總序

考察中華文化發(fā)展與演變的歷史，我們會清楚地看到翻譯所起到的特殊作用。梁啟超在談及佛經(jīng)翻譯時(shí)曾有過一段很深刻的論述：“凡一民族之文化，其容納性愈富者，其增展力愈強(qiáng)，此定理也。我民族對于外來文化之容納性，惟佛學(xué)輸入時(shí)代最能發(fā)揮。故不惟思想界生莫大之變化，即文學(xué)界亦然?！?sup>[1]

今年是五四運(yùn)動一百周年，以梁啟超的這一觀點(diǎn)去審視五四運(yùn)動前后的翻譯，我們會有更多的發(fā)現(xiàn)。五四運(yùn)動前后，通過翻譯這條開放之路，中國的有識之士得以了解域外的新思潮、新觀念，使走出封閉的自我有了可能。在中國，無論是在五四運(yùn)動這一思想運(yùn)動中，還是自1978年改革開放以來，翻譯活動都顯示出了獨(dú)特的活力。其最重要的意義之一，就在于通過敞開自身，以他者為明鏡，進(jìn)一步解放自己，認(rèn)識自己，改造自己，豐富自己，恰如周桂笙所言，經(jīng)由翻譯，取人之長，補(bǔ)己之短，收“相互發(fā)明之效”^[2]。如果打開視野，以歷史發(fā)展的眼光，從精神深處去探尋五四運(yùn)動前后的翻譯，我們會看到，翻譯不是盲目的，而是在自覺地、不斷地拓展思想的疆界。根據(jù)目前所掌握的資料，我們發(fā)現(xiàn)，在20世紀(jì)初，中國對社會主義思潮有著持續(xù)不斷的譯介，而這種譯介活動，對社會主義學(xué)說、馬克思主義思想在中國的傳播及其與中國實(shí)踐的結(jié)合具有重要的意義。在我看來，從社會主義思想的翻譯，到馬克思主義的譯介，再到結(jié)合中國的社會和革命實(shí)踐之后中國共產(chǎn)黨的誕生，這是一條思想疆域的拓展之路，更是一條馬克思主義與中國革命相結(jié)合的創(chuàng)造之路。

開放的精神與創(chuàng)造的力量，構(gòu)成了我們認(rèn)識翻譯、理解翻譯的兩個(gè)基點(diǎn)。在這個(gè)意義上，我們可以說，中國的翻譯史，就是一部中外文化交流、互學(xué)互鑒的歷史，也是一部中外思想不斷拓展、不斷創(chuàng)新、不斷豐富的歷史。而在這一歷史進(jìn)程中，一位位偉大的翻譯家，不僅僅以他們精心闡釋、用心傳譯的文本為國人打開異域的世界，引入新思想、新觀念，更以他們的開放性與先鋒性，在中外思想、文化、文學(xué)交流史上立下了一個(gè)個(gè)具有引領(lǐng)價(jià)值的精神坐標(biāo)。

對于翻譯之功，我們都知道季羨林先生有過精辟的論述。確實(shí)如他所言，中華文化之所以能永葆青春，“翻譯之為用大矣哉”。中國歷史上的每一次翻譯高潮，都會生發(fā)社會、文化、思想之變。佛經(jīng)翻譯，深刻影響了國人的精神生活，豐富了中國的語言，也拓寬了中國的文學(xué)創(chuàng)作之路，在這方面，鳩摩羅什、玄奘功不可沒。西學(xué)東漸，開辟了新的思想之路；五四運(yùn)動前后的翻譯，更是在思想、語言、文學(xué)、文化各個(gè)層面產(chǎn)生了革命性的影響。嚴(yán)復(fù)的翻譯之于思想、林紓的翻譯之于文學(xué)的作用無須贅言，而魯迅作為新文化運(yùn)動的旗手，其翻譯動機(jī)、翻譯立場、翻譯選擇和翻譯方法，與其文學(xué)主張、文化革新思想別無二致，其翻譯起著先鋒性的作用，引導(dǎo)著廣大民眾掌握新語言、接受新思想、表達(dá)自己的精神訴求。這條道路，是通向民主的道路，也是人民大眾借助掌握的新語言創(chuàng)造新文化、新思想的道路。

回望中國的翻譯歷史，陳望道的《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯，傅雷的文學(xué)翻譯，朱生豪的莎士比亞戲劇翻譯……一位位偉大的翻譯家創(chuàng)造了經(jīng)典，更創(chuàng)造了永恒的精神價(jià)值。基于這樣的認(rèn)識，浙江大學(xué)中華譯學(xué)館為弘揚(yáng)翻譯精神，促進(jìn)中外文明互學(xué)互鑒，鄭重推出“中華譯學(xué)館·中華翻譯家代表性譯文庫”。以我之見，向偉大的翻譯家致敬的最好方式莫過于（重）讀他們的經(jīng)典譯文，而弘揚(yáng)翻譯家精神的最好方式也莫過于對其進(jìn)行研究，通過他們的代表性譯文進(jìn)入其精神世界。鑒于此，“中華譯學(xué)館·中華翻譯家代表性譯文庫”有著明確的追求：展現(xiàn)中華翻譯家的經(jīng)典譯文，塑造中華翻譯家的精神形象，深化翻譯之本質(zhì)的認(rèn)識。該文庫為開放性文庫，入選對象系為中外文化交流做出了杰出貢獻(xiàn)的翻譯家，每位翻譯家獨(dú)立成卷。每卷的內(nèi)容主要分三大部分：一為學(xué)術(shù)性導(dǎo)言，梳理翻譯家的翻譯歷程，聚焦其翻譯思想、譯事特點(diǎn)與翻譯貢獻(xiàn)，并扼要說明譯文遴選的原則；二為代表性譯文選編，篇幅較長的摘選其中的部分譯文；三為翻譯家的譯事年表。

需要說明的是，為了更加真實(shí)地再現(xiàn)翻譯家的翻譯歷程和語言的發(fā)展軌跡，我們選編代表性譯文時(shí)會盡可能保持其歷史風(fēng)貌，原本譯文中有些字詞的書寫、詞語的搭配、語句的表達(dá)，也許與今日的要求不盡相同，但保留原貌更有助于讀者了解彼時(shí)的文化，對于歷史文獻(xiàn)的存留也有特殊的意義。相信讀者朋友能理解我們的用心，樂于讀到兼具歷史價(jià)值與新時(shí)代意義的翻譯珍本。

許鈞
2019年夏于浙江大學(xué)紫金港校區(qū)

[1]梁啟超.翻譯文學(xué)與佛典//羅新璋.翻譯論集.北京：商務(wù)印書館，1984:63.

[2]陳?？?中國譯學(xué)理論史稿.上海：上海外語教育出版社，1992:162.