一 明清小說(shuō)的發(fā)展簡(jiǎn)史與文化內(nèi)涵

明清小說(shuō)在中國(guó)文學(xué)史上地位突出，其承前啟后的作用尤為重要。它是中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展的高峰，開(kāi)啟了近代以來(lái)的小說(shuō)風(fēng)格。其中的杰作更是對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)和當(dāng)代小說(shuō)產(chǎn)生了巨大影響。

1 明清小說(shuō)的發(fā)展脈絡(luò)與輪廓勾勒

著名學(xué)者王國(guó)維（1877～1927）說(shuō)過(guò)：“凡一代有一代之文學(xué)?！蔽膶W(xué)史上漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲均為“一代之文學(xué)”，明清兩朝則以小說(shuō)和戲曲為“一代之文學(xué)”，尤其是小說(shuō)更成為文學(xué)的突出代表。從作品數(shù)量上看，明清兩朝至少產(chǎn)生了2000部小說(shuō)（含短篇小說(shuō)集），蔚為大觀，非常繁榮。從語(yǔ)言上看，明清小說(shuō)可分為文言與白話小說(shuō)。從篇幅上看，可分為短篇、中篇和長(zhǎng)篇小說(shuō)。短篇小說(shuō)又可分為文言短篇（包括短篇小說(shuō)集）和白話短篇，中篇小說(shuō)也可分為文言中篇和白話中篇，長(zhǎng)篇小說(shuō)則主要是白話章回。從內(nèi)容性質(zhì)上看，明清小說(shuō)有講史、志怪、志人、公案、神魔、世情、官場(chǎng)、俠義、諷刺、譴責(zé)等類別。從質(zhì)量上看，在整個(gè)明清小說(shuō)發(fā)展史上，誕生了被人津津樂(lè)道的“八大小說(shuō)名著”（簡(jiǎn)稱“八著”）：《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》《封神演義》《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》《聊齋志異》，它們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域做出了許多歷史性貢獻(xiàn)，均具有里程碑式的意義。

明清白話小說(shuō)形成了歷史演義、英雄傳奇、神魔志怪、世情人情“四大題材小說(shuō)”。歷史演義小說(shuō)形成了“二十四史”演義。英雄傳奇小說(shuō)則出現(xiàn)了兩大家將系列：“說(shuō)宋”系列，說(shuō)楊家將的《北宋志傳》《楊家府演義》，說(shuō)岳家將的《大宋中興通俗演義》《武穆精忠傳》《說(shuō)岳全傳》，說(shuō)呼家將的《說(shuō)呼全傳》，說(shuō)狄家將的《五虎平西前傳》《五虎平南后傳》《萬(wàn)花樓楊包狄演義》；“說(shuō)唐”系列，說(shuō)薛家將的《說(shuō)唐后傳》《說(shuō)唐薛家府傳》《說(shuō)唐三傳》《反唐演義傳》，說(shuō)羅家將的《說(shuō)唐小英雄傳》《粉妝樓》。清代出現(xiàn)了一部不可多得的挑戰(zhàn)男權(quán)主義的巨著《鏡花緣》，晚清則出現(xiàn)了《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》《孽海花》“四大譴責(zé)小說(shuō)”（簡(jiǎn)稱“四譴”）。白話短篇?jiǎng)t有“三言二拍一型”做支柱。

文言小說(shuō)則有志怪、散記、傳奇、志人、筆記小說(shuō)等類別，但這種分類也不完全妥當(dāng)。志怪小說(shuō)以蒲松齡《聊齋志異》為代表，散記小說(shuō)以史震林《西青散記》、沈復(fù)《浮生六記》為代表，傳奇小說(shuō)以瞿佑《剪燈新話》、張潮《虞初新志》、沈起鳳《諧鐸》、和邦額《夜譚隨錄》為代表，筆記小說(shuō)以紀(jì)昀《閱微草堂筆記》為代表。明清文言小說(shuō)形成了“三大系列”：其一為“剪燈系列”，如明代瞿佑《剪燈新話》、李昌祺《剪燈余話》、邵景瞻《覓燈因話》等；其二為“聊齋系列”，如清代蒲松齡《聊齋志異》、沈起鳳《諧鐸》、和邦額《夜譚隨錄》、宣鼎《夜雨秋燈錄》等；其三為“閱微系列”，如清代紀(jì)昀《閱微草堂筆記》、梁恭辰《池上草堂筆記》等。在文言短篇小說(shuō)中，筆記小說(shuō)占很大比重，清代筆記盛況空前，但筆記中并非全為小說(shuō)。

要了解明清小說(shuō)史概貌，不妨以時(shí)間為序，先大致梳理一下明清小說(shuō)的發(fā)展脈絡(luò)（為方便讀者加深對(duì)小說(shuō)的印象，本書(shū)盡量標(biāo)注小說(shuō)完稿或刊印的年份、作者或編者姓名），然后簡(jiǎn)介其形成的時(shí)代背景、歷史特色、文化內(nèi)涵、體制發(fā)展和特色成就。

明朝由朱元璋于1368年建立，1644年崇禎帝朱由檢自縊，明朝滅亡，歷時(shí)276年。清朝由皇太極于1644年建立，1912年2月（農(nóng)歷算1911年）宣統(tǒng)帝溥儀退位，清朝滅亡，歷時(shí)267年。

明代小說(shuō)

明代初期（1368～1425）

這段時(shí)期最先出現(xiàn)的是《三國(guó)演義》。據(jù)多位學(xué)者考證，這時(shí)的《三國(guó)演義》可能由羅貫中（約1315～1385？）編撰而成，為原本《三國(guó)演義》，也是中國(guó)第一部白話長(zhǎng)篇小說(shuō)。緊隨其后，施耐庵則可能編撰了另一部白話長(zhǎng)篇小說(shuō)《水滸傳》。雖然這兩部小說(shuō)當(dāng)時(shí)還只是手寫本，但它們?cè)诤槲涑跄暌唤?jīng)問(wèn)世，就成了膾炙人口的小說(shuō)范本，形成了中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的兩大高峰。它們也分別成為明清歷史演義小說(shuō)和英雄傳奇小說(shuō)的典范。當(dāng)然，這兩部小說(shuō)都是世代累積型作品，即以歷代史書(shū)（如陳壽《三國(guó)志》、司馬光《資治通鑒》、朱熹《通鑒綱目》、脫脫《宋史》等），民間廣泛流傳的三國(guó)、水滸故事，以及宋元話本（如講史話本《三國(guó)志平話》《大宋宣和遺事》）、宋元雜?。ㄈ纭叭龂?guó)戲”“水滸戲”）等為基礎(chǔ)編撰修訂而成。這兩部小說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)人喜聞樂(lè)見(jiàn)的通俗敘述形式，奠定了中國(guó)古代章回體小說(shuō)基本格式的基礎(chǔ)，具有明顯的中國(guó)古代風(fēng)格與中國(guó)氣派。然而自《三國(guó)演義》《水滸傳》問(wèn)世后近200年，沒(méi)有形成第三座白話長(zhǎng)篇小說(shuō)高峰。

從文言小說(shuō)來(lái)看，明初有瞿佑《剪燈新話》（洪武十一年，1378？），每篇都摻入詩(shī)詞，時(shí)代多反映元末明初的戰(zhàn)亂背景，且一半篇目敘寫男女愛(ài)情，有的還是人鬼相戀，情節(jié)曲折生動(dòng)，受人喜歡。明初還有李昌祺《剪燈余話》（永樂(lè)十八年，1420）。雖然這兩部“剪燈”都屬優(yōu)秀之作，但其寫作水平并沒(méi)超越唐代文言的傳奇小說(shuō)。

明代中葉（1426～1521）

該時(shí)期雖有封建統(tǒng)治者的高壓政策以及印刷技術(shù)的限制，但通俗小說(shuō)和文言小說(shuō)創(chuàng)作仍較旺盛，只是這些文本后來(lái)大都亡佚了。據(jù)文獻(xiàn)資料可知，該時(shí)期有小說(shuō)《金統(tǒng)南唐記》《漢小王》《蔡伯喈》《楊六使》《繼母大賢》《如意君傳》等。

明代中后期（1522～1572）

由于明代中后期印刷術(shù)的極大改進(jìn)，從嘉靖開(kāi)始，白話長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作和刊刻出版進(jìn)入茂盛期。

嘉靖元年（1522）出現(xiàn)了《三國(guó)演義》刻本，為迄今發(fā)現(xiàn)的最早刻本。該刻本題為《三國(guó)志通俗演義》，卷首有張尚德的序，由朝廷司禮監(jiān)負(fù)責(zé)刊刻，屬官刻?！端疂G傳》的最早刻本由朝廷都察院刊刻，也是官刻。后來(lái)由武定侯郭勛命人刊刻的《三國(guó)演義》與《水滸傳》，屬私家刻本，但郭本早已亡佚。官刻本和郭勛家刻本《三國(guó)演義》《水滸傳》的傳播主要在社會(huì)上層，而真正讓這兩部小說(shuō)流行起來(lái)的是根據(jù)官刻本和郭本翻刻的各種版本，即民間翻刻本。正是靠著翻刻本的大量傳播，這兩部小說(shuō)成為明清時(shí)期對(duì)社會(huì)影響最深遠(yuǎn)的小說(shuō)，在知識(shí)分子家里，幾乎人手一部（“幾于家置一編，人懷一篋”）。

這兩部小說(shuō)對(duì)后世的直接影響是，形成了小說(shuō)史上歷史演義小說(shuō)和英雄傳奇小說(shuō)的創(chuàng)作浪潮。歷史演義小說(shuō)和英雄傳奇小說(shuō)雖都依據(jù)歷史，運(yùn)用史料，但各有側(cè)重。歷史演義小說(shuō)是側(cè)重反映朝代更替演變的歷史小說(shuō)；英雄傳奇小說(shuō)則側(cè)重于以刻畫(huà)一個(gè)或一系列英雄的傳奇經(jīng)歷、塑造人物形象的傳記式小說(shuō)。例如，從弘治到嘉靖末年，形成了《三國(guó)演義》和《水滸傳》的明清長(zhǎng)篇小說(shuō)模仿創(chuàng)作的第一個(gè)高潮，出現(xiàn)了《英烈傳》《岳武穆王精忠傳》《唐書(shū)志傳》《全漢志傳》《南北兩宋志傳》《列國(guó)志傳》等。

嘉靖十六年（1537）郭勛門客編著了《皇明開(kāi)運(yùn)英武傳》（即《英烈傳》），敘朱元璋開(kāi)國(guó)史。嘉靖三十一年（1552）與三十二年（1553），熊大木編撰了《岳武穆王精忠傳》（又名《大宋中興通俗演義》）與《唐書(shū)志傳》，其后熊大木又編撰了《全漢志傳》與《南北兩宋志傳》?！对牢淠峦蹙覀鳌肥侵袊?guó)古代小說(shuō)史上第一部以岳飛為主人公的長(zhǎng)篇小說(shuō)。嘉靖至隆慶年間余邵魚(yú)的《列國(guó)志傳》問(wèn)世。嘉靖后期誕生了白話長(zhǎng)篇小說(shuō)巨著《封神演義》手寫本和《西游記》手寫本。隆慶三年（1569）沈孟柈的《錢塘漁隱濟(jì)顛禪師語(yǔ)錄》問(wèn)世。

白話短篇小說(shuō)在嘉靖年間有洪楩《六十家小說(shuō)》。

晚明時(shí)期（1573～1644）

晚明前期 晚明前期指萬(wàn)歷年間，這也是明代小說(shuō)的鼎盛期。萬(wàn)歷二十年（1592）出現(xiàn)了世德堂刻本《西游記》，這是《西游記》的第一個(gè)刊刻本。在《西游記》抄本或刻本的影響下，隆慶、萬(wàn)歷年間形成了明清長(zhǎng)篇小說(shuō)模仿創(chuàng)作的第二個(gè)高潮，即出現(xiàn)了《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》《新平妖傳》《南海觀世音菩薩出身修行傳》《二十四尊得道羅漢全傳》《達(dá)摩出身傳燈傳》《八仙出處東游記》《唐代呂純陽(yáng)得道飛劍記》《韓湘子全傳》《三教開(kāi)迷歸正演義》等約20部神魔小說(shuō)。

萬(wàn)歷年間民間書(shū)坊刊刻《三國(guó)演義》《水滸傳》已非常普遍。當(dāng)時(shí)書(shū)商余象斗就曾說(shuō)道：“坊間所梓《三國(guó)》，何止數(shù)十家矣”，“《水滸》一書(shū)，坊間梓者紛紛”?，F(xiàn)存最早的《水滸傳》刻本就是那時(shí)（1589）民間書(shū)坊刻印的。

郭勛門客編著的《英烈傳》在萬(wàn)歷十九年（1591）翻刻。萬(wàn)歷年間，在《英烈傳》的影響下白話長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作出現(xiàn)了熱潮：《承運(yùn)傳》、《續(xù)英烈傳》（紀(jì)振倫）、《于少保萃忠全傳》（孫高亮）、《戚南塘剿平倭寇志傳》（萬(wàn)歷末年福建刻本）、《征播奏捷傳通俗演義》（棲真齋，1603）等書(shū)寫關(guān)于當(dāng)朝人物史事的小說(shuō)。

其間，刊刻的英雄傳奇與歷史演義小說(shuō)還有紀(jì)振倫《楊家府演義》（1606）、《兩漢開(kāi)國(guó)中興傳志》（1605）、褚圣鄰《大唐秦王詞話》（1607）、酉陽(yáng)野史《續(xù)三國(guó)演義》（1609）、甄偉《兩漢通俗演義》（1612）、謝詔《東漢十二帝通俗演義》、楊爾曾《東西晉演義》（1612）等。

神魔小說(shuō)有余象斗《南游記》、《北游記》，吳元泰《東游記》，朱鼎臣《南海觀音全傳》，朱開(kāi)泰《達(dá)摩出身傳燈傳》，朱星祚《二十四尊得道羅漢傳》（1604），鄧志謨《鐵樹(shù)記》、《飛劍記》、《咒棗記》（1603），《唐鐘馗全傳》，潘鏡若《三教開(kāi)迷歸正演義》，余成章《牛郎織女傳》，熊龍峰《天妃濟(jì)世出身傳》等。

公案小說(shuō)有安遇時(shí)《包龍圖判百家公案》（1594），《包公演義》（1593），余象斗《皇明諸司公案》（1598），虛舟生《海剛峰先生居家公案?jìng)鳌罚?606）、《龍圖公案》、《龍圖神斷公案》等。

第一部個(gè)人獨(dú)創(chuàng)型白話長(zhǎng)篇小說(shuō)、人情世情小說(shuō)巨著——《金瓶梅》（其抄本1596年，刻本1617年）問(wèn)世，在中國(guó)小說(shuō)史上具有坐標(biāo)軸式的里程碑意義。其前有呂天成的《繡榻野史》（1602），其后有續(xù)書(shū)的《玉嬌麗》（萬(wàn)歷末年），但與《金瓶梅》成就相比，極為遜色。

還有文言小說(shuō)，如邵景瞻《覓燈因話》（1592）、宋懋（mào）澄《九籥（yuè）別集》（1610？）、吳敬所《國(guó)色天香》（1587）、《癡婆子傳》（1612）等。

晚明末期 晚明末期指泰昌、天啟、崇禎年間（1620～1644）。雖然僅僅24年，但小說(shuō)創(chuàng)作數(shù)量極多，呈現(xiàn)繁榮態(tài)勢(shì)。

這期間歷史演義和英雄傳奇小說(shuō)有《隋煬帝艷史》（崇禎初年）、方汝浩《禪真逸史》、方汝浩《禪真后史》、《有商志傳》、《有夏志傳》、袁于令《隋史遺文》（崇禎六年，1633）、《開(kāi)辟演義》（崇禎八年，1635）、《孫龐演義》（崇禎九年，1636）、《七十二朝人物演義》（崇禎十三年，1640）、馮夢(mèng)龍《新列國(guó)志》（崇禎十一年，1638）、馮夢(mèng)龍《大儒王陽(yáng)明先生出身靖難錄》（崇禎年間）、托名鐘惺《盤古至唐虞傳》。

這期間還有神魔小說(shuō)，如楊爾曾《韓湘子全傳》（天啟三年，1623）等。

明末還產(chǎn)生了時(shí)事小說(shuō)，如《警世陰陽(yáng)夢(mèng)》（1628）、陸云龍《魏忠賢小說(shuō)斥奸書(shū)》（1628）、陸人龍《遼海丹忠錄》（1631年前）等。

崇禎年間世情小說(shuō)有《醋葫蘆》《雙姻緣》等。明末還出現(xiàn)了才子佳人小說(shuō)，如《章臺(tái)柳》《山水情傳》等。才子佳人小說(shuō)，多是講小說(shuō)中主人公才子與品貌均優(yōu)的佳人一見(jiàn)鐘情，相互傾慕，詩(shī)文共勉，但往往被現(xiàn)實(shí)所阻抑，歷經(jīng)曲折，最終才子金榜題名，中得舉人，奉旨成婚，與佳人圓得洞房花燭之美夢(mèng)。

明末也出現(xiàn)了許多白話短篇小說(shuō)集，如馮夢(mèng)龍《喻世明言》（1621？）、《警世通言》（1624）、《醒世恒言》（1627），俗稱“三言”；凌濛初《初刻拍案驚奇》（1628）、《二刻拍案驚奇》（1632），俗稱“二拍”；陸人龍《型世言》（1631～1633）；周清原《西湖二集》。此外，還有佚名的《石點(diǎn)頭》《鼓掌絕塵》《歡喜冤家》等。

明代文言小說(shuō)至少有700種，如王世貞《艷異編》（1618）、馮夢(mèng)龍《情史》（崇禎初年）等。

明代小說(shuō)還以評(píng)點(diǎn)本的形式獲得巨大發(fā)展，如：華陽(yáng)洞天主人會(huì)評(píng)本《西游記》（1592），余象斗評(píng)點(diǎn)的《列國(guó)志傳》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》（萬(wàn)歷二十二年，1594），李卓吾評(píng)點(diǎn)本《水滸傳》（1592后），葉晝托名李卓吾評(píng)點(diǎn)的《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》（容與堂本，萬(wàn)歷三十八年，1610），楊東來(lái)評(píng)點(diǎn)本《西游記》（萬(wàn)歷四十二年，1614）、《新刻繡像批評(píng)金瓶梅》（崇禎初年），金圣嘆評(píng)改本《水滸傳》（崇禎十四年，1641）等。其中，金圣嘆本《水滸傳》是清代最流行的《水滸傳》版本，他對(duì)《水滸傳》進(jìn)行了系統(tǒng)評(píng)點(diǎn)與刪改，其小說(shuō)評(píng)點(diǎn)體例（有序、總評(píng)、回評(píng)、夾批、旁批、眉批等）被后人所看重和繼承；而葉晝的評(píng)點(diǎn)模式為金圣嘆小說(shuō)評(píng)點(diǎn)體系的完善奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

清代小說(shuō)

清初近八十年（1644～1722）

清初白話小說(shuō)以才子佳人小說(shuō)盛行，文言則以《聊齋志異》為巔峰。

清初也有時(shí)事小說(shuō)，如：《新編剿闖小說(shuō)》（順治二年，1645，寫李自成事）、《順治皇帝過(guò)江傳》（順治八年，1651）、陸應(yīng)旸（yánɡ）《樵史通俗演義》（順治八年，1651年后，寫明末最后25年事）、李清《梼（táo）杌（wù）閑評(píng)》（寫魏忠賢事）、無(wú)名氏《鐵冠圖》（寫李自成起義）、《海角遺編》。其中《樵史通俗演義》和《梼杌閑評(píng)》是明末清初寫得最好的時(shí)事小說(shuō)。

順治時(shí)期產(chǎn)生了英雄傳奇小說(shuō)，如青蓮室主人編《后水滸傳》、徐震《樂(lè)田演義》等；神魔小說(shuō)有董說(shuō)《西游補(bǔ)》、徐道《歷代神仙通鑒》等；人情世情小說(shuō)則有丁耀亢《續(xù)金瓶梅》（1660）、西周生《醒世姻緣傳》（1661）等。

順治年間還有白話短篇小說(shuō)集李漁《十二樓》（1651～1661）和《無(wú)聲戲》（1654～1657，又名《連城璧》）、艾衲居士《豆棚閑話》、古狂生《醉醒石》、徐震《照世杯》、吳拱宸《鴛鴦針》、托名陸云龍《清夜鐘》《一片情》《八段錦》等。其中，《十二樓》《無(wú)聲戲》《豆棚閑話》屬上乘之作。文言小說(shuō)有侯方域《李姬傳》、張明弼《冒姬董小宛傳》等。

順治時(shí)期才子佳人小說(shuō)盛行。奠基之作是張勻所編的《玉嬌梨》（1658）和《平山冷燕》，后有《好逑傳》《吳江雪》《春柳鶯》等。張勻還編有《人間樂(lè)》《玉支璣》《兩交婚》《金云翹傳》《幻中真》《錦疑團(tuán)》《飛花詠》《麟兒報(bào)》《畫(huà)圖緣》《定情人》《賽紅絲》等才子佳人小說(shuō)。

至康熙時(shí)，才子佳人小說(shuō)作品劇增，風(fēng)行一時(shí)，如徐震《鴛鴦配》、《合浦珠》、《珍珠舶》、《燈月緣》、《夢(mèng)月樓》、《桃花影》，左臣《女開(kāi)科傳》，白云道人《賽花鈴》等。

康熙年間還有世情小說(shuō)《林蘭香》《隔簾花影》等?！读痔m香》上承《金瓶梅》，下啟《紅樓夢(mèng)》，在明清世情小說(shuō)發(fā)展史上有重要的橋梁作用。

康熙年間產(chǎn)生了不少歷史演義和英雄傳奇小說(shuō)，如陳忱《水滸后傳》（康熙三年，1664，《水滸傳》續(xù)書(shū)中成就最高者）、錢彩《說(shuō)岳全傳》（康熙九年，1670）、張勻《梁武帝西來(lái)演義》（康熙十二年，1673）、褚人獲《隋唐演義》（1695年前）、《臺(tái)灣外志》（康熙四十三年，1704）、《三春夢(mèng)》（敘劉進(jìn)忠、鄭成功事）等。其中影響較大的是《隋唐演義》。

康熙年間神魔小說(shuō)則有汪象旭《呂祖全傳》（康熙元年，1662），王夢(mèng)吉《濟(jì)顛大師全傳》（康熙七年，1668），張勻《醉菩提全傳》，劉璋《鐘馗斬鬼傳》（康熙四十年，1701），呂熊《女仙外史》（康熙四十三年，1704）、《后西游記》等。

康熙年間評(píng)點(diǎn)體小說(shuō)則以毛綸、毛宗崗評(píng)點(diǎn)本《三國(guó)演義》（康熙十八年，1679）和張竹坡評(píng)點(diǎn)本《金瓶梅》（康熙三十四年，1695）水平最高。這兩部小說(shuō)分別是清代《三國(guó)演義》《金瓶梅》最流行的版本。另外，還有汪象旭、黃周星評(píng)點(diǎn)本《西游證道書(shū)》（康熙二年，1663），陳士斌評(píng)本《西游真詮》（康熙三十五年，1696）。

康熙年間的白話短篇小說(shuō)集有《西湖佳話》（康熙十二年，1673）等。文言小說(shuō)集有蒲松齡《聊齋志異》（康熙四十六年，1707，其代表了中國(guó)古代文言小說(shuō)的最高成就）、徐震《女才子書(shū)》、黃周星《補(bǔ)張靈崔瑩合傳》、張潮《虞初新志》（康熙年間）等。

清中葉近一百二十年（1723～1839）

清中葉出現(xiàn)了清代小說(shuō)成就最高的經(jīng)典力作《紅樓夢(mèng)》和《儒林外史》。