第二樂章 大師初啟，音樂情緣

蔣英回憶，她之所以能走上音樂道路，和父親蔣百里的支持密不可分。她說：“他喜歡音樂，當他留學德國的時候，住的那家的主人是業(yè)余音樂家，凡是有大音樂會、大歌劇，主人都帶著我父親去，我父親很欣賞……父親就給我買了一架鋼琴。由此我就走入音樂之道了。”

1.多彩花季

蔣英的四妹蔣華在《憶我的爸爸蔣百里》一文中寫道：

父親是年紀大些后才生育子女，因此，對我們極為寵愛，在家中，父親是慈父，母親就扮演著“嚴母”的角色。

父親對我們的教育，是采中西合璧的方式。放假時，他讓我們游泳、騎馬；他注重我們的功課，卻不看重我們的分數，每次我考了第一名，或是拿到高分，父親從來沒有夸贊過。不過，他寵我們，愛我們，從來沒有對我們發(fā)怒，或是責備過。

1924年，蔣英五歲時，蔣百里全家由北京遷至上海，蔣英便就讀于上海中西女子學校。上海中西女子學校是近代中國最著名的女子學校，蔣百里夫婦送孩子上這所名校，為的就是能給孩子們最好的教育。

蔣百里一家遷往上海后，住在上海市國府路、唐孟瀟為老師購買的一處宅院。國府路緊挨著江蘇路的中西女子學校（今上海市第三女子中學）。蔣家五姐妹先后都進入上海中西女子學校讀書。這所女子學校的學制實際上是從小學到高中，但世人習慣稱其為“中西女中”。從1926年至1934年，蔣英就是在中西女中附小、附中學習，在中西女中度過了她快樂的青春歲月。

童年蔣英

中西女中的前身是中西女塾，由美國基督教監(jiān)理會創(chuàng)辦于1892年，舊址設在今黃浦區(qū)漢口路西藏中路口。英文名稱“McTyeire School”得名于南方衛(wèi)理公會的墨梯主教。中西女塾的創(chuàng)辦人是美國衛(wèi)理會駐滬傳教士林樂知，首任校長是海淑德。1917年，中西女塾遷入滬西憶定盤路（今江蘇路）占地八十九畝的經家花園。1929年，中西女塾向中國政府立案，聘請楊錫珍為首任華人校長。1930年，向國民政府立案，改名私立中西女子中學。中西女中是近代上海最著名的女子學校，專教中華女子中西書史與一切相關實用之學。前六任校長均為美國人，早期教材除了語文外均用英文教科書，學科中強調英文、算學、音樂、家政等，其中家政教育在上海最為出名。學制十年，主要招收當時的富家女子入學。

中西女塾時期，女校本著“以學輔教”的理念，希望通過啟發(fā)民眾的智慧進而改造中國文化和社會現(xiàn)狀，并且最終引導中國人民信仰基督教。而到了中西女中時期，女校在教學理念和課程設置上都做了大幅調整，開始華人治校。

曾擔任校長的林樂知在《全球五大洲女俗通考》的序中寫到了女性受教育的重要性，他認為必須要把女性教養(yǎng)成才，這樣才能真正振興中華。他的觀點在中西女中的辦學過程中得到推崇，中西女中的創(chuàng)辦符合了林樂知對于教養(yǎng)女性的要求。在過去的一個多世紀里，中西女中培養(yǎng)了一大批杰出的女性，包含科學家、醫(yī)學專家、藝術家、實業(yè)家、社會活動家等。中國現(xiàn)代史上最富有傳奇色彩的宋氏三姐妹——宋慶齡、宋藹齡、宋美齡都曾就讀該校。教育家俞慶棠，外交家龔澎，曾任中國科學技術部部長的朱麗蘭，中國科學院院士黃量，中國工程院院士陳亞珠、聞玉梅，文學家張愛玲，藝術家顧圣嬰、黃蜀芹，著名企業(yè)家榮漱仁、吳舜文，美國俄勒岡州副議長鄧稚風等，都畢業(yè)于此。建校伊始，中西女塾實行“通才教育”方針，其中西洋音樂教育成為其教育方針的重要組成部分，中國近代著名女音樂家史鳳珠、王瑞嫻、李虞貞、邱貞藹、周淑安、蔣英、姚錦新等都曾受教于此。學校在國內外享有盛譽，被譽為“女子人才的搖籃”。

中西女中校歌

揚子江濱兮歇浦旁，有女校兮世界光。春風和藹兮讀書堂，教人處世立身方。幼而學長為眾所望，邦之英俊國之祥。積中發(fā)外兮端且莊，憑將學識整紀綱。更愿身心健與康，馳譽中西翰墨場。智圓行方柔且剛，轉移風俗兮趨純良。精神永兮歲月長，勤勤懇懇名顯揚。中西女校兮百世芳，吾校萬壽永無疆。

中西女中在不停地探索最合適的學制方式，尋找最適合學生的學制制度，由剛開始的十年制，到劃分小學與中學，改革后的十二年學制又從“四四四”到“六三三”，這樣的劃分是不斷實踐的結果。20世紀20年代以后實施的“六三三”學制，即小學六年、中學三年、高中三年，一直沿用至今。因前身中西女塾為教會學校，所以英文課程的比重是最大的，進校直至畢業(yè)貫穿始終，這也是西方文化傳播的最重要課程——語言。除此以外，學校中藝術類選修課，如音樂科、游藝科等課程全部采用西式教材和教學方法。每逢西方的文化節(jié)日，學校都會進行慶祝。無論開展什么活動，用英語交流是學校的一個重要特色，學校的音樂會節(jié)目單、期刊以及畢業(yè)證書，全部采用英文書寫。

中西女塾

據校刊《墨梯》記錄，學校特別重視對學生的音樂教育，音樂課程的安排非常精心。所有的學生必須要學習聲樂，有專職音樂教師，并且教授不同的課程，有基礎樂理、音樂史和視唱法等。器樂以鋼琴和風琴為主，后又增設小提琴。琴科對于考試異常重視，認為這是學生學習成果的展示，只有能夠出色完成考試的學生，才可以獲得琴科畢業(yè)證書。注重音樂教育后來也成為中西女中的一個辦學特色，吸引了眾多藝術愛好者，同時中西女中也培養(yǎng)了一大批藝術人才，為中國近現(xiàn)代音樂發(fā)展做出了重要的貢獻。

學校學生畢業(yè)以后大多數在各地的學校任教，這為傳播新式的教育起到了重要的作用，為中國近代的教育文化事業(yè)做出了很大的貢獻。中西女中的學生通過學習不斷自立自強，解放思想，提高了女性的地位，拓寬了女性的眼界。

商務印書館創(chuàng)辦人張元濟先生的孫女張瓏女士也畢業(yè)于中西女中。她在《中西女中教給我的……》一文中講述，從入中西女中附小四年級開始，直到1947年高中畢業(yè)，沒有經歷過一次考試。沒有受過“小升初”“初升高”的洗禮，甚至沒有受過“期中考”“期末考”之類過五關斬六將的考驗。成績是平日分數的總和，包括小測驗、做實驗，寫作文、周記、讀書報告，上臺演講、演戲，品行、辦事能力等，綜合考量。

文中講述：“一入學，就有高班的學姐告訴我，見了老師和同學都要禮貌地打招呼，上午說‘早’，下午說‘好’。于是我養(yǎng)成了一個習慣，見了人總是愉快地打招呼?！x謝’和‘對不起’則是待人接物的基本口頭語。曾經看過一部電影《最后的貴族》，影射的就是中西女中，把女學生們描述成嬌滴滴的貴族小姐，穿著高跟鞋，挽著男友，翩翩起舞。殊不知學校不允許學生著裝奢侈，更不準施脂粉。記得班上一個同學，星期一早上來上課時，涂著紅指甲。被陳觀裕老師發(fā)現(xiàn)，當堂令她回去把指甲油擦掉再來上課。

“學校教育之嚴涵蓋了生活的各個方面。許多良好的習慣就是從小培養(yǎng)起來的。例如，出門時必須禮讓他人先行；咳嗽打噴嚏時要用手帕捂住嘴鼻，不可出聲；在教室或圖書館走動要踮起腳跟，更不可大聲喧嘩干擾別人?？傊幪帪閯e人著想，不可僅想到自己的方便或好惡。中國的古訓‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’，在一日三餐中都得以貫徹。任何浪費食物的行為，如扔掉半個饅頭或倒掉飯菜，都要受到批評。從家里帶來的零食不準帶入寢室，一律由老師鎖在‘吃食間’里，每天下課后四點到四點半是一天中唯一可以吃家里帶來的零食的時間。那時我們都是住校的。對衛(wèi)生的要求更是嚴格：每天早起必須把屋子打掃干凈，書籍衣物擺放整齊，紙屑雜物不準亂扔。我們去上課后，訓育主任都會逐間檢查。發(fā)現(xiàn)有不整潔的屋子，是要被叫到她的辦公室批評的，學生們稱之為‘吃大菜’。這些說來都是小事。但良好的生活習慣反映的卻是學生是否有教養(yǎng)。

“學校向以它的英語教學著稱。今天的人們也許很難想象，我們當年沒有專為英語教學編制的教材，更沒有英文語法書！我們讀的是英文原版的古典文學小說。今天有些已經翻譯成中文的小說如《簡·愛》《傲慢與偏見》《雙城記》等，其原文著作都曾經是我們的課本。甚至莎士比亞的原著劇本也曾是我們高中的讀本。老師挑重點的章節(jié)在堂上講，其余部分留作課外閱讀。語法、詞法等都在講授課文的過程中結合起來講解。老師引導我們從文學角度來理解和欣賞課文，往往讓我們聽得出神。從這些經典作品中，我們不僅積累了對英語豐富的感性認識，更開闊了眼界，對西方世界的文化、歷史和人文習俗也有了了解，從而學會如何用英語思考并用符合英語習慣的表達方式寫英文作文或讀書報告。

“練習是多種多樣的。模仿原著寫自己的小故事，或將原著中的一段編成短劇便是練習之一種。老師往往讓我們上臺講自己編寫的故事。這種練習是經常性的，久而久之，上臺講話或演戲成了家常便飯，使所學到的詞匯、語法，連同語音、語調都變成了活的知識，根本不需要死記硬背。學校里有非常好的開架圖書館，老師們都鼓勵我們廣泛閱讀。

“回顧當年，母校從小培養(yǎng)我們有自信心，能獨立思考，教導我們養(yǎng)成‘誠懇做人，踏實做事’的良好風范。一個人的能力有大小，但在自己的能力范圍內，我們有強烈的責任感，勇于面對挑戰(zhàn)。這種辦學方針遠非今天一味追求高升學率和索要高額贊助費的功利主義所能及?！?/p>

1952年7月，上海市教育局接管中西女中和圣瑪利亞女中，并把兩校合并為上海市第三女子中學。

1935年，蔣英十六歲，轉入上海工部局女子中學學習。

2.在父親引導下走向音樂王國

蔣英的父親蔣百里業(yè)余時間很喜歡音樂，1906年赴德國留學期間，曾住在德國的一位音樂家家中，備受音樂熏陶，非常喜歡貝多芬的曲子，一些著名的片段哼唱自如。

蔣英回憶，她之所以能走上音樂道路，和父親蔣百里的支持密不可分。她說：“他喜歡音樂，當他留學德國的時候，住的那家的主人是業(yè)余音樂家，凡是有大音樂會、大歌劇，主人都帶著我父親去，我父親很欣賞，很欣賞。我父親最喜歡貝多芬，貝多芬曲子的主題他都能哼哼出來。他也教我，他看見我小時候喜歡蹦跳，也喜歡唱歌，就說，這個孩子將來學音樂吧！我學音樂的第二個原因是，我們在上海上的中學是教會學校，他們有一個音樂組，有四個老師教鋼琴，而且學校里有很多鋼琴，我就報名學鋼琴了。八點鐘上課以前半個小時一定要去練琴。我練得很有樂趣，回來就告訴父親，跟父親說我天天練琴，練得很好、很有樂趣，你給我買一架鋼琴吧，所以父親就給我買了一架鋼琴。由此我就走入音樂之道了?！?/p>

2009年9月7日，九十歲的蔣英做客央視《音樂人生》。她說，是父親蔣百里將她帶進了音樂王國。蔣英在鳳凰衛(wèi)視《中國記憶》欄目中也回憶了這段往事：“有一天我放學回來，家里來了一架鋼琴。當時我才高小，五六年級的時候，父親給我買了一架鋼琴，那時候我就與音樂分不開了?！?/p>

蔣百里文才很好，只是文名被將名所掩，詩名又為文名所掩。在日本時，他就主編了革命刊物《浙江潮》，并撰寫了創(chuàng)刊詞。在德國期間，他曾拜德文老師阿司特夫人為干娘。三十年后重游柏林時，這位老大娘向蔣百里的兩位女兒述說蔣百里往年的生活：“柏林多得是橡樹，秋天到了，橡樹的葉子落下來鋪在地面上，黃澄澄的，就像天公織成的地毯一樣，淡淡的陽光從繁密的樹丫里透出來，恍如一幅燦美的畫圖。樹林的兩旁直挺挺地躺著兩條人行道，在謖謖的松風下，有人席地而坐，朗誦德國詩人歌德的作品，依稀如神仙中人。此人就是你們的父親?！?/p>

這位“神仙中人”所購文史方面的書比軍事方面的書更多，性又好游，曾暢游德國各地名勝，跟隨梁啟超去歐洲考察，在佛羅倫薩瀏覽雕刻及古畫，對歐洲文藝復興時代悠然神往，回國后著譯過《歐洲文藝復興史》《近世我之自覺史》等書，曾與鄭振鐸、沈雁冰等發(fā)起組織“文學研究會”，與胡適、徐志摩等組織新月社，其在文史方面也有很高的造詣。

蔣百里多才多藝，通曉多種外語。他主張對女兒們因材施教，適合哪個方面發(fā)展就去從事哪個方面的工作。

蔣英的兒子錢永剛評價外公蔣百里對他的女兒們如何因材施教時說：“他對女兒的熱愛一點都不遜色于對兒子，這在那個時代是很難做到的。他一點也不冷落女兒，觀察女兒的成長。在適當的時候他會告訴你適合干什么。”

“外公觀察到我媽喜歡藝術，就說，小三，你去學藝術。后來我媽說，‘我覺得念藝術很順很通，書也念完了，也成才了’。其實是外公把她的積極性調動起來了。

“二姨有營養(yǎng)學方面的愛好，外公就讓她學營養(yǎng)，后來干得挺好。四姨有經商方面的才能，就去經商。記得美國前國務卿基辛格去比利時，就住我四姨開的那飯店?！?/p>

“五姨從小語言才能很好。到四川去，三個星期就學會了四川話。外公一看，啊，你去學語言。后來我五姨英語、德語都精通?！?/p>

蔣百里對女兒也從不疾言厲色。錢永剛講了一個小故事：“我媽初中那會兒做作業(yè)，數學題。外公說，你做你的題，我看看。一看，看出問題來了。外公呵呵一笑，你這兒改一改。我媽被提醒后，果然就改對了?！?/p>

“作為一個軍事理論家，那肯定得除了武好，文也得好。要有文的基礎才能當。外公從私塾到求是書院，都是打好文的基礎，后來留學學軍事，沒有文，也不行。他對子女都是講究言傳身教，我從母親對我的教養(yǎng)就可以看出來?！?/p>

說起外公的家教，周瑾和錢永剛都是一個觀點，就是因材施教。她也說：“外公從小就教育女兒們要自立，要發(fā)揮長處。我媽媽因為最小，所以外公很寵愛她，工作的時候也要把我媽抱在他膝蓋上。我媽媽有很深的印象，去歐洲的時候，比如坐船到蘇伊士運河，在羅馬，在巴黎……外公用他淵博的人文地理知識，一路走一路給女兒講解。媽媽一直覺得外公真是一個好父親?！?/p>

蔣百里年輕時有“善騎者”之稱，他也喜歡領著女兒們騎馬。關于騎馬，他有很多竅門，像“第一要練膽”“不能怕跌”“善于臨機應變”等。有一年，一家人到青島避暑，他每天天未亮就把女兒們叫起來，每人一匹馬，在海濱淺灘上散步。有時乘馬到了山頂，他一聲口令“當心”，鞭打著女兒們所騎的馬，那些馬就騰云駕霧般跳下山去。有時候女兒喊救命，蔣百里便笑著說：“這是第一課，你們要學會自己救自己的辦法?！?/p>

有一次，蔣英偷偷跑到馬房外試騎父親那匹白馬。白馬發(fā)覺背上的不是主人，一氣之下，在院子空地繞了兩個圈子后突然奮身沖入馬房。此時，蔣英從馬上跳下來是不可能的，不跳又有撞破腦袋的危險，說時遲那時快，她急中生智用手攀住了馬房的屋檐。但兩腳懸空，手又抓不牢，她一下子跌在地下。蔣英覺得又疼又丟臉，一句話也不說，這時的她只有十三歲?？匆娕畠翰徽f話，蔣百里心里很慌，生怕她受了重傷。發(fā)現(xiàn)女兒無恙后，他拍著她的肩膀安慰道：“別害臊，你今天才算畢業(yè)了。”

眾所周知，蔣英出身名門，是一位大家閨秀。錢永剛說，母親蔣英雖然有著十分優(yōu)越的生活環(huán)境，但外祖父對這幾個女兒卻從來不慣養(yǎng)。他采取“中西合璧”的教育方式，讓她們接受比較嚴格但卻非常豐富的教育。從“中學”方面來說，母親從小就背誦唐詩宋詞，聆聽歷史故事，對傳統(tǒng)文化了解很深，也因為生在將門，所以對中國歷史上民族英雄的故事尤其耳熟能詳。而在“西學”方面，受到外祖父的影響，母親很早就開始學習鋼琴，她在中西女中就讀時走上音樂之路，按外祖父的話來說就是“擇其性之所近而輔導之”。

蔣百里會定期邀請世界級的文壇巨匠，如約翰·杜威、伯納德·羅素、泰戈爾等人訪華演講，蔣英因此得以時常目睹大師們的風采。耳濡目染本地名流和國際精英的舉止風范，蔣英因此擁有了一種常人所難及的見識與氣度。

3.中西女中的音樂啟蒙

20世紀20年代末30年代初，蔣英在中西女中讀書。十多歲的蔣英表現(xiàn)非常出色，是一名優(yōu)秀的騎手和游泳健將。此外，她還學習聲樂，彈奏鋼琴，在琴科學習了五年。

中西女中開設了一系列音樂必修課程與選修課程，且成立了專門的教育教學管理機構——音樂科。

中西女中的音樂科設有琴科、提琴科和歌唱科，琴科是校內最受歡迎的科目。這三個方面是音樂教育的重點，在教育教學的方式上各有特色。在所有的系科中，琴科是最早建立的科系之一，建校之初即有琴科，且選修學生人數也最多，約占全?？側藬档娜种恢炼种唬瑫r也是從教師到教學設施最完備的一個科系。琴科在學校的音樂類系科中占有舉足輕重的地位。

中西女中注重學生的全面發(fā)展，特別重視學生的音樂教育，認為良好的音樂修養(yǎng)有助于提升女性的各個方面。在音樂課程上，安排專人負責。中西女中的器樂教學主要是鋼琴和風琴，后又增設小提琴。學生練習的作品多為西方名家名作，這些作品放在現(xiàn)代的音樂學習中都是十分專業(yè)與重要的。除練習外還要學習基本樂理、音樂史和視唱法等內容，學校在設置這些科目的時候更體現(xiàn)其音樂課程的規(guī)范性與專業(yè)性。琴科嚴格安排學習進度與學習進程，并舉行專業(yè)的考試，想要獲得畢業(yè)證書必須完成八年的學制且得到各級琴科教師的認同，越是往后課程與分級標準也越是嚴格詳盡。在教會女子學校里開設琴科、教授西洋音樂是普遍的，但像中西女中這般規(guī)定詳細的學習內容，設置學習目標，實施正規(guī)而嚴格的考核，并且授予專業(yè)的琴科畢業(yè)文憑，在當時還是頗為少見的。自中西女中設琴科直到1947年，總共有五十一人拿到琴科畢業(yè)文憑，這些人大多在各地公私立學校任教。中西女中為近代中國培養(yǎng)了一批高質量的音樂教育人才。

琴科一直以嚴謹、科學的教學理念與方法著稱，琴科的學生也取得了令人矚目的成績。我國著名的女鋼琴家顧圣嬰就是中西女中的學生。雖然這位鋼琴家最后的悲慘命運讓我們覺得扼腕，但是在她的身上我們看到了中西女中的琴科教育，扎實的基礎培育出更為穩(wěn)健的鋼琴人才。她在第六屆莫斯科國際青年聯(lián)歡節(jié)鋼琴比賽中獲金獎，在日內瓦國際比賽中獲女子鋼琴演奏最高獎，在比利時伊麗莎白皇太后國際鋼琴比賽中再次獲獎，年紀輕輕便成為一位具有國際影響力的女鋼琴家。

中西女中的琴科教育并不僅僅體現(xiàn)在獲得的榮譽或者培養(yǎng)的人才上，每個在琴科學習過的學生都對琴科有著深沉的感情，把彈琴作為一種樂趣時刻保持。畢業(yè)于中西女中的宋慶齡也很喜愛音樂，尤其喜愛彈鋼琴，直到八十高齡，在一天辛勤的工作之余，也常常在臥室里一面彈鋼琴一面輕聲歌唱。中西女中把音樂興趣的根扎進每個學生的骨髓中，無論歲月如何變遷，也不會遺忘這些美麗的音符。

琴科有完善的教學計劃和嚴格的教學管理制度。琴科的教學內容包含鋼琴演奏和音樂理論兩部分。音樂理論課程是所有學生都必須要學習的科目，包括基本樂理、和聲與西方音樂史等。雖然是中學的課程，可是卻達到了如今許多音樂學校都未能達到的學習基礎?；緲防硇枰荒甑膶W習時間，包括基本樂理、和聲、西方音樂史在內的所有音樂理論的學習一共是五年，學校對于學生樂理的學習情況都有記錄。和聲學習需持續(xù)兩年，每周一次。和聲學習在音樂學習中的重要性不容忽視，這是學習音樂的基礎與重點。完成基礎樂理與和聲課程的學習后，學生要求具備一定的創(chuàng)作能力，可以為自己所做的旋律配和聲的水平。此外，學生們要學習兩年的西方音樂史課程，每周一節(jié)課。音樂史的學習是了解西方音樂的關鍵，從古代到近代介紹著名音樂家的生平與他們的作品，以加深對音樂的理解與感悟，更深層次地了解音樂的內涵。課余時間，教師會介紹或者帶領學生去欣賞音樂會，在各大音樂會現(xiàn)場聆聽與學習。這對學生素質的提高具有很重要的促進作用，即便是專業(yè)音樂學校能做的也最多如此。

中西女中擁有單獨的琴房樓和練琴室。1931年，學校將原有練琴室進一步擴大，將學生宿舍四樓改成音樂教室，包括二十個帶隔音效果的教室和八個教師專用琴房，還有一個小型音樂廳。此外，校內還有一個大禮堂，供學生舉辦大型演出活動或大型音樂會。

誠然，中西女中并不是一所音樂專門學校，但在其第一任校長海淑德親自擬定的辦學宗旨之一“傳授西洋音樂知識”的思想指導下，經過長期的辦學實踐，琴科逐步制定了一整套完備的教學體制和課程設置，擁有嚴格的教學制度與管理措施，具備較雄厚的師資力量，以高水準的人才培養(yǎng)模式贏得了較高的社會聲譽，從而成為女校的特色學科之一。琴科不但是當時培養(yǎng)音樂人才的大本營，同時也成為培養(yǎng)師資的基地，它的教學結合了社會的需要，為社會輸送了大量的音樂教育人才，這對當時西洋音樂教師隊伍極其匱乏的中國來說，如同“微雨灑芳塵，醞造可人春色”。

中西女中的琴科涌現(xiàn)了大量人才，如著名鋼琴家姚錦新，聲樂演唱家周淑安，聲樂教育家蔣英，音樂家史鳳珠、王瑞嫻、李虞貞諸女士，等等。琴科出色的教學離不開出色的教師，蘇美德小姐就是琴科優(yōu)秀的教師之一，她是琴科中教學資歷最深的一位。還有霍妮小姐、洛本施泰因夫人等優(yōu)秀的外籍老師。此外，中國籍教師也占有較高的比例，有史鳳珠、邱貞藹、方恩錫、夏靜音等二十三人。

學生的音樂才能和審美能力都是在藝術實踐活動中實現(xiàn)的。因此，中西女中重視藝術實踐，把活動貫穿于音樂教育始終，將表演舞臺與人生舞臺融合一體。學校每年都會定期舉辦豐富多彩的綜合性音樂會，如兩周一次的向音樂類系科公開的小演奏會，一月一次向全校公開的中型演奏會，半年一次向家長公開的演奏會，另外還要舉辦一場向社會公開的大型畢業(yè)音樂會。此外，琴科學生還要在各學會的音樂會上獨奏，在游藝科的表演會上擔任伴奏。在各年級音樂會和每年春季學期結束時的年度音樂會上，尤以琴科學生音樂會最具影響力。

聲樂選修課程每個月都會舉辦一次觀摩交流課，多數是邀請一些當時著名的歌唱家、演奏家等進入校園與學生們互動，拓寬學生的視野，也加強學生的審美能力，從藝術家的身上尋求更長遠的學習目標。在課外，教師要求每個學生保證每天半個小時或一個小時的練習時間，鞏固課堂學習內容。當學習持續(xù)一段時間以后，學生們會舉辦獨唱音樂會，邀請老師和學生來觀摩，參加學校舉辦的各類綜合性音樂會，甚至自己排演歌劇和清唱劇，積極參加各項校內外的比賽等。這種課內外相互聯(lián)系的教育模式有助于提升學生的學習興趣，參加眾多的音樂表演也進一步提升了學生的聲樂素質。

通過學生自主參與各種體驗活動，讓學生學有所用，在實踐中不斷發(fā)揮所學之用，體會藝術活動帶來的快樂，達到以藝培德、以藝健體、以藝促勞、以藝啟智的教育效果。琴科音樂會上，從指導者到演出者概為女子，女校學生在登上表演舞臺的同時，也登上了人生的舞臺，在獲得自我肯定的同時，也獲得了社會的首肯。

4.青梅竹馬燕雙飛

說到蔣英與錢學森的結合，是世人津津樂道的一段佳話。這段佳話包含了中國人最喜聞樂見的青梅竹馬情、兩小無猜、琴瑟和諧、患難與共、相濡以沫、白頭到老等諸多經典情節(jié)，也是藝術與科學的燕雙飛。他們相攜一生的故事，早已定格為傳奇。

言及蔣英與錢學森的愛情故事，不能不從他們的父輩談起。蔣英的父親蔣百里和錢學森的父親錢均夫同庚，兩人早年都就讀于杭州的求是書院，同窗三載，經常漫步西子湖畔，無所不談，以關心國事、研究學問為樂事，且志趣相投，遂成為莫逆之友。后來，蔣百里與錢均夫先后于1901年和1902年留學日本數年，一個學軍事，一個學教育，一文一武。他們都立志回到祖國，共同報效國家。

幾年后兩人返國，蔣百里出任保定軍校第二任校長，培養(yǎng)了大批將帥；錢均夫出任杭州一中校長，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，他的獨生子錢學森更成為聞名中外的大科學家。

錢均夫曾在北京的國民政府教育部任職。作為有名的教育家，他對國學的探討是很有成就的，對《士學》《論語》《孟子》《老子》《莊子》以及《史記》《十二史略》等經典都有深入的研究，而且寫出了許多見解精辟的論著。錢均夫的文筆超凡逸俗，頗得魯迅的賞識，彼此視為知己。在魯迅的日記中，可以發(fā)現(xiàn)與錢均夫交往的多次記載。蔣百里與錢均夫雖然一文一武，但是共同的求學經歷和相仿的家世背景讓他們結成世交，兩家關系甚密。

錢均夫的妻子章蘭娟是大家閨秀，知書達理。他們只有一個兒子——錢學森。錢均夫夫婦希望有個女兒，很喜愛蔣百里的“五朵金花”，尤其喜愛蔣家三女兒蔣英，長得漂亮，聰明好學，天真活潑，能歌善舞又會彈鋼琴，是家中的“小天使”。錢均夫仗著同蔣百里的特殊關系，便懇求蔣百里夫婦將此女過繼給他們，要蔣英到錢家做閨女。

蔣英（右一）四歲的時候曾過繼到錢家，并改名“錢學英”，當時錢學森（左一）正念中學

蔣百里是軍人的性格，經不起錢均夫的苦苦乞求，只好答應。1923年，蔣英四歲那年，蔣英從蔣家非常正式地過繼到錢家，蔣、錢兩家請了親朋好友，辦了幾桌酒席，然后蔣英便和從小帶她的奶媽一起住到了錢家，改名“錢學英”。

2009年，蔣英在接受《鳳凰衛(wèi)視》專訪時，回憶了與錢學森相識的過程，蔣英回憶說：“蔣家有五個女兒，錢家只有一個兒子，所以錢家的媽媽就跟蔣家的媽媽商量：你女兒太多了，你給我一個吧。我母親很大方，說：我有五個，你挑一個吧。錢家的媽媽就挑了我，她說：我就要小三。所以就把我過繼到他們家去，說：老三現(xiàn)在叫錢學英。”

自從蔣英來到錢家，錢均夫十分注意對兩個孩子的培養(yǎng)和關懷。但四歲的蔣英來到錢家時，錢學森已經是一個十二歲的大男孩了。蔣英回憶說，他有很多玩意兒，口風琴、球什么的，但他不太會和小妹妹玩。蔣英覺得悶，只待了幾個月，便鬧著要回家。

在蔣英的童年記憶中，對錢學森的最深印象是他的小口琴：“我記得他會吹口琴，當時我也想吹，他不給我吹，我就鬧。他爸爸問我怎么回事，我說大哥哥欺負我。他爸就帶我到東安市場買了一個口琴給了我?！?/p>

錢學森手里的那只小口琴，可能就是小蔣英對音樂世界的最初認識。當時錢學森并沒意識到被他“欺負”的小妹妹，后來成為他一生的摯愛。

蔣英回憶道：“初到錢家時我只有四歲，當時的情形基本上已經忘記了，不過有一件事至今記憶猶新。當時，錢學森不愿和我這個四歲的小妹妹玩。我不聽話，他不跟我玩兒，他那時十二三歲吧。我在他們家也待不慣，老哭。我爸爸覺得這也不是個事兒，就想把我要回去，錢媽媽同意了，但提出一個條件，退回去了還是要算她的干女兒?！?/p>

晚年的蔣英回憶起那段經歷時說：“過了一段時間，我爸爸媽媽醒悟過來了，更加舍不得我，跟錢家說想把老三要回來。再說，我自己在他們家也覺得悶，我們家里有五個姐妹多熱鬧哇！有大院子，玩得多開心。學森的媽媽答應放我回去，但得做個‘交易’：你們這個老三，長大了，是我干女兒，將來得給我當兒媳婦。后來，我管學森的父母叫干爹、干媽，管學森叫干哥?！?/p>

按照當時的傳統(tǒng)，干女兒長大以后是要當媳婦的，蔣百里夫婦滿口答應：“好啊，門當戶對，我們贊成?！焙髞?，當錢學森要去美國留學、蔣英要到歐洲留學時，錢學森媽媽急了：“那我當年的‘合同’怎么辦呢？”這個“合同”，指的就是要蔣英當媳婦的事。“這個‘合同’一直存在多少年呢，我們都長大了，也就忘記了。”蔣英說。

錢學森的父母非常喜愛蔣家這位漂亮而又有出息的女兒，一直很在意，因為當年他們有約定，如果蔣英做不了女兒，大了就嫁給錢學森。蔣英說：“錢家媽媽老惦記著這個約定。每年我生日，她必定給我送玩的、送吃的。但是她過世得很早，四十幾歲就走了，這是很可惜的。錢老伯也沒有忘這件事，老惦記著我這個干女兒?！?/p>

當時蔣百里也十分喜歡錢學森，他用贊許的口吻對老友錢均夫說：“咱的學森，是個天才，好好培養(yǎng)，可以成為中國的愛迪生?！倍X學森的母親章蘭娟也留話“你們這個老三，長大了，是我干女兒，將來得給我當兒媳婦”。

蔣英與錢學森兩個孩子都喜歡音樂。一天，在蔣、錢兩家的一次聚會中，他倆當著兩家父母的面，唱起了當時熱播的電影《蕓蘭姑娘》的插曲《燕雙飛》。兩人唱得那樣自然、和諧，一曲唱罷，逗得四位大人都高興地笑了。誰也沒想到兩個孩子從此唱和，相伴一生。

《燕雙飛》是一首不大為人知曉的古典歌曲，然而，它跟蔣英和錢學森兩人的愛情故事連在了一起。幼時他們合唱的一曲《燕雙飛》，成為兩人相攜一生的寫照。

燕雙飛，

話闌人靜晚風微。

記得去年門巷風景依?。?/p>

樓府庭院，

細雨濕蒼苔。

雕欄曾冷春入夢；

且銜得磬泥，

重做新巢傍翠薇。

喜雙棲，

晨出暮歸同徘徊；

喋翅雙剪、

穿云掠水去復回。

魂縈楊柳弱，

夢逗杏花肥。

天涯草色，

競芳菲。

棲相穩(wěn)，

軟語呢喃話夕輝。

樓臺靜，簾幕垂；

煙似織，月如眉。

豈奈流光速，

鶯花老，

雨風吹，

景物全非。

杜鵑聲聲喚道：

不如歸！

一曲《燕雙飛》，仿佛穿過百年的風雨，縹緲、回蕩。如今，她也歸去，在天國，仍與丈夫錢學森琴瑟相諧。旁邊，父母蔣百里與蔣左梅、公婆錢均夫與章蘭娟拊掌而笑，一如兩小無猜、懵懂對唱時靜好的流年。

后來，蔣百里夫婦還是把蔣英接回去了。因為童年時的這個小插曲，后來蔣英和錢學森結婚了，錢學森還經常笑稱“蔣英是我家的童養(yǎng)媳”。

蔣英多次向人們講述過：“我讀中學時，他來看我，跟同學介紹是我干哥，我還覺得挺別扭。那時我已是大姑娘了，記得給他彈過琴。后來他去美國，我去德國，關系就斷了?！边@是蔣英出國前記憶里的錢學森。

5.青年音樂才子錢學森

蔣英從錢家回到蔣家以后，二人各自上學、讀書，這段青梅竹馬的經歷也就暫時告一段落。1935年8月，時年二十四歲的錢學森考取了庚款留美公費生，即將遠赴美國留學前夕，蔣英隨父母到錢家去看望他。這時蔣英十六歲，亭亭玉立，楚楚動人。比她大八歲的錢學森已是成熟的男子漢，他很喜歡這個愛說愛笑的小妹妹，曾經親昵地對蔣英說：“你的笑聲特美，你能保持下來嗎？即使若干年后，依然如故，可以做到嗎？”蔣英調皮地反問道：“為什么？”錢學森坦誠地說：“因為，沒有什么比快活和清純更可貴的了?！边@天，蔣英特別高興，為錢學森彈奏了莫扎特的《D大調奏鳴曲》，錢學森喜歡音樂，聽得如癡如醉。蔣英說，她記得錢學森沖她鼓掌，當時覺得哥哥的名字和別人有點不同了，彼此將對方美好的身影深深地留在了記憶里。她還送給錢學森一本唐詩，里面還夾著一片火紅的楓葉，錢學森把它當作珍貴的禮物放在藤條提箱里，帶到了美國。

錢學森常常對人講：“我的第一位老師是父親?！备赣H錢均夫首先為他開啟了一扇藝術之窗，使他從小就喜歡繪畫、攝影和音樂。那時候，父親并不富裕，但為了讓兒子與藝術結緣，他不惜重金讓兒子參加暑期各類藝術學校。

錢學森自幼接受良好的家庭文化和藝術教育，從小就喜歡吹口琴，口琴吹得很漂亮。早在讀小學時，他就顯露出出眾的才智，學業(yè)成績優(yōu)異，而且對藝術頗多熱愛。書法、繪畫、寫文章、寫小品，他盡顯才藝，進入北師大附中后又得到了良好的音樂藝術教育。錢學森常和周圍人們談起當年在北師大附中學習音樂的情形，他說：“我們的音樂老師非常好，上課時，他用一部手搖的機械唱機（當時沒有電唱機）放些唱片，教我們學唱中外名曲，欣賞各種樂曲，如貝多芬的《第九交響曲》等，后來，貝多芬憧憬世界大同的聲響，一直在我心中激蕩?！?/p>

1929年，錢學森考入上海交通大學。20世紀30年代的上海交通大學學業(yè)非常繁重，但在課外，體育、競技、演講以及各種學生藝術社團活動仍然搞得如火如荼，很多校際的競賽都獲得了很好的成績。在交大時，錢學森的業(yè)余愛好是音樂，他根據自己的特長，先后加入幾個學校的音樂藝術社團，他是學生會雅歌社（合唱團）、口琴會、管弦樂隊的成員，更是一名出色的圓號手。據現(xiàn)存的檔案資料記載，1933年的軍樂隊成員名單、學生會管弦樂隊成員名單、雅歌詩社成員名單、口琴會名單里都有錢學森的名字。1932年11月16日《交大三日刊》（第218期）報道：由袁炳南同學籌備組織，本校管弦樂隊已正式成立，聘請德國人C.J.Van Heyst 為指導，每周二、四下午4時在音樂室練習，預定12月公演。樂隊有十一名成員，在準備的曲目里，錢學森演奏的是Euphony（圓號）。

在交大沉重的學業(yè)負擔重壓之下，多數學生的課余時間被課業(yè)全部占去，而錢學森卻忙中偷閑，參加了學校的樂隊。他實在喜歡音樂，似乎與藝術有著不解之緣。那時，學校樂隊的練習和演出很頻繁。他是樂隊的主力圓號手，既要擠出一些課余時間參加樂隊，還要比樂隊其他人多擠出一些練習時間。錢學森在交大時的同學羅沛霖院士晚年向中央電視臺記者講述：當年在交通大學校園里，錢學森每天下午在房里抱一個EuPhonium（一種似薩克號的低音樂器）吹大約半個小時，畢業(yè)時拿到獎學金就去南京路買了格拉宗諾夫的《音樂圓舞曲》等各種唱片。

錢學森《音樂和音樂的內容》

在課余時間，錢學森還經常去上海市區(qū)欣賞交響音樂會，尤其是得到獎學金之后，就會暫時拋開緊張的學習，自己放松一下，欣賞一些高水平的音樂演出。他為了多學到一些東西，往往徒步很長的路程，去聽音樂會。錢學森平時很節(jié)儉，穿著也十分樸素。一次，他到音樂廳的售票口去購票，賣票的小姐看他是個窮學生，便輕蔑地說：“這可是一場音樂會，你看好票價喲！”錢學森回答說：“我知道，我就是來聽這個音樂會的！”

1930年的暑假，錢學森患了傷寒病，在杭州老家臥病一個多月。后來因為體弱，不勝學業(yè)，只好休學一年。假期在杭州，與學音樂的表弟李元慶興趣相投。李元慶當時關心左翼文藝運動，并開始從事音樂工作，與李元慶的交往更加深了錢學森對音樂、文藝的興趣。錢學森漸漸感到音樂、繪畫、文學、藝術能使人的心靈變得崇高，思維變得活躍而寬廣，它們所呈現(xiàn)的美麗夢境，往往是人們的追求和向往。

后來，在蔣英的影響下，錢學森熟悉了各種中外名曲和世界樂壇的風格流派，他特別喜歡巴托克和貝多芬的音樂，尤其欣賞巴托克音樂中潛伏著的那種執(zhí)著剛強。

和錢學森相似，許多科學家都有很深的藝術修養(yǎng)，如大物理學家愛因斯坦是優(yōu)秀的小提琴手，數學家蘇步青、物理學家楊叔子有著深厚的文學功底，左右大腦相互促進，成為他們不斷創(chuàng)新的智慧之源、成功之奧秘。錢學森常說，美妙的音樂帶給他科學思維的靈感。音樂是許多科學家的摯愛，因為“音樂能給人以直擊心靈的力量，讓我們的生活更有情趣、思維更有創(chuàng)意、工作更有效率、領導更有藝術、人生更加豐厚”。這是李嵐清2005年5月23日第五次來西安交大時所作演講《音樂藝術人生》的總結語。

1934年7月，錢學森從上海交大畢業(yè)后，曾有一段時間住在杭州家中。當時的杭州，欣賞音樂已經蔚然成風，經常舉辦不同規(guī)模的音樂會和歌詠比賽。但是，大多數參與者對音樂的認識仍然停留在對樂曲演奏技巧的攀比和推崇上，錢學森有感于此，寫下了《音樂與音樂的內容》一文，望引導廣大的音樂愛好者去發(fā)現(xiàn)和感悟音樂所蘊含的豐富內容。

錢學森的《音樂和音樂的內容》一文原載于民國二十四年二月（1935年2月）出版的《浙江青年》（浙江省教育廳編?。┑?卷第4期，共8頁。這是迄今發(fā)現(xiàn)的錢學森最早正式發(fā)表的文字作品，表明早在青年時期，錢學森在音樂方面就已經具備獨特而深刻的見解。

1935年，錢學森赴美留學，先后取得麻省理工學院航空工程碩士、加州理工學院航空和數學博士學位，畢業(yè)后繼續(xù)在加州理工學院從事教學和研究工作。這段日子里，音樂、攝影、繪畫、文學一直伴隨著他。

在麻省理工學院學習期間，他經常駕駛著他那二手老爺車，拉著三四個中國同學，到波士頓聽交響樂團的音樂會。波士頓交響樂團每周都要演出一次，它那整齊的陣容、高超的技藝享譽世界，征服了千千萬萬音樂愛好者，錢學森就是其中的一個。沒有特殊情況，每個周末的音樂會他幾乎都要到場的。

而音樂也把他與馬利納等幾個年輕的“火箭迷”連在一起，結為知己。

一有空閑，他們就一起去聽交響音樂會，或是自己開小型音樂會。常常是馬利納拉小提琴，化學家S.威因鮑姆彈奏鋼琴，錢學森吹笛子、彈彈吉他，他們共同演奏巴赫、莫扎特、貝多芬、勃拉姆斯等人的名曲。配合默契，和諧動聽，仿佛進入一個神圣而崇高的藝術殿堂，徜徉在廣闊的思維空間。

假日里，他們常常一起到洛杉磯音樂廳去聽洛杉磯交響樂團的演奏，讓思緒隨著美妙的樂曲任意飛揚。有時大家坐上馬利納的破舊汽車到海濱去玩，欣賞那寥廓的海天世界，追逐那澎湃的波濤，擁抱整個大自然。

錢學森與馬利納的友情日益深厚。在馬利納的朋友中，還有一些加州理工學院的研究生，其中，不乏音樂愛好者，而且可以組成弦樂四重奏的樂隊，經常在一起演奏。馬利納把錢學森介紹給他的朋友們。從此，錢學森開始接觸室內音樂，而且，很快地喜歡上了朋友們演奏的曲子。他還搜集了一些這方面的唱片。

跟這些朋友們在一起，錢學森很快活。他們有時演奏弦樂，有時開動留聲機欣賞貝多芬、莫扎特的古典樂曲，有時還表演喜劇。

演奏成員中的S.威因鮑姆是個很內行的音樂愛好者。一次，他們一起欣賞莫扎特的《施培德勒五重奏》的唱片，一支單簧管，在四把提琴的簇擁下，如泣如訴地吹奏出委婉迷人的旋律。樂曲結束后，人們都沉醉在樂曲創(chuàng)造的憂傷的氛圍里。這時，只聽S.威因鮑姆評論道：“這是莫扎特晚年的作品，這與他的《第一鋼琴協(xié)奏曲》相比，是完全不同的兩種心境。《第一鋼琴協(xié)奏曲》是孩童對美妙世界的期待，而這首五重奏則是一位飽經滄桑的藝術家發(fā)自心靈的嘆息。兩個作品同樣優(yōu)美、同樣純凈，但反差卻如此之大。這就是人生旅途的烙印，生活的艱辛和人生的磨難，似乎誰也無法超越。莫扎特這位偉大的音樂家也不例外?！?/p>

錢學森疑惑地說：“當年莫扎特寫的這部作品，是送給他的好友施培德勒的，是對他們之間友情的懷念和歌頌?？墒牵銋s聽到其中潛藏著深深的憂傷。難道人的友誼也蘊含著深深的憂傷嗎？”后來的事實證明，錢學森與S.威因鮑姆的友誼確實潛藏著深深的憂傷。

S.威因鮑姆博士原是烏克蘭人。1922年由烏克蘭工學院和卡柯夫學院轉到美國加州理工學院，1927年加入美國國籍，1929年在加州理工學院獲得藥物學博士學位。威因鮑姆在化學領域很有成就，在應用物理學方面也很有名氣。他曾將量子力學應用到分子上去，是電子結晶結構、固體物理和熱傳導專家。

錢學森時常到他家做客。這位俄國十月革命后離開祖國的烏克蘭人，并不是反對十月革命的白俄分子，相反，他的思想很進步。在威因鮑姆家里，時常有小型集會。有時，著名物理學家羅勃·奧本?，數男值芊鹛m克·奧本?，斠瞾頊悷狒[。他們在一起除了欣賞、演奏音樂外，還時常談論世界大事，談論馬克思主義，自由發(fā)表意見，氣氛非?；钴S。威因鮑姆是個很愛發(fā)表音樂評論的人。一次，大家共同欣賞貝多芬《第九交響曲》中的《歡樂頌》，那雄渾歡快的旋律，鼓舞著熱血青年為人類團結友愛的美好世界而奮斗。

唱片放完了，只聽威因鮑姆說：“音樂是人類一種精神食糧，一種情感和欲望的釋放。各民族的語言和文字都是有表現(xiàn)力的，但無論哪一個民族的語言和文字都有盡頭，只有音樂所表現(xiàn)出來的意境和體驗是無窮無盡的?！?/p>

大家對威因鮑姆的精彩評論報以熱烈的掌聲。威因鮑姆意猶未盡，接著說道：

“簡簡單單的七個音符，由于節(jié)拍和音階的變化，演化出了多少節(jié)奏和旋律！倘若在這個世界上尋找一種既簡單又復雜、既枯燥又多情、既普及又高深的模式，那么，我說就只有這‘1234567’了。”

伙伴們又是一陣笑聲和掌聲。

威因鮑姆的話，總是蘊含著深刻的哲理，這是同伴們都很佩服的。錢學森在音樂方面也有較強的悟性，他對威因鮑姆的話十分贊賞，因為，他也從音樂世界中領悟到了人生的哲理。

錢學森贊同地說道：

“是這樣的。這‘1234567’蘊含的內容既豐富又深沉。我從貝多芬的樂曲中似乎領悟到了他的一生，就像是一支與命運抗爭的交響曲；從莫扎特的樂曲中，感受到他的一生像是一支喚醒春光的魔笛；馬克思的一生則是一首莊嚴雄渾的國際歌！”

錢學森的話，也同樣贏得了同伴們的贊許。