正文

前言

中國文學(xué)名著導(dǎo)讀(圖文本) 作者:殷涵主編;王俊峰[等]撰稿


前言

我們中華民族是歷史悠久、文明昌盛的民族,古代中國是世界四大古文明的發(fā)祥地之一,孕育了內(nèi)涵宏富、博大精深的華夏文化。史籍表明,中國的傳統(tǒng)思想文化上迄黃帝,經(jīng)堯、舜、禹、湯、文、武、西周歷代相傳,至孔子而集大成;春秋戰(zhàn)國時期,諸子橫議,學(xué)術(shù)昌明,后經(jīng)秦、漢、魏晉、南北朝、唐、宋、元、明、清,國學(xué)興盛發(fā)達(dá),思想文化傳統(tǒng)代代承繼。清末民初,國學(xué)大師橫空出世,致力于國學(xué)傳統(tǒng)的研究,并希冀發(fā)揚而光大之。中國的國學(xué)源遠(yuǎn)流長,這是我們民族偉大、厚重的象征,也是國家興盛、昌達(dá)的標(biāo)志。知古以鑒今,國學(xué)對于我們今天的生活仍有其指導(dǎo)、借鑒的意義。

“國學(xué)”之實,存之則久;“國學(xué)”之名,得之則新。那么,“國學(xué)”究竟是指什?呢?其精義何在?光緒三十二年六月二十日《國粹學(xué)報》第十九期載鄧實《國學(xué)講習(xí)記》云:國學(xué)者何?一國所有之學(xué)也。有地而人生其上,因以成國焉。有其國者有其學(xué)。學(xué)也者,學(xué)其一國之學(xué)以為國用,而自治其一國者也。國學(xué)者,與有國而俱來,因乎地理,根之民性,而不可須臾離也。君子生是國,則通是學(xué),知愛其國,無不知愛其學(xué)也。則“國學(xué)”為一國固有之學(xué),愛國須愛“一國之學(xué)”的“國學(xué)”。此乃顛撲不破之真理?!皣鴮W(xué)”既為中國“一國所有之學(xué)”,當(dāng)然不同于舶來之西方文化。歷史上曾有幾個少數(shù)民族入主中原,然而畢竟時日頗短,難為正宗,故“國學(xué)”也不同于少數(shù)民族的專制統(tǒng)治思想。“國學(xué)”實際上指的是我國漢民族之學(xué)。中國的國學(xué),以經(jīng)學(xué)為核心,奉儒家為正統(tǒng),提倡珍視傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化,愛惜中國輝煌歷史,既有“發(fā)揚國光”的民族主義思想和朦朧的民主思想,又有“表彰遺佚、崇尚名節(jié)”和因循守舊的局限。國學(xué)研究在清末民初蔚為大觀。辛亥革命前夕,講究“國學(xué)”的大有人在,既適應(yīng)了“排滿”的需要,又為身受清府壓迫卻寄望改良的人提供了一些精神食糧。民國建立后的國學(xué)研究,其視點、旨趣均較以前不同。我們今天研究國學(xué),主要是從中吸取精華,以為今天所用。

國學(xué)是一國固有之學(xué),是傳統(tǒng)思想文化的代稱,承載這種學(xué)術(shù)和傳統(tǒng)的就是國學(xué)名著。閱讀國學(xué)名著,不能不涉及古籍分類的問題。中國傳統(tǒng)古籍之分類,始于漢代劉歆《七略》,次第為《輯略》、《六藝略》、《諸子略》、《詩賦略》、《兵書略》、《數(shù)術(shù)略》和《方技略》。歷代文論家也各有己見。至清代編修《四庫全書》,分為經(jīng)、史、子、集四大部類。本書依照內(nèi)容涉及領(lǐng)域側(cè)重將國學(xué)名著分成以下五類:1.思想與哲學(xué)類(二十部)2.文學(xué)與藝術(shù)類(三十部)3.歷史與地理類(二十四部)4.語言文字學(xué)類(十八部)5.自然科學(xué)類(八部)

我們所選的國學(xué)名著在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧上都堪稱代表。閱讀這些書籍,首先要辨明真?zhèn)?,選擇善本。五類國學(xué)名著中,思想哲學(xué)類流傳著許多偽書,其余四類也有一些。讀者須選擇原本、善本,這樣才能更接近先賢思想的原貌。其次要適當(dāng)具備小學(xué)根底,掃除文字障礙。要能鑒別古音通假、文字訛誤、增衍脫漏等。再者,對各類圖書應(yīng)采用不同的閱讀方法。如思想哲學(xué)類要多多思考,細(xì)心領(lǐng)會;歷史地理類須熟悉古代歷史掌故、職官制度、地理知識等;文學(xué)藝術(shù)類書籍可熟讀成誦;語言文字類須辨章學(xué)術(shù),考究源流;閱讀自然科學(xué)類著作宜先了解一些天文歷法、星象季候等自然科學(xué)常識。惟如此,方能收到事半功倍的良效。

本書在編輯方面獨具特點,既不是某類或某一種國學(xué)名著的一般導(dǎo)讀,也不是對國學(xué)名著內(nèi)容的泛泛而談。相對于同類其它書籍,本書有以下特色:

其一,本書從浩如煙海的傳統(tǒng)古籍中精選了一百部國學(xué)名著,能夠使讀者在較短時間內(nèi)對中國固有之“國學(xué)”有一個比較全面、整體的把握,這是一條比較便捷的途徑,不會增加人們過多的負(fù)擔(dān)。其二,本書把國學(xué)名著分作五大類,并于每類之前介紹該類的“讀書經(jīng)”,便于讀者整體把握該類書籍的特點,并且盡快進入該類書籍閱讀。其三,本書在各種國學(xué)名著之下辟綠色書簽、一語中的、書海溯源、文理梗概、絕章賞析、妙言輯錄和專家評點等欄目,新穎獨特,一目了然,使讀者在輕松愉悅的心情中了解該書的作者、成書時間、創(chuàng)作背景、主要內(nèi)容、精彩片段、現(xiàn)實意義以及閱讀該書的方法,從而花最少的時間獲得最大的收獲。

中國的國學(xué)博大精深,源遠(yuǎn)流長,它保存了中國固有的思想文化傳統(tǒng),其精華也必將世代流傳下去。一個國家,一個民族,倘若失掉了自己的固有傳統(tǒng),就將難以自足,難以自立,其后果是不堪設(shè)想的。今天的人們,尤其是青年朋友們,肩負(fù)著繼往開來的使命,既要繼承以往的優(yōu)秀傳統(tǒng),又要將這種傳統(tǒng)傳給后世子孫。這就要求我們必須讀點國學(xué)名著,熟悉傳統(tǒng),并且去其糟粕,取其精華,用以指導(dǎo)自己的實踐,服務(wù)于今日社會,并把精華留給后世。

最后,愿國學(xué)早日發(fā)揚光大,愿有志者于此努力、努力、再努力!果如此,則善莫大焉。


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