正文

論規(guī)矩

一本鄭經(jīng)——鄭洪升隨筆 作者:鄭洪升 著


論規(guī)矩

現(xiàn)在很強調(diào)講規(guī)矩,守規(guī)矩,因為無規(guī)矩不能成方圓。無規(guī)矩,就會七嘴八舌形不成決定;無規(guī)矩,就會失去方向;無規(guī)矩,行動就會亂套,喪失力量。

規(guī)矩是什么?它是維系人類行為的法規(guī)。一個國家、政黨、單位,甚至家庭,都需要用一定的規(guī)矩來規(guī)范、約束、限制人們的行為。憲法是大規(guī)矩,以它為指導制定的諸多法律和規(guī)定,是分門別類的小規(guī)矩。家庭雖不一定有明文規(guī)矩,但它在長期的發(fā)展過程中,形成了一些道德規(guī)矩,這些規(guī)矩也是不能隨意破壞的。破壞了它,家庭關(guān)系也會一團糟。你看各行各業(yè),也都有自己的許多規(guī)矩,這些規(guī)矩也是不能輕易破壞的。

根據(jù)我的體會,規(guī)矩具有如下三個原則:

一是普遍性原則。規(guī)矩一旦確立,就管著其所適用范圍內(nèi)的所有的人。在規(guī)矩面前人人平等,沒有規(guī)矩以外的人。例如黨內(nèi)有條規(guī)矩,必須實行集體領(lǐng)導,那任何領(lǐng)導都不能搞一言堂,個人說了算。規(guī)矩的普遍性原則,保證了規(guī)矩不會變成一紙空文。

二是特殊性原則。在普遍遵守規(guī)矩的前提下,也要承認它的特殊性。例如民主集中制也是一個規(guī)矩。個人專斷是不對的,但是光民主不集中也是不成的。這就規(guī)定了某些人有集中大家意見的權(quán)力。這種民主基礎(chǔ)上的集中,也是符合規(guī)矩的。否定了特性,也就否定了共性。

三是連續(xù)性原則。凡規(guī)矩都是在一段較長時間內(nèi)起作用的東西,朝令夕改不叫規(guī)矩。一個好規(guī)矩的形成,要靠長時間打磨,要靠教育,要靠道德的力量來熏陶,還要有鐵的紀律來保證。只有這樣,規(guī)矩才不會因人的改變而改變。

朋友,我們生活在人類社會,讓我們成為一個講規(guī)矩、守規(guī)矩的人。


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