⁽¹⁾爛兮，糺縵縵⁽²⁾兮。日月光華，旦復(fù)旦⁽³⁾兮。

【作者簡介】

這首《卿云歌》相傳是虞舜大宴群臣百工時(shí)的集體唱和之作。作者失傳。

【注釋】

(1)卿云：彩云，喜氣的意思，古人認(rèn)為是吉祥的預(yù)兆。卿，通“慶”，所以“卿云”在后人詩詞中也寫作“慶云”。(2)糺(jiū)縵縵：糺，即“糾”，結(jié)集、連合；縵縵，縈回舒卷貌。(3)旦：即日出，“旦復(fù)旦”也就是一天又一天。

【賞析】

祥云燦爛，喜氣洋洋，日月光輝，萬古永照。詩歌借助彩云的意象，描繪了一幅政通人和的清明景象，氣象恢宏，意境優(yōu)美，表達(dá)了上古先民對(duì)美德的崇尚和期盼圣人治國的政治理想。這首詩在民國初年與北洋軍閥時(shí)期，曾兩度被短暫地定為國歌。

伯夷、叔齊

采薇⁽¹⁾歌

登彼西山⁽²⁾兮，采其薇矣。以暴易⁽³⁾暴兮，不知其非矣。神農(nóng)虞夏，忽焉沒兮。吾適⁽⁴⁾安歸矣。吁嗟徂兮⁽⁵⁾，命之衰矣。

【作者簡介】

伯夷、叔齊是商朝末年孤竹國國君的長子和幼子。孤竹君擬讓位給叔齊。而叔齊又讓位伯夷，伯夷不受逃去，叔齊后也追隨伯夷一起逃至周。周武王起兵討伐商朝的末代君主紂。伯夷、叔齊曾在武王馬前攔阻反對(duì)。周朝建國后，伯夷、叔齊“義不食周粟”，隱于首陽山，采薇而食，并作《采薇歌》。二人后餓死。

【注釋】

(1)薇：一種野菜。也有人認(rèn)為是野豌豆。(2)西山：指首陽山，又名雷首山，在山西永濟(jì)南。(3)易：本意交換，這里是報(bào)復(fù)的意思。(4)適：往，去。(5)吁嗟：嘆息聲。徂(cú)：往，隨他去的意思。

【賞析】

《采薇歌》最早見于《史記·伯夷列傳》。這首詩其實(shí)是一曲絕命辭，也可以看作是一篇不食周粟的宣言書。字句質(zhì)樸而直接，情調(diào)憂傷而深沉。全詩情理交融，敘議結(jié)合，在絕望的哀嘆中表達(dá)出鏗鏘有力的心聲和信念。

詩經(jīng)

周南·關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩⁽¹⁾，在河之洲⁽²⁾。窈窕淑女⁽³⁾，君子好逑⁽⁴⁾。參差荇菜⁽⁵⁾，左右流之⁽⁶⁾。窈窕淑女，寤寐求之⁽⁷⁾。求之不得，寤寐思服⁽⁸⁾。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之⁽⁹⁾。參差荇菜，左右芼之⁽¹⁰⁾。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

【作者簡介】

本詩選自《詩經(jīng)》，作者無考?！对娊?jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌共三百零五首，也稱“詩三百”。

【注釋】

(1)關(guān)關(guān)：擬聲詞。雎鳩：一種水鳥，一般認(rèn)為是魚鷹。(2)洲：水中的陸地。(3)窈窕：文靜、美好的樣子。(4)逑：配偶。(5)荇菜：一種水草，可食用。(6)流：撈取。(7)寤寐：日日夜夜。(8)思服：思念。(9)琴瑟友之：彈琴鼓瑟表示親近。友，取悅、示好。(10)芼(mào)：挑選。

【賞析】

現(xiàn)代人多把這首詩看成一首描寫男子追求女子的民間情歌。聞一多先生認(rèn)為這首詩描寫的是：“女子采荇于河濱，君子見而悅之?！庇喙谟⒁舱J(rèn)為詩中描寫的是：“河邊一個(gè)采荇菜的姑娘引起一個(gè)男子的思慕，那‘左右采之’的苗條形象使他寤寐不忘，他整天地想：要是能熱熱鬧鬧地娶她到家，那是多好！”全詩有聲有色，鮮明優(yōu)美。通過“窈窕淑女，君子好逑”一句，對(duì)男子之后一系列動(dòng)作做了交代，不禁讓人聯(lián)想這位女子是何等窈窕，何等賢惠。值得注意的是男子輾轉(zhuǎn)反側(cè)，求之不得時(shí)，并未灰心絕望，而是繼續(xù)以琴瑟取悅女子。全詩情調(diào)樂觀浪漫，還夾雜著一縷縷風(fēng)趣詼諧的意味。

古人也有認(rèn)為此詩頌美后妃之德，所謂后妃指周文王妃太姒。

周南·桃夭

桃之夭夭⁽¹⁾，灼灼其華⁽²⁾。之子于歸⁽³⁾，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)⁽⁴⁾。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁⁽⁵⁾。之子于歸，宜其家人。

【注釋】

(1)夭夭：茂盛而美麗的樣子。(2)灼灼：鮮明的樣子。華：花。(3)之子：這位姑娘。(4)蕡(fén)：果實(shí)碩大的樣子。(5)蓁蓁：繁盛的樣子。

【賞析】

這是一首祝賀女子新婚的詩。通過寫桃樹的繁茂來表達(dá)適齡女子的青春年華和對(duì)其婚姻美滿幸福的祝愿。通過描寫桃花的燦爛、桃子的豐滿、桃葉的茂盛，來映襯女子的嫵媚豐盈和活力無窮。整首詩構(gòu)思工巧，層層遞進(jìn)，充滿了歡樂的氣氛，節(jié)奏與美感并重。清人說此詩“開千古詞賦詠美人之祖”。

衛(wèi)風(fēng)·木瓜

投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚⁽¹⁾。匪報(bào)也⁽²⁾，永以為好也⁽³⁾！

投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤⁽⁴⁾。匪報(bào)也，永以為好也！

投我以木李，報(bào)之以瓊玖⁽⁵⁾。匪報(bào)也，永以為好也！

【注釋】

(1)瓊：赤色玉，亦泛指美玉。琚：佩玉。(2)匪：通“非”。表“不是”的意思。(3)好：相互交好，交往。(4)瑤：美玉，一說似玉的美石。(5)玖：淺黑色的玉石。

【賞析】

這首詩一般認(rèn)為是男子寫給心儀的女子的。在詩中，女子贈(zèng)給男子木瓜、木桃、木李，而男子回贈(zèng)女子瓊琚、瓊瑤、瓊玖。雖然價(jià)值并非對(duì)等，但是感情卻同樣真摯。一個(gè)感情純潔，一個(gè)心底無私。女子贈(zèng)男子鮮果，以示好感；男子回饋女子美玉，表達(dá)熱愛。全詩利用回環(huán)復(fù)沓的手法，反復(fù)渲染，反復(fù)詠嘆，營造出一種蕩氣回腸的熱烈氣氛，歌頌了愛情的純真和美好。

魏風(fēng)·碩鼠

碩鼠碩鼠⁽¹⁾，無食我黍⁽²⁾！三歲貫女⁽³⁾，莫我肯顧⁽⁴⁾。逝將去女⁽⁵⁾，適彼樂土⁽⁶⁾。樂土樂土，爰得我所⁽⁷⁾？碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德⁽⁸⁾。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直⁽⁹⁾？碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞⁽¹⁰⁾。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號(hào)⁽¹¹⁾。

【注釋】

(1)碩鼠：田鼠，用來比喻貪婪的統(tǒng)治者。(2)黍：一種農(nóng)作物。一年生，草本，葉線形，子實(shí)淡黃色，去皮后稱黃米，比小米稍大，煮熟后有黏性。(3)貫：侍奉，服侍。女：同“汝”，“你”的意思。(4)莫我肯顧：即莫肯顧我。下文的“莫我肯德”“莫我肯勞”用法與此相同。(5)逝：下決心。去：離開。(6)適：去，往。(7)爰：于此。(8)德：感謝。(9)直：同“值”，值得。(10)勞：問候，慰問。(11)之：語氣助詞，表示反問的意思。號(hào)：嘆息。

【賞析】

這首詩表面寫碩鼠，實(shí)則寫人。寫碩鼠不顧農(nóng)民勞作，肆意糟蹋農(nóng)民勞動(dòng)成果，不感激不慰問的情況，實(shí)際上是諷刺和控訴當(dāng)權(quán)者不顧百姓安危巧取豪奪的暴行。作者描寫農(nóng)民對(duì)樂土、樂國、樂郊的向往，實(shí)際上表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿和痛恨。作者寄情于物，通過寫農(nóng)民對(duì)碩鼠的憎惡，委婉曲折地表達(dá)了對(duì)貪婪腐敗的統(tǒng)治者的怨恨和痛斥。

秦風(fēng)·蒹葭

蒹葭蒼蒼⁽¹⁾，白露為霜。所謂伊人⁽²⁾，在水一方⁽³⁾。溯洄從之⁽⁴⁾，道阻且長⁽⁵⁾。溯游從之⁽⁶⁾，宛在水中央⁽⁷⁾。蒹葭萋萋⁽⁸⁾，白露未晞⁽⁹⁾。所謂伊人，在水之湄⁽¹⁰⁾。溯洄從之，道阻且躋⁽¹¹⁾。溯游從之，宛在水中坻⁽¹²⁾。蒹葭采采⁽¹³⁾，白露未已⁽¹⁴⁾。所謂伊人，在水之涘⁽¹⁵⁾。溯洄從之，道阻且右⁽¹⁶⁾。溯游從之，宛在水中沚⁽¹⁷⁾。

【注釋】

(1)蒹葭：蘆葦。蒼蒼：青翠繁密的樣子。(2)伊人：那人，指所愛的人。(3)在水一方：在水的那一邊，指對(duì)岸。(4)溯洄：逆流而上。從：跟隨。(5)阻：艱難。(6)溯游：順流而下。(7)宛：好像，仿佛。(8)萋萋：茂盛的樣子。(9)晞：干。(10)湄：岸邊，水與草相接的地方。(11)躋：高。(12)坻：水中的小洲或高地。(13)采采：眾多的樣子。(14)未已：還沒有完。(15)涘：水邊。(16)右：彎曲。(17)沚：水中的小塊陸地。

【賞析】

這首詩帶著淡淡的傷感，表達(dá)了一種執(zhí)著的追求。詩中無論主人公如何追尋，心上人似乎都與自己有一定距離?？此圃谒环剑分饡r(shí)卻發(fā)現(xiàn)宛在水中央；看似在水之湄，追逐時(shí)卻發(fā)現(xiàn)宛在水中坻；看似在水之涘，追逐時(shí)卻發(fā)現(xiàn)宛在水中沚。不停地追逐，不停地失望，屢戰(zhàn)屢敗卻又屢敗屢戰(zhàn)，讓我們看到了愛的希望、苦惱、失望，更感受到了愛的執(zhí)著。心上人如此，理想又何嘗不是呢？

衛(wèi)風(fēng)·氓⁽¹⁾

氓之蚩蚩⁽²⁾，抱布貿(mào)絲⁽³⁾。匪來貿(mào)絲⁽⁴⁾，來即我謀⁽⁵⁾。送子涉淇，至于頓丘⁽⁶⁾。匪我愆期⁽⁷⁾，子無良媒。將子無怒⁽⁸⁾，秋以為期。乘彼垝垣⁽⁹⁾，以望復(fù)關(guān)⁽¹⁰⁾。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言⁽¹¹⁾。以爾車來，以我賄遷⁽¹²⁾。桑之未落，其葉沃若⁽¹³⁾。于嗟鳩兮⁽¹⁴⁾，無食桑葚⁽¹⁵⁾！于嗟女兮，無與士耽⁽¹⁶⁾！士之耽兮，猶可說也⁽¹⁷⁾。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕⁽¹⁸⁾。自我徂爾⁽¹⁹⁾，三歲食貧⁽²⁰⁾。淇水湯湯⁽²¹⁾，漸車帷裳⁽²²⁾。女也不爽⁽²³⁾，士貳其行⁽²⁴⁾。士也罔極⁽²⁵⁾，二三其德⁽²⁶⁾。三歲為婦⁽²⁷⁾，靡室勞矣⁽²⁸⁾。夙興夜寐⁽²⁹⁾，靡有朝矣⁽³⁰⁾。言既遂矣⁽³¹⁾，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣⁽³²⁾。靜言思之⁽³³⁾，躬自悼矣⁽³⁴⁾。及爾偕老⁽³⁵⁾，老使我怨⁽³⁶⁾。淇則有岸，隰則有泮⁽³⁷⁾?？偨侵?sup>(38)，言笑晏晏⁽³⁹⁾。信誓旦旦⁽⁴⁰⁾，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

【注釋】

(1)氓：民，古代男子的代稱。特指外來的百姓。(2)蚩蚩：指男子老實(shí)本分的樣子。(3)貿(mào)：交換財(cái)物，交易。(4)匪：非，不是。下文的“匪”與此同。(5)謀：商量，指商量婚事。(6)淇，河水名。頓丘：地名。(7)愆期：把婚期向后拖延。(8)將(qiāng)：請(qǐng)。(9)乘：登上。垝垣：倒塌的墻頭。(10)復(fù)關(guān)：男子所在地的名字，代指男子。(11)體：卦體。咎：兇兆。(12)賄：嫁妝。(13)沃若：桑樹葉潤澤的樣子。暗指熱戀時(shí)期愛情的美好。(14)于(xū)：通“吁”，語氣詞。(15)無食桑葚：古傳斑鳩吃桑葚會(huì)醉。(16)耽：沉溺于愛情。(17)說：通“脫”，解脫。(18)隕：墜落。(19)徂：往，即嫁給主人公。(20)食貧：指生活窮苦。(21)湯湯：水大的樣子。(22)漸：浸濕。(23)爽：犯錯(cuò)。(24)貳：不專一，過錯(cuò)。(25)罔極：沒有標(biāo)準(zhǔn)。(26)二三其德：言行前后不一致。(27)三歲：三年，泛指多年。(28)靡：無。室勞：家務(wù)。靡室勞矣，指的是自己擔(dān)負(fù)所有家務(wù)活動(dòng)。(29)夙：早晨。興：起床。(30)靡有朝矣：指每天如此。(31)言：無實(shí)意。遂：順心。(32)咥：譏笑。(33)靜：安靜。(34)悼：悲哀。(35)偕：一起。(36)老：指“偕老”的誓言。(37)隰則有泮：隰，隰水，指漯河。泮，通“畔”，岸。(38)總角：古時(shí)男女未成年時(shí)把頭發(fā)結(jié)成兩個(gè)角，因此把未成年的那段時(shí)間稱為總角。宴：快樂。(39)晏晏：柔和，和美。(40)旦旦：誠懇的樣子。

【賞析】

本詩以一個(gè)女子的口吻，敘述了她從婚戀到失寵的過程。用比興的手法，將桑樹的生長狀態(tài)比作女子青春貌美，將斑鳩貪食桑葚比為女子沉溺愛情，把桑葉枯萎比為女子年老色衰。線索分明，層次清晰，通過側(cè)面表現(xiàn)男子的薄情，更以此突出了多情女子的癡情和誠懇?！耙嘁蜒稍铡币痪?，表明女子在得不到真愛時(shí)任其自然，充分體現(xiàn)了《詩經(jīng)》“哀而不傷”的特點(diǎn)。讀來朗朗上口，親切自然。

小雅·鹿鳴

呦呦鹿鳴⁽¹⁾，食野之蘋⁽²⁾。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧⁽³⁾，承筐是將⁽⁴⁾。人之好我，示我周行⁽⁵⁾。呦呦鹿鳴，食野之蒿⁽⁶⁾。我有嘉賓，德音孔昭⁽⁷⁾。視民不恌⁽⁸⁾，君子是則是效⁽⁹⁾。我有旨酒⁽¹⁰⁾，嘉賓式燕以敖⁽¹¹⁾。呦呦鹿鳴，食野之芩⁽¹²⁾。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛⁽¹³⁾。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。

【注釋】

(1)呦呦：擬聲詞，鹿鳴的聲音。(2)蘋：即艾蒿。(3)簧：樂器中發(fā)聲的薄片，一說同“笙”。(4)承：捧著。將：送。(5)示：指示。周行：即正道。(6)蒿：青蒿。(7)孔：非常。昭：明顯。(8)視：通“示”，示范。恌：偷竊。(9)則、效：同義，為他人做楷模。(10)旨：味美。(11)燕：通“宴”，宴會(huì)。敖：通“遨”，嬉游。(12)芩：蒿類植物。(13)湛：同“耽”，快樂。

【賞析】

這首詩以鹿鳴和進(jìn)食起興，用鹿來比喻君子。呦呦的鹿鳴與宴會(huì)上熱烈的鼓瑟吹笙相呼應(yīng)，一開始便烘托出一種快樂祥和的氣氛，顯出了濃濃的歡愉之情。從這首詩中，我們不僅了解了古代宴會(huì)上的一些必要禮儀，比如主人要用筐籃盛上禮物贈(zèng)客送別等，更了解了古人那種款待客人的殷勤周到與對(duì)客人的尊重。雖然本詩描寫的是一場歡宴，卻完全沒有向讀者傳遞推杯換盞的雜亂和喧囂，反而在歡樂之中不乏禮節(jié)，和諧之中不乏活潑，讓讀者讀來倍感輕松自在。

小雅·菁菁者莪

菁菁者莪⁽¹⁾，在彼中阿⁽²⁾。既見君子，樂且有儀⁽³⁾。菁菁者莪，在彼中沚⁽⁴⁾。既見君子，我心則喜。菁菁者莪，在彼中陵。既見君子，錫我百朋⁽⁵⁾。泛泛楊舟，載沉載浮⁽⁶⁾。既見君子，我心則休⁽⁷⁾。

【注釋】

(1)菁菁：植物茂盛的樣子。莪(é)：莪蒿，一種水邊的植物，嫩莖可食。(2)阿：大山。(3)儀：儀表堂堂。(4)沚：水中小洲。(5)錫：通“賜”，賜給。(6)載……載……：即又……又……。(7)休：歡喜，滿足。

【賞析】

本詩表現(xiàn)了一位妙齡女子對(duì)其心愛人的微妙心理。前三章以“菁菁者莪”起興，以莪蒿所在的地點(diǎn)不同暗示女子與愛人關(guān)系的發(fā)展，從大山，到水中小洲，再到土丘，表明二人關(guān)系由彼此好感到暗戀再到逐漸明朗。最后一章，描寫二人終于一起乘上小舟，共同迎接生活的風(fēng)浪。“沉”“浮”暗示了人生狀態(tài)的復(fù)雜多變。這首詩通篇洋溢著向上的喜悅和滿足感，使人讀來心神清朗。另外，古人也用這首詩來表達(dá)得遇良師、豁然開朗、漸入佳境的喜悅之情，表達(dá)尊師之意。

小雅·鶴鳴

鶴鳴于九皋⁽¹⁾，聲聞?dòng)谝啊ｔ~潛在淵，或在于渚⁽²⁾。樂彼之園，爰⁽³⁾有樹檀，其下維萚⁽⁴⁾。它山之石，可以為錯(cuò)⁽⁵⁾。鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖⁽⁶⁾。它山之石，可以攻⁽⁷⁾玉。

【注釋】

(1)九皋：深澤。皋，沼澤。九，虛指，極言其多。(2)渚：水邊。(3)爰：于此。(4)維：語氣助詞，用于判斷句。萚：草木脫落的皮或葉。(5)錯(cuò)：琢玉用的粗磨石。(6)榖：即楮樹，雌雄異株。(7)攻：雕琢。

【賞析】

蔥蔥郁郁，一望無際的沼澤中，聽到隱于其中的仙鶴聲，不免心曠神怡；看到深淵中的游魚，未免神清氣爽。檀樹下又有其他小樹，層層遮陰，層次分明；奇石林立，可以琢玉。一幅園林美景圖赫然現(xiàn)于眼前。由遠(yuǎn)及近，有聲有景，讀來其中之美，充溢心間?！八街?，可以攻玉”經(jīng)常被后人引用，語意轉(zhuǎn)化為別地的賢才可以幫自己改正缺點(diǎn)，或者別人的經(jīng)驗(yàn)可以為我們提供借鑒。

魯頌·暗

暗暗牡馬⁽¹⁾，在坰之野⁽²⁾。薄言暗者⁽³⁾，有驈有皇⁽⁴⁾，有驪有黃⁽⁵⁾，以車彭彭⁽⁶⁾。思無疆，思馬斯臧⁽⁷⁾。暗暗牡馬，在坰之野。薄言暗者，有騅有暖⁽⁸⁾，有骍有騏⁽⁹⁾，以車伾伾⁽¹⁰⁾。思無期，思馬斯才。暗暗牡馬，在坰之野。薄言暗者，有驒有駱⁽¹¹⁾，有駵有雒⁽¹²⁾，以車?yán)[繹⁽¹³⁾。思無伾⁽¹⁴⁾，思馬斯作。暗暗牡馬，在坰之野。薄言暗者，有骃有騢⁽¹⁵⁾，有驔有魚⁽¹⁶⁾，以車祛祛⁽¹⁷⁾。思無邪，思馬斯徂。

【注釋】

(1)暗暗：形容馬肥壯。牡馬：雄性的馬。(2)坰：遙遠(yuǎn)的郊野。(3)薄言：語氣詞，無實(shí)意。(4)驈(yù)：白股黑馬?；剩狐S白色。(5)驪(lí)：純黑色的馬。(6)彭彭(bāngbāng)：行進(jìn)的樣子。(7)思：無實(shí)意。臧：指馬的品種優(yōu)良。(8)騅(zhuī)：蒼白雜毛的馬。暖(pī)：毛色黃白混雜的馬。(9)骍(xīn)：赤黃色的馬。騏(qí)：青黑色花紋的馬。(10)伾伾(pī)：有力的樣子。(11)驒(tuó)：青黑色，有白鱗花紋的馬。駱：黑鬃的白馬。(12)駵(líu)：黑鬣的赤馬。雒(luò)：白鬣的黑馬。(13)繹繹：跑得很快。(14)俛(yì)：厭倦。(15)骃(yīn)：黑白雜毛的馬。騢(xiá)：赤白雜毛的馬。(16)驔(diàn)：黃色脊毛的黑馬。魚：兩眼眶有白圈的馬。(17)祛祛：強(qiáng)健。

【賞析】

本詩就像一部古代關(guān)于馬的百科全書，對(duì)于良馬的毛色、特點(diǎn)等描述，細(xì)膩而詳實(shí)，使人心里充滿了新奇感和滿足感。詩中的稱頌用詞不溫不火，恰到好處，表面寫良馬，實(shí)際是通過描述牧業(yè)的興盛來表現(xiàn)國家的軍事實(shí)力，歌頌統(tǒng)治者的政績，手法含蓄巧妙?！八紵o邪”是這首詩中的名句，也被認(rèn)為是整部詩經(jīng)的主題特色，所謂“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪”。

小雅·采薇

采薇采薇⁽¹⁾，薇亦作止⁽²⁾。曰歸曰歸⁽³⁾，歲亦莫止⁽⁴⁾。靡室靡家⁽⁵⁾，獫狁之故⁽⁶⁾。不遑啟居⁽⁷⁾，獫狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈⁽⁸⁾，載饑載渴⁽⁹⁾。我戍未定⁽¹⁰⁾，靡使歸聘⁽¹¹⁾。采薇采薇，薇亦剛止⁽¹²⁾。曰歸曰歸，歲亦陽止⁽¹³⁾。王事靡盬⁽¹⁴⁾，不遑啟處。憂心孔疚⁽¹⁵⁾，我行不來⁽¹⁶⁾！彼爾維何⁽¹⁷⁾？維常之華⁽¹⁸⁾。彼路斯何⁽¹⁹⁾？君子之車⁽²⁰⁾。戎車既駕⁽²¹⁾，四牡業(yè)業(yè)⁽²²⁾。豈敢定居？一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙⁽²³⁾。君子所依⁽²⁴⁾，小人所腓⁽²⁵⁾。四牡翼翼⁽²⁶⁾，象弭魚服⁽²⁷⁾。豈不日戒⁽²⁸⁾？獫狁孔棘⁽²⁹⁾！昔我往矣，楊柳依依⁽³⁰⁾。今我來思⁽³¹⁾，雨雪霏霏⁽³²⁾。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

【注釋】

(1)薇：一種野菜，也有人認(rèn)為是野豌豆。(2)作：起，指薇芽初露地面。止：句末語氣詞。(3)曰歸：即歸。曰，語氣詞。(4)莫：通“暮”，歲暮，即年末。(5)靡：無。(6)獫狁：秦漢時(shí)匈奴的先民。這里也代指戰(zhàn)爭。(7)遑：閑暇，空閑。(8)烈烈：強(qiáng)烈，猛烈。(9)載……載……：即又……又……。用法同“載歌載舞”。(10)我戍未定：我們的邊疆尚未平定。(11)聘：探問，這里指探家的意思。(12)剛：硬。(13)陽：指十月小陽春。(14)盬：止息。(15)孔：非常。疚：憂苦，內(nèi)心痛苦。(16)來：歸家。(17)彼爾維何：那盛開的花是什么。爾，指花。維，語助。(18)常：棠棣，一種植物。華：即“花”。(19)路：指車，戰(zhàn)車。斯：語氣詞。(20)君子：做官的人，這里指將帥。(21)戎車：士兵，軍隊(duì)。(22)四牡業(yè)業(yè)四匹戰(zhàn)馬高大威猛。業(yè)業(yè)，高大威武的樣子。(23)骙骙(kuíkuí)：強(qiáng)健。(24)依：依托，引申為坐在馬車上。(25)腓：庇護(hù)。(26)翼翼：整齊的樣子。(27)象弭魚服：象牙裝飾的弓箭，魚皮制成的箭袋。(28)戒：戒備。(29)棘：通“急”，急迫。(30)依依：輕盈柔美。(31)思：無實(shí)意。(32)雨(yù)：動(dòng)詞，下。

【賞析】

這是一首描寫戰(zhàn)爭的作品。通過薇的成長階段，來表現(xiàn)時(shí)節(jié)的變化。以采薇起興，講出了飽受戰(zhàn)爭之苦的戰(zhàn)士們對(duì)回家的無限渴望和邊疆未定、敵人不斷來擾的無奈。之后，“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，春去冬歸，不僅是講來與歸時(shí)的季節(jié)、景物、天氣，更暗示了一種年齡和心境的變化。參軍時(shí)正值血?dú)夥絼傊畷r(shí)，而回家時(shí)已是青春不再，對(duì)時(shí)光消逝人情冷暖的感慨溢于言表。

鄭風(fēng)·女曰雞鳴

女曰雞鳴，士曰昧旦⁽¹⁾。子興視夜⁽²⁾，明星有爛⁽³⁾。將翱將翔⁽⁴⁾，弋鳧與雁⁽⁵⁾。弋言加之⁽⁶⁾，與子宜之⁽⁷⁾。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御⁽⁸⁾，莫不靜好⁽⁹⁾。知子之來之⁽¹⁰⁾，雜佩以贈(zèng)之⁽¹¹⁾。知子之順之⁽¹²⁾，雜佩以問之⁽¹³⁾。知子之好之⁽¹⁴⁾，雜佩以報(bào)之。

【注釋】

(1)昧旦：黎明。(2)視夜：探看夜色。視，探看。(3)爛：燦爛。(4)將：將要。翱、翔：即鳥出巢飛。(5)弋(yì)：用帶繩子的箭射。(6)言：語氣助詞。加：射中。(7)宜：烹飪。(8)御：用，這里指彈奏。(9)靜好：清幽美好。(10)來(láo)：關(guān)懷，體貼。(11)雜佩：各種佩玉。(12)順：和順。(13)問：贈(zèng)送。(14)好：喜歡。

【賞析】

這首詩就像一個(gè)生動(dòng)有趣的話劇小品。作者從生活中的普通場景入手，開始便是女子催男子起床勞作的描寫，之后是女子慰勞自己愛人的情景。整個(gè)場面讓讀者從兩人平淡的生活中看出彼此之間的深厚情意。整首詩以對(duì)話的形式，自然地展現(xiàn)了二人的家庭分工和性格特點(diǎn)?！芭c子偕老”也出現(xiàn)在《詩經(jīng)》中另一首《擊鼓》詩中：“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！逼渲小皥?zhí)子之手，與子偕老”被稱為歌頌愛情的名句。但《擊鼓》的本意寫的是戰(zhàn)士之間的情誼，《女曰雞鳴》中的“與子偕老”，才真正是對(duì)愛情的誓言和美好期許。

秦風(fēng)·無衣

豈曰無衣，與子同袍⁽¹⁾。王于興師⁽²⁾，修我戈矛⁽³⁾，與子同仇⁽⁴⁾。豈曰無衣，與子同澤⁽⁵⁾。王于興師，修我矛戟⁽⁶⁾，與子偕作⁽⁷⁾。豈曰無衣，與子同裳⁽⁸⁾。王于興師，修我甲兵⁽⁹⁾，與子偕行⁽¹⁰⁾。

【注釋】

(1)袍：長衣。類似今天的披風(fēng)或斗篷。(2)于：語氣助詞。興師：出兵。(3)戈、矛：都是長柄的兵器，戈平頭而旁有枝，矛頭尖銳。(4)子：你，指戰(zhàn)友。仇：即仇敵。(5)澤：同“襗”，內(nèi)衣。(6)戟：兵器名。古戟形似戈，具橫直兩鋒。(7)作：奮起。(8)裳(cháng)：指戰(zhàn)裙。(9)甲兵：即鎧甲和兵器。(10)偕行：同行，指一起上戰(zhàn)場。

【賞析】

“與子同袍”并不是“和你合用一件戰(zhàn)袍”的意思，而是說“別說我沒有軍裝，我也穿著和你一樣的長衣”。言外之意，是說盡管我不是軍人，但國家召喚的時(shí)候，我也要上戰(zhàn)場。后兩節(jié)是對(duì)前一節(jié)的重復(fù)，通過重章疊唱的手法，層層遞進(jìn)地表達(dá)了作者的報(bào)國激情和渴望為國建功的慷慨情懷。全詩用回答的口氣表現(xiàn)，質(zhì)樸無華，真摯動(dòng)人。

魏風(fēng)·伐檀

坎坎伐檀兮⁽¹⁾，寘之河之干兮⁽²⁾，河水清且漣猗⁽³⁾。不稼不穡⁽⁴⁾，胡取禾三百廛兮⁽⁵⁾？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮⁽⁶⁾？彼君子兮，不素餐兮⁽⁷⁾！坎坎伐輻兮⁽⁸⁾，寘之河之側(cè)兮，河水清且直猗⁽⁹⁾。不稼不穡，胡取禾三百億兮⁽¹⁰⁾？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮⁽¹¹⁾？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐輪兮⁽¹²⁾，寘之河之漘兮⁽¹³⁾，河水清且淪猗⁽¹⁴⁾。不稼不穡，胡取禾三百囷兮⁽¹⁵⁾？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮⁽¹⁶⁾？彼君子兮，不素飧兮⁽¹⁷⁾！

【注釋】

(1)坎坎：象聲詞，指伐木的聲音。(2)干：河岸。(3)漣：水面被風(fēng)吹出的波紋。猗：語氣助詞，相當(dāng)于“啊”。(4)稼：種植。穡：收割。(5)禾：稻谷。廛：束，捆。(6)縣：同“懸”，掛。貆(huán)：一種小型的野獸。(7)素：空，白。素餐，意思是不勞而食，白吃飯。(8)輻：車輪中的直木，即輻條。伐輻是說伐取制輻的木材。(9)直：河水中條狀的波紋。(10)億：同“人”，也就是纏、束、捆的意思。(11)特：三歲的獸。也有人說獸四歲為特。(12)輪，車輪。伐輪是說伐取制輪的木材。(13)漘：水邊。(14)淪：微波，小的波紋。(15)囷：同“稇”，用繩索捆束。也就是束、捆的意思。(16)鶉：鵪鶉。(17)飧：熟食。

【賞析】

這是《詩經(jīng)》在當(dāng)世流傳頗廣的篇目之一，可以說是一曲伐木者的悲憤之歌。作者借伐木起興，敘述了勞動(dòng)的艱辛，更強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)那些不勞而獲的“君子”們的辛辣諷刺。三章詩意重疊，層層遞進(jìn)，冷嘲熱諷，痛快淋漓地揭示了那些老爺官員們的剝削和貪婪的本性。詩的句式靈活多變，錯(cuò)落有致，“起落轉(zhuǎn)折，渾脫傲岸，首尾結(jié)構(gòu)，呼應(yīng)靈緊”，被前人評(píng)為“長調(diào)之神品也”。

荊軻

渡易水歌

風(fēng)蕭蕭兮易水寒⁽¹⁾，壯士一去兮不復(fù)還⁽²⁾。

【作者簡介】

荊軻(？-前227)，戰(zhàn)國時(shí)期著名刺客，受燕太子丹之托刺秦王，因種種原因，行刺失敗。

【注釋】

(1)蕭蕭：冷風(fēng)聲。(2)壯士：指荊軻自己和他的手下。

【賞析】

此詩是荊軻刺秦之前，對(duì)送別的人們所唱。開頭風(fēng)蕭水寒，渲染了一種悲壯的、天地蕭瑟的氣氛，使得第二句“壯士一去兮不復(fù)還”更增添了英雄氣概。在這悲愁的感情籠罩下，整首詩歌體現(xiàn)了一種視死如歸的氣魄，表現(xiàn)了荊軻慷慨赴死的決心。上句寫景，下句抒情，情景交融，感人至深。

屈原

九歌·國殤

操吳戈兮被犀甲⁽¹⁾，車錯(cuò)轂兮短兵接⁽²⁾。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷⁽³⁾。霾兩輪兮縶四馬⁽⁴⁾，援玉枹兮擊鳴鼓⁽⁵⁾。天時(shí)懟兮威靈怒⁽⁶⁾，嚴(yán)殺盡兮棄原野⁽⁷⁾。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)⁽⁸⁾。帶長劍兮挾秦弓⁽⁹⁾，首身離兮心不懲⁽¹⁰⁾。誠既勇兮又以武⁽¹¹⁾，終剛強(qiáng)兮不可凌⁽¹²⁾。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄⁽¹³⁾。

【作者簡介】

屈原(約前340-約前278)，又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，上世紀(jì)五十年代曾被評(píng)為世界四大文化名人之一。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，代表作品有《離騷》《九歌》等。

【注釋】

(1)吳戈：指吳地制作的鋒銳的戈，表示武器精良。犀甲：犀牛皮做的鎧甲，表示防守設(shè)備堅(jiān)固可靠。(2)轂(gǔ)：車輪中心貫軸處。此句通過車與短兵相接的形態(tài)，展示戰(zhàn)爭激烈。(3)驂：戰(zhàn)馬。殪：戰(zhàn)死。右：即右驂。(4)霾：通“埋”，埋沒。車的兩輪陷在泥土里?？{：用繩索拴住馬足，即用繩索把馬絆倒。(5)援：拿起。枹：鼓槌。鳴鼓：聲音很大的鼓。(6)天時(shí)：上天。懟：怨恨，發(fā)怒。(7)嚴(yán)：猛烈。嚴(yán)殺，指場面的慘烈悲壯，戰(zhàn)士們酣戰(zhàn)之后大多慘死的情景。(8)忽：遼闊渺茫的樣子?！俺蓖ā疤觥?，超遠(yuǎn)即遙遠(yuǎn)之意。(9)秦弓：指秦地制作的堅(jiān)韌有力的弓，這里用來表示武器的精良。(10)首身離：即首身相離。懲：做某事受打擊而不再干，氣餒。(11)誠：確實(shí)，的確。(12)終：始終。凌：侵犯。(13)毅：堅(jiān)毅忠勇。

【賞析】

本文為作者組詩《九歌》中唯一一首寫人的詩篇，用來祭祀殺敵而死的各位將士。作者從敵勝我敗的角度入手，歌頌了為國家不怕流血犧牲的忠勇烈士們的高尚情懷。全詩畫面感極強(qiáng)，從旌旗蔽日、勇士沖鋒的恢弘開場，到車陷馬倒、鼓聲雷動(dòng)的戰(zhàn)爭描述，再到尸橫遍地、首身相離的傷感結(jié)局，層次分明地描述了整場戰(zhàn)爭的歷程，筆觸細(xì)致真實(shí)，聲、形、態(tài)俱備，把壯士們視死如歸的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)也側(cè)面表達(dá)了作者對(duì)為國浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士們的崇高敬意與對(duì)國家的無限熱愛之情。

九歌·山鬼

若有人兮山之阿⁽¹⁾，被薜荔兮帶女蘿⁽²⁾。既含睇兮又宜笑⁽³⁾，子慕予兮善窈窕⁽⁴⁾。乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思⁽⁵⁾。余處幽篁兮終不見天⁽⁶⁾，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來。表獨(dú)立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦⁽⁷⁾，東風(fēng)飄兮神靈雨。留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予⁽⁸⁾！采三秀兮于山間⁽⁹⁾，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏，君思我兮然疑作⁽¹⁰⁾。雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。

【注釋】

(1)若：仿佛，好像。形容山鬼若隱若現(xiàn)的樣子。(2)被：同“披”，披著。薜荔、女蘿：均為植物。(3)睇：瞥，斜視某物。(4)善：非常。(5)芳馨：芬芳的花草。遺：贈(zèng)送。(6)篁：竹林。(7)杳：昏暗。羌：語氣詞。(8)晏：晚。(9)三秀：三次開花的植物，多指靈芝。靈芝一年開三次花。(10)君思我兮然疑作：你是真的想念我嗎？

【賞析】

詩以山鬼的語氣表達(dá)了一個(gè)女子等自己心愛的人而不得的傷心、哀怨情感，塑造了一個(gè)率真、癡情的美麗形象。關(guān)于山鬼的形象，筆者推測(cè)有可能是中國版的美人魚。南朝宋有記載，“山鬼形如人而一腳……喜于山間食蟹”。唐朝詩人杜甫也曾寫過“山鬼獨(dú)一腳”，清朝詩人更有詩曰山鬼“人頭魚身”。可見，隨著時(shí)間推移，大家對(duì)山鬼的描述越來越傾向人魚靠攏。至于這人魚生活在山里而不是海里，更突出了其神奇詭異的氣象。當(dāng)然，這里的推測(cè)是加上了一定想象的。古人對(duì)山鬼形象爭論頗多，有說是山神，也有說是山魅，有說是男性，也有說是女性。

九歌·湘夫人

帝子降兮北渚⁽¹⁾，目眇眇兮愁予⁽²⁾。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望⁽³⁾，與佳期兮夕張⁽⁴⁾。鳥何萃兮暇中⁽⁵⁾，罾何為兮木上⁽⁶⁾？

沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言⁽⁷⁾。荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。麋何食兮庭中⁽⁸⁾，蛟何為兮水裔⁽⁹⁾？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨⁽¹⁰⁾。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。

筑室兮水中，葺之兮荷蓋⁽¹¹⁾。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷⁽¹²⁾，擗蕙櫋兮既張⁽¹³⁾。白玉兮為鎮(zhèn)⁽¹⁴⁾，疏石蘭兮為芳⁽¹⁵⁾。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎⁽¹⁶⁾，靈之來兮如云⁽¹⁷⁾。

捐余袂兮江中⁽¹⁸⁾，遺余褋兮醴浦⁽¹⁹⁾。搴汀洲兮杜若⁽²⁰⁾，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與⁽²¹⁾。

【注釋】

(1)帝子：指湘夫人。傳說其為堯帝之女，因此稱其為“帝子”。渚：水邊。(2)眇眇：瞇著眼睛向遠(yuǎn)處看。(3)騁望：極目遠(yuǎn)望。(4)期：約會(huì)。張：設(shè)立，陳設(shè)，指準(zhǔn)備祭品等。(5)萃：聚集。暇：水草。(6)罾：漁網(wǎng)。(7)公子：指湘夫人。古時(shí)諸侯等的孩子，無論男女皆稱公子。(8)庭：院子。(9)裔：邊。(10)濟(jì)：渡江。澨：堤岸。(11)葺：用茅草蓋屋。(12)罔：連結(jié)。(13)?。何蓍馨?，亦稱楣。(14)鎮(zhèn)：壓床的物品。(15)疏：分開陳列。(16)九嶷：代指九嶷山神。繽：繁，多。(17)靈：神。(18)捐：棄，舍棄。袂：衣袖。(19)遺：留下。褋：單衣。浦：岸邊。(20)搴：拔取，取。(21)聊：姑且。

【賞析】

本詩像劇本一樣展現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫人的刻骨思念。從開始的期盼到幻想再到最后的繼續(xù)等待，都透露著湘君無限的向往與期待，整個(gè)過程回腸蕩氣，纏綿繾綣，非常感人。詩人以沅水有芷，澧水有蘭，來對(duì)比湘君思念湘夫人卻又不敢表達(dá)的微妙心態(tài)，突出了湘君對(duì)湘夫人的相思愛戀中的無奈和猶豫——從懊惱、失望，到釋然、諒解。整個(gè)過程充滿綿綿情意，細(xì)節(jié)生動(dòng)，故事性較強(qiáng)，細(xì)想來非常有趣。

離騷節(jié)選

帝高陽之苗裔兮⁽¹⁾，朕皇考曰伯庸⁽²⁾。攝提貞于孟陬兮⁽³⁾，惟庚寅吾以降⁽⁴⁾?；视[揆余初度兮⁽⁵⁾，肇錫余以嘉名⁽⁶⁾。名余曰正則兮⁽⁷⁾，字余曰靈均⁽⁸⁾。紛吾既有此內(nèi)美兮⁽⁹⁾，又重之以修能⁽¹⁰⁾。扈江離與辟芷兮⁽¹¹⁾，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮⁽¹²⁾，恐年歲之不吾與⁽¹³⁾。朝搴阰之木蘭兮⁽¹⁴⁾，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮⁽¹⁵⁾，春與秋其代序⁽¹⁶⁾。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮⁽¹⁷⁾。不撫壯而棄穢兮⁽¹⁸⁾，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮⁽¹⁹⁾，來吾道夫先路⁽²⁰⁾！昔三后之純粹兮⁽²¹⁾，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮⁽²²⁾，豈唯紉夫蕙茝⁽²³⁾！彼堯、舜之耿介兮⁽²⁴⁾，既遵道而得路。何桀紂之昌披兮⁽²⁵⁾，夫唯捷徑以窘步⁽²⁶⁾。惟黨人之偷樂兮⁽²⁷⁾，路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之憚殃兮⁽²⁸⁾，恐皇輿之?dāng)】?sup>(29)！忽奔走以先后兮⁽³⁰⁾，及前王之踵武⁽³¹⁾。荃不察余之中情兮⁽³²⁾，反信讒而齌怒。余固知謇謇之為患兮⁽³³⁾，忍而不能舍也。指九天以為正兮⁽³⁴⁾，夫唯靈修之故也⁽³⁵⁾。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路⁽³⁶⁾！

【注釋】

(1)苗裔：后代。(2)朕：我，我的?；士迹簩?duì)亡父的尊稱。(3)孟陬：正月。(4)降：誕生。(5)皇：上文“皇考”的省文。揆：揣度。度：氣度。(6)錫：賜。嘉：美，善。(7)名：給……起名。(8)字：給……起字。(9)紛：盛多的樣子。美：美德。(10)重：再，加上。修：美好。能：才能。(11)扈：披。(12)汩：形容像水流一樣迅疾。若：好像。及：趕得上。(13)與：一起。(14)搴：拔，取。阰：山坡。(15)忽：迅速。不淹：不久留。(16)代序：依次更替。(17)美人：這里代指楚懷王。(18)撫：憑借。穢：穢惡。(19)騏驥：駿馬。(20)道：同“導(dǎo)”，向?qū)?。先路：前面的大道?21)三后：指夏禹、商湯、周文王。后，君王。純粹：這里指美德。(22)雜：交雜地佩戴。(23)唯：只是。(24)耿介：光明正大。耿，光明。介，大。(25)昌披：穿衣服而不系帶的樣子，形容放肆妄行。(26)窘步：窘即不順，寸步難行，步履艱難。(27)黨人：貪圖享樂的小人。(28)憚：恐懼，懼怕。(29)皇輿：指國家。皇，君王。(30)忽：匆忙。(31)武：足跡。(32)荃：一種香草。中情：內(nèi)心。(33)謇謇：忠貞的樣子。(34)正：證明。(35)靈修：神靈，有遠(yuǎn)見的人，這里暗喻楚懷王。(36)羌：語氣詞。

【賞析】

《離騷》被稱為“中國史上最長的抒情詩”，與《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》并稱為“風(fēng)騷”?，F(xiàn)在風(fēng)騷代指文學(xué)，《離騷》在中國文學(xué)史上占有重要位置。這里選取的是《離騷》的一小部分，作者用各種優(yōu)美的比喻和華麗的辭采講述了自己的高潔志向和堅(jiān)定決心，也表達(dá)了“信而見疑，忠而被謗”的委屈，以及對(duì)楚懷王與國家前途的擔(dān)心和憂慮。因原作篇幅較長，不便全文收入。此詩另外篇章中還有一些名句，這里需要特別介紹一下，如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”等，千古傳唱，有興趣的讀者可找原詩細(xì)讀。

九章·涉江

余幼好此奇服兮⁽¹⁾，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮⁽²⁾，冠切云之崔嵬⁽³⁾。被明月兮佩寶璐⁽⁴⁾。世溷濁而莫余知兮⁽⁵⁾，吾方高馳而不顧⁽⁶⁾。駕青虬兮驂白螭⁽⁷⁾，吾與重華游兮瑤之圃⁽⁸⁾。登昆侖兮食玉英⁽⁹⁾。與天地兮同壽，與日月兮齊光。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘⁽¹⁰⁾。

乘鄂渚而反顧兮⁽¹¹⁾，欸秋冬之緒風(fēng)⁽¹²⁾。步余馬兮山皋⁽¹³⁾，邸余車兮方林⁽¹⁴⁾。乘舲船余上沅兮⁽¹⁵⁾，齊吳榜以擊汰⁽¹⁶⁾。船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯⁽¹⁷⁾。朝發(fā)枉陼兮⁽¹⁸⁾，夕宿辰陽。茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷！入溆浦余儃佪兮⁽¹⁹⁾，迷不知吾所如⁽²⁰⁾。深林杳以冥冥兮⁽²¹⁾，乃猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪紛其無垠兮⁽²²⁾，云霏霏而承宇⁽²³⁾。哀吾生之無樂兮，幽獨(dú)處乎山中。吾不能變心而從俗兮⁽²⁴⁾，固將愁苦而終窮。接輿髡首兮⁽²⁵⁾，桑扈臝行⁽²⁶⁾。忠不必用兮⁽²⁷⁾，賢不必以⁽²⁸⁾。伍子逢殃兮⁽²⁹⁾，比干菹醢⁽³⁰⁾。與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余將董道而不豫兮⁽³¹⁾，固將重昏而終身⁽³²⁾。

亂曰：鸞鳥鳳皇，日以遠(yuǎn)兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮⁽³³⁾。露申辛夷，死林薄兮⁽³⁴⁾。腥臊并御⁽³⁵⁾，芳不得薄兮⁽³⁶⁾。陰陽易位，時(shí)不當(dāng)兮。懷信侘傺⁽³⁷⁾，忽乎吾將行兮。

【注釋】

(1)奇服：奇異的服裝。這里用來代指自己高潔脫俗的性格。(2)鋏：劍。陸離：長的樣子。(3)切云：一種帽子的名稱，上與云齊的意思，夸張地表現(xiàn)其冠之高。崔嵬：本意形容山雄偉，此處形容帽子高聳。(4)被：通“披”。明月：夜光珠，因其光亮像月光而得此名。璐：一種美玉。(5)溷濁：混亂污濁。知：理解。(6)高馳：騎馬疾馳，遠(yuǎn)走高飛。(7)青虬：傳說中一種龍類動(dòng)物，有角的小龍。驂：駕車時(shí)位于兩旁的馬，這里作動(dòng)詞用。白螭：傳說中的一種白色龍類動(dòng)物，無角。(8)重華：舜帝的名字。因舜重瞳，得此美稱。(9)玉英：玉的精華。(10)旦：早晨。濟(jì)：渡。(11)乘：登。(12)欸：嘆息。緒：殘余的。(13)山皋：泛指山野之地，這里為山岡。(14)邸：停留。方林：地名。(15)舲船：有窗的小船。(16)齊：同時(shí)并舉。吳：船。汰：水的波紋。(17)淹：遲延，停留。(18)發(fā)：出發(fā)。(19)儃佪：徘徊。(20)如：往。(21)杳：昏暗。(22)垠：邊際。(23)承：托著。宇：屋檐。(24)變心：改變初衷。(25)接輿：春秋時(shí)期的一位隱士，楚國人。髡(kūn)首：剃去頭發(fā)。(26)桑扈：一位隱士。臝：通“裸”，裸體。(27)必：一定。(28)以：用。(29)伍子：春秋時(shí)吳國賢臣伍子胥。殃：禍害，災(zāi)禍。(30)比干：商朝時(shí)賢臣。菹醢(zūhǎi)：古代的一種酷刑，把人剁成肉醬。(31)董：正，整頓。豫：猶豫。(32)昏：昏暗。(33)堂壇：指朝廷。(34)林?。航诲e(cuò)叢生的草木。(35)御：重用。(36)?。嚎拷?。(37)侘傺(chàchì)：失意的樣子。

【賞析】

詩中一開始講了自己脫俗高尚的情操以及與世人的隔膜，表達(dá)了一種堅(jiān)守信仰的決心和意志。之后，觸景生情，想到當(dāng)時(shí)朝廷腐敗，小人誤國，忠臣被謗，不禁又開始感時(shí)傷事。詩人以“鸞鳥鳳皇”“露申辛夷”比喻忠臣，以“燕雀烏鵲”“腥臊”比喻小人。通過淋漓的鋪敘和直接的心靈傾訴，宣泄了對(duì)國家前途的憂慮，對(duì)小人卑劣行徑的憤恨以及對(duì)像自己一樣不被理解，遭受迫害的忠臣的同情。

九章·橘頌

后皇嘉樹⁽¹⁾，橘徠服兮⁽²⁾。受命不遷⁽³⁾，生南國兮⁽⁴⁾。深固難徙，更壹志兮⁽⁵⁾。綠葉素榮⁽⁶⁾，紛其可喜兮⁽⁷⁾。曾枝剡棘⁽⁸⁾，圜果摶兮⁽⁹⁾。青黃雜糅⁽¹⁰⁾，文章爛兮⁽¹¹⁾。精色內(nèi)白⁽¹²⁾，類任道兮⁽¹³⁾。紛缊宜修⁽¹⁴⁾，姱而不丑兮⁽¹⁵⁾。嗟爾幼志⁽¹⁶⁾，有以異兮⁽¹⁷⁾。獨(dú)立不遷⁽¹⁸⁾，豈不可喜兮。深固難徙，廓其無求兮⁽¹⁹⁾。蘇世獨(dú)立⁽²⁰⁾，橫而不流兮⁽²¹⁾。閉心自慎⁽²²⁾，不終失過兮⁽²³⁾。秉德無私⁽²⁴⁾，參天地兮⁽²⁵⁾。愿歲并謝⁽²⁶⁾，與長友兮⁽²⁷⁾。淑離不淫⁽²⁸⁾，梗其有理兮⁽²⁹⁾。年歲雖少，可師長兮。行比伯夷⁽³⁰⁾，置以為像兮⁽³¹⁾。

【注釋】

(1)后皇：皇天后土的簡稱，指天地。嘉：好。(2)徠：同“來”。服：習(xí)慣，適應(yīng)。(3)受命：橘的本性。遷：改變。(4)南國：南方，這里指楚國。(5)壹：專一。(6)素：白色。榮：花。(7)紛：繁茂、眾多的樣子。(8)曾：同“層”，重疊。剡：尖，銳利。棘：刺兒。(9)圜：同“圓”。摶：同“團(tuán)”，也是圓的意思。(10)糅：雜，錯(cuò)雜。(11)文章：紋理，花紋、顏色。爛：有光澤，燦爛。(12)精：明亮。(13)類：像。任：負(fù)，擔(dān)。(14)紛：茂盛的樣子。缊：指枝葉。修：修剪。(15)姱：美好。(16)嗟：贊嘆詞。幼：幼年的。(17)異：改變，不同。(18)獨(dú)立：有個(gè)人見解，不人云亦云。(19)廓：空闊，廣大。(20)蘇世：在污濁的世界中保持清醒。(21)流：隨波逐流。(22)閉心：內(nèi)心世界不被外界污濁干擾。(23)不終失過：終不過失，自始至終沒有過失。(24)秉：把持，堅(jiān)持。(25)參：以……為參考。(26)謝：凋謝。(27)與：結(jié)交。(28)淑：美好，善良。離：同“麗”，美麗。(29)梗：正直。理：指法度。(30)行比伯夷：行為堪比伯夷。伯夷，商末的賢臣。(31)像：榜樣。

【賞析】

這是一首托物言志詩。作者通過對(duì)橘樹外表艷麗、堅(jiān)持自我、堅(jiān)定不移的形態(tài)特性的贊頌，來表達(dá)自己對(duì)理想和真理的熱愛以及自己對(duì)國家矢志不渝的忠貞。本詩將橘樹擬人，賦予其人的性格，人的品質(zhì)，人的特征，淑離不淫為其外表，深固難徙、閉心自慎為其品質(zhì)，果圓而文章絢爛為其才華。句句寫橘，字字言己。