前 言

世界太吵鬧。

如今我們生活的世界太嘈雜，充斥在耳邊的除了各種大型機(jī)械不停運(yùn)轉(zhuǎn)的轟鳴聲，就是為了金錢利益而引發(fā)的爭(zhēng)吵聲。即使是在深夜中緊閉雙眼，也能聽到一波一波的聲浪不斷向我們奔涌而來。盛夏的午后張開耳朵，再也聽不到悠揚(yáng)的蟬鳴；冷清的冬夜高仰起頭，再也看不到天空中閃耀的繁星。取而代之的是超重低音炮里含糊不清的流行音樂和五彩斑斕閃爍著的霓虹燈。在震耳欲聾的流行音樂和漸欲迷人眼的霓虹燈下，有無數(shù)行色匆匆的人不停的向前行走，他們夾著偌大的公文包冷著一張臉重復(fù)著一天又一天的工作；滾滾的車輪載著衣冠楚楚的成功人士，緊皺著眉頭夾著香煙去赴一場(chǎng)又一場(chǎng)心不甘情不愿的夜宴。

每一個(gè)人都背負(fù)著沉重的生活，茫茫的未來無可預(yù)知，沉重的過去又如同如來佛祖的五指仙山，沉甸甸地壓在胸口，壓力不斷的增大增大再增大，人們的心理承受能力卻日復(fù)一日的減小減小再減小，失落、孤獨(dú)、痛苦、困惑都在日復(fù)一日的加深，多少人整日里抱怨重重，又有多少人消極厭世，原本純凈的心靈被蒙上一層又一層厚厚的灰塵，而只有禪能幫助人們祛除心靈上的塵垢。

禪本由佛教而生，注重心靈修為。在修禪之人看來，沒有什么能比心更重要。外界的一切執(zhí)著不過是內(nèi)心的變現(xiàn)，而產(chǎn)生的一切妄念不過是由心而生。在這樣一個(gè)喧囂的世界，每個(gè)人都想要更好更好更更好的活著。可是究竟怎樣才是更好的活著？難道就是更多的金錢和更大的權(quán)力？在普通人看來似乎就是這樣，然而禪者眼中，生活的最高境界與這些相距甚遠(yuǎn)。

在參禪者看來，生活是一種藝術(shù)，一種不拘于任何時(shí)間、地點(diǎn)和形式的藝術(shù)，而唯有身心安頓才能參悟生活的真諦。修禪就是修心，在橫流的物欲中尋找一葉扁舟，承載著心靈朝著自在境界漂泊，在喧囂的滾滾紅塵之中，尋覓一方樂土，可以傾聽每一朵花綻放的聲音，呼吸每一絲雨后混合著泥土芳香的空氣，活的自由、自在、快樂、安然，不再被嘈雜干擾，在欲海沉浮中保持安然。

然而心中惶恐是現(xiàn)代都市人的一種病，因?yàn)檫^的浮躁，所以心情煩躁，又因?yàn)樯鐣?huì)速度太快，于是始終沒有辦法像從前一樣把一件事情做的善始善終，不斷地跳槽、分手、離婚……再?zèng)]有心情和時(shí)間去經(jīng)營(yíng)一份生活，不斷忙碌的目的只是“活著”而不是“生活”。

現(xiàn)代的人，需要心中的“安靜”。

身心的安靜如同山澗中的一眼清泉，在燥熱中帶來清涼，躁動(dòng)的思緒如同暴風(fēng)雨中顛簸的小舟看見前方的燈塔，找到前進(jìn)的方向就再?zèng)]有什么可以恐慌。在許多人眼中，那位留著長(zhǎng)發(fā)頭頂已禿的高山族男子就像那一泓山泉、一盞燈塔，他用文字講述生活中的禪意，清淡溫婉，讓遇到挫折的人能夠開闊心懷，走出陰霾，繼續(xù)奮斗；使那些匆忙的人，形成一顆能夠發(fā)現(xiàn)美的心，在每一次花開的時(shí)候、落雨的時(shí)候都體會(huì)到美麗，讓人生能過的豐富多彩，不再任由美好的時(shí)光匆匆而逝，讓每一個(gè)人都能在人生的路途上不虛一行。

這個(gè)時(shí)代需要林清玄，每個(gè)人的生活都需要修禪使得內(nèi)心安靜，如此才能更好的生活，如此才能真正的生活！