西坪歷史文化概要

高原

西坪鎮(zhèn)有“進(jìn)士之鄉(xiāng)”之稱，是“全國體育文化先進(jìn)鎮(zhèn)”（1998年）、“貴州省核桃產(chǎn)業(yè)項目扶貧鎮(zhèn)”（2011年）。

西坪在美麗的湘江河迂回環(huán)抱中，宛如明珠鑲嵌，是一個山清水秀的古鎮(zhèn)。低山丘陵，巖溶地貌，水美田肥，氣候溫和，古木參天，風(fēng)景優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，文化悠遠(yuǎn)，物華天寶，人杰地靈。

西坪有文字可考的歷史近700年。據(jù)西坪陳氏碑文記載，早在明洪武年間，云南進(jìn)士陳彌高就遷居西坪，西坪因此獲得了較好的文化啟蒙。明末清初，佛家高僧大冶和明末“文章巨手”陳啟相寓居西坪，與談亮、羅兆甡一起吟詠嘯歌，開設(shè)書院著書講學(xué)，西坪文化教育空前繁榮，開遵義一代文風(fēng)。隨后，李先立猶如奇峰兀立，加上他們的子孫、弟子等，形成了一個具有相當(dāng)規(guī)模的文學(xué)群體，其影響直至清朝中期。至清末民國時期，受沙灘文化的熏陶，西坪又是一番新景象，出現(xiàn)了辦學(xué)熱潮，趙氏一門人才濟(jì)濟(jì)。明清時期，在西坪這塊土地上先后涌現(xiàn)進(jìn)士13人、舉人14人，博得功名者總計達(dá)50余人，西坪因此素享“進(jìn)士之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

13進(jìn)士分別是本土進(jìn)士李先立、陳在元、陳恩篤、陳啟緒、趙廷銘、趙怡，外部遷入進(jìn)士陳彌高、談亮、余煥、毛省元，毛有信、張象乾、陸騫為西坪舉人李懋思門生。14舉人為談惟迪、談宣、李翰、李涵健、李涵侯、李懋思、李耀邦、張晉涵、陳國篤、陳家謨、趙懿、甘必大、徐翊唐、陳國標(biāo)（武舉）。

西坪文化源起于沙灘之前，承繼于沙灘之后。廢除科舉后，楊干之、陳鐵等各領(lǐng)風(fēng)騷，使這個文化群落又展生機(jī)。之后，陳善禮、晏香泉、古開倫、唐流德、康國政等再將西坪文化推上新的高度。現(xiàn)在，戰(zhàn)斗在祖國各個行業(yè)，取得較高成就的西坪人更是比比皆是，西坪文化有如滔滔江水，綿延不絕。

一、明朝啟蒙期

西坪原居民是仡佬族，今廠上滑石有地名巖仡佬，廠上落尾田有仡佬族與苗族相爭留下的萬人墳。后來民族遷移，漢族人成為主要人口。明朝初年，云南僉憲陳彌高與子德祥落業(yè)西坪。陳彌高先隱沙溪里（鴨、楓、泮）楓香壩，后遷西坪碑底著書講學(xué)，給西坪播入了中原文化的種子，是對西坪文化的啟蒙。

萬歷二十八年（1600），明庭的“平播之役”，縣境化為戰(zhàn)爭廢墟，人民存之十無一二，人口大減。萬歷二十九年（1601），明朝廷廢播州，實行“改土歸流”，強(qiáng)行從江西、四川、湖廣移民，這樣，中原文化進(jìn)一步影響西坪。

二、清初繁榮期

南明、清初時期（1644—1690），大冶、陳啟相等學(xué)界名人流寓西坪，著書講學(xué)，大大發(fā)展了西坪文化。隨后，李先立進(jìn)士及第，入朝為官，猶如奇峰兀立，加上他們的子孫、弟子等，形成了一個具有相當(dāng)規(guī)模的文化群體，其影響直至清朝中期。其時，沙灘文化尚未發(fā)育。

明朝末年，新舟禹門石頭山有一個能詩善文的大冶和尚，西坪楊氏、余氏等四家先祖把他請來，在掌臺山創(chuàng)辦了虎丘寺，為西坪帶來了儒佛文化。這是西坪先輩們?yōu)槲髌何幕l(fā)展做出的了不起的貢獻(xiàn)。大冶著有《大冶語錄》和詩集《大冶方外集》。

康熙元年（1662），遍游吳楚諸山的明朝遺老陳啟相看中了西坪。遙想當(dāng)年，絕意仕途、盡忠明廷的“文章巨手”落腳于此，就是因為西坪農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)而又相對封閉的優(yōu)越環(huán)境和好學(xué)民風(fēng)。陳啟相，字枚庵，號晡（bū）谷，原籍四川富順縣，明代貢生，官至河南道御史。明亡后棄家為僧，法號大友，來到南鄉(xiāng)平水里掌臺山（西坪）堂子寺隱居，自稱掌山老人。陳啟相來到這里以后，足不出戶，致力于讀書著述，每日吟詠嘯歌，自得其樂，雖有時挨饑受凍，依然如故，二十多年如一日。四川巡撫張德地慕其名，遣官多次敦請也不肯相往。他學(xué)識淵博，能詩善文，又工書法，楷、草、隸等都自成風(fēng)格?！蹲窨ぜo(jì)事》中稱贊他“行文如烈馬馭空，游龍戲水，不知其來”。鄭珍評其為明末“文章巨手”。其著有《平水集》百余卷（一說數(shù)百卷），以及《紫云休暇集》《摩詰詩評》《瀝膽將軍遺事記》《掌山法語》等?？上Т蠖嗌⑹В挥猩倭吭娢牧舸嬗谑?。其年八十而卒，葬于寺后，在今西坪小學(xué)內(nèi)。1958年小學(xué)擴(kuò)建，其墓向北遷約六十米，在今西坪鎮(zhèn)中學(xué)校園內(nèi)。2006年西坪小學(xué)百年校慶，在西坪小學(xué)校門內(nèi)立碑紀(jì)念，正面刻其生平，背面刻了他的詩作。陳啟相除了著書立說，還設(shè)書院講學(xué)，一時高才云集，吸引了當(dāng)時名士談亮、貢生羅兆甡（詳見《一羅三李》）也拜于門下。莫友芝說“遵義人才之開，掌山功最巨”，所以，陳啟相不但開啟了西坪文化，還是遵義文化奠基人之一。

談亮，字晉若，四川富順人，明末進(jìn)士，與陳啟相同時遷來遵義，隱于團(tuán)溪張王壩。永歷中授義寧知縣，后任貴州麻哈州知州。明亡后，隨陳啟相隱居掌臺寺?？滴醵辏?683），61歲時剃發(fā)為僧。著有《賣閑愁集》詩文數(shù)十卷，可惜毀于大火。談亮后代，次子談惟迪、孫子談宣中舉，長子談遠(yuǎn)、四子談述、五子談達(dá)均為歲貢，孫談中信中秀才。其中談宣字師陸，雍正甲戌舉人，曾任陜西洵縣（今旬陽縣）知縣，是羅兆甡女婿，為詩作文繼承了羅兆甡衣缽，著有《拾遺集》《巴塘雜記》。

清朝初年，遵義文壇星光閃爍，名家輩出，詩歌創(chuàng)作十分活躍，著名的幾大名家被合稱為“一羅三李”，羅兆甡、李先立就是其中兩位。另兩位是黃平李專和桐梓李晉?！耙涣_三李”是黔北文學(xué)走向成熟的標(biāo)志。

羅兆甡（1641—1702）是明末進(jìn)士羅以忠的兒子，是清初遵義詩壇的翹楚，生于1641年，字鹿游，主要生活在清康熙時期，祖籍湖北黃岡，清兵入關(guān)后隨南明永歷王到貴州，后隱居播州區(qū)龍坪鎮(zhèn)，再遷尚嵇鎮(zhèn)，與談亮常侍陳啟相左右。

羅兆甡無書不讀，學(xué)問淵博，廣泛游歷，飽覽了四川、貴州、云南、湖北、湖南、河北、河南等大好河山，寫下了大量詩篇。

當(dāng)時清代的統(tǒng)治已經(jīng)穩(wěn)固，要想有用武之地，也必須參加科舉考試。不過，羅兆甡雖然滿腹才華，卻僅考取一個歲貢，終身沒有能謀得一官半職。他懷才不遇，又飽受離亂之苦，因此憤世嫉俗，逐漸形成了落拓不羈、倜儻傲世的性格。

《遵義府志·列傳》載：“（羅兆甡）?？椭T侯間，意偶有拂，即使酒罵座，聲震杯盤，雖王公大人面前，弗顧也?？偷釙r，狎一妓，主人豪貴者，強(qiáng)奪去。一日與宴，大賓滿堂，酒酣，奮髯抵幾，指主人曰：‘灌夫謂程不識不值一錢，吾乃今見之?！瘯r王圣甫在座，莫逆交也，為婉調(diào)，罷席。明日，與圣甫《水調(diào)歌頭》，拂袖而行。”

羅兆甡基于自身的境遇和游歷中的見聞，對百姓疾苦充滿同情，他游歷途中的詩作，頌贊山光水色不多，常借詩文發(fā)泄抑郁憤懣之情，反映民間疾苦，揭露社會陰暗面。如《采蕨行》：

采蕨，采蕨，十指流血。血流指未枯，腹枵（xiāo）氣將絕。山靈骨露不忍呵，猛虎憐人低縮舌。朝采采，暮來歸，一擔(dān)枯根擎入戶，餓眼無光喚聲微。河頭洗污泥，甕中澄黑水。薄粉流云合小團(tuán)，濃羹撥雪攪長匕。大婦小男并手作，倉皇一碗方到嘴。我觀廩（lǐn）谷槁（gǎo）猶懸，市上斗米值一錢。何為徒自苦，早作夜難眠。老翁吞聲告，廩谷安敢食！官帖久開征，谷賤難索值。昨與老妻相計較，只恐嬌兒留不得，天容賤命活須臾，豈惜區(qū)區(qū)閑氣力。老翁勿再言，使我心劇悲：當(dāng)日聶夷中，解寫鋤禾詩，寧知密箐叢山里，汗滴土干未把犁。傳聞圣人下南甸，快活春隨堯舜愿，山東預(yù)蠲（juān）明年租，江南一勾二百萬。六龍敢望踏荒煙，賜租蒙恩已一年，唯正所需難驟免，節(jié)儉有余方議蠲。此諭令人感且泣，兵宜效死官宜廉。民口奪食為爾食，哪能坐飽負(fù)皇天。獨(dú)不見、夜郎忍饑采蕨人，官租未納難下咽。

夜郎人采蕨充饑、在死亡線上掙扎的情景，被詩人表現(xiàn)得淋漓盡致，讀來不得不讓人產(chǎn)生讀杜甫《石壕吏》那種沉痛的感覺。他這類詩的代表作還有《綦江即事》《桐梓道中》等。

鄭珍說，羅兆甡“為文雄峭，不規(guī)矩前人”“詞亦入蘇、辛之室”，詩“沉雄郁挫，揮灑自如。當(dāng)其興會飚發(fā)，劘（mó）杜陵之壁壘，笑信陽之客氣，若使旗鼓中原，與朱王數(shù)子上下馳騁，未知誰拔趙幟。遵義詩人之冠冕也”。朱彝尊、王士禛等都是清朝初年全國有名的詩人，羅兆甡如果有與他們同等的機(jī)會，誰的創(chuàng)作影響更大，還很難說。可惜羅兆甡只是一介貢生，并且僻處西南，沒有能進(jìn)入主流社會登上京都文壇，只得埋沒于草莽之間。

羅兆甡詩作編為《明日悔集》《覆瓿集》《北上集》《問石集》等，可惜都已散失，只有鄭珍編纂的《播雅》中，保存了他的詩歌100首。流傳下來的短文有《署府李公壽序》《求飭府令為啟相樹碑表墓書》《補(bǔ)修禪院記》《福壽橋記》《絕命詞跋》等幾篇。數(shù)量不多，但顯現(xiàn)了他“為文雄峭樸雅，不規(guī)前人”的獨(dú)特風(fēng)格。

康熙壬午（1702）七月，羅兆甡去世，享年六十二歲，葬三岔鎮(zhèn)高山村大丫組羅家墳山。墓地靠山形似馬頭，山兩側(cè)各向前伸出一斜坡，形似人盤坐之兩膝，因此地形被稱為仙人打坐。他的墳?zāi)沟鼐佑谙扇恕岸悄殹钡娘L(fēng)水寶地，因為年久失修，土墓已顯得非常矮小，一塊窄小的墓碑風(fēng)化嚴(yán)重，字跡勉強(qiáng)可讀。

李專、李晉都與羅兆甡有著深厚情誼。

李專（1656—1737）字知山、知三、藝三，號白云居士，清康熙二十五年（1686）中拔貢，后選為教官，不愿赴任。李專工詩文，精書法，西南巨儒鄭珍贊其詩“清放得之東坡，雋永近于誠齋”。著有《白云集》10卷。

李專有《送羅鹿游姻兄換夜郎》：灞亭哭罷已難持，又向西風(fēng)泣素絲。影比孤云安所托，天生我輩欲何為。髑髏（dúlóu，死人的頭骨，骷髏）且厭人間事，煙雨仍留客路悲。豈有蒼涼如此別，長途羈旅各遲遲。

羅兆甡去世的次年，李專寫了《癸未八月十一日讀鹿游姻兄詩集》：斗室寒燈夜未央，欲眠難了小巾箱。筆頭獨(dú)走江山氣，海內(nèi)誰登庾鮑堂。天不憐才心太忍，世無知己事堪傷。離居已抱當(dāng)年恨，此別真同逝水長。“筆頭獨(dú)走江山氣，海內(nèi)誰登庾鮑堂”。李專當(dāng)年就認(rèn)為羅兆甡的詩歌達(dá)到了全國名家的水平，可與南北朝時期的著名詩人庾信、鮑照相提并論?！疤觳粦z才心太忍”，既滿含對已辭世的杰出詩人的深深惋惜，亦表達(dá)對埋沒人才的現(xiàn)實的無比憤恨。

李晉字冀一，是桐梓的一位杰出詩人，祖籍山西曲沃。嘗從談亮、羅兆甡等名宿，探討詩文，學(xué)養(yǎng)日深，二十多歲中舉。李晉一生著述頗多，有《萃奇堂詩鈔》《伴鐸吟》各一卷，文鈔數(shù)十篇，詞鈔百余首，主編《桐梓縣志》。鄭珍稱“其詩溫和淡雅，如春云出岫，掩映崖花，固多揉練之功，亦本醞釀之厚”。

羅兆甡、談亮與恩師陳啟相在西坪“吟詠嘯歌”、縱情山水的時候，遵義詩壇的另一顆新星北山李先立（詳見《筆峰山李氏》）也從西坪冉冉升起，成為清代開科以來遵義府的第一個進(jìn)士，是西坪的驕傲，也是遵義的自豪。他告老歸田后獲得“南鄉(xiāng)三十六村鄰人”“淳厚人家”贊譽(yù)，殊為可貴。

陳啟相、羅兆甡、李先立他們青燈黃卷，閉門篤學(xué)，談詩論文，由是西坪學(xué)風(fēng)大盛，民風(fēng)更淳，盡占遵義縣境文化發(fā)展先機(jī)，一片繁榮，成為西坪文化的里程碑，極大地豐富了西坪文化內(nèi)涵。

三、清末民國持續(xù)期

至清末民國時期，西坪文化持續(xù)發(fā)展，并在學(xué)術(shù)、教育、藝術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等方面都取得矚目成就，西坪又是一番新景象。

清江塘趙氏（后文專述）受沙灘文化的熏陶，繼承沙灘文化，弘揚(yáng)西坪文化，與樂稼晏氏才俊、楊干之等推動了西坪辦學(xué)熱潮，培養(yǎng)了大批人才。陳彌高第二十世孫陳鐵就學(xué)黃埔，帶動家族成員走向軍事領(lǐng)域，開創(chuàng)西坪軍事文化。晏香泉創(chuàng)辦企業(yè)，成為民族資本先鋒。

清江趙氏得學(xué)于沙灘鄭氏，深受沙灘文化影響，人才眾多，綿延數(shù)代，直至今日，其家族后裔還多是文化人。家族中女兒、媳婦也多能詩善文，且有詩集留存于世。其代表人物有進(jìn)士趙怡，舉人趙懿，遵義名儒趙愷和全國知名詩人、作家盧 葆華。

與清江趙氏同時，樂稼晏氏（后文專述）崛起于清江河邊羊石場，積極推動西坪、團(tuán)溪的經(jīng)濟(jì)、文化、教育的發(fā)展，并積極支持革命，成為中共遵義縣委早期的搖籃。其代表人物以晏淦、晏香泉為代表。

西坪楊干之是民國時期西坪政界代表，歸隱西坪后是推動團(tuán)溪西坪教育的重要力量。

楊干之（1885—1959），字符禎，西坪鎮(zhèn)石馬人。童年讀私塾，后轉(zhuǎn)入遵義初等師范，清宣統(tǒng)三年（1911）畢業(yè)于貴陽法政學(xué)堂。辛亥革命時期，楊干之在省城參加政治活動，曾加入憲政黨，與喻界凡、雷長清、熊逸濱等發(fā)起組織“政學(xué)崇實會”?！皶Τ闪?，而武漢起義”。1913年，當(dāng)選為省議會議員。袁世凱稱帝，隨護(hù)國軍戴戡部入川討袁。1917年，任四川江津縣（今重慶江津區(qū)）征收局局長，次年任黔軍總司令部軍法官，歷兩年。1920、1921年先后任四川銅梁（今重慶銅梁區(qū)）、貴州三穗縣知事。后受聘相助軍閥周西成。1923年，遵義城為羅成三所據(jù)。楊干之于其內(nèi)部進(jìn)行策反，使周西成得以順利兼并羅部。1925年，擔(dān)任周西成貴州軍務(wù)會辦處秘書長。1926年，周西成執(zhí)掌貴州軍政大權(quán)，充任貴州省政務(wù)廳長（不久，政務(wù)廳更名民政廳，改任民政廳長）。時與遵義人楊獻(xiàn)廷、楊德衡鼎立輔佐周西成，使黔省一時社會相對穩(wěn)定，被譽(yù)為“三楊開泰”。1929年，周西成戰(zhàn)死，黔政更迭。楊干之返遵寓居縣城，不問政治，“安分為人，勿傷于世”。閑時翻閱古籍，箋注鄭珍《巢經(jīng)巢詩鈔》，引用多種古籍，注明詩中用典出處，還有詩中的鄉(xiāng)邦僻事、身家細(xì)故，地方志乘不備錄、私家文字無記載的今典實地考察，深入了解，作注釋2000余條。1942年，倡辦團(tuán)溪民德中學(xué)（今團(tuán)溪中學(xué)），并擔(dān)任校董事長，直至解放。遵義解放后，他將其在遵義城內(nèi)的兩室藏書全部捐給遵義市圖書館。連任縣各界人民代表大會特邀代表、常務(wù)委員會委員和第八屆、第九屆駐會副秘書長，續(xù)任縣人民代表大會三屆代表和縣人民委員會一至三屆委員、縣政協(xié)首屆副主席，遵義市政協(xié)副主席、市人民委員會委員、省政協(xié)委員。1959年卒于任上，終年74歲。

1959年冬，楊干之逝世，時遵義地委書記李蘇波敬其為人及才氣，要求公葬，靈車經(jīng)遵義繁華地段游行。遵義干部、市民爭相往送，至官井后面馬腦窩（今南門村）楊家墳山安葬，未刻碑記。后來生產(chǎn)隊建設(shè)，曾于近處遷葬兩次。

軍事上，陳鐵、陳德明是西坪的驕傲（《碑底陳氏》詳述）。

四、當(dāng)代多元發(fā)展期

中華人民共和國成立后，西坪文化豐富多彩，人才走向多元化。教育、軍事、史志、編輯、水利、物理等各方面都有突出人才。

空軍少將古開榮，國防大學(xué)教授，1945年畢業(yè)于西坪小學(xué)，1947年在團(tuán)溪明德中學(xué)畢業(yè)，隨即考入遵義師范學(xué)院。1950年參軍，考進(jìn)中國航空學(xué)校。1951年入朝，曾參加上甘嶺戰(zhàn)役，立功受獎。1952年回國，在沈陽部隊高炮師，歷任參謀、參謀長、高炮團(tuán)團(tuán)長等職。后調(diào)唐山、承德等地，唐山地震后，調(diào)北京中國人民解放軍軍史研究所。1993年病逝于北京。

史志專家古開倫，生于1927年，1948年底參加革命。中華人民共和國成立后相繼任遵義市文化小學(xué)、朝陽小學(xué)、貴州省教育廳直屬的貴陽實驗小學(xué)校長。1956年9月后一直在省教育廳工作，先后任過教育廳秘書、普教處副處長、貴州省科學(xué)研究所副所長、省教育廳教研室主任。退休前后長期從事地方史志編撰工作，曾任貴州省地方志辦公室特約編輯，貴州省地方志協(xié)會常務(wù)理事，中國地方教育史志研究會常務(wù)理事。

高級工程師江忠誠，1930年出生，中共黨員。1946年7月赴重慶以第二名考取公費(fèi)學(xué)校“中央工業(yè)?？茖W(xué)?！?，1949年加入“中國新民主主義青年社”，9月初回遵義加入“曙光社”。1952年到沈陽112廠（飛機(jī)制造廠），參加了“殲五”“殲六”“殲七”戰(zhàn)斗機(jī)研制工作，任至科長。1961年，調(diào)任西安航空部試飛研究所十一室副主任，授“大尉”軍銜。后又調(diào)景德鎮(zhèn)飛機(jī)研究所、南昌航空學(xué)院，1980年11月調(diào)任航天部柳州801廠理論分析室主任，從事導(dǎo)彈總體設(shè)計工作。1985年至1990年間對產(chǎn)品可行性進(jìn)行研究，撰寫了多項產(chǎn)品的可行性研究報告。1987年被評為高級工程師。1988年退休以后研究“傳統(tǒng)文化”“企業(yè)管理”，1997年研究“科學(xué)哲學(xué)”“技術(shù)哲學(xué)”和“工程哲學(xué)”。2002年7月出版了專著《工程哲學(xué)引論》。

作家、編輯唐流德，筆名流水、常青，1951年出生，中共黨員。1986年畢業(yè)于廣播電視大學(xué)經(jīng)營管理系。1969年應(yīng)征入伍，歷任昆明軍區(qū)某部隊?wèi)?zhàn)士、報務(wù)員、報務(wù)主任、新聞干事，水電部九局團(tuán)委干事、副書記、書記，貴州省團(tuán)委宣傳部部長，青年時代雜志社社長兼總編，貴州人民出版社總編助理、經(jīng)濟(jì)編輯室主任、社黨組成員、副總編輯、副編審。1971年開始發(fā)表作品。1995年加入中國作家協(xié)會，曾任貴州省作協(xié)副主席。

力學(xué)教授康國政，1969年8月出生，中共黨員。1987年考入清華大學(xué)材料工程系，1994年取得西南交通大學(xué)材料系金屬材料專業(yè)碩士學(xué)位，1997年取得西南交通大學(xué)應(yīng)用力學(xué)與工程系固體力學(xué)博士學(xué)位后留校任教，歷任講師、副教授、教研室主任、教授、博士生導(dǎo)師、力學(xué)與工程學(xué)院院長。他是教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃人選、中國霍英東教育基金會優(yōu)秀青年教師基金獲得者，擔(dān)任著中國復(fù)合材料學(xué)會理事等多種社會職務(wù)。

總之，西坪人才輩出，文化源遠(yuǎn)流長，雖不及沙灘文化之影響巨大，但也不乏名家大作，成就頗多，尤其是發(fā)源久遠(yuǎn)，遠(yuǎn)在沙灘之前。陳啟相一代巨手、李先立典范巍峨，成就不輸沙灘代表；趙乃康收集整理鄭珍遺著，維護(hù)文化之功，始得有沙灘成就名揚(yáng)于天下……“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲”，西坪文化瑰如珍寶，值得發(fā)掘。附以小詩一首，以作結(jié)尾：

虎丘鐘鼓誦聲揚(yáng)，經(jīng)卷詩書兩悠長。

布衣入朝還布衣，北山馨德悅四鄉(xiāng)。

學(xué)成沙灘起青龍，賣田設(shè)廠助學(xué)堂。

將軍抗日奔共和，后起精英展鋒芒。

（高原，西坪中學(xué)教師、遵義市歷史文化研究會會員、播州區(qū)政協(xié)委員）