前言

本書主要論述中國古典詩歌中的律詩和古體詩的寫作理論、寫作技巧，以供習作、鑒賞和研究古典詩歌者參考。

古典詩歌歷史悠久，作者和作品眾多。這種詩歌形式至今仍有其藝術生命力與表現(xiàn)力，詩歌創(chuàng)作中還經常為人們所運用。其中，以律詩的要求比較嚴格，因此，我們在論述中以唐代和唐以后的律詩為重點，也附論古體詩的有關問題。

本書力圖從寫作和實用的角度出發(fā)，對律詩和古體詩創(chuàng)作中正反兩方面的實例作一些對比和分析。前代詩家的詩話詩評浩如煙海，但多支離破碎，迷離惝恍；仁者見仁，智者見智。誠如清代詩家葉燮在《原詩?外篇》中所說：“唐宋以來，諸評詩者，或概論風氣，或指論一人；一篇一語，單詞復句，不可殫數。其間有合有離，有得有失?！蔽覀冊谡撌鲋袚袢∑渲斜容^實在的、具有一定參考價值的詩論，結合介紹和討論。

為便于習作者掌握和運用律詩、古體詩寫作的有關知識，我們在論述中多以通例常例為主，盡可能使古典詩歌特別是律詩的習作者了解一定的寫作門徑。這也就是前人所說的“法”。宋代學者朱熹在《跋病翁先生詩》中說：“然余嘗以為天下萬事皆有一定之法，學之者須循序而漸進。如學詩則且當以此等為法，庶幾不失古人本分體制。向后若能成就變化，固未易量。然變亦大是難事，果然變而不失其正，則縱橫妙用，何所不可？……變不可學，而不變可學，故自其變者而學之，不若自其不變者而學之?！泵鞔娬摷液鷳朐凇对娝?內編》卷五中說：“（作詩）體格聲調有則可循，興象風神無方可執(zhí)……故法所當先，而悟不容強也?！蔽覀兯亟榻B的，也就是“有則可循”“自其不變者而學之”的“法”。

當然，要寫好一首古典形式的詩歌，不是單靠具備它的知識就可以援筆成篇的。清人吳雷發(fā)《說詩菅蒯》說：“筆墨之事，俱尚有才，而詩為甚。然無識不能有才，才與識實相表里。作詩須多讀書，書所以長我才識也?！鼻迦死钜省肚镄情w詩話》把學詩概括為八個字，曰：“多讀，多講（按，指講求研討），多作，多改?！彼€說：“然非多讀古人詩，即多作亦無用，譬無源之水，立見其涸矣?！?/p>

末了，還附帶“正名”一下。這本書名為《中國古典詩歌寫作》，古典詩歌的體裁甚多，書中所論述的實際上主要是律詩和古體詩，但不妨可以說，這兩種詩是古典詩歌中最主要的詩體。因外國詩有的也有古典形式，所以冠以“中國”二字，以示區(qū)別；而中國有些少數民族也有自己的古典詩歌，這里講的只是用漢語寫成的古典詩，準確點說應叫“漢詩”。這在日本語中有此說法，但在漢語中似無此稱呼，所以書名姑且僭忝此大號。個人之意，并無嘩眾取寵之心；篇內所言，難免見寡識淺之謬。惟有道及同好正之。

經本植

1992年8月于成都