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二、雜史雜傳

中國(guó)文學(xué)經(jīng)典:古代小說(shuō)戲曲卷 作者:陳引馳,周興陸


二、雜史雜傳

中國(guó)古代小說(shuō)的誕生,與史書關(guān)系十分密切。《漢書·藝文志》曰“小說(shuō)家者流,蓋出于稗官”,《隋書·經(jīng)籍志》稱小說(shuō)“蓋亦史官之末事”,《新唐書·藝文志》謂小說(shuō)“皆出于史官之流”,都道出了史書與小說(shuō)的淵源關(guān)系。

雜史、雜傳皆屬于史部,有“體制不經(jīng)”“真虛莫測(cè)”的特點(diǎn)。(《隋書·經(jīng)籍志》)然兩者亦有區(qū)別。馬端臨《文獻(xiàn)通考》有言:“蓋雜史,紀(jì)、志、編年之屬也,所紀(jì)者一代或一時(shí)之事。雜傳者,列傳之屬也,所紀(jì)者一人之事。然固有名為一人之事,而實(shí)關(guān)系一代一時(shí)之事者,又有參錯(cuò)互見者。”雜史重在敘事,而雜傳偏于寫人。

雜史體兼史書與說(shuō)部,按史實(shí)成分的多寡可分為兩類:一類史實(shí)成分大于虛構(gòu),一類小說(shuō)成分大于史實(shí)。前者如陸賈《楚漢春秋》、王粲《漢末英雄記》,近于史;后者如趙曄《吳越春秋》,及袁康、吳平合著之《越絕書》,近乎小說(shuō)?!秴窃酱呵铩芬谰幠牦w敘述吳越兩國(guó)爭(zhēng)霸之史,雖從《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《史記》取材,但其中包含不少傳說(shuō)與想象的內(nèi)容。《隋書·經(jīng)籍志》稱其“有委巷之說(shuō),迂怪妄誕”;《四庫(kù)全書總目提要》稱其“稍傷曼衍,而詞頗豐蔚……至于處女試劍、老人化猿、公孫圣三呼三應(yīng)之類,尤近小說(shuō)家言,然自是漢、晉間稗官雜記之體”?!对浇^書》以越、吳兩國(guó)的興衰為主要內(nèi)容,敘及兩國(guó)的主要人物、地理、城市、冢墓、寶劍、建置等門類,有一定的史實(shí)依據(jù),然亦多夸飾虛構(gòu),如《越絕外傳記寶劍第十三》寫越王勾踐得“龍淵”“泰阿”“工布”三把寶劍,晉王、鄭王求之不得,遂興師圍楚,“三年不解,倉(cāng)穀粟索,庫(kù)無(wú)兵革,左右群臣賢士莫能禁止。于是楚王聞之,引泰阿之劍,登城而麾之。三軍破敗,士卒迷惑,流血千里,猛獸歐瞻,江水折揚(yáng),晉、鄭之頭畢白”。這里的描寫顯然有些夸張,泰阿之劍具有如此神力,明顯帶有小說(shuō)色彩。故明代陳塏稱其“文或夸以損真”(《刻越絕書序》),清代盧文弨評(píng)其“文奇而不典,華而少實(shí)”(《題越絕書》),這些批評(píng)的話某種程度上反映《越絕書》具有想象虛構(gòu)的特點(diǎn)。

雜傳是指真假相參、龐雜不典、有別于正史的傳記。漢代劉向仿太史公“列傳”,作《列士傳》《列女傳》《列仙傳》,始創(chuàng)雜傳之體。后繼者,有梁鴻《逸民傳頌》、侯瑾《皇德傳》、吳人《曹瞞傳》。至魏晉南北朝時(shí),雜傳之作蔚為大觀,《隋書·經(jīng)籍志》錄雜傳二百一十七部,占史部總類三分之一,可見其規(guī)模龐大?,F(xiàn)今可見漢魏六朝雜傳約四百多篇?!端鍟そ?jīng)籍志》把雜傳大致分為耆舊傳、先賢傳、郡國(guó)傳、高士傳等幾類?!缎绿茣に囄闹尽孵嗍略鋈A,分為先賢傳、耆舊傳、孝子傳、孝友傳、高士傳、逸士傳、家傳、列女傳、女訓(xùn)等。而從雜傳的文本形態(tài)來(lái)看,其實(shí)可歸為兩類:一為散傳,一為類傳。散傳指單篇個(gè)人傳記,如《東方朔傳》。類傳指以類相從的傳記集,如《列士傳》。從雜傳虛實(shí)程度的角度,又可將其分為二類:一是實(shí)多于虛的,近乎史書;一是虛多于實(shí)的,近于小說(shuō)。雜傳小說(shuō)不受史書“實(shí)錄”原則的束縛,它可以“雜以虛誕怪妄之說(shuō)”(《隋書·經(jīng)籍志》),也可以采入“鬼神怪妄之說(shuō)”(焦竑《國(guó)史經(jīng)籍志》),如劉向《列士傳》寫伯夷、叔齊隱于首陽(yáng)山,采薇而食,遭王糜子諷刺“雖不食我周粟,而食我周木”后,遂絕食七日,這時(shí)上天派了一只白鹿以乳喂之,而當(dāng)叔齊心里想殺鹿而食時(shí),這只白鹿竟然能夠知曉其心思,不復(fù)來(lái)下,結(jié)果伯夷兄弟俱餓死。這跟《史記·伯夷列傳》迥然有別,具有相當(dāng)?shù)奶摶蒙?。同篇寫楚王夫人抱鐵柱乘涼而懷孕產(chǎn)鐵,以及雌劍在匣中常悲鳴,明顯荒誕不經(jīng),帶有民間傳說(shuō)的特點(diǎn),亦為小說(shuō)之濫觴。雜史也好,雜傳也罷,在史學(xué)方面,可以存掌故,資考證,補(bǔ)正史之闕;在文學(xué)方面,直接催生了有意作小說(shuō)的唐傳奇,為唐傳奇乃至明清小說(shuō)戲曲提供了素材,在人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)、敘事技巧等方面,也提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。


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