《國(guó)學(xué)論叢》序

當(dāng)今的時(shí)代，人與人之間的隔閡與距離已被技術(shù)革新大大破除和縮短。東西方文化交流日趨頻繁，雖然各國(guó)在軍事、政治等方面界限重重，但從學(xué)術(shù)文化的角度來(lái)看，各種思潮之間彼此交匯融通，讓世界舞臺(tái)呈現(xiàn)出多樣化的思想格局。透過(guò)歷史文化的智慧結(jié)晶，不同文化背景的人們才能夠相互了解，欣賞彼此的獨(dú)特性，并探討其間的共通性。因此，在東西文明交相激蕩的當(dāng)下，在了解異質(zhì)文化之余，繼承與弘揚(yáng)自己的文化傳統(tǒng)已經(jīng)顯得尤為緊要。

我的師輩們大多學(xué)貫中西，具有良好的西學(xué)功底。但是，他們晚年卻多選擇在中華文明的土壤上建構(gòu)其學(xué)術(shù)燈塔，留下的學(xué)術(shù)成果也多是對(duì)本國(guó)文化的深刻反思。在當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)家中，除馮友蘭先生之外，金岳霖先生，雖最早將邏輯知識(shí)論介紹到中國(guó)來(lái)，但其形上學(xué)的體系架構(gòu)卻圍繞“道”而展開(kāi)，將蘊(yùn)含中國(guó)文化象征性的“道”內(nèi)化于生命，既追索理智的了解，又尋求情感的滿(mǎn)足。又如，我的指導(dǎo)教授方東美先生，在我受業(yè)期間，主要講授西方哲學(xué)，但他在晚年卻選擇經(jīng)由匯通儒釋道三家而構(gòu)建起旁通統(tǒng)貫的思想體系。通過(guò)對(duì)他們學(xué)術(shù)歷程的觀照，我感受到莊子“萬(wàn)物殊理”、“道通為一”的精神，也深切地體會(huì)到弘揚(yáng)與傳播本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要價(jià)值。

最近十幾年，我發(fā)覺(jué)兩岸學(xué)界大量翻譯和出版西方經(jīng)典與前沿研究方面的成果，對(duì)有關(guān)本國(guó)文化的研究著作未能給予應(yīng)有的關(guān)注。為此，我萌生了匯集海峽兩岸文獻(xiàn)功底深厚且別具創(chuàng)新觀念的學(xué)者的稿件，來(lái)編輯一套名為《國(guó)學(xué)論叢》的叢書(shū)的構(gòu)想。承蒙孔子學(xué)院總部“孔子新漢學(xué)計(jì)劃”資助，這套叢書(shū)如愿出版，我對(duì)此深表感謝。我期待，借由此套叢書(shū)的付梓，以探索民族文化艱苦歷程中的延續(xù)性，找尋傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和生命力，整合并推動(dòng)中國(guó)文化中堅(jiān)力量的持續(xù)發(fā)展，使傳統(tǒng)學(xué)術(shù)在多元世界中展開(kāi)新的氣象。

2015年4月