序3|SEQUENCE 3

2008年5月17日，走進滿目瘡痍的北川老縣城，與兩位摩友老哥在汽車站廢墟一起奮力撿拾著磚塊，數萬人緊急撤離發(fā)出如雷般的震響，帶著恐懼和遺憾撤離，好像什么也沒做，但似乎醒悟到點什么——得干點啥。

2008年6月28日，與兩位偶遇的志愿者前往任家坪帳篷學校，第一次見到高隊、見到“中國心”，頓時有一種找到組織的強烈感覺。十年來每次聽到志愿者這樣說起，都會心一笑。似乎整個2008年的冬天，都在高昂的激情中收衣服送物資，募集一點微薄的運費?！翱指吣懶　钡母哧犚淮未纬鋈腙P內，背負責任寫下“遺囑”，而我，僅在線上一點點上傳微博、記錄歷史。兩年后的玉樹地震，捐一件衣物捐一元運費，不僅解決了長途運輸費用，還為在地公益組織解決了最后一公里的費用。——有組織的感覺真好，團結就是力量。

2008年9月24日，噩耗傳來，四天前第二批助學登記的六齡男童，與媽媽不幸葬身泥石流，父親與姐姐沒能躲過大地震，134天后他們一家聚在天堂。——悲劇真的不能避免嗎？

隨著登記、家訪，資助的孩子越來越多，看到了更多的貧困之源，行政成本也不斷增加，改變資助方式，不能再直接打款給家長，需要收取一點家訪交通成本，僅經濟上的幫助是不夠的，開展一些捐贈人體驗——有品質、有效果的專業(yè)助學更加重要。

成為一個專職公益人的想法，開始在我心中萌生。

2011年8月，得益于川道學苑的培養(yǎng)、尚明公益及公益前輩們的推薦，北川羌魂獲得了第一個基金會的項目，在僅有11200元的人員行政辦公費用后，又讓我們獲得了一筆5萬元的專項行政費用支持，也使我們收獲了項目財務的規(guī)范。

2013年4月20日，而最大的收獲是“5·12”震后的第五個年頭，災后重建結束近三年，發(fā)生了蘆山地震，五年的助學經歷讓我們在雅安探索了2.0版的實踐，良好的財務基礎讓我們獲得了大型項目的財務代管，更是第一次嘗試災后社區(qū)發(fā)展與抗震農房重建，恰好我所在的事業(yè)單位開始改制，成為專職公益人的想法終于得以實現。

2013年12月17日，離崗后的第一天，也是我全職公益人的第一天，懷著興奮與忐忑的心情，在北川僅待了半天就啟程前往雅安，一頭扎進是非不斷的社區(qū)糾葛中，每一次的黎明到來，似乎都要鼓起勇氣才能度過。然而，一年多下來，至今記得的，居然都是感動與美好。

全職，顧名思義，可以全身心的投入到工作中，有了更多的學習與實踐機會，接觸到了形形色色公益人及與公益有關的人，特別是從高隊學習行動研究后發(fā)生的種種改變，促使我對行動研究產生了濃厚的興趣，甚至于“羨慕嫉妒恨”。

我意識到，公益人做的工作就是一種帶來改變的工作。

改變很難，俗話說“冰凍三次非一日之寒”。一個深度貧困的家庭，造成貧困的原因往往有很多種，而最可怕的就是安于貧困，把所謂的希望寄托在孩子身上，依賴“等靠要”過活。

其實，改變也易，俗話說“吃一塹，長一智”。只要想改變、要改變、自己行動起來，在哪里跌倒就在哪里站起來。改變是一個過程，開始改變就成功了一半。

一個被資助的孩子家庭，其成員有人生病，助學款就會被挪用，孩子上學的生活費就得不到保障，我們與學校商量后，有了助學老師，管理助學款的同時又能經常反饋孩子的各種情況；假期于貧困家庭的孩子而言，幾乎是沒有選擇的，還可能是危險的甚至痛苦的，父母在外打工也好，在本地工作也好，都很難給予孩子有效的陪伴，我們從帳篷學校、輔導班，到夏令營再到成長營及科技營、戲劇營、鄉(xiāng)土營，根據不同年齡段孩子的需求設計相應的假期營地生活和實踐，了解更多的科學技術，體驗父母打工的不易，從志愿者哥哥姐姐身上看見一個不一樣的世界；不少貧困家庭的孩子沒有到過縣城，樹立遠大的理想甚至無從談起，我們有了遠眺計劃，與高校社團合作，讓孩子們走出大山看高校，與哥哥姐姐交流學習心得，逐步認知社會；農村逐漸的凋零，城市充斥著垃圾食品，我們有了影像計劃、鄉(xiāng)土營，用相機發(fā)現農村的美、身邊的美好，挖掘農村的價值，培育有文化、有理想、有創(chuàng)造力的未來鄉(xiāng)村建設者；因叛逆、欺凌、自卑，孩子們的內心話很難被大人聽到，訴求難以得到回應，我們有了駐校社工、戲劇班，讓孩子們的心聲可以放心表達，情緒得以宣泄。

人生漫漫路其修遠兮，吾將上下而求索。

在全職公益人的道路上，我們從2個人到一群人，再到一隊人，并將自己的命運逐步與服務對象連接起立，成為命運的共同體，共商、共建、共享公益成果。助學的“助”，從字面上就存在著明顯的強弱之分，已不適合現在的需要，取而代之的將是教育視角下的、符合共同利益的公益產品。

人工智能高速發(fā)展的今天，重復性勞動正在被快速取代，除了“傳宗接代”以外，創(chuàng)造力可能將是人類留存于世的唯一價值，培養(yǎng)人類創(chuàng)造力的因子無疑將是人類所獨具的藝術性。素質教育已提倡多年，但落實于鄉(xiāng)村教育的素質教育還很落后，我們正在嘗試將專業(yè)音樂教育融入到鄉(xiāng)村小學教學中，引入專業(yè)師資走進校園，彌補嚴重匱乏的師資不足，北川兒童樂隊應運而生。

2014年，我終于如愿加入到較系統(tǒng)的行動研究學習中，在中華女子學院楊靜老師的帶領下，首嘗了保羅·費雷勒的《受壓迫者教育學》，其中關于受壓迫者與壓迫者的界定，及其關系的微妙，正是我從2008年的“醒悟到點什么”后，再一次的醒悟——即為意識覺醒。今天，我所做的一切，看似在幫助他人，實則在幫助自己。

人們常說“人最可怕的不是物質貧困，而是精神貧困”。

當一切動力的源泉歸結于自我成長與需要的時候，人的主體性得到充分體現，改變得以自然發(fā)生。

不忘初心，之所以會被人們常常提起，我想，是源自于人在當下的最真實的想法，即為當下真實和最緊迫的需求。就如中國心的助學從最初的經濟助學到心靈助學，再到以經濟發(fā)展為宗旨的生計助學，就是一個回到初心的動作，但又有別于當初的初心。

我之于“初心”的理解，更應符合三字經首的“人之初，性本善”，以善為起點才是永恒的初心。書之于我而言，既是重新認知自己初心的過程，也是留下警醒自我的鞭杖。

在十年之際，寫下這些文字，既是自我觀照，也是自我激勵。期待今后繼續(xù)與團隊不忘初心，互相砥礪，攜手同行。

劉劍峰（劉隊）