煙波六十編　劫存又生兩集　康熙癸未　小暑日自敘于白華莊之燼余陋室

六十編者，師晉陶元亮甲子之遺意，借平生之所著以編其歲月。而冠之以煙波，以為山非煙不神，水非波不靈，天地間何往非山水，則何往非神與靈之所在，而我詩(shī)我文適獲我心焉。有時(shí)長(zhǎng)言之，有時(shí)短言之，有時(shí)正言之，有時(shí)喻言之。遇題成文，緣興得詩(shī)，其嘯也歌云乎哉。自予年一十有六甲午，迄今六十有四壬午，詩(shī)得四十九卷，文得四十四卷。六編一敘，十?dāng)⑼昙?。?shī)已八敘有一，所欠缺者只十一編。文起于己亥尚少十六編耳。不意壬午水火既濟(jì)之年，心星失度，臘月東流，使我嘯歌之章，子夜一炬，詩(shī)文劫灰。劫燼之余，詩(shī)存十三卷，文存十七卷，真劫余之物耳，名之曰《劫存集》。嗚呼！“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”今癸未以往，歲月遙遙，皆我又生集也。滄溟汪洋，蓬壺中隱。登眺之際，煙云繚繞，波瀾浩瀚，江河百川，朝宗於斯。所謂大觀者，莫有大于此者矣。劫燼余生，茅廬重構(gòu)，蓬山壺山，溯游溯洄。盈懷詩(shī)意，不窮于春秋花月，往者皆我已畢之局，來(lái)者皆我未竟之樂(lè)。人生斯世，縱不能旋乾斡坤，作浴日補(bǔ)天之模范，亦可以吟風(fēng)弄月，為攀鱗放鶴之嬉?jiàn)省煵ú桓?，?shī)文之興依然，探喉而歌者，當(dāng)又生觀可也。