第二十章 神學(xué)大師親取布料，又與其他大師見(jiàn)官

這位大師剛一停下，巴諾克拉忒和厄臺(tái)蒙便大笑不止，差點(diǎn)兒笑背過(guò)氣去。因笑而亡確有其事：從前克拉蘇斯見(jiàn)一頭驢子吃白菜可笑，費(fèi)萊蒙見(jiàn)一頭驢子吃掉廚子當(dāng)晚預(yù)作佐餐的無(wú)花果，都笑得總也止不住，終于笑死。捷諾圖斯也跟著他們笑，一個(gè)比一個(gè)笑得厲害，因腦髓受到劇烈震蕩，淚水涌出。這就證明，由于淚水的作用，德謨克利特可以變成赫拉克利特那樣，而赫拉克利特也可以變得像德謨克利特那樣。

笑聲終于停止，卡岡杜亞便同其隨行商討如何解決這一問(wèn)題。巴諾克拉忒提議讓這個(gè)大演說(shuō)家再足喝一通，以感謝他讓大家如此開(kāi)心，其逗樂(lè)之本領(lǐng)毫不遜于成日可樂(lè)。另外，還建議按演說(shuō)家在演說(shuō)詞中所說(shuō)，送他香腸十扎、套褲一條，再另外贈(zèng)予他劈柴三百捆、好酒二十五壇、鵝絨褥子三張、大海碗一只，以備其老時(shí)享用。

商議妥當(dāng)之后，隨之付諸實(shí)行，只是卡岡杜亞擔(dān)心一時(shí)難尋合適的套褲，不知哪種款式適于演說(shuō)家，是馬丁格爾式呢，還是瑞士流行式呢，抑或是鳘魚(yú)尾式呢？這些款式各有千秋：馬丁格爾式套褲后有吊橋般的開(kāi)襠，拉屎方便；瑞士式乃水手穿的套褲，又長(zhǎng)又寬；而瑞士士兵穿的套褲褲腰肥大，內(nèi)有許多襯墊，適于大腹便便者保護(hù)肚腹；鳘魚(yú)尾式套褲后有開(kāi)衩，益于保護(hù)腰腎?？▽艁喴补懿涣四敲丛S多，干脆讓人送給他黑呢七奧納及襯里布白呢三奧納。小工則將劈柴扛了過(guò)去，文人學(xué)士們則抱著香腸和海碗，捷諾圖斯大師親自來(lái)取呢料。

其中一位名為儒斯·彭度伊的勸說(shuō)捷諾圖斯大師，說(shuō)這樣做未免有失體面，掉了大師的份兒，不如將呢料交給卡岡杜亞的隨行人員拿著的好。

“哼，此言差矣，”捷諾圖斯說(shuō)道，“這話根本不合三段論法。這兒正是運(yùn)用假定與推理的地方。呢料應(yīng)屬于誰(shuí)？”

“不清楚，”彭度伊說(shuō)，“均分之?！?/p>

“愚蠢至極，”捷諾圖斯說(shuō)，“我沒(méi)問(wèn)你呢料如何分法，我是在問(wèn)，呢料派何用場(chǎng)。告訴你，這是給我做套褲的，因此理應(yīng)由我拿著，猶如主體擁有屬體一樣。”

說(shuō)著，他輕輕抱起呢料便走，如同巴特蘭買(mǎi)布一樣。

最逗樂(lè)的是，在瑪杜蘭僧人會(huì)上，老咳嗽鬼竟然堂而皇之地討要套褲和香腸，可是據(jù)可靠消息，卡岡杜亞已經(jīng)將這些東西給了他了，所以他的這一無(wú)理要求遭到斷然拒絕。捷諾圖斯去據(jù)理力爭(zhēng)道，那是卡岡杜亞自愿另送他的，所以原先答應(yīng)的東西當(dāng)然還得討要的。別人則勸他講點(diǎn)道理，不要貪心不足。

“講道理？”捷諾圖斯說(shuō)，“我們這兒是從不講道理的，你們這幫渾蛋，說(shuō)話不算數(shù)，世上沒(méi)有比你們更惡劣的人了，這一點(diǎn)我早就心中有數(shù)。別在瘸子面前裝拐子，壞事我們都有份兒的。我以天主的脾臟起誓，我要去告御狀，控告你們干的卑鄙齷齪勾當(dāng)。國(guó)王得知，肯定會(huì)將你們視作賣(mài)國(guó)賊、邪教徒、同性戀、天主的敵人、道德的敗類(lèi)，將你們?nèi)紵?，否則我就渾身長(zhǎng)瘡！”

聽(tīng)他這么一說(shuō)，他們便狀告他；他便四下活動(dòng)，把案子拖了下來(lái)，至今未見(jiàn)下文。這幫文人學(xué)士便對(duì)天盟誓，此案不結(jié)，不再梳洗；捷諾圖斯及其黨羽也毫不示弱，發(fā)誓案子判決之前，不再擤鼻涕。

這么一來(lái)，雙方僵持不下，一個(gè)個(gè)蓬頭垢面，鼻涕拉糊，因?yàn)榉ㄔ褐两褚矝](méi)理清此案，恐怕此案將一直拖到希臘歷的朔日了，也就是說(shuō)，遙遙無(wú)期。你們知道，他們這么固執(zhí)己見(jiàn)，不遵循自然規(guī)律，連自己制定的法律都不予以遵守。巴黎的法律條文強(qiáng)調(diào)指出，只有天主所創(chuàng)之物才能永恒，而自然界所有的東西都不是永遠(yuǎn)不滅的，都有了結(jié)之時(shí)，萬(wàn)物有生必有死?？墒牵@幫盡說(shuō)空話廢話的人卻把訴訟案拖個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，永不判決，這就證實(shí)了德?tīng)柛ＷＪサ亩即扇宿升埶酝耆_：貧困乃訴訟之伴侶，訟棍則永生貧窮，因?yàn)楣偎揪猛喜粵Q，他們?cè)缇鸵幻鼏韬袅恕?/p>

1. 德謨克利特和赫拉克利特都是希臘哲學(xué)家。前者樂(lè)觀，被稱(chēng)作“笑的哲學(xué)家”，后者悲觀，被稱(chēng)作“哭的哲學(xué)家”。此話意為“哭要流淚，笑也會(huì)流淚，大哭像笑，大笑像哭”。
2. 成日可樂(lè)系16世紀(jì)的讓·德·埃斯皮納的綽號(hào)，有名的說(shuō)笑大王。
3. 巴特蘭買(mǎi)布是笑劇《巴特蘭律師》中的情節(jié)：巴特蘭系窮律師，去布店買(mǎi)布就是為了行騙，拿走布不給錢(qián)。
4. 瑪杜蘭系瘋子狂人的主保圣人。
5. 朔日系羅馬歷每月的第一日，希臘歷則無(wú)這一日。此處是指“永無(wú)可能”。
6. 此語(yǔ)出自普林尼所著之《博物志》的第七卷第三十二章。