推薦序

“這個(gè)世界會(huì)好嗎？”來(lái)自世界精英們的回答

吳曉波

“這個(gè)世界會(huì)好嗎？”100年前，前清民政部員外郎、學(xué)者梁濟(jì)向兒子梁漱溟拋出這個(gè)問(wèn)題。在北京大學(xué)教授哲學(xué)的兒子回答說(shuō)：“我相信世界是一天一天往好里去的?！?/p>

“能好就好??！”梁濟(jì)說(shuō)罷離開(kāi)了家。幾天后，梁濟(jì)在北京積水潭投水自盡，用這種方式向舊世界告別。1980年，美國(guó)漢學(xué)家艾愷來(lái)中國(guó)專訪梁漱溟。連續(xù)兩周的訪談后，艾愷將他們的對(duì)談錄音整理成文，譯作英文。這本對(duì)話錄的標(biāo)題便是：“這個(gè)世界會(huì)好嗎？”問(wèn)題一直沒(méi)有明確答案，讓人思考至今。

在我看來(lái)，這也是貫穿大巍新作《對(duì)話最強(qiáng)大腦：精英眼中的未來(lái)世界》的核心問(wèn)題。大巍將這一充滿哲理和引人深思的問(wèn)題，傳遞給當(dāng)世的諸位大哲，并借由他們的視角給出豐富多彩的答案。

經(jīng)過(guò)了100多年的現(xiàn)代化進(jìn)程，尤其是經(jīng)過(guò)了過(guò)去40年改革開(kāi)放的洗禮，中國(guó)社會(huì)的物質(zhì)生活進(jìn)入歷史最優(yōu)狀態(tài)，這本身已是偉大奇跡。但我們絕不能忽視的是，經(jīng)濟(jì)奇跡背后思想的力量。這些驅(qū)動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷向前發(fā)展的思想，是人類智慧的精粹。它們是馬克思的《資本論》、亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》、馬克斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》、凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》、薩特的《存在與虛無(wú)》、馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》……這些經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)思想跨越年代，跨越國(guó)境，潛移默化地影響著中國(guó)巨輪前行的方向。篳路藍(lán)縷的中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程中，這些思想家的千萬(wàn)學(xué)徒，默默領(lǐng)會(huì)、思考，洋為中用，古為今用，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)中國(guó)奇跡。

在2011年的《財(cái)經(jīng)》年會(huì)上，1991年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主科斯發(fā)表了一段視頻致辭。他說(shuō)道：“如今的中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨著一個(gè)重要問(wèn)題，即缺乏思想市場(chǎng)……一個(gè)運(yùn)作良好的思想市場(chǎng)，培育寬容，這是一副有效的對(duì)偏見(jiàn)和自負(fù)的解毒劑。在一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，錯(cuò)誤的思想很少能侵蝕社會(huì)的根基，威脅社會(huì)的穩(wěn)定。思想市場(chǎng)的發(fā)展，將使中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以知識(shí)為動(dòng)力，更具可持續(xù)性。而更重要的是，與多樣性的現(xiàn)代世界相互作用和融合，能使中國(guó)復(fù)興和改造其豐富的文化傳統(tǒng)?！?/p>

在中國(guó)進(jìn)一步改革開(kāi)放和深入現(xiàn)代化的大背景下，思想市場(chǎng)的重要性不言而喻。

在我們談及經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，我們需要世界頂級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，尤其是諸位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主的諫言助力；當(dāng)現(xiàn)代化進(jìn)入深水區(qū)，當(dāng)前行者們遇到百年未遇之大變局，洞察歷史與未來(lái)發(fā)展規(guī)律的未來(lái)學(xué)家奈斯比特或可提供深刻洞見(jiàn)；當(dāng)我們深入探討人工智能等先進(jìn)科技與人類未來(lái)，一定繞不開(kāi)尤瓦爾·赫拉利、皮埃羅·斯加魯菲等人的學(xué)說(shuō)，也需要理解凱文·凱利的失控理論……時(shí)至今日，這些國(guó)際思想市場(chǎng)上最前沿、最卓越的智慧，依然在影響、驅(qū)動(dòng)著我們的社會(huì)進(jìn)步。大巍這本《對(duì)話最強(qiáng)大腦》便是以更加直接、快捷的方式，將這些人類最頂級(jí)的思想產(chǎn)品引薦給更多的國(guó)人。

思想與人的流動(dòng)是近代歐洲繁榮的根本。回顧歷史，經(jīng)濟(jì)學(xué)家喬爾·莫基爾認(rèn)為，公元1500年后歐洲文化與“想法市場(chǎng)”的繁榮導(dǎo)致了“大分流”，進(jìn)而帶來(lái)了歐洲快速的財(cái)富積累。今天，更緊密的政治、經(jīng)濟(jì)和文化紐帶讓世界變得越來(lái)越不可分割。要實(shí)現(xiàn)各國(guó)技術(shù)能力水平的共同提升，不僅需要自由貿(mào)易，更需要跨越國(guó)境的知識(shí)與思想的流動(dòng)，這本《對(duì)話最強(qiáng)大腦》，便是打破國(guó)界、促成思想自由流動(dòng)的完美案例。

大巍不僅記錄了2011年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主薩金特對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“隆中對(duì)”一般的警世恒言，還借自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)騎手馬丁·沃爾夫之口講述全球化的前景；他在達(dá)沃斯的雪夜拜訪了英國(guó)財(cái)政部前官員、劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家戴安娜·柯伊爾，講述中國(guó)經(jīng)濟(jì)的可能圖景；他向當(dāng)世最優(yōu)秀的女科學(xué)家之一賈斯汀·卡塞爾詢問(wèn)如何激發(fā)女性領(lǐng)導(dǎo)力，如何培養(yǎng)未來(lái)的女性科學(xué)家，從而實(shí)現(xiàn)更具人文屬性的科技發(fā)展；他向未來(lái)學(xué)家尤瓦爾·赫拉利、硅谷大哲凱文·凱利以及皮埃羅·斯加魯菲反復(fù)拋出問(wèn)題：科技想要什么？人類2.0是什么意思？人類是否正在與人工智能和諧共存？這本書(shū)中的所有對(duì)話，都貫穿著一個(gè)“終極之問(wèn)”：明天會(huì)好嗎？

這不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)句，更是一個(gè)看清今天、看懂明天的方法。這本書(shū)里作者對(duì)話的12位人類頂尖的思想家，每個(gè)人都站在思想學(xué)科的厚重根基上，為此問(wèn)題，給出答案。

期待這些答案，也能帶給你對(duì)這個(gè)世界——更加深刻的理解。