夜歸鹿門(mén)山歌

——孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧[1]。

人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。

鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。

巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去[2]。

注釋

[1]漁梁：在襄陽(yáng)東，離鹿門(mén)很近。《水經(jīng)注·沔水注》載，“沔水中有魚(yú)梁洲，龐德公所居”。[2]幽人：隱居之人，此指作者自己。

【賞析】

孟浩然家在襄陽(yáng)城郊的峴山附近，漢江西岸。鹿門(mén)山則在漢江東岸，與峴山隔江相望，距離不遠(yuǎn)。漢末著名隱士龐德公因拒征而舉家隱居鹿門(mén)山，從此鹿門(mén)山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，遍游吳、越數(shù)年后還鄉(xiāng)，一心追隨龐德公的行跡，在鹿門(mén)山尋一住處，故而題曰“夜歸鹿門(mén)”，旨在標(biāo)明這首詩(shī)是在歌詠歸隱的情懷志趣。鹿門(mén)，山名，在今湖北省襄樊市。

前兩句寫(xiě)傍晚江行見(jiàn)聞。詩(shī)人聽(tīng)著山寺傳來(lái)黃昏報(bào)時(shí)的鐘響，望見(jiàn)渡口人們搶渡回家的喧鬧。這悠揚(yáng)的鐘聲和嘈雜的人聲，顯出山寺之靜和世俗之喧。兩相對(duì)照，喚起讀者聯(lián)想，使詩(shī)人在船上閑望沉思的神情及瀟灑超脫的風(fēng)姿如在眼前。

三、四句寫(xiě)世人回家，而詩(shī)人離家前往鹿門(mén)。兩樣心情，兩種歸途，表現(xiàn)了詩(shī)人深諳隱逸之趣，悠然自得。

五、六句寫(xiě)詩(shī)人夜登鹿門(mén)山山路，在龐德公隱居之處，體會(huì)到隱逸之妙?！奥归T(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)”，月光灑射給山樹(shù)帶來(lái)朦朧的美感，令人陶醉。詩(shī)人似乎不知不覺(jué)之間就來(lái)到歸隱之地，然后猛然恍然大悟：原來(lái)龐德公就是隱居在這里?。∵@微妙的感受，親切的體驗(yàn)，表現(xiàn)出深深的隱逸情趣和意境：詩(shī)人為大自然所融化，以至于忘乎所以。

最后兩句描寫(xiě)“龐公棲隱處”的境況，點(diǎn)破隱逸的真諦。這“幽人”是龐德公和詩(shī)人的結(jié)合，因?yàn)樵?shī)人徹底領(lǐng)悟了隱逸之趣和真諦所在：在這個(gè)天地里，詩(shī)人與塵世隔絕，唯以山林為伴，卻也有別樣情趣。

本詩(shī)歌詠了清高隱逸的情懷志趣，感情真摯平淡，卻尤見(jiàn)其美，讀來(lái)頗像一則隨筆素描的山水小記。但它的主題其實(shí)是抒寫(xiě)詩(shī)人清高隱逸的情懷志趣和歸宿。詩(shī)中所寫(xiě)的從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門(mén)山途，實(shí)質(zhì)上就是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。

【詩(shī)評(píng)】

此篇不加斧鑿，字字超凡。

——《唐詩(shī)解》