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論信任

一本鄭經(jīng)——鄭洪升隨筆 作者:鄭洪升 著


論信任

人這種動物非常奇特。最大的特點就在于互相難以信任。其他動物沒那么多心眼,以誠相待,互相之間也斗,但一般斗力而不斗智。說白了,就是不斗心眼。而人不同,互相設(shè)防,斗勇又斗智,很難建立信任關(guān)系。

信任,信是前提。不信,怎敢任,怎敢托付?社會發(fā)展到今天,人的個頭不一定都長,可是心眼都長了不少。如不多長幾個心眼,似乎就無法生存在這個世界上。我看到這樣一段話:“倘若你只信任那些討你歡心的人,那是毫無意義的;倘若你信任見到的每一個人,那你就是一個傻瓜;倘若你毫不猶疑,匆匆忙忙地去信任一個人,那你就可能也會那么快地被你信任的那個人所拋棄?!?/p>

其實,不光是現(xiàn)在,過去人與人之間,也存在著信任與不信任的問題。你看諸葛亮在《出師表》中就說要“親賢臣,遠(yuǎn)小人”。他認(rèn)為,先漢之所以興,就因為親賢臣;后漢之所以亡,就因為親小人。

人似乎有從娘胎里帶來的互不信任的劣根性,但要想干成一件事,特別是要干成一件轟轟烈烈的大事,必須建立互信關(guān)系。如果互不信任,還真難實現(xiàn)偉大目標(biāo)。要奪取政權(quán),不相信群眾、依靠群眾,行嗎?取得政權(quán)后,不一如既往地相信群眾、依靠群眾,行嗎?假如對人民群眾處處設(shè)防,什么也不信任了,我們社會的根基還能牢固嗎?對那些敵對分子和不法分子,我們必須嚴(yán)加設(shè)防,而對人民群眾,卻要絕對信任。如果人民群眾感到處處受限,不被信任,那就快出大事了。

人與人之間的互相信任,是完全可以建立的。這需要有共同的信仰,共同的目標(biāo),共同的利益,共同的愛好,尤其是要經(jīng)過較長時間的考驗,特別是艱苦奮斗中逆境的考驗。在你順利時,吹捧你的人,不值得信任,反而常有逆耳之言者,倒應(yīng)視為知己;在榮華富貴時,敬酒碰杯者,不一定是朋友,而在你餓肚子時送給你一個窩頭者,反而是朋友,值得信任。

最后,老夫想把一段話借用過來,權(quán)且作為我這篇短文的結(jié)束語:“花朵因為有春天的信任,才綻放得十分艷麗;高山因為有大地的信任,才屹立得巍峨壯觀;小溪因為有大海的信任,才獲得更廣闊的生命?!?/p>


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